Geum.ru

Политическая обстановка в россии и перспективы ее развития. Капитализм гибель для россии

Вид материалаДокументы

Содержание


Может ли военный править социалистическим государством?
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6
Заключение. Коммунизм – это не идеология маргиналов («крайних» в переводе) общества, «обиженных» жизнью, убогих, уродов моральных и физических, ограниченных тварей, ненавидящих физиологически всех красивых, сильных, умных, счастливых, «удачливых» и богатых, жаждущих их крови и мучений, алчучих дорваться до их богатства, завидующих им черной завистью и помешанных на идее мести:, а в нынешнем российском обществе – недобитые коммуняки, престарелые маразматики или, в лучшем случае –просто обманутые безграмотные и не видевшие «нормальной, настоящей, западной» жизни «совки» (которых надо просто пережить, как недолеченную болезнь, или удалить, как заразу) – как пытаются представить новые русские либералы «правых сил» типа чванливого рыжего астматика чубайса, главного «прихватизатора» страны, «теоретика советской экономики» и главного «деэлекрификатора» всей страны; главного «теоретика» и практика (начального периода) разрушения советской экономики, пухленьгого мальчиша-плохиша гайдара, и его сподвижника главного теоретика «деструкции» советского строя хрюши попова, идеолога и апологета коррумпированности и взяточничества «бедного» чиновничества; «кудрявого самца», драчливого лидера фракции СПС немцова, сохранившего девственный эгоизм набалованного ребенка; «самой талантливой женщины России» - узкоглазой «обаятельной змейки» хахамадки, обучающей шахтеров заполярья заниматься «грибным бизнесом» и пр. пр. (не хочется тратить на них время, перечисляя всю эту повылазившую неизвестно из каких щелей нечистоплотную нечисть на пир вампиров России).

Коммунизм – это высшая справедливость жизни и ее вершина, (рассматривая вопрос в гуманитарной плоскости), высшая форма организации материи, созданная на базе естественных (физических) законов природы в процессе развития материи на последней фазе ее жизненного цикла (от полного хаоса до максимальной организованности на данном «острове жизни» во вселенной). А также наука (учение) о принципах построения такой организованной жизни.

х х х

МЕТАФОРЫ (образные сравнения)

Для наглядности можно привести следующие аналогии из областей техники, биологии и садоводства для капитализма и социализма.

а) первый – это автомобиль вседорожник старой модели с мощным многолитровым, но не экономичным двигателем, а второй – современный «обычный» хороший автомобиль с относительно слабым, без запаса по мощности, но качественным экономичным малолитражным двигателем, рассчитанный на хорошие дороги. Если не ограничивать потребления бензина и «дороги» (ресурсов движения), то первый вырвется вперед и будет разбивать дорогу для заднего, и вдобавок будет потреблять его бензин на встречных автоколонках. В результате таких «диких» условий соревнования маленький современный автомобиль обречен – он остановится, как только закончится бензин на встречных колонках. А может и просто застрять в разбитой первым «мастодонтом» колее.

Но если их поставить в другие условия – каждый едет на своем бензине и по своей дороге (или полосе, не мешаясь), да еще и по многу кругов – то большой автомобиль сначала обгонит малый, но затем остановится на дороге, когда кончится бензин или сам застрянет в разбитой им же ранее колее. Малый же автомобиль продолжит езду и уедет в результате гораздо дальше, победив в борьбе на выживаемость (на максимальное пройденное растояние и время жизни).

Т. е. первый автомобиль имеет преимущество в количественной характеристике –мощности («силе»), а второй в качественной – по экономичности, коэффициенту полезного действия, уступая в мощности и неприхотливости (проходимости, требованиях к качеству бензина, масел, ухода).

б) Сильнорослые (обычные) яблони и карликовае. Первые «сильнее» в «военном» отношении и агрессивнее – они имеют большую скорость роста и быстрее захватывают воздушное и почвенное пространство и таким образом при совместной посадке угнетают, вытесняют и в конечном итоге губят карликовые деревья, которые не только медленнее растут, но и отличаются большей «нежностью» - т. е. требуют более высоких агроусловий. [Это происходит оттого, что карликовые деревья отдают больше сил для «производительного» труда - плодоношения, и меньше сил оставляют для «агрессии» на внешний мир – роста, что находит отражение в составе внутренних биоотканей деревьев. У сильнорослых деревьев 60% вегетативных («ростовых») тканей и элементов (листьев, «жирующих» веток и аналогичных элементов корневой системы) и только 40% генеративных (отвечающих за плодоношение – плодовых образований типа кольчаток, копьецов и др. элементов), тогда как у карликовых деревьв обратная пропорция этих тканей 40%:60%]. Более того, крупные деревья благодаря большей массе запасают больше питательных веществ, что вместе с большей скоростью роста обеспечивает большую их восстановительную и приспособительную способность, т. е. климатическую выносливость к неблагоприятным продолжительным факторам (засухам и пр.) -/подобно тому, как большое колесо легче преодолевает мелкие ухабы/.

Однако в “мирном” соревновании (и в хороших условиях) по продуктивности (“плодоносящей способности”) на единицу занимаемой площади – а не по силе роста побегов,- и при условии раздельной посадки, обеспечиваемой искусственно садоводом в культурном саду (в отличие от дикой природы), когда за каждым деревом закреплен свой необходимый “ресурс развития” – карликовые деревья далеко –примерно вдвое- обходят своих «больших» конкурентов. В конечном итоге это обеспечивает им победу в «жизненном» соревновании (за право жить), в котором судья – человек, носитель «культуры» и «организатор» природы, а не сама дикая природа с ее «законами джунглей», соответствующими дарвиновскому этапу «простого» («элементного», несистемного, неосознанного – в смысле понимания интересов всей системы в целом – цивилизации, биосферы, ноосферы планеты) развития живой материи на начальном периоде (назначением которого было формирование прочных элементов, «кирпичей» будущей осознанной, культурной цивилизации).

в) Волк и коза (пример-гипербола, где главные характерные свойства сраниваемых объектов доведены до логического предела). Первый сильнее и агрессивнее, но, как хищник, не может существовать самостоятельно, без коз, т. к. не может есть траву и перерабатывать первичный, малокалорийный продукт, и вообще он не может так долго работать, как коза, которая целый день жует траву, и даже ночью отрыжку. Он достиг больших высот на биологической лестнице благодаря использованию высокопродуктивной и калорийной белковой и жирной пищи – но только за счет использования «достижений» других – животных «полуфабрикатов», травоядных, употребляемых им в пищу (он как бы является второй ступенью «ракетной биосистемы» «хищник-травоядное животное»). Т. о. волк имеет нулевую эффективность в «мирном»труде – переработке первичной растительной пищи, и никакой ценности для человека (общественной системы), наоборот, только вред - как конкурент в охоте на диких животных и паразит для домашнего производства животных (скотоводства). (Правда, в дикой природе ему «нашли» предназначение – «чистильщика» экосистемы от слабых и больных животных во имя их эволюционного совершенствования).

Коза же наоборот,абсолютно полезна человеку (пока не зайдет в Ваш огород с капустой и пр.) – молоко, мясо, шерсть, - но беззащитна перед хищником. Поэтому роль человека, как «справедливого» правителя «дикой» природы, заключается в том, чтобы защитить коз для спокойного мирного труда (условно «высоким забором», реально - собаками, ружьями и т. д.). В этих «мирных» условиях «цивилизованной» мирной борьбы за «полезность» человеку (представителю интересов цивилизации) однозначно победит уже коза, а волк либо сдохнет, либо перейдет на роль сторожевой собаки по охране от других «волков», либо в зоопарк или заповедник для изучения.

ДВА БРАТА (отступление-примечание)

Возможно, у читателя письма, дошедшего до этого места, сложилось впечатление, что он столкнулся с сумашедшим, «сдвинутым» на коммунизме, как минимум просто ненормальным, да еще не одним, а целой «семейкой». Может быть мы с братом и сумашедшие, но тогда пора менять значения слов в словаре, ибо сумашедшие не разводят сады-оазисы на земле, как мы на 40 сотках в своей деревне «в самый трудный час – дело есть у нас», а до того в Москве советской, когда на «коммунистических началах» за 10 лет (1977-87гг) посадили в своем районе-новостройке около 1000 деревьев и кустов, а сейчас наш район занял 2-е место в Москве, а двор – в районе. А наш коллекционный опытный сад, думаю, один из лучших в Московской области, (а данными по зимостойкости и пр. испытаний делюсь с ТХСА).

Бехтерев тоже «приговорил» Сталина к шизофрении – а как рассудила история? Да, мы ненормальные, но только с другой стороны от «нормы», (которая всего лишь означает «среднее значение» для данных времени и места, и не более), как «ненормальными» были чеховские «три сестры», которые оказались не в своем времени и месте, и потому мучились от несовершенства окружающего мира – они были людьми из будущего. Помните, какими словами одного из героев заканчиваетя эта пьеса? Примерно такими: «Вам сейчас трудно, вы страдаете, мучаетесь, мечтаете – но страдания и труды ваши будут не напрасны, придет время, и таких, как вы, станет шестеро, потом двенадцать, а потом будет большинство…».

С той поры, когда были сказаны эти пророческие слова, прошел век, и в жизни многое изменилось в «нашем» направлении, несмотря на отдельные зигзаги истории и даже временные отступления («шаг вперед – два шага назад»). Сейчас «нас», «ненормальных», уже много. И не только в нашей стране – семя коммунизма развеялось по всему миру (один Китай чего стоит), и ждать победы мирового коммунизма осталось не так уж долго в историческом масштабе времени (думаю, не более 2-3 десятилетий). А вспомним, с чего начиналось «воспитание нового человека» из «думающего», стремящегося к самосовершенствованию аристократа, по Чехову: «надо много-много работать», «надо научиться одевать себя самому!» - без комментариев, но тогда эти откровения были «великим открытием», также как и рассуждения типа того, что если бы работали все, то достаточно было бы в день работать всего по три часа, чтобы всем всего хватило (на уровне потребностей того времени). Чехов был практически первым писателем «простого интеллигента», нарождающейся прослойки представителей «умственного труда».

[Одна из работ, которой мне пришлось заниматься в свое время, было определение среднего курса корабельного ордера противника, идущего галсами для “сбития с толку” врага. Так вот эта “средняя составляющая” на фоне случайной была успешно выделена и средство поражения могло быть заранее наведено на указанный район с достаточной точностью]. Так же и мы сейчас должны увидеть главное направление развития событий и быть готовыми к нему, чтобы максимально повлиять на исход предстоящих сражений и на ход последующих событий в свою пользу. Сейчас – время раздумий, накопления сил и подготовки, и образованный социализмом русский народ, хлебнувший капиталистического “рая”, должен осознать себя в этом сложном меняющемся на глазах мире и успеть сказать свое веское слово в мировой истории. (И мы с братом тоже хотим успеть прокричать, хоть в дупло, но лучше людям, лишь бы нашлись слушатели – свои мысли о понятом, о “смысле жизни” и пр.- чтоб не пропал впустую наш скромный опыт жизни).

Неподалеку от нашей деревни есть в лесу небольшое заброшенное кладбище коммунаров, в километре от основного деревенского христианского кладбища, там отдельно – до и сразу после войны -хоронили безбожников, “антихристов”, чтобы не оскверняли верующих покойников. Его почти не видно с дороги – осталась одна повалившаяся оградка и деревянная пирамидка, остальные оградки догнивают в высокой траве, да и холмики почти сровнялись. (Основное же –бывшее церковное -клабище ухожено и работает “на потоке” – похороны здесь дешевые, и уехавшие в город дети хоронят здесь не только своих родителей, но и родственников из городов Подмосковья. Кругом металлические заборы и каменные памятники, цветы.) Мы с братом для себя решили – что если “что чего”, то чтобы без проблем закопали там и все, и можно даже без оград и памятников. Нечего зря засорять землю своими останками, кладбищами и могилами (надо поступать, как Индира Ганди – сжечь труп и пепел развеять). Коммунисты (по убеждениям) – скромные люди и материалисты, и к смерти относятся просто и без боязни или “пиетета” (не как верующие, одни из которых боятся кары и попасть в ад за грехи, а другие – жаждут рая за земные страдания и праведную жизнь). А памятником нам будут наши дела и воспоминания других людей (два плодовых сада и целый сквер в Москве, наши дети, отремонтированный домик в деревне и квартира, где я, безработный инженер, сделал своими руками почти евроремонт; ну и остатки ржавеющих ракет, которые, к счастью, никуда не улетели (в отличие от американских).

МОЖЕТ ЛИ ВОЕННЫЙ ПРАВИТЬ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИМ ГОСУДАРСТВОМ?

(прошу не «обижаться» на искренность уважаемых Владислава Шурыгина, Виктора Филатова и др. истинных патриотов и мужественных людей среди военных)

Нет – сразу по многим причинам. Во-первых, у профессиональных военных (в массе) «собачья» (служивая, исполнительская) психология – т. е. отношение к миру и людям по шкале раб-хозяин: «ты начальник – я дурак, я начальник – ты дурак», служи сильному и грызи любого по указке. Офицер склонен к барству, к элитарности, он относится к «простым» «работным» людям принебрежительно, как к солдатам, а к солдатам – как к рабам, и даже к нижестоящим по должности военным по-барски пренебрежительно (как говорил наш молодой коллега, всего-то отслуживший год после дневного института - «да я с «прапором» за один столик не сяду и руки не подам» – так быстро эта зараза «элитарности» прививается, даже в недавней Советской армии. (Не потому ли она - эта армия, и офицерство, не «очищаемое» периодически сверху сталинскими методами, в массе дважды поддержало эти либеральные идеи «демократии на костях и крови простолюдья», когда не поддержало ГКЧП, но расстреляло без сомнения ПАРЛАМЕНТ! – т. е. конституционную власть, которая встала на сторону трудового народа? А затем и участников мирной осады Останкино, мэрии. Ведь по сути, у нас в стране произошел военный антиконституционный переворот, а вовсе не бархатная революция!)

Этому пример поведения генералов Лебедя, Руцкого, Грачева и мн. др. силовиков, жестоких с трудящимися и подчиненными, и «миролюбивых» с врагами отечества и новыми господами, предающих народ при первой возможности, да и вообще не желающие ему служить, а лишь за большие деньги «контрактниками» у хозяев мира. Их эталон «патриота» – Пиночет, Берия, Столыпин, (по сути это аналоги Гитлера, только в худшем – полностью антинародном варианте – Гитлер хоть пользовался поддержкой большой части «низового» народа из обывателей, лавочников, бюргеров и т. п. и давал/обещал им тоже перспективы «роста» -пусть и обманные, за счет других народов и их территорий-, а на первых порах был даже социалистом, учился произносить речи у Троцкого). А сейчас опять пишут «труды» (статьи), где предлагают ввести в стране нечто вроде древнегреческой «рабской демократии» для избранных – которыми будут только отслужившие в армии, получающие статут «граждан», а остальные – будут просто «подданными» с ограниченными правами/ /.

А сколько примеров, когда «большие» офицеры оказывались малодушными в критических ситуациях (как Руцкой, который клянчил сохранить ему жизнь в присутствии достойно ведущих себя женщин, когда их арестовали и выводили из горящего парламента:, или когда становятся на сторону сильного в разных бытовых опасных ситуациях, заступаясь за хулиганов и пьяниц, вместо того, чтобы первыми дать им отпор, да еще и обвинив жертвы в «провокации» - один раз это был интеллигентный «очкарик», на котором «качался» здоровый пьяница, наступив на ногу, в метро, а другой раз – девушка примерно в такой же ситуации - я сам, «несолидный мужичек», дважды участвовал в таких мерзких сценах, когда в последний момент они еще и мешали отвести хулигана и сдать в милицию).[Хотя знаю и обратные случаи]. Не потому ли рабочий люд так не любит «офицерье» – даже папиросы у них не попросят, а после событий осени 93г. (кровавого антиконституционного военного переворота) офицеров били в подмосковных электричках, и они боялись ездить поодиночке и переодевались в дорогу?

А любимые «шутки» военных – по рассказу бравого полковника ГРУ, отставника и моего сослуживца: «Как-то раз на занятиях в академии курсанты –уже офицеры –«баловались» и написали на доске матерные слова. И тут вдруг подходит преподаватель, а тряпки нет. Тогда один «богатырь» хватает самого маленького и его спиной стирает надпись, к великой радости и под хохох остальных. Этот веселый случай «грел» душу этому бравому офицеру более 20 лет, он его со смаком рассказывал вместо анекдота.

А любимый анекдот другого офицера, двухметрового капитана первого ранга, тоже моего коллеги, из быта и развлечений морских офицеров царской России: «Заходят в порт, берут «напрокат» девку на ночь и забавляются тем, что вставляют ей огурец в женский орган и хлопают по животу, и для победы надо там попасть куда-то этим огуцом». Рассказ заканчивался животным смехом.

Началась «рыночная» жизнь. И что, эти офицеры побежали защищать советскую власть, которая так заботилась о них, давала столько льгот, что требовался толстый справочник для их перечисления, что в красной обложке на видном месте стоял у нас в библиотеке предприятия? Никак нет – они сразу определили свою «антигражданскую» позицию, стали ругать «ленивый» народ, (нерадивых крестьян, гноящих урожай и не умеющих как следует работать, по «западному», и которых надо «пороть» для их же пользы, по столыпински – из разговора офицеров в наших гаражах), «разгильдяев» рабочих, не умеющих им делать качественные товары (автомобили и пр.), хорошо обслуживать (ремонтировать квартиры, машины, дачи строить), «бездельный» парламент, мешающий новому президенту вести народ с поротой задницей в светлое капиталистическое завтра, где они счастливо смогут жить на своих высоких пенсиях (напомню, что пенсия офицера при социализме составляла 250 твердых рублей, не считая кучи льгот, при средней зарплате ведущего инженера, например, 180р.). И сейчас их волнует только то, платишь ли ты налоги в казну (для их содержания), о чем они постоянно спрашивают при наших редких встречах, когда приезжаю иногда из деревни – как и где я работаю. То, что достойной работы инженерам в нашей стране почти не осталось - когда исчезла практически вся высокотехнологичная промышленность, в том числе «моя» радиоэлектроника - их не тревожит и даже как-то до них «не доходит» вся смертельная опасность для страны сложившегося положения: пенсии и льготы идут, плюс потихоньку подрабатывают на старых местах комендантами в гаражах, в охране, в военных организациях – никто их не гонит, дело налаженное, квартиры хорошие, льготные по оплате, еще новые, благоустроенный район, никаких тебе веерных отключений электичества или тепла, дети хорошо пристроены в коммерческие структуры и банки, все ездят на дорогих иномарках, за границу, транспорт бесплатный, медобслуживание тоже, питание отличное (рядом рынок плодово-овощной, лианозовский, цены зимой дешевле летних, весь разоренный Союз там для них торгует по дешевке и презираемые ими «чернозадые»), у всех дачи рядом с городом, машины с гаражом – ну чем не жизнь?

Большая часть офицеров с готовностью поддержала идею «платной» безыдейной (наемной) армии, готовой воевать за деньги против кого угодно, даже собственного народа. А многие делали быстрые карьеры на разгроме собственными руками сначала своего народа, а затем и самой армии, за счет в том числе своих более принципиальных сослуживцев, уволившихся из нее. (При том, что армия стремительно многократно сокращалась, количество генералов росло как на дрожжах в «мирное» время, а может быть - военное, с собственным народом?) Многие занялись непристойным «бизнесом» - типа вино-водочного, табачного и пр. вплоть до преступного - «наркобизнеса», рэкетирства или «крышевания» подобных элементов, торговли оружием, солдатским обмундированием и питанием, подались в охрану и прислугу к бандитам и олигархам (разницы не вижу). Высший состав участвовал в «экономически целесообразных» решениях по закрытию зарубежных военных баз в дружественных странах, «сдаче» «космоса» с потрохами (и затопления станции МИР), по сдаче советской агентуры за рубежом, открытию государственных секретов (например, скрытого оборудования посольств), присвоению военного имущества за рубежом или сумм от его реализации куда угодно и во мн. др. антинародных действиях, равносильных предательству.

Еще пример. Недавно встречаю соседку, жену военного, мы хорошо знакомы, я им сделал комплект саженцев, у них в семье горе – она и сама больна какой-то сложной нервной болезнью, а тут еще и мужа, совсем не старого (лет 55) разбил инсульт, правда, в легкой форме. Вроде бы хорошие, деликатные люди, но тут откровенно заявляет: «Это все коммуняки виноваты во всем, что так поздно начали «перестройку», нет чтобы начать раньше, в 80-е годы, когда мы были в силе и служили в ГДР»!. (Т. е. она жалеет только об одном, что им не удалось поучаствовать в разграбиловке страны!) Как говорится- «без комментариев». (Я даже не стал спорить с больной женщиной, кстати, дети ее, два взрослых лба под 30 лет, не стали ни учиться, ни жениться и оба работают на рынках). Но это говорит не она, а ее устами «внутренний голос» интегральной военной среды нашего дома и времени, не столько даже мнение всех этих офицерских «кумушек», сидящих у подъездов и на дачах со своими собачками и внуками, и жалеющем лишь о том, что мужья получают маленькую пенсию по прошлым временам или что мало урвать успели. Сколько их мужей (отставников) и детей, которые хорошо в массе встроились в эту жизнь, имея неплохое наследственное здоровье (все же медкомиссия фильтровала предков), хорошее образование и московское происхождение. Все они вроде «добрые» и «хорошие» люди, но это доброта только от сытой мироблюбивости, а не от внутреннего благородства, а копни их поглубже, задень их материальные кровные интересы, они проявят свое подлинное лицо, и когда дойдет до решающей рубки, большинство из них окажется «господами офицерами» в белой армии, со всей их «офицерской честью» для «внутреннего употребления».(Эту психологию «сытой доброты» хорошо подметил Чехов в рассказе «Статист», когда описывает добродушных местных чиновников-администраторов, в семье которых он остановился-родителей «светлой» девушки, которая влюбилась в него: «Они добры только оттого, что у них все есть и им хорошо и ничего не надо, но не той добротой, когда человек готов отдать другому последнее»).

Началась первая Чеченская военная кампания, 94-95г., и так случилось, что тогда дочь только вышла замуж, и зятю нужен был гараж, а в моем доме военные организовали «пульку» для пробивания строительной площадки для гаражей. Поскольку я не офицер, (хотя всю жизнь работал в оборонке рядом с ними), то вспомнили про моего батю, который был младшим лейтенантом в конце войны и сразу после нее, и тоже подали документы. Собралась уличная сходка – и бравый полковник в каракулевой папахе, бросая хищные орлиные взгляды в нашу сторону, заявил, что каким-то там младшим лейтенантам у нас не место, пусть ни на что не рассчитывают (батя тогда был уже сухонький старичок, желтый после первого недавнего инсульта, через пару месяцев он умер, не «дотянув до 50-летия победы три недели, в райсобесе ему выписали и отдали «посмертно» комплект постельного белья за верную службу отечеству) – он смотрел на жизнь с чисто «старшеофицерских» «элитарных» позиций – чинов ниже полковника в нашем доме почти нет и они не признают. Это говорил штабной вояка мирного времени боевому офицеру-политруку красной армии, который был почти на 30 лет старше его!

Тут началась призывная кампания в Чечню и общая весенняя, и нашим активистам-офицерам для демонстрации дееспособности и общественной нужности этой создаваемой организации офицеров, понадобились люди для работы в военкомате на этот период. И из более чем двухсот записавшихся офицеров, в основном отставников, которые незадолго до этого «ярко» выступали в школьном зале на собрании, демонстрируя свою активность и полезность для организации – не нашлось ни одного, кто бы согласился поработать в военкомате – бесплатно работать они не привыкли, хотя многие и не работали, а другие предпочитали подработать в коммерческих организациях. Здесь сразу вспомнили о бате, хотя он был сильно больным человеком и держался на одной воле. За него отработал я –со следующего утра и более 2-х месяцев, до весны – тогда я только что стал безработным, хотя положение было в семье очень трудное и деньги тоже не помешали бы, которые можно было бы заработать в другом месте. (Гаража мы все равно не получили - его получила только «пулька» и, как водится, сразу бросила это дело - да и бог с ним, здесь разговор не об этом, а о типовом поведении и характере военных.)

Коммунистам - а скорее «патриотам», в их понимании - в нашем доме военных явно сочуствовали, я думаю, не более четверти, и то только в начале, остальные были «государевы» люди и готовы любой служить власти, считая себя патриотами России (а не трудового народа - для них это разные вещи). Но я не хаю военных, как и не обжествляю в виде «элиты» – просто это обычные наши люди со своими достоинствами и недостатками, люди своего времени и общественного положения. Есть среди них благороднейшие и совествливые люди – и один из них, мой полковник-сосед, Василий Павлович, когда-то «старшой» по подъезду, сказал замечательные покаянные слова про всю нашу переродившуюся - когда-то рабоче-крестьянскую армию – предательницу трудового народа, после трагических событий осени 93г.: «Армия покрыла себя неувядаемым позором». Есть и героические примеры, например, подвиг полковника Игоря Якунина, накрывшего собой гранату, спасая солдата (только что сообщили в новостях – в Кемеровской области). Замечательными патриотами считаю генерала Альберта Макашова, с которым лично знаком и за которого голосовал на первых президентских выборах, генералов Вареникова, Ачалова, Родионова, Рохлина, Ивашова…, но все же это не отменяет сказанного.(Более того, если дело дойдет до решительных действий, то в трудное время найдется, несомненно, множество подлинных патриотов и среди военных, готовых служить в