Всвоей работе добилась высоких результатов обучения
| Вид материала | Закон |
- Методика начального обучения План, 363.8kb.
- Сибирский Алтайского края, добившихся высоких результатов в получении качественного, 63.92kb.
- Торое определяет возможность достижения человеком более высоких незаурядных результатов, 364.15kb.
- Йственных предприятиях, добившихся высоких результатов в работе и внесших значительный, 252.74kb.
- Инновационные образовательные программы и технологии, в частности, информационные технологии, 84.5kb.
- Методика эксперимента (экспериментальная часть); обсуждение результатов; выводы; список, 81.33kb.
- Давидович Владимир Александрович, мастер спорта, тренер по дзюдо; Громыко Дмитрий Сергеевич,, 431.06kb.
- Методические рекомендации студенту по изучению дисциплины «современные средства оценивания, 909.9kb.
- Худокормову Наталию Николаевну, учителя физической культуры Худокормова Наталия Николаевна, 246.58kb.
- А Вопросы записаны на доске, 96.33kb.
Михкельсон Ольга Васильевна закончила факультет русского языка и литературы Мичуринского государственного педагогического института. Стаж работы 32 года. В своей работе добилась высоких результатов обучения. За три года результаты качества обученности на итоговой выпускной аттестации в 11 классах более 50 % при 100% -ой успеваемости.
Учащиеся Михкельсон О.В - победители районных и областных олимпиад, конкурсов. В 2003 году они приняли участие в исследовательской деятельности по изучению творчества Ф.И.Тютчева и Т.Г.Шевченко и стали призерами Всероссийского и Международного конкурсов. В 2005 году - победители зонального и областного конкурсов «Овеянные славою флаг наш и герб» и «Отечество нам Царское Село» (жанр - сочинение).
Сама она активно участвует в профессиональных конкурсах. Так в 2005 году она стала победителем районного конкурса,, посвященного 60- летию Победы, ( методические разработки урока и внеклассного мероприятия)и областного «Спешу на Пушкинский урок» в номинации «Лучшая программа элективного курса».
Ольга Васильевна руководит работой школьного драматического кружка «На бис». На школьной сцене были поставлены спектакли по произведениям Б.Васильева « А зори здесь тихие», Ю.Бондарева «Горячий снег», Н.В. Гоголя «Майская ночь или утопленница», А.Лиханова «Последние холода». А за постановку «Слова о полку Игореве» коллективу было присуждено 1 место и звание Лауреата в областном конкурсе «Синяя птица».
Учитель активно участвует в работе семинаров, научно-практических конференций области, проводимых областным институтом повышения квалификации работников образования. Имеет печатные работы в сборниках научно-практических конференций «Совершенствование лингворечевой деятельности учащихся в старших классах», «Прошлое должно служить современности» (Из опыта изучения древнерусской литературы), «Основные этапы работы над сочинением при подготовке к ЕГЭ», «Познать себя» ( методические рекомендации по организации элективного курса»Культура Древней Руси».
Ею разработана программа факультатива «Развивайте дар слова», программа предмета «Литературное краеведение в 8-9 классах», программа, методические рекомендации и конспекты уроков элективного курса в 9 классе «Наши истоки» (Культура Древней Руси).
Ольга Васильевна руководит школьным методическим объединением словесников, которое работает над темой «Внедрение информационных технологий в процессе преподавания гуманитарного цикла». Она член районной экспертной аттестационной комиссии.
В 1986 году ей присвоено звание «Старший учитель», а 1988 – она награждена значком «Отличник народного просвещения».
От автора.
Человек с незапамятных времен пытался найти свое место в жизни, познать себя, определить цель своего земного существования.
Конечно, я не ставила перед собой такую высокую цель: постигнуть свое предназначение, но стать учителем мечтала с тех пор, как помню себя. Скорее всего, сказалось окружение: мои самые близкие люди работали в школе. А еще моей душой завладели литература и желание общаться с детьми.
Я не просто люблю Слово, но пытаюсь в своей работе влюбить в него и своих учеников. Тридцать с лишним лет назад, закончив Кирсановскую среднюю общеобразовательную школу №85, я не мучилась над вопросом: кем быть? Наверное, это тот счастливый случай, когда человек с ходу подружился со своей судьбой и никогда не пожалел о своем выборе. И появись возможность вернуться на несколько десятков лет назад, ничего не стала бы менять в своей жизни.
Любовь к Слову заставила меня по-другому посмотреть на литературу и культуру Древней Руси.
Произошло это, можно сказать, случайно. Работая по программе МХК в 10-11 классах, я поняла, что очень сложно объять за один час в неделю всю мировую историю культуры. Я решила разработать программу элективного курса «Наши истоки», которая позволила бы учащимся познакомиться с, зодчеством, иконописью, прикладным искусством наших предков. Высокая нравственная сила русского народа, запечатленная в памятниках русской культуры, несомненно, вызывает в сердцах и душах юного поколения гордость за наше прошлое.
Любовь к Отечеству, знание его истории – основа, на которой только и может осуществляться рост духовной культуры всего общества. Как пробудить в ребенке чувство любви к Родине? Именно «пробудить», потому что оно есть в каждой душе, и его надо усилить. Надо помочь ребенку проявить, взрастить это чувство. Нельзя заставить любить Отечество. Любовь надо воспитывать. Именно это и явилось главной целью программы.
Этот курс как раз и дает уникальную возможность для воспитания нравственных и духовных качеств личности ученика. Ведь главная черта нравственности – память о прошлом.
Изучение далекой Древней Руси развивает еще и художественное мышление, творческое воображение, расширяет мировоззрение. На уроках ученики увидят величественную красоту Руси, услышат мудрые мысли наших далеких предков, узнают о замечательных личностях, вошедших в историю человеческой культуры.
Хочется вспомнить слова Д.С.Лихачева: «Я люблю Древнюю Русь. Я эту эпоху очень люблю, потому что вижу в ней борьбу, страдания народные… Вот эта сторона древнерусской жизни: борьба за лучшую жизнь, борьба за исправление…она меня и притягивает. Мы должны быть благодарными сыновьями нашей великой матери – Древней Руси. Прошлое должно служить современности».
В течение нескольких лет я по крупицам собирала материал о культуре Древней Руси. Вместе со мною работали и мои ученики. Собрав и изучив накопленный материал, я приступила к работе по его систематизации. Надеюсь, что мой скромный труд будет полезен не только учащимся, но и учителям при проведении уроков, внеклассных мероприятий и всем тем, кто интересуется историей своего Отечества.
Рецензия
Элективный курс «Наши истоки» содержит богатый исторический и литературный материал, стимулирующий познавательный интерес учащихся и представляющий ценность для определения профиля обучения(гуманитарного).
Главные достоинства курса – обращение учащихся к высоким нравственным идеалам Древней Руси, воспитание патриотизма и эстетического вкуса, интеллектуальное развитие.
Программа содержит все знания, необходимые для достижения запланированных в ней целей, и может применяться для различных групп и категорий учащихся. Курс отличается связностью и систематичностью, научностью содержания, строгим отбором прогрессивных и наиболее ценных знаний: использованы учебное пособие «Древнерусская литература» (составитель О.В.Творогов), книга «Искусство Древней Руси»(под редакцией Л.Любимова), древнерусские тексты, словари, фотографии архитектурных памятников и древних книг, карты Древней Руси, фрагменты учебных фильмов, магнитофонные записи.
Характерная особенность курса – его практическая направленность(развитие разговорной и письменной речи, повышение уровня начитанности, развитие творческой деятельности. Удачно выбраны формы уроков: лекции, устные журналы, заочные экскурсии, викторины, конференции.
Пособие рекомендовано для публикации.
Светлпна Михайловна Алдамова
учитель русского языка и литературы МОУ
«Средняя общеобразовательная школа №30
города Тамбова»
Аннотация
Предлагаемое пособие представляет собой программу элективного курса и конспекты уроков по изучению литературных произведений, но и знакомит с иконописью, зодчеством, прикладным искусством с привлечением увлекательных материалов и исторических документов.
В методическом пособии в историко-хронологическом порядке представлены произведения древнерусской литературы. Основное внимание уделяется разбору и анализу текстов. Рассматриваются не только известные произведения, но и малоизученные. Приводится словарно-справочный материал.
Пособие предназначено для учащихся общеобразовательных учреждений, гимназий и лицеев гуманитарного профиля, учителей-словесников и всех, кому небезразлично «преданье старины глубокой».
Наши истоки
(Культура Древней Руси)
Элективный курс в 9 классе
О.В.Михкельсон
учитель МОУ «Инжавинская
средняя общеобразовательная
школа №1
2006 год
Пояснительная записка
Программа рассчитана на 17 часов. Данный курс предлагает учащимся не только изучение литературы Древней Руси, но и знакомит их с иконописью, зодчеством, прикладным искусством.
Принцип изложения материала историко-хронологический. Учитываются этапы развития древнейрусской культуры в исторической последовательности.
Древнерусская культура наделена высокими нравственными началами, она прославляет идеалы духовной красоты человека, идеалы подвижничества, богатырства и величия Русской земли. Это могучий источник нравственного воспитания, вселяющий чувство гордости, веры в созидательные силы народа.
Содержание курса
В программе выделяются три раздела. Первый раздел вводный. Он знакомит учащихся с задачами курса, с историей возникновения письменности на Руси, с деятельностью просветителей Кирилла и Мефодия.
Следующий раздел - «Особенности развития культуры Древней Руси 10 – 15 в.». Он включает три темы:
- Киевская Русь;
- Владимиро-Суздальское княжество;
- Русь периода феодальной раздробленности.
На этих уроках учащиеся погружаются в эпоху правления русских князей, знакомятся с основными жанрами древнерусской литературы (житие, хождение, слово), с зодчеством Древней Руси (Успенский, Софийский, Дмитриевский соборы), иконописью (Феофан Грек, Андрей Рублев) и художественным ремеслом.
Последний раздел «Культура русского государства периода укрепления 15 -17 в.» посвящен истории развития жанра сатиры («Повесть о Горе-Злосчастье»). Кроме того, учащиеся знакомятся с Московской школой зодчества.
Цели и задачи курса
Основные задачи курса - расширение кругозора учащихся, развитие навыков исследовательской работы, повышение интереса к историческому прошлому нашей страны.
Изучение культуры Древней Руси дает также уникальные возможности для воспитания нравственных и духовных качеств личности, формирует эстетический вкус, основы мировоззрения.
Программа элективного курса имеет и практическую направленность: развитие устной и письменной речи, повышение уровня начитанности, развитие навыков творческой деятельности.
Организуя собственный процесс познания, учащиеся самостоятельно овладевают такими качествами, как инициативность, гибкость, мобильность, что важно для развития их готовности принимать решения, делать обобщения, практически мыслить.
В программе реализуется идея межпредметных связей с историей Отечества, изобразительным искусством, литературой, музыкой, поэтому важно активизировать знания учащихся, полученные ими при изучении названных предметов. Формы и методы проведения уроков могут быть самыми разнообразными. Важно вовлечь учащихся в процесс самостоятельной работы, конечным результатом которого является самостоятельная творческая работа. Это могут быть и рефераты, и сочинения – эссе, и подборка иллюстративного материала по определенной теме, и создание стихотворения, и урок – погружение в эпоху, и ролевые игры.
Базовые пособия курса:
- Древнерусская литература. Учебное пособие для 5-9 классов общеобразовательных учреждений. Составитель О.В.Творогов. Москва. «Просвещение». 1998г.;
- Искусство Древней Руси. Под ред. Л.Любимова. Москва. «Просвещение». 1981г.
По окончании изучения курса учащиеся должны
знать:
- основные жанры и темы древнерусской литературы;
- наиболее значимые памятники зодчества, иконописи;
- основные виды прикладного искусства;
- деяния русских князей;
- некоторую устаревшую лексику;
уметь:
- создать творческую работу;
- самостоятельно работать с историческими источниками;
- сравнивать творчество мастеров Древней Руси в области
литературы, иконописи, зодчества;
- вести обсуждение проблемы, аргументированно отстаивая
свою позицию.
Примерное тематическое планирование элективного курса
«Культура Древней Руси»
| № п\п | Тема | Количество часов | Форма проведения занятия |
| 1. | Введение | 1 | Урок-обозрение Лекция учителя с элементами беседы |
| 2. | Особенности развития культуры Древней Руси. Киевская Русь | 4 | Доклады. Просмотр учебного фильма Беседа. Викторина Заочная экскурсия |
| 3. | Владимиро-Суздальское Княжество | 2 | Доклады. Беседа Заочная экскурсия |
| 4. | Зачёт по теме «Культура Киевской Руси и Владимиро-Суздальского княжества» | 1 | Тестирование |
| 5. | Русь периода феодальной раздробленности | 3 | Доклады. Комментированное чтение Беседа. Сопоставительный анализ текстов |
| 6. | Культура русского государства периода укрепления (15 – 17в.) | 5 | Лекция учителя. Доклады Анализ текста Заочная экскурсия Комментированное чтение Беседа |
| 7. | Обобщающий урок | 1 | Конференция. Выступления учащихся |
Содержание элективного курса «Культура Древней Руси»
Введение
Знакомство с задачами курса. Фундамент древнерусской культуры – древнеславянская культура. Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий. Славянские племена и места их расселения. Русь после принятия христианства. Славянская письменность.
Киевская Русь (4 часа)
Киевская Русь. Исторический комментарий. Княжение Владимира.
Зодчество. Софийский собор. «Повесть временных лет» - литературный памятник того времени. Творчество Алимпия. Киево–Печерский монастырь. Тайны лавры. Художественное ремесло, его роль в Киевской Руси. Ювелирное дело. Колты. Литьё. Узорочье. Возникновение христианской живописи. Иконопись. Особенности письма Феофана Грека. Иконы «Умиление», «Успение», «Богоматерь».
Владимиро – Суздальское княжество (3часа.
Исторический комментарий. Дмитриевский и Успенский соборы. Церковь Покрова на Нерли. Княжение Владимира Мономаха. Основные жанры древнерусской литературы (житие, хождение, слово). Поучение Владимира Мономаха. Киево-Печерский патерик.
Русь периода феодальной раздробленности (3часа)
Исторический комментарий. Житие Александра Невского. Житие Сергия Радонежского. Сказание о Борисе и Глебе. Творчество Андрея Рублёва. Икона «Троица». Слово Даниила Заточника. Загадка автора. Личностное начало произведения.
Культура русского государства периода укрепления (15-17в) ( 6 часов)
Новый этап в развитии русского государства. Время великих географических открытий. Исторический комментарий. «Хождение за три моря» Афанасия Никитина. Композиция произведения. Основные темы. Московская школа зодчества. Московский Кремль. Развитие жанра сатиры. «Повесть о Горе-Злосчастье». Сказочные элементы. Образ падшего героя. Троице-Сергиева лавра. Новодевичий монастырь. История создания монастырей, их значение в жизни Русского государства.
Методические рекомендации по содержанию и проведению отдельных занятий
Принимая во внимание насыщенность элективного курса информацией, целесообразно провести вводное занятие (организационное) на первом уроке. Учащиеся знакомятся с содержанием курса, с формами и видами самостоятельных и творческих работ, которые им предстоит выполнить.
Занятие по теме «Киевская Русь» можно провести как урок-погружение в эпоху. В работу могут быть вовлечены все учащиеся. Одни готовят исторический комментарий о Древней Руси периода принятия христианства, другие составляют вопросы для викторины, третьи рассказывают о городе Киеве как культурном центре Руси. На этом занятии уместно посмотреть учебный фильм «Киевская Русь», где учащиеся познакомятся с красотой и богатством Киева. Группа учащихся расскажет об истории создания Софийского собора, о его внутреннем убранстве.
На этом уроке учащиеся вспомнят и о «Повести временных лет» - важнейшем литературном памятнике.
Уроки изучения зодчества Владимиро-Суздальского княжества можно провести в форме экскурсии к этим памятникам. Экскурсоводы знакомят с историей создания Дмитриевского и Успенского соборов, церкви Покрова на Нерли, рассказывают о неповторимости каждого памятника. К экскурсоводам присоединяется группа учащихся, которые готовят отзывы об увиденном в виде стихотворения, небольшого сочинения-эссе.
Уроки по изучению «Слова Даниила Заточника» и «Поучения Владимира Мономаха» требуют детальной работы с текстом. Должны прозвучать мудрые мысли наших предков, обращенные к потомкам. Учащиеся выписывают афоризмы, которые кажутся им современными. В качестве дополнительного задания можно предложить сопоставительный анализ двух произведений.
Заключительный урок можно провести в форме конференции на тему «Такая далекая близкая Древняя Русь». Учащиеся еще раз убедятся в том, что культура Древней Руси, основанная на высоких нравственных началах, прославляет идеалы духовной красоты человека и величие Русской земли.
Литература:
- Фокеев А.Л. Начало всех начал. Саратов. Издательство
«Лицей», 2003.
- Любимов Л. Искусство Древней Руси. Книга для чтения.
Москва, «Просвещение». 1981.
- Алпатов М. Немеркнущее наследие Книга для учителя.
Москва ,«Просвещение». 1990.
- Всеобщая история искусств Академия художеств СССР
Институт теории и истории изобразительных искусств.
Том 2, книга 1. Москва Государственное издательство
«Искусство»,. 1965.
- Чайковская О. Против неба на земле. Москва, Издательство
«Детская литература». 1966.
- Школьная энциклопедия. Москва «ОЛМА – ПРЕСС»
Образование, 2003.
- Древнерусская литература. Хрестоматия. Учебное пособие
для 5-9 классов общеобразовательных
учреждений. Составитель О.В.Творогов. Москва,
«Просвещение» 1998.
Поурочные
разработки
Урок 1
Урок – обозрение. Знакомство с задачами курса.
Фундамент древнерусской культуры - древнеславянская культура. Святые Кирилл и Мефодий—славянские просветители
Цель:
познакомить учащихся с деятельностью просветителей Кирилла и Мефодия;
с историей возникновения письменности на Руси.
Оформление:
- миниатюра из Радзивиловской летописи 15 века (Кирилл и Мефодий создают азбуку и переводят на славянский язык Апостол и Евангелие);
- фрагмент текста, написанного кириллицей (Евангелие 1606 г.);
- карта Древней Руси.
Словарная работа:
кириллица и глаголица - славянские азбуки.
Молчат гробницы, мумии и кости-
Лишь слову жизнь дана.
Из древней тьмы, на мировом погосте
Звучат лишь Письмена.
И нет у нас иного достоянья!
Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья
Наш дар бесценный — речь.
И.Бунин
Ход урока:
- Вступительное слово учителя
Ежегодно 24 мая весь славянский мир празднует День славянской письменности и культуры. На Российскую землю этот праздник пришёл совсем недавно --- в 1992 году, когда в Москве на Славянской площади был открыт памятник Кириллу и Мефодию. У подножия памятнику была зажжена неугасимая лампада – знак вечной памяти. Кто же они?
- Сообщения учащихся о Кирилле и Мефодии
Кирилл (до принятия монашества в 869 году - Константин, родился около 827г.) и Мефодий (родился около 815г.) - просветители, создатели славянской азбуки, проповедники христианства, православные святые.
Братья происходили из знатной греческой семьи. Мефодий был правителем в одном из подчинённых Византийской империи славянских княжеств и изучил славянский язык. Пробыв там около 10 лет, Мефодий принял монашество в одном из монастырей на горе Олимп.
Его брат Константин за свой ум и выдающиеся познания получил прозвище Философ. В 851 году Константин был включён в византийское посольство в арабские страны. Потом он удалился в монастырь к своему брату Мефодию. В 863 году Кирилл с помощью брата составил славянскую азбуку – кириллицу и перевёл на славянский язык Евангелие, Апостол, Псалтирь. В этом же году они отправились с проповедью христианства в Моравию. После смерти Кирилла Мефодий продолжил распространение христианства, письменности и книг на славянском языке. Братьев нарекли «учителями словенскими». Более 1000 лет назад Кирилл и Мефодий стали авторами первого русского алфавита. В наше время десятая часть всех
существующих языков (70) имеет письменность на основе кириллицы.
- Сообщение учащегося о кириллице
Одна из древнейших азбук. Создана она в 9 веке. Первоначально состояла из 38 букв, позднее были добавлены ещё 5. К древнейшим из сохранившихся памятников относятся «Остромирово Евангелие», берестяные грамоты (11в.) и « Реймское Евангелие».
Алфавитный состав и графика неоднократно менялись. В 17 веке появились буквы «й» и «я». Буквы кириллицы имели названия, происхождение которых не вполне ясно: аз, буки, веди, глаголь, добро, иже, люди…
Первая печатная кириллическая азбука издана в 1574 году в Львове
Иваном Фёдоровым.
- Учитель
Крещение Руси дало мощный толчок развитию письменности, грамотности. На Русь со времён Владимира стали приезжать церковные грамотеи, переводчики из Византии и Болгарии. При церквях и монастырях были открыты школы. Обучение велось на родном языке. Появились многочисленные переводы греческих и болгарских книг.
- Беседа по ранее изученному материалу
- Что вы знаете о первых русских книгах?
- Как и кем создавались книги?
- Назовите авторов первых книг.
- Что вы знаете о первых русских книгах?
- Подведём итоги
- Задание на дом
Подготовить сообщения:
- Киевская Русь.
- Княжение князя Владимира.
- «Повесть временных лет».
Урок 2
Искусство Киевской Руси. Княжение Владимира
Цель урока:
расширить круг знаний учащихся,
познакомить с искусством Киевской Руси.
Оформление:
карта Киевской Руси;
фотографии архитектурных памятников, древних книг;
репродукция иконы «Богоматерь Оранта»;
запись колокольного звона.
Словарная работа:
фрески – настенная роспись;
мозаика- узор из скреплённых друг с другом кусочков
разноцветных камешков, эмали, дерева;
зодчество – искусство проектирования и строения зданий.
План урока:
- Исторический комментарий. Княжение Владимира.
- Киев – культурный центр Руси.
- Летопись. Первые летописцы. «Повесть временных лет».
- История создания Софийского собора. Фрески. Мозаика.
О светло светлая и украсно украшенная земля Русская! И многими красотами удивлена еси.
Ход урока:
- Вступительное слово учителя
(Звучит колокольный звон.) Многие века колокольный звон сопровождал жизнь человека: оповещал о приближении врага, звал воинов на битву, приветствовал победу, созывал людей в храм на службу. Находилась колокольня в соборах. Каждый город имел свой храм. Жаль только, что не все памятники старины дошли до нас. Над Древней Русью проносились такие ураганы, как нашествие печенегов, монгольское нашествие, стёршие с лица земли многие памятники старины. Вторжение врагов и бесчисленные пожары испепеляли русские города, уничтожая множество книг и икон, деревянных домов и храмов. Но и то, что дошло до наших дней, поражает своим великолепием. Недаром как эпиграф сегодняшнего урока мы записали эти слова (читает). Мы с вами перенесёмся сегодня в далёкую прекрасную эпоху, именуемую «Киевская Русь». На высоком берегу Днепра стоял красивейший город – Киев. По археологическим данным, он возник не позднее 8 века. В « Повести временных лет» сохранилась легенда об основании города тремя братьями - Кием, Щёком и Хоривом. В 882 году Киев был захвачен князем Олегом, сделавшим его столицей Древнерусского государства. Киев имел 400 церквей, 8 рынков. Но особенного расцвёл город при княжении Владимира.
- Сообщение учащегося «Княжение Владимира»
Владимир - сын киевского князя Святослава. После смерти Святослава между его сыновьями началась усобица. Владимир, опасаясь старшего брата Ярополка, бежал к варягам, за море. В 980 году он вернулся в Новгород и вступил в борьбу с братом. В том же году победил его и овладел Киевом. В 988-989 гг. Владимир принялся насаждать христианство. На Русь были приглашены греческие священники. После крещения князь старался быть образцом христианского правителя. Он заботился о просвещении, построил храмы. Были установлены тесные дипломатические связи со многими европейскими странами. Владимиром были основаны города Владимир-Залесский, Белгород, Василев. Желая подчеркнуть своё могущество, Владимир начал лить золотые и серебряные монеты. Щедрость и хлебосольство князя, богатство устраиваемых им пиров и празднеств вошли в былины, где он именовался Владимиром Красное Солнышко. Умер он в разгар подготовки похода на Новгород.
- Фрагменты учебного фильма «Киевская Русь
- Учитель
Просмотрев фрагменты фильма, вы убедились, какой высокой была культура в Киеве. Ещё один пример: в городе жили мастера 60-ти специальностей. Более других искусств развито было зодчество (обращает внимание учащихся на значение этого слова). Уже в 11-12 века оно достигло совершенства. Архитектура выражала мысль о могуществе князя, в торжественном великолепии собора воплощалась гордая сила молодого государства, сознание славы Русской земли.
- Сообщение учащегося об истории создания Софийского собора
Учитель (показывает фотографии с изображением собора). Самое главное - зодчество объединяло все виды искусства. Посмотрим на внутреннее убранство храма: роспись поражает грандиозностью замысла и строгостью системы.
Софийский собор (1037г) - многоглавый гигант, опоясанный открытой галереей, с двумя лестничными башнями для входа на хоры.
Величавый массив собора вздымался к небу ярусами сводов и золотой пирамидой тринадцати глав. Эффектное впечатление производили фасады благодаря сочетанию красных рядов кирпича и широких полос розоватого раствора. Залитое светом, внутреннее убранство собора поражало воображение сверкающими мозаиками и коврами фресок, величием фигур небожителей и святых. Софийский собор был построен на месте, где ещё недавно князь Ярослав разбил печенегов. Храм выражал торжество победы. В соборе совершался обряд посажения на великое княжение. Он служил усыпальницей княжеской семьи.
Такого храма не видели даже в Византии. На огромную высоту возносил он 13 своих глав, сверкающих золотыми куполами. И путникам мнилось: войдёшь – и голова закружится от необъятности пространства.
Входили… и останавливались растерянные: где же поднебесная высота?
Темно, низко, тесно в храме: целый лес толстых опор загромождает его - заблудиться можно было бы, если бы не брезжил где–то впереди слабый свет.
Идёшь туда под угрюмо нависшими сводами, и вдруг – как озарение, как удар - своды разверзаются, взмывают вверх столбы, сверкают яркие краски, льются солнечные лучи из окон центрального купола.
В 1240 году храм разграбили монголо - татары. В 30 – годах 17 века началось восстановление. Софийский собор был значительно перестроен.