«Они не от мира, как и я не от мира » (Ин 17,16)
| Вид материала | Документы |
- Научная картина мира, 61.46kb.
- Картина мира и образ мира как технологии социогуманитарного исследования, 193.69kb.
- -, 209.97kb.
- Лекция на тему «Культура мира», 172.94kb.
- Путешествие Книги Мира Восхождение к Вершине Мира Опутешествии Книги Мира и ее сопровождающих, 204.46kb.
- Антоничева Марта Юрьевна. Границы реальности в прозе В. Набокова : Авторские повествовательные, 221.36kb.
- Тема: Основные исторические этапы развития естествознания. Научные революции и картины, 99.52kb.
- Маркеры этноспецифической информации в составе фразеологизмов, 89.88kb.
- 10 декабря 1982 г, 4080.65kb.
- Тема 5 Немецкая классическая философия, 100.56kb.
«Капшагайский рай»
В этом номере, благодаря свидетельству двух молодых людей, Марины и Ерлана, работающих для Капшагайского Прихода Непорочного Зачатия Девы Марии, настоятелем которого является дон Массимо Унгари, мы познакомим вас с работой по приёму детей, которая в последние годы проводилась в этом приходе.
^ В 5 домах живут 72 ребенка.
Очаг Святой Клары
Это самый первый «Очаг детей Марии Девы Евхаристии», который открывался при Приходе «Непорочное Зачатие Девы Марии» в городе Капшагай (Алматы), в октябре 2000 г.
Здесь живут дети разных возрастов и национальностей: казахи, татары, русские, киргизы, уйгуры и т.д. Это великое чудо, это сотворил Господь через Деву Марию, объединив все национальности в одну семью, в которой Она для каждого становится Мамой.
Многие дети уже с малых лет вкусили горечь одинокой жизни, и после долгих лет недостатка любви, родителей или родственников, дети здесь почувствовали настоящую любовь, заботу и ласку нашей Небесной Мамы.
Они становятся добрее, отзывчивее, обретают мир в душе, а когда есть мир, то всё вокруг цветёт. Для каждого ребёнка Дева Мария предоднесла этот дар. В благодарность за эту любовь дети каждый день дарят Небесной Маме венок из роз – Святой Розарий.
Уже год спустя в сентябре 2001 года Господь подарил нам великий дар присутствия Святого Отца Иоанна Павла Второго на нашей казахстанской земле. Мы со всеми детьми совершали это паломничество на встречу с Папой. Дети любят Святого Отца, молятся за него и помнят эту встречу.
Мы благодарим нашу Небесную Маму за маленький рай, где есть вера, надежда и любовь. Только рядом с любящими тебя понастоящему – Иисусом и Марией, можно обрести спокойствие и мир в душе.
Мы благодарны за это место, где дети находят истинный смысл жизни, стремятся познать Бога, любить и передавать любовь и ласку Небесной Мамы, которая заботится о каждом Своем ребенке.
^ Марина (23 года, старшая)
Очаг Святого Марциала
Очаг Св. Марциала – один из «Очагов детей Марии Девы Евхаристии», которые имеют в себе все условия и удобства для жизни с Богом. Здесь живут дети, у которых нет папы или мамы, а также те, у которых не было условий для нормальной полноценной жизни. Здесь они счастливы, потому что у них здесь есть всё.
Для проживания в Очаге ребенку поручаются простейшие задачи, с которыми он сможет легко справиться. Например, в Очаге главное - это послушание и порядок, а также молитва, учёба и работа. Именно молитва является необходимой духовной опорой, которая объединяет нас с Иисусом и Марией. Конечно, если нет молитвы, не было бы и Очагов Марии!
Радостно видеть и чувствовать, как общаются между собой дети. Это, потому что у них больше нет чувства ненависти и злобы. Они больше не видят в других чужого, но брата и сестру. Посторонние гости удивляются, видя счастливые и радостные лица детей.
Этот Очаг был открыт в июле 2001 года. С того момента в доме был сделан капитальный ремонт с помощью наших благотворителей, которые хоть и не богатые, но помогают нам чем могут.
При доме имеется небольшая мастерская (благодаря организации Реновабис). В этой мастерской подростки учатся работать с деревом и изготовлять кровати, столы и другие изделия для себя. Кроме того, дети работают в огороде. Выращивают разные овощи, которые мы запасаем на зиму. Так же мы выращиваем свиней.
^ Ерлан (16 лет)
Наши дети вступили в брак
А если это измена?
В настоящее время верность превратилась в какую-то незначительную и второстепенную ценность, это подтверждается тем интересом, который вызывает неверность со всем её ореолом страстей. Мы будем обращаться к этой многообразной и разорённой реальности лишь с поучительными целями. Давайте обратимся к крайнему случаю в браке, когда измена становится обычным и поэтому взаимным явлением, когда она считается законной и даже необходимой (или в смысле «неизбежной по природе», или в смысле, - увы! - «неизбежной жертвы» для сохранения супружеской пары).
Такой распад, оскверняющий священные человеческие и христианские ценности, причиняет неимоверные страдания, особенно верующим родителям. К сожалению, они не имеют больших возможностей воздействия, но тем не менее, должны выразить своё отношение к происходящему неодобрением посредством страждущей любви (страждущей именно потому, что она самым существенным образом разочарована в самых близких людях).
В ряду покушений на цельность супружеских отношений находятся и сексуальные извращения, такие как любовь втроём, вчетвером.... В таких исключительных случаях, когда наш сын или дочь оказываются жертвами притязаний и насилия, нам не остаётся ничего другого, как обратиться к помощи компетентного специалиста, который помог бы им решить эту серьёзную проблему.
Мы же обратимся к случаям измены одного из супругов по отношению к другому и, прежде всего, сформулируем критерии классификации неверности, а затем рассмотрим случаи, когда измена затрагивает нашего сына или дочь.
^ Классификация проявлений неверности
• Существует тип донжуана, имеющего неглубокие отношения с рядом разных женщин. Такие отношения наносят серьёзный ущерб его собственному достоинству и достоинству его жены (этот тип может проявляться и в женском варианте с такими же катастрофическими последствиями для самого человека и для пары).
• Существуют отдельные случаи измены, неожиданное смятение, искушение, которому человек не смог противостоять из-за минутной слабости. Такая измена вызывает мгновенное чувство раскаяния, стыдливое признание супруге или супругу, искреннюю просьбу о прощении, обещание, что подобное больше никогда не произойдёт. Конечно, это тоже не законный и не лишённый последствий удар по любви и взаимной верности, и от самих супругов зависит, станет этот эпизод или не станет ступенькой роста и преодоления слабостей.
• Существует ситуация двух-трёх измен, повторившихся не столько по причине донжуанства, а из-за психофизической неустойчивости одного из супругов, который использует неадекватную реакцию партнёра в целях удовлетворения своих чувственных и сексуальных потребностей. Речь идёт о парах, которые по существу уже живут раздельно, поэтому почти наверняка им предстоит официальное оформление раздельного проживания или развод, за исключением и тех случаев, когда оба заинтересованных лица смогут выйти из этой ситуации, открыв с чьей-либо помощью оставшуюся возможность «возрождения».
• Существует, наконец, стабильная измена с одним человеком, то есть постоянная внесупружеская связь, делающая недействительными отношения супругов и фатально завершающаяся разводом. Однако бывают случаи, когда супруг - «жертва» решает превозмочь ситуацию по социальным, семейным или личным причинам (благородного возвышения или мазохистского подчинения?).
^ Что делать в таких ситуациях родителям?
Начнём с того, что разделим случаи, когда измену совершает наш сын / дочь, и когда наш сын / дочь являются жертвой измены. Несправедливость всегда тяжела, мы все это знаем, но склонны считать её более непереносимой, если являемся её жертвой. Когда ошибается наш сын или дочь, мы пытаемся свести ошибку к минимуму (если не к полному её отрицанию) и во всём обвинить другую сторону: «Я этому не верю, вокруг столько злых языков», «Это была глупость, более чем простительная», «Во всём виноваты его друзья, бедняжка», «Если бы его жена вела себя по-другому...».
Так мы часто искажаем действительность либо из-за излишней снисходительности к сыну / дочери, либо из-за предубеждённости по отношению к другой стороне, либо для упорной защиты доброго имени семьи.
Если же ошибается другая сторона, мы агрессивно восстаём против очевидной несправедливости и обвиняем в ничтожестве, низкой морали в семейных отношениях. Чтобы избежать такого деформирующего взгляда, нам следует проанализировать своё поведение и, может быть, переоценить некоторые принципы, ранее отброшенные, как устаревшие (как говорится, критически взглянуть на ситуацию):
• Ошибку всегда следует осуждать, нельзя быть пристрастными.
• Ответственность падает на того, кто ошибается (есть очевидные ошибки, видные многим), но нельзя исключать, в результате осторожного исследования фактов, ответственности другой стороны, которая могла способствовать образованию трещины в супружеских отношениях.
• Необходимы сострадание, дальновидность, способность прощать и верить в раскаяние и возрождение того, кто сейчас оступился.
• Взвешенное отношение родителей может стимулировать восстановление пары и способствовать её примирению всеми возможными способами. Окончательное решение, конечно, остаётся всегда за заинтересованными лицами, так как за ними право взрослого выбора, которое не может быть нарушено другими. Ситуация настолько деликатна и хрупка, настолько усеяна символами общение между двумя супругами, которые, любя друг друга (или будучи любимыми), берут на себя роль судей своего несчастливого брака, что любое неосторожное внешнее вмешательство может иметь разрушительные последствия.
• В серьёзных и явно аморальных случаях горечь и осуждение родителей (естественные и переходящие одно в другое чувства) более чем оправданы, но нужно всегда помнить, что дети, невестки и зятья - взрослые люди, и поэтому они свободны выбирать между добром и злом. Мы не имеем права принуждать кого-либо вести себя так, как нравится нам. Открыто заявив об ошибке и сделав всё, что подсказывает нам сердце и жизненный опыт, нам следует как можно спокойнее принять ситуацию, чтобы попытаться соединить воедино настолько противоречивые элементы, как любовь и разлад, надежда и смирение.
^ Разина и Джино Коста, «Наши дети вступили в брак»