«Они не от мира, как и я не от мира » (Ин 17,16)

Вид материала

Документы

Содержание Епископ Рима. Молодые годы Собрание епископов Рабочий столик архиепископа в часовне Проблемы он решал на коленях Павел VI – папа Собора Переломный понтификат Священник, дипломат, архиепископ, кардинал, папа Папа Собора Муж чести Папа - паломник Экуменизм, энциклики, канонизации Ахен, Германия, 10 сентября.

Подобный материал:

• Научная картина мира, 61.46kb.
• Картина мира и образ мира как технологии социогуманитарного исследования, 193.69kb.
• -, 209.97kb.
• Лекция на тему «Культура мира», 172.94kb.
• Путешествие Книги Мира Восхождение к Вершине Мира Опутешествии Книги Мира и ее сопровождающих, 204.46kb.
• Антоничева Марта Юрьевна. Границы реальности в прозе В. Набокова : Авторские повествовательные, 221.36kb.
• Тема: Основные исторические этапы развития естествознания. Научные революции и картины, 99.52kb.
• Маркеры этноспецифической информации в составе фразеологизмов, 89.88kb.
• 10 декабря 1982 г, 4080.65kb.
• Тема 5 Немецкая классическая философия, 100.56kb.

^

Епископ Рима. Молодые годы

Паула Тербошова в своей книге “Атлет на Престоле Петра” (Берн, 1981) очень ярко представляет жизнь Иоанна Павла II. Предлагаем Вам узнать его, как огненного краковского

архиепископа...

Между тем Кароль Войтыла, вспомогательный епископ монсиньора Базиака, становится епископом молодежи и рабочих в Кракове. Организовывает 20 групп студенческой католической жизни, в которых встречались 75000 юношей. Их программа была переполнена: свою веру они углубляли серьезным изучением Библии, дни духовного обновления проводили в полной тишине, размышлении, а в свободные моменты выплескивали свою энергию в полезном спорте.

Тридцативосьмилетний епископ Войтыла катался вместе с ними на лыжах, играл в футбол, плавал и катался на байдарке.

В 1959 г. Новая Хута, промышленная окраина Кракова, становится “стальным городом” Польши, здесь проходят манифестации ,на улицах доходит до столкновений, - вспоминает вождь польского комитета по защите рабочих И. Курон. “Причина забастовки была в запрете построить церковь в Новой Хуте. В результате были мертвые и раненые. Суды функционировали строго, вынося тяжелые приговоры. Несмотря на запреты и угрозы жители добились разрешения построить собственный храм. Воодушевленная пятидесятитысячная толпа сопровождала Войтылу в день посвящения храма и услышала из его уст: “Сейчас Новая Хута уже не является городом без Бога”.

Позже Епископ Войтыла отметил: “Коммунистическое правительство построило Новую Хуту для того, чтобы работники господствовали над католическим Краковом. Но сегодня это отношение изменилось”.


^ Собрание епископов

11 октября 1962 г., утром в половине девятого, начался Второй Ватиканский Собор. В Рим съехались со всех стран 2498 епископов для того, чтобы подготовить Церковь в ее переходе из второго тысячелетия в третье. По площади Св. Петра долгое время двигалась толпа “белых митр”.

Индийский кардинал Грациас родился в бедной части крупного города Карачи, в котором каждое утро дворники вместе с мусором собирали детей, умерших от голода. Черные руки монсиньора Дудда умели ловко обращаться с луком и стрелами, т.к. он был охотником в саванне Судана. Епископ Мабатхоана был гордым сыном племени зулу. Его дедушку звали Горный Лев. Аргентинские епископы Рау и Ириарте имели епископский посох и нагрудный крест из дерева, потому что золотые знаки епископской власти продали, а деньги раздали бедным.


^ Рабочий столик архиепископа в часовне

Предпоследний день 1963 г.. Новый папа Павел VI, спустя 6 месяцев после своего избрания, назначил Кароля Войтылу митрополитом в Кракове. Это место было достаточно тяжелым и требовательным для 43 – летнего человека. В Кракове жило 2 132 000 жителей, из них 2 043 000 были католиками. В то время Краков был самым важным католическим центром Польши. Имел 28 000 священников и монашествующих, что составляло полных 7 % духовных призваний со всего мира. С этого момента время Войтылы принадлежало его епархии, полностью, без остатка. С. Богумила, проработавшая много лет в архиепископской резиденции, так описала краковские будни Кароля Войтылы: “Подъем в 6 часов, в 6³⁰ Св. Месса в его личной часовне; в 7³⁰ завтрак, после чего он опять шел в часовню, куда брал с собою рабочий столик; там читал, писал и молился до 11.⁰⁰; затем 2,5 часа посвящал посетителям: священникам и мирянам; после обеда занимался пастырскими обязанностями: встречи, посещения приходов, бедных и больных; когда ему было необходимо переговорить со своими сотрудниками или обсудить какие-то вопросы, делал это во время прогулки в лесу. В 7³⁰ был ужин, затем он возвращался в часовню читать, писать и молиться”.


^ Проблемы он решал на коленях

“Наш архиепископ, продолжает с. Богумила, - к дате в начале письма, добавлял некоторые воззвания к Деве Марии: Ave, Maria ! Totus Tuus, Maria (Я весь Твой, Мария)! Maria, Mater gratiae (Мария, Матерь благодати)!”

На тумбочке у его кровати находились только две вещи: книга для размышления и розарий. Архиепископ Войтыла не страдал от бессонницы, однако ложился спать только после прочтения нескольких строчек из размышления и помолившись несколько “Радуйся, Мария” на розарии. В Кракове, рассказывает Мария Виновска, архиепископ Войтыла важные решения принимал только после того, как проразмышлял и обдумал их на коленях. После чего советотовался с друзьями: священниками или мирянами. Он имел необыкновенный дар выслушивать людей. Многие его называли “дядей” и никто не старался укрыть перед ним что-либо, т.к. архиепископ был со всеми согласен. Это доверие никогда не перешагивало границ почтения, надлежащего архиепископу.

Для Кароля Войтылы молитва была дыханием. Его близкие хорошо знали о том, что его пастырские письма и послания рождались перед дарохранительницей. Некоторые доклады и послания, которые он должен был зачитать на Соборе, архиепископ писал, стоя на коленях. На тех, кто его видел и слышал, производила глубокое впечатление мирная сила, исходящая из самого простого жеста и слова арх. Войтылы, ибо они имели свои корни в молитве и соединении с Богом.

Подготовила М. Хлахулова


^

Павел VI – папа Собора

26 октября мы будем вспоминать 106 годовщину со дня рождения Папы римского Павла VI . Эта дата тоже имеет свое место в праздновании 25-летнего юбилея Папы Иоанна Павла II. Сегодняшний Папа не случайно принял имя: Иоанн Павел II. Есть небольшая история, объясняющая этот выбор.

По избрании Папой, Кароль Войтыла решает продолжить дело своего предшественника Иоанна Павла I, понтификат которого длился всего 33 дня. В свою очередь, Иоанн Павел I,  выбирая имя, желал возглавлять Церковь Христа, продолжая дело двух своих предшественников: Иоанна XXIII и Павла VI. Оба Папы находились на престоле более длительный срок (в сравнении с Иоанном Павлом I). Знакомство с предысторией поможет нам больше узнать и понять деятельность нашего современного Папы, признанного лидером примирения не только Католической Церковью, но и людьми других вероисповеданий и политическими деятелями.

В течение веков, тысячелетий по нашей земле проходит много людей. Часто мы не задумываемся о важности, индивидуальности другого человека, нашего ближнего. Мы сетуем на трудности в жизни, заканчивая тем, что мало добра осталось на Земле. Забываем о том, что мы сами можем стать источником этого добра для кого-то … для многих.

В кинофильме режиссера Джерри Лондона “Алое и черное” Папа римский Пий XI I признается главному герою киноленты кардиналу Офлайер в том, что ошибался в своем понятии о сокровищах Церкви, думая, что ими являются драгоценности, древние произведения искусств … ошибался, но теперь понял. “Настоящим сокровищем Церкви является то, что в нее время от времени приходят такие люди, как Вы - Офлайер!”

С этим, наверняка, можем согласиться и мы. Предлагаем Вашему чтению краткую биографию папы Павла VI, жизнь которого была направлена на распространение мира, добра и единства на этой Земле.

Четверть века назад, в воскресенье 6 августа 1978 г., в праздник Преображения Господня, в возрасте 81 года умер Павел VI. Весть о его смерти была неожиданной и стала потрясением для всей Церкви и мира, т.к. в отличие от своих предшественников Пия XII и Иоанна XXIII, папа Монтини до конца своей жизни сохранял активность.

Еще в среду, 2 августа, он встретился на еженедельной аудиенции с верными на площади апостольского Дворца в Кастельгандольфо, на следующий день принял нового президента Италии Сандро Пертинего, подготавливал размышление перед воскресной молитвой Ангел Господень.

В субботу, 5 августа, состояние здоровья Святого Отца резко ухудшилось. В воскресенье после обеда появилось головокружение, в 18⁰⁰ Папа лежа участвовал в Св. Мессе, которую совершил его личный секретарь прелат Паскал Мацчи, после чего кардинал Жан Филот уделил ему таинство елеопамазания. В 19⁴⁰ Павел VI отошел в Дом Отца.


^ Переломный понтификат

Так окончился 15-летний понтификат, который выпал на один из наиболее трудных периодов в жизни Церкви XX века. Папа начал свой понтификат после первой сессии II Ватиканского Собора, обновил его заседания, возглавил его работы, подписал все документы собора и принял необычайно трудное и деликатное задание введения в жизнь постановлений Собора.

Во время его понтификата велась война во Вьетнаме, развитие которой вызывало огромную боль у Папы; во время “горячего лета” 1968 г. дошло до вооруженного вмешательства коммунистов в Чехословакии; вспыхивали многочисленные войны и конфликты в Африке и Латинской Америке.

В Церкви же доходило до напряжения между “сторонниками прогресса”, которые радикализм некоторых изменений собора углубляли личным свидетельством, и “традиционалистами”, говорящими повсюду об опасности для единства и учения Церкви.

Сам Павел VI был человеком с особенным характером – утонченным интеллектуалом, деликатным и чутким (о нем говорили “человек безграничной вежливости”), вместе с тем холодным и несколько сдержанным в общении с людьми, что не облегчало для него контактов с окружающими. Он первый епископ Рима, который начал ездить по миру, посещая все континенты. Оставил после себя много важных документов, например, актуальную по сегодняшний день энциклику 1968 г. Humanae vitae.


^ Священник, дипломат, архиепископ, кардинал, папа

Джованни Баттиста Монтини родился 26 октября 1897 г. в ломбардском городке Кончесио около Бресции. Его отец Георгий был журналистом и распространял общественное учение Церкви, работал в Итальянской Католической Акции, был членом парламента.

Рукоположение во священники Джованни Баттиста Монтини принял 28 мая 1920 г. в Бресции, после чего продолжил обучение в Медиолане и Риме в папской Церковной Академии, формирующей дипломатов Ватикана. В мае 1923 г. начал работу в апостольской нунциатуре в Варшаве, в качестве секретаря нунция арх. Лоренцо Лауриего. В Польше пробыл неполные полгода, из-за не подошедшего климата вынужден был вернуться в Италию. Вернувшись в Рим, о. Монтини начал работать в составе секретариата Итальянской католической Акции (1925 –1933), которым руководил в то время кардинал Еугенио Пачелли (будущий Папа Пий XII) и местным модератором Федерации Итальянских студентов Католических Университетов. Во время второй мировой войны был ответственным за помощь и опеку беженцам. По окончании войны Пий XII в 1953 г. хотел назначить его кардиналом, но прелат Монтини не принял этого “отличия”. В 1954 г. папа назначает его архиепископом Медиолана. На этой должности проявляются его незаурядные таланты душепастыря и организатора. В течение восьми лет он обновил духовную жизнь в архидиоцезии, посещал предприятия, поддерживал развитие католической прессы. Заместивший Пия XII Иоанн XXIII 15 декабря 1958 г. назначает 61-летнего архиепископа Медиолана кардиналом. А когда, к удивлению всех 25 января 1959 г. папа Рончалли объявил об открытии II Ватиканского Собора, новый кардинал оказался в главной подготовительной комиссии и в техническо-организационной комиссии будущего Собора.


^ Папа Собора

Огромная заслуга Павла VI была также в том, что руководя работой Собора, он создал условия для полной свободы высказывания участников, ввел глубокие реформы в Церкви, сохранив нерушимыми догматы веры Христовой. По окончании собора Павел VI использовал весь свой авторитет для того, чтобы воплотить в жизнь постановления Собора, что не было столь легким и простым. С одной стороны, было сопротивление, главным образом со стороны старших иерархов и католиков-мирян, боящихся, что слишком быстрое введение изменений, например национальный язык в Литургии, или открытие дверей Церкви для исповедующих другую веру, может привести к замешательству среди верующих и ослаблению веры. С другой стороны, Папе приходилось удерживать наиболее ярых энтузиастов, которые хотели сразу же воплотить в жизнь постановления Собора, без должного приготовления духовенства и прихожан.

Именно на волне принятия изменений Собора и появилось движение архиепископа Марцела Лефевра. Появились и другие небезопасные тенденции: проба общей св. Мессы с не католиками, резкий упадок призваний или оспаривание целибата между священниками. На понтификат Павла VI выпадает наибольшее число ухода от священства и из монастырей.


Реформатор

Идя за внесением изменений Собора относительно Римской Курии, Павел VI решился на трудное дело – основательную перемену Конституции о “правлении Церковью”.

В день окончания Собора 7 декабря 1965 г. он основательно изменил Конгрегацию Святой Инквизиции, призвав на ее место Конгрегацию Учения Веры. Изменилось не только название, но структура и задание этого служения, которое с этого момента должно было стать не только местом заботы о чистоте веры, но также и дискуссии с теологами. Самым большим продвижением была реформа в Курии, введенная на основании апостольской конституции от 15 августа 1967 г. Regumini Ecclesiae Universae. Папа изменил, ликвидировал одно, организовывая другое центральное правление для того, чтобы центральное “правление” Церкви функционировало лучше.

В 1969 г. он осуществил реформу Римского Календаря, что принесло с собой новые даты воспоминания некоторых святых и блаженных. Спустя несколько веков было возвращено учреждение Епископских Синодов (1965).

Павел VI распорядился о том, чтобы все епископы, достигшие 75 лет, приносили отставку в руки Папы, а в 1970 г. издал распоряжение, согласно которому кардиналы, достигшие 80 лет, не должны участвовать в конклаве и исполнять обязанностей при Курии. В 1973 г. Папа постановил, что кардиналов, участвующих в выборе нового Епископа Рима, должно быть не больше 120.


^ Муж чести

Идя следами своего великого предшественника Иоанна XXIII, Павел VI разработал восточную политику Апостольской Столицы – открытость на коммунистические страны, особенно в Европе.

В 1967 г. Папа впервые принял на неофициальном визите возглавляющего Верховный Совет СССР Николая Подгорного; шестикратно встречался с министром иностранных дел Андреем Громыко. Принимал в Ватикане и правительства других коммунистических стран. Эти визиты не всегда помогали возможности назначения новых епископов, однако благодаря им Папа лучше понимал ситуацию в коммунистических странах, а пропаганда сглаживала антицерковный тон.


^ Папа - паломник

Большим новшеством в понтификате Павла VI были его паломничества. Первый визит был нанесен Святой Земле с 4 по 6 января 1964 г. в Израиль и Иорданию. Этот визит носил экуменический характер.


^ Экуменизм, энциклики, канонизации

Деятельность в направлении объединения христиан была очередным важным аспектом в его понтификате. По окончании Второго Ватиканского Собора 7 декабря 1965 г. Павел VI в Ватикане и патриарх Афинагор в Константинополе одновременно сняли экскоммунику, брошенную представителями западной и восточной Церкви в 1054 г. В 10 годовщину этого события по окончании богослужения в Сикстинской часовне Епископ Рима пал к ногам Мелитона, возглавляющего делегацию из греческой митрополии, прося о прощении грехов со стороны Католической Церкви, содеянных против единства.

Во время понтификата этого Папы начали вестись официальные диалоги с англиканами и лютеранами, стал более оживленным контакт с Московским Патриархом. Павел VI принял многих глав других вероисповеданий, например, англиканского архиепископа Кентербери Михаэля Рамсая (1966 г.) и его наместника Дональда Когана (1977 г.), неоднократно встречался с патриархом Афинагором, в 1973 г. принял главу тибетских буддистов Далайламу.

Павел VI является автором 7 энциклик, 10 апостольских конституций, около 40 различных писем и 11 апостольских посланий. Он огласил 61 блаженного и 84 святых; в 1970 г. впервые в истории признал учителями Церкви двух женщин (святые: Тереза Авильская и Катерина Сиенская). Назначил 143 кардинала. По материалам Кшыштофа Голэмбиовского

подготовила с. А. Трошкина

Время изменить взаимоотношения с Католической Церковью, считает православный митрополит Кирилл

^ Ахен, Германия, 10 сентября. Настало время изменить взаимоотношения между Русской Православной и Римско-Католической Церквами, заявил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), выступая на Международной межрелигиозной встрече в Ахене.

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) выступил с докладом на секции «Православные и католики перед вызовом экуменизма» 8 сентября.

«Пришло время исправить трудную ситуацию, в которой оказались Православная Церковь Московского Патриархата и Католическая Церковь», – сказал митрополит Кирилл.

«Москва готова к диалогу; проблемы определены, – продолжил он. – После того, как трудности будут преодолены, встреча Папы и Московского патриарха позволит решительно перевернуть трудную страницу прошлого».

В ходе своего выступления митрополит Кирилл избегал слова «прозелитизм» – термина, который, как известно, часто используется в православных кругах для описания деятельности Католической Церкви в постсоветских государствах.

Вместо этого митрополит упомянул о «миссионерском соперничестве» и связал это с «идеологией свободного рынка религий».

В отношении возможного визита Иоанна Павла II в Россию митрополит отметил: «Его поездка в Москву станет историческим событием, которое нужно достойно подготовить», добавив, что «визиты Папы в страны с православной традицией имели положительное значение». На счет экуменического возрождения митрополит Кирил сказал что: «Если мы хотим возродить экуменизм, мы должны изменить наше отношение и поставить защиту христианских ценностей в современном обществе на первый план», – заключил он. Z/A


Мысли для духа