Geum.ru

Учебно-методический комплекс дисциплины гсэ. Ф. 10 Философи я

Вид материалаУчебно-методический комплекс
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7
Немецкая классическая философия (один или несколько возможных ответов)


1. Философское (ие) направление (я), характерное (ые) для Немецкой классической философии:

1) иррационализм

2) абсолютный идеализм

3) скептицизм

4) материализм

5) трансцендентализм

6) агностицизм


2. Философ, определявший метафизику как науку "о пределах человеческого разума":

1) Гегель

2) Фихте

3) Шеллинг

4) Кант

5) Фейербах


3. Форма познавательной деятельности изначально присущая человеческому механизму познания:

1) апостериорная

2) априорная

3) опытная

4) экспериментальная

5) научная


4. Понятия, о которых, согласно Канту, возможно не теоретическое, а нравственно-практическое

знание:

1) человек

2) душа

3) общество

4) сознание

5) природа

6) Бог


5. Категорический императив И. Канта относится к сфере:

1) развития

2) движения

3) морали

4) познания

5) бытия


6. Постулаты практического разума И. Канта:

1) воля свободна

2) мир познаваем

3) Бог существует

4) знание человека абсолютно

5) человек свободен

6) душа бессмертна


7. Немецкие философы, разрабатывавшие диалектический метод:

1) Г. Гегель

2) Г. Э. Лессинг

3) И. Г. Гердер

4) И. Кант

5) И. Фихте

6) Л. Фейербах


8. И. Фихте разрабатывал, в первую очередь, проблемы:

1) антропологии

2) онтологии

3) гносеологии

4) социологии

5) психологии


9. Цель "мирового духа", по Гегелю, раскрытая в изречении "всемирная история есть прогресс в сознании ...

1) независимости

2) равенства

3) свободы

4) человека

5) общества


10. Период всемирной истории, поставивший проблему свободы в рамки правовых отношений ... мир

1) восточный

2) западный

3) греческий

4) римский

5) германский


11. Процесс, при котором созданные людьми предметы, организации порабощают человека:

1) порабощение

2) подавление

3) отвлечение

4) контроль

5) отчуждение


12. Власть, определяющая и устанавливающая "всеобщее", по Гегелю:

1) исполнительная

2) законодательная

3) судебная

4) монархическая

5) демократическая


Западная неклассическая философия 2-й пол. ХIХ – ХХ вв. (один или несколько возможных ответов)


1. Диалектический материализм - учение ...

1) марксизма

2) иррационализма

3) позитивизма

4) структурализма

5) экзистенциализма


2. Определяющие отношения между людьми, в марксистской философии:

1) производственно-экономические

2) политические

3) правовые

4) идеологические

5) межличностные


3. Философия Фейербаха:

1) антропологический материализм

2) географический детерминизм

3) субъективный идеализм

4) механистический материализм

5) диалектический материализм


4. Деятельность человека как основа познания действительности в марксистской философии:

1) практическая

2) созерцательная

3) духовная

4) политическая

5) культовая


5. Направления, представляющие современную западную философию:

1) сциентизм

2) антисциентизм

3) стоицизм

4) сенсуализм

5) платонизм

6) агностицизм


6. Логика и математика являются инструментом построения эмпирического знания в ...

1) неопозитивизме

2) экзистенциализме

3) психоанализе

4) постмодернизме

5) интуитивизме


7. Концепция неопозитивизма, сведение всех наук к наиболее развитой в настоящее время науке:

1) унификация

2) фальсификация

3) верификация

4) стандартизация

5) аннигиляция


8. Объяснение науки и роста научного знания является главной проблемой ...

1) постпозитивизма

2) экзистенциализма

3) психоанализа

4) релятивизма

5) интуитивизма


9. Критический рационализм как направление оформилось в ...

1) постпозитивизме

2) структурализме

3) экзистенциализме

4) неотомизме

5) интуитивизме


10. Мыслитель, отрицавший существование в обществе объективных законов развития:

1) Поппер

2) Маркс

3) Тойнби

4) Шпенглер

5) Ясперс


11. Смена одной научной парадигмы другой, по Куну:

1) научная революция

2) научный регресс

3) научная эволюция

4) научный прогресс

5) научная программа


12. Философское направление, оформившееся в школу "философия жизни" в конце XIX века:

1) иррационализм

2) рационализм

3) материализм

4) агностицизм

5) идеализм


13. Представители "философии жизни":

1) Ф. Ницше

2) О. Шпенглер

3) К. Поппер

4) Дж. Локк

5) И. Фихте

6) П. Лафарг


14. Мыслитель, считавший "волю к власти" стимулом и основой общественной жизни:

1) Ф. Ницше

2) О. Шпенглер

3) В. Дильтей

4) Г. Зиммель

5) А. Бергсон


15. Мыслитель, выдвинувший "понимание" как метод познания жизни:

1) В. Дильтей

2) А. Шопенгауэр

3) О. Шпенглер

4) Г. Зиммель

5) А. Бергсон


16. Мыслитель, отрицавший существование законов в обществе:

1) Г. Зиммель

2) А. Шопенгауэр

3) О. Шпенглер

4) В. Дильтей

5) А. Бергсон


17. Мыслитель, рассматривавший жизнь как осуществление души в мире:

1) О. Шпенглер

2) А. Шопенгауэр

3) Г. Зиммель

4) А. Бергсон

5) В. Дильтей


18. Психоаналитический метод создал:

1) Фрейд

2) Поппер

3) Адлер

4) Гуссерль

5) Шпенглер


24. Мыслитель, полагавший, что в основе культуры лежит иррациональная мотивация человека:

1) Фрейд

2) Гартман

3) Поппер

4) Джемс

5) Гуссерль


19. Представители экзистенциализма:

1) Ж.- П. Сартр

2) Г. Марсель

3) З. Фрейд

4) А. Бергсон

5) Р. Декарт

6) Ж. Ламерти


20. Мыслитель, учение которого стало основой развития неотомизма:

1) Фома Аквинский

2) Пьер Абеляр

3) Уильям Оккам

4) Николай Кузанский

5) Августин Блаженный


Русская философия (один или несколько возможных ответов)


1. Автор доктрины "Москва - третий Рим":

1) Филофей

2) Иларион

3) Мономах

4) Рублев

5) Никон


2. Славянофилы:

1) Хомяков

2) Киреевский

3) Брянцев

4) Радищев

5) Герцен

6) Станкевич


3. Западники:

1) Чаадаев

2) Белинский

3) Аксаков

4) Самарин

5) Аничков

6) Новиков


4. Первичный фактор, обуславливающий историческую деятельность народа в славянофильстве:

1) вера

2) воля

3) возможности

4) способности

5) потребности


5. Представители либерального направления русской философии, выступавшие за рациональное реформирование общества:

1) Грановский

2) Кавелин

3) Катков

4) Огарев

5) Хомяков

6) Герцен


6. Представители революционно-демократической идеологии:

1) Белинский

2) Герцен

3) Бакунин

4) Аксаков

5) Самарин

6) Радищев


7. Мыслитель, развивавший идею безгосударственного социализма - анархизма:

- Бакунин

-: Герцен

-: Кавелин

-: Хомяков

-: Страхов


8. Русский философ XIX в., разработавший религиозно-идеалистическую систему всеединства:

1) Соловьев

2) Герцен

3) Бакунин

4) Огарев

5) Чернышевский


9. Русский философ XIX в., считавший религиозную веру выше разума :

1) Соловьев

2) Федоров

3) Флоренский

4) Вернадский

5) Чижевский


10. Источник абсолютного добра, по Соловьеву:

1) Бог

2) человек

3) общество

4) природа

5) познание


11. Представители русской религиозно-идеалистической философии:

1) Розанов

2) Бердяев

3) Герцен

4) Бакунин

5) Огарев

6) Чернышевский


12. Представитель религиозно-идеалистической философии, разрабатывавший учение об идеальности бытия - софиологию:

1) Булгаков

2) Розанов

3) Шестов

4) Бердяев

5) Флоренский


13. Фамилия мыслителя, разработавшего идею многообразия типов культур:

1) Данилевский

2) Достоевский

3) Григорьев

4) Страхов

5) Чернышевский


14. Течение русской социально-философской мысли, определявшее самодержавную монархию как единственную форму правления государства, способную обеспечить целостность и устойчивость России:

1) консерватизм

2) космизм

3) либерализм

4) западничество

5) демократизм


Философское понимание мира (один или несколько возможных ответов)


Выберите основные признаки научного мировоззрения.

1) знание основных естественно-технических и социальных законов (теорий, концепций, практических результатов);

2) знание прежде всего естественно-научных законов;
3) знание прежде всего законов общественной жизни;

4) просто хорошее знание жизни.


Какое из следующих положений является верным и наиболее полным?

1) пространство и время— это способ существования материи;

2) пространство и время — это формы существования материи;

3) пространство и время — это формы существования социальной материи, в том числе общества.


Можно ли говорить, что пространство и время объективны, но существует субъективное восприятие пространства и времени?

1) да;

2) нет, пространство и время даже при их восприятии должны быть объективными.


Является ли отражение глобальным свойством материи?

1) да;

2) нет, оно присуще только неживой материи;

3) нет, оно присуще только живой материи;


Проблема сознания и индивидуального (один или несколько возможных ответов)


В чем отличие процессов отражения в неживой и живой природе?

1) существенного (качественного) отличия не существует, есть лишь чисто количественная непохожесть;

2) в неживой природе отражение не становится причиной активного отношения взаимодействующих явлений друг к другу, живые системы в силу наличия в них внутренней материализо­ванной программы способны перестраиваться в зависимости от результатов отражения.


Чем отличается сознание человека от психики позвоночных животных? (Один правильный ответ.)

1) наличием абстрактного мышления, способности работать с реальными предметами, речи;

2) наличием абстрактного мышления, опережающего отражения, речи.


Выберите три наиболее характерных признака сознания.

1) по содержанию сознание больше субъективно, чем объективно;

2) по содержанию сознание больше объективно, чем субъективно;

3) сознание имеет видимый меха! ом работы;

4) сознание идеально по механизму функционирования;

5) сознание идеально (невидимо) по форме выражения;

6) сознание материально по форме выражения.


Сознание и мышление — это одно и то же?

1) нет;

2) да.


Философская антропология (один или несколько возможных ответов)


1. Что такое филогенез и онтогенез?

1) филогенез — процесс развития человека от первобытности до современности; онтогенез — процесс развития человека от мо­мента рождения до смерти;

2) филогенез — процесс развития человека от момента рождения до смерти; онтогенез — процесс развития человека от перво­бытности до современности.


2. Какие качества подразумеваются, прежде всего, при употреблении понятия «личность»?

1) возрастные отличия;

2) нейродинамические отличия (свойства нервной системы);

3) приобретенные каждым человеком духовные, социальные ценности.


3. Можно ли стать индивидуальностью, не усваивая духовный опыт человечества?

1) можно (яркие физические качества — сила, выносливость или яркая манера одеваться);

2) нет.


4. Какое из нижеприведенных суждений ближе к истине?

1) биологическое в человеке довлеет над ним;

2) социальное (приобретенное) определяет сущность человека;

3) в отдельных ситуациях биологическое определяет сущность человека, в других — социальное.


5. Какие три главные составляющие определяют основу мировоззрения?

1) знания; 2) ценностное отношение к миру;

3) эмоции и воля; 4) интерес.

5) потребности;


6. Чем определяется степень свободы поступков людей?

1) только их внутренними качествами (знаниями, умениями, способностями и т. д.);

2) только внешними обстоятельствами (полученное богатство, благосклонное отношение окружающих и т. д.);

3) глубиной понимания жизни, способностью управлять собой и внешними обстоятельствами.


7. В какой зависимости должны находиться свобода и ответственность?

1)прямо пропорциональной;

2) обратно пропорциональной.


8. Что относится к ненасильственным методам решения социальных проблем?

1) мирный диалог;

2) диалог с применением силы;

3) решительное отстаивание своей точки зрения;

4) умение уступать.


Общество как предмет философского анализа (один или несколько возможных ответов)


1. Выберите две трактовки сущности понятия «природа».

1) природа как все, что существует вообще, т. е. весь мир в многообразии его форм;

2) природа как совокупность непосредственных условий жизни человека (геосфера, биосфера);

3) природа как внутренний мир человека.


2. Что такое искусственная сфера обитания человека вторая природа?

1) неодушевленные предметы, созданные человеком, а также растения, животные, выведенные им;

2) только растения и животные, выведенные, выращенные человеком.


3. Какое из нижеперечисленных определений культу­ры наиболее точное и универсальное?

1) культура — это обычай, язык;

2) культура — это общепринятый образ мышления;

3) культура — это прежде всего явление искусства;

4) культура — это способ существования человечества; все, что создано человеком, т. е. совокупность материальных и духовных ценностей.


4. Что означает понятие «цивилизация»?

1) способ организации деятельности людей;

2) определенный исторический этап развития общества;

3) сложившаяся форма совместной деятельности людей.


5. Существуют ли объективные законы производства?

1) да;

2) нет


6. Что такое наука, научная деятельность?

1) это, прежде всего, деятельность по получению нового знания;

2) научная деятельность — это способ удовлетворения своего личного любопытства;

3) наука — важная составная часть общества;

4) наука — совершенно независимый от культуры элемент.


7. Что является основой политической структуры (системы) общества?

1) политические партии;

2) государство;

3) профсоюзы;

4) различные общественные организации.


8. Для чего в первую очередь придумана идея разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную?

1) чтобы было видно, кто есть кто в обществе;

2) чтобы государственная власть выглядела солидно;

3) для эффективного функционирования государственной власти.


9. Какой тип динамики исторических процессов является наиболее универсальным?

1) циклический;

2) эволюционистский;

3) спиралевидный.


10. Как соотносятся формационный и цивилизационный подходы при объяснении исторических процессов?

1) существует позиция отказа от формационного в пользу цивилизационного;

2) существует позиция рассмотрения формационного подхода как дополнительного компонента цивилизационного.


11. Какой вариант движения истории и культур кажется Нам наиболее реальным?

1) усиление тенденци к культурно-историческому многообразию;

2) усиление тенденции к образованию универсальной (единой) культуры; усиление тенденции к единообразию через многообразие.


12. От чего, на Ваш взгляд, зависит уровень объективности (научности) понимания истории?

1) ни от чего, этот уровень складывается стихийно;

2) от уровня развитости исторической теории;

3) от уровня политической культуры;

4) от уровня развитости культуры вообще.


13. Имеет ли место в истории, помимо объективных условий, действие субъективного фактора?

1) да, люди по-разному могут менять объективные условия своего существования;

2)нет, изменение объективных условий жизни не зависит от действий людей, оно протекает по-другому.


14. Имеют ли место в истории случайные события?

1) нет, в жизни, истории все предопределено законами самого общества, возможно, роком, судьбой или Богом;

2) да, безусловно, в истории всегда находится место случаю случайным поступкам, явлениям, событиям.