Всероссийская научно-практическая конференция Стратегия гимназического образования

Вид материала

Документы

Содержание Л.А.Свиридова гимназия № 1 Мурманск Технология деятельностного метода Н. В. Седова д.пед.наук, профессор, научный руководитель гимназии №227 Санкт-Петербург

Подобный материал:

• 12-я Всероссийская научно-практическая конференция молодых ученых, аспирантов и студентов, 68.08kb.
• Программа ижевск 2012 Всероссийская научно-практическая конференция, 574.46kb.
• Программа ижевск 2012 Всероссийская научно-практическая конференция, 581.44kb.
• Ix всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «федоровские, 406.01kb.
• V-я всероссийская научно-практическая конференция «метрологическое обеспечение весоизмерительной, 51.17kb.
• Всероссийская научно-практическая конференция, 66.33kb.
• Всероссийская научно-практическая конференция, 50.62kb.
• Ii всероссийская научно-практическая Интернет-конференция «Модернизация национальной, 106.84kb.
• Всероссийская научно-практическая конференция, 59.72kb.
• Ix всероссийская научно-практическая конференция студентов, аспирантов и молодых ученых, 88.41kb.

Л.А.Свиридова

гимназия № 1

Мурманск

Технология деятельностного метода

Актуальность проблемы

Еще в начале века П.Ф.Каптерев подчеркивал, что «не школа и образование есть основа и источник самовоспитания и самообразования, а наоборот, саморазвитие есть та необходимая почва, на которой школа только и может существовать.»

В последние годы школа переживает глубокие преобразования. Общество предъявляет новые требования к образованию в плане формирования личности, готовой к самостоятельной деятельности по сбору, обработке, анализу информации, умения принимать решения и доводить их до исполнения.

Процесс учения – это процесс деятельности ученика. Деятельностный подход обеспечивает включение детей в учебно – познавательную деятельность, когда ребенок не просто усваивает готовое знание, изложенное учителем, а «открывает» новое знание в процессе своей собственной деятельности.

Задача учителя при введении нового материала заключается не в том, наглядно и доступно все объяснить, рассказать и показать. Он должен организовать исследовательскую работу детей, чтобы дети сами «додумались» до решения ключевой проблемы урока и сами объясняли, как надо действовать в новых условиях.

Деятельностный подход ломает многие привычные стереотипы подготовки и проведения уроков, меняет саму систему взаимоотношений «учитель-ученик». Данный метод предлагает новые этапы учебной деятельности: постановка учебной задачи, учебные действия, действия самооценки.

Основные этапы деятельностного метода.

Самоопределение к деятельности.

- включение в учебную деятельность на личностно значимом уровне. Создаются условия для возникновения внутренней потребности включения в деятельность («хочу»).

- исходя из решенных ранее задач, выделяется содержательная область («могу»).


2. Актуализация знаний.

Предлагается использование известных алгоритмов, необходимых и достаточных для построения нового алгоритма. Последний пример должен быть примером запланированного затруднения.

3. Постановка учебной задачи.

Это этап мотивации и целеполагания деятельности. В список заданий включается проблемный вопрос, личностно значимый для ученика и формирующий у него потребность освоения того или иного понятия. ( не знаю, что происходит, но могу узнать – мне это интересно!)

4. «Открытие» детьми нового знания.

Решение проблемы осуществляется самими учащимися в ходе дискуссии, обсуждения, диалога.

5. Первичное закрепление.

Осуществляется через проговаривание вслух установленных алгоритмов действия (что делаю и почему, что за чем идет, что должно получиться).

6. Самостоятельная работа с проверкой классе.

Задача этапа – самоконтроль и самооценка. Важно, чтобы на этом этапе для каждого ученика была создана ситуация успеха (я могу, у меня получается) и у него возникло желание закрепить удачный результат.

Тренировочные упражнения.

Закрепление не носит только лишь воспроизводящий характер, а ведется параллельно с исследованием новых идей.

Рефлексия деятельности.

Соотношение цели и результатов деятельности.

Вывод: деятельностный метод обеспечивает, с одной стороны, включение детей в деятельность, а с другой - прохождение всех необходимых этапов усвоения понятий.

Н. В. Седова

д.пед.наук, профессор,

научный руководитель гимназии №227

Санкт-Петербург

Воспитательный потенциал гуманитарного образования в гимназии

Воспитание человека в условиях нынешнего состояния духовности и ценностей культуры российского общества приобретает особую значимость. Все более усиливающиеся технократизация общества и прагматизация социального бытия людей, изменение сложившихся смысловых и ценностных ориентаций, общественных ценностей, снижение уровня нравственных норм требуют воспитания современного поколения в духе активного созидательного труда, соблюдения и гармонизации интересов общества и личности, развития духовности человека, сохранения его физического и нравственного здоровья.

В последние годы принят ряд федеральных и ведомственных нормативных документов, определяющих задачи возрождения духовности в обществе, в частности в молодежной среде. Успешное выполнение этих программ закладывается в семье, а в школьные годы обеспечивается целенаправленной организацией процессов воспитания и обучения. Особое значение в духовном воспитании школьников разного возраста имеет гуманитарное образование.

Обратимся, во-первых, к сущности гуманитарного образования; во-вторых, уточним, что такое ”воспитательные возможности”, и какими воспитательными возможностями обладает гуманитарное образование; в-третьих, покажем, как в практической деятельности реального образовательного учреждения реализуются воспитательные возможности гуманитарного образования.

Гуманитарное образование в современной школе, по мнению В.Г.Маранцмана, приобретает роль спасательного круга, который культура бросает в водоворот современных конфликтов, раздирающих общество. Искусство, и литература в частности, воспитывает терпимость, наполнено нравственными истинами. Не прямая проповедь этики или религиозный запрет сегодня способны остановить агрессию, а восхищение красотой мира и возможным совершенством человека, отзывчивостью души, способной чужое горе или чужую радость ощутить как собственное, личное потрясение.

Действительно, гуманитарный, согласно толковому словарю русского языка, связанный с науками, изучающими экономическую, социальную и духовную жизнь человека и общества; обращенный к человеческой личности, связанный с правами, свободами и интересами человека. Гуманитарное образование обеспечивает познание, освоение и развитие духовного мира человека, тех присущих лишь человеку специфических свойств, которые отличают его от других живых существ; это пробуждение и возвышение человеческого в человеке. Оно вносит ”человеческое измерение” во все сферы общественной жизни; дает совокупность знаний о духовном мире человека, смысле человеческого бытия, о специфических, свойственных человеку формах жизнедеятельности.

Основными идеями гуманитарного образования являются идеи:

гуманизации – ценности человека, его духовности и красоты, интеллекта, нравственных качеств и проявлений;

ориентации на духовно-нравственные ценности;

опоры на жизненный опыт ученика, учителя и всего человечества;

воспитания ценностного отношения к предметному миру, природе, обществу, другим людям, к себе, труду, познанию.

Гуманитарное образование как часть культуры:

обеспечивает целостное видение окружающего мира; создает образ, лик, который помогает человеку продвинуться в познании мира и себя в нем;

учит ”привычке мыслить, благородству чувств”;

вносит существенный вклад в гуманизацию школьного образования, которая предполагает создание условий, направленных на раскрытие и развитие способностей школьника, его позитивную самореализацию;

создает хорошее эмоционально-эстетическое впечатление, что позитивно влияет на воспитание эмоциональной сферы, на понимание и создание прекрасного в жизни, искусстве;

учит анализу и синтезу, сопоставлению и сравнению, индукции и дедукции, ассоциациям и т.д.

Гуманитарное образование акцентирует внимание на целостном развитии личности, на развитии ее духовных и познавательных способностей, на самоорганизации и саморегуляции, приобщении к универсальным ценностям культуры.

Специфика гуманитарного знания состоит в том, что оно содержит в себе ценностное отношение к изучаемой действительности; объект познания оценивается с позиций нравственных, культурных, эстетических и т.п. Содержание гуманитарного знания связано с вопросами смысла человеческого существования; оно предполагает переход от факта к смыслу, от вещи к ценности, от объяснения к пониманию. Гуманитарное знание – это единство истины и ценности, факта и смысла, сущего и должного.

Главным инструментом в овладении гуманитарным знанием становится партнерство, тесная связь с жизнью, социальной средой, когда учитываются интересы и потребности учащихся, их жизненные планы, перспективы дальнейшего развития.

Таким образом, гуманитарное образование служит человековедению (познанию духовного, внутреннего мира человека), человекосозиданию (пробуждению человеческого в человеке, саморефлексии, саморазвитию, самосовершенствованию личности), культуротворчеству (приобщению учащихся к культуре материальной и духовной и стимулированию их творчества в сфере культуры), социализации личности (интеграции учащихся в современное общество, становлению гражданского сознания). Особое внимание уделяется ”человекообразующей функции” гуманитарного образования, которая обеспечивает сохранение и восстановление экологии человека, его телесного и духовного здоровья и нравственности (Н.И.Элиасберг). Для обретения себя, человеку нужно выбрать и выстроить собственный мир ценностей, войти в мир знаний, овладеть творческими способами решения научных и жизненных проблем, открыть рефлексивный мир собственного ”я” и научиться управлять им.

Если обратиться теперь к пониманию ”воспитательных возможностей”, то это средства, условия, необходимые для осуществления воспитания.

Какими же воспитательными возможностями обладает гуманитарное образование?

раскрывает уникальную, неповторимую сущность человека, явления, что ведет к познанию собственной сущности, индивидуальности и прогнозированию себя в будущем;

учит ”науке жить”, способствуя развитию чувства собственного достоинства, веры в свои силы;

обеспечивает ценностно-смысловое равенство взрослого и ребенка, не в смысле объема знаний или жизненного опыта, а в праве неограниченного познания мира, удовлетворения потребностей и интересов;

учит познавать мир, интегрировать знания других наук, что развивает интеллектуальную сферу ребенка, расширяет кругозор и способствует становлению нравственных ориентиров;

учит вживаться в мир искусства, что развивает эмоциональную сферу.

Содержание гуманитарного образования имеет богатые воспитательные возможности, но не только оно. Обратимся к формам и методам организации овладения этим содержанием.

Уроки словесности, философии и истории, МХК и музыки, психологии и педагогики, на которых раскрывается содержание гуманитарного образования, проходят в различных формах. Это уроки–лекции, семинары, творческие мастерские, уроки театрализованного действия, экскурсии, практические и лабораторные занятия, игры и т.д. Особое внимание уделяется диалогу, он расширяет воспитательные возможности любого урока, тем более того, где нужно рассуждать, задавать вопросы, высказывать суждения. Используются различные творческие задания: написание сочинений и эссе, составление поучений, театрализация, создание иллюстраций, портретов, рисунков по теме, подготовка и проведение экскурсий, презентация материала, разработка проектов, проведение микроисследований и др.

Любое содержание образования становится достоянием личности, любая форма оживает, если с детьми работает профессионал, человек творческий, компетентный, для которого дорог каждый ребенок, который способен не только учить, но и учиться у своих учеников, ценить их опыт.

Результаты воспитания здесь и сейчас наблюдаются не всегда, может быть, поэтому мы не испытываем постоянной радости от успехов, которые чаще всего отсрочены. Но мы получаем удовольствие, иногда счастье, когда ученик демонстрирует свое понимание проблемы, имеет активную позицию, проявляет себя как духовно-нравственная личность, созидательно активен, когда он Человек.

Покажем воспитательные возможности гуманитарного образования на примере некоторых уроков в гимназии №227. Уроки позволяют увидеть, как меняются воспитательные возможности гуманитарного образования при переходе школьника в другую возрастную группу, как личностное отношение, профессионализм и творчество каждого учителя погружают учащихся в мир отношений, побуждают к поиску и обдумыванию человеческих истин.

Галерею уроков открывает презентация (компьютерный вариант) результатов творческой деятельности учащихся 3-го класса, выполненная учителем начальной школы Г.Л.Красулиной. Обучаясь в начальной школе, дети участвуют в конкурсе ”Европа в школе”, такую традицию уже много лет старается сохранить учительница, увлекая идеями этого конкурса своих воспитанников. Ее ученики на уроках литературного чтения всегда размышляют над трудными вопросами, потом пишут стихи и сказки, на уроках изобразительного искусства оформляют материалы. Для конкурса ”Толерантность — дорога к миру” дети подготовили ”волшебную шкатулку”. Они написали о дружбе, взаимопонимании, доверии, о бережном и заботливом отношении к взрослым и детям, о взаимопомощи и поддержке, о счастье дарить радость другим. Это пока промежуточный результат, который показывает, как рождается понимание главного, потребность в терпимом, заботливом отношении к людям.

Учитель обращается к содержательным и организационным возможностям гуманитарных предметов, обеспечивающих процесс воспитания на уровне личности, деятельности и общения. На уровне личности – это активность и заинтересованность, открытость и креативность, душевный отклик, отношение к содержанию предмета обсуждения и собственная позиция участников воспитательно-образовательного процесса, отношение к происходящему.

Серьезная работа сознания и души происходит у ученика начальной школы, когда он постигает явление любви, задумывается о том, что любовь – искусство, которому человек учится всю жизнь. Любовь помогает жить, если человек умеет любить, – это ведущая идея урока ”Великая сила любви” (И.С.Аксаков ”Аленький цветочек”) в 3 классе у учителя С.Е.Шмелевой. На уроке удивляет все: рассуждения детей, их работа в группах, когда каждый высказывает свое мнение, и вырабатываются суждения от группы, когда ученики привлекают учителя для уточнения позиций, чтобы разобраться в трудных ситуациях. Дети ищут ответы на трудные вопросы, они сопереживают, учатся понимать состояния других людей.

Умению слушать и слышать, понимать и чувствовать добро и зло учит урок музыки ”Образы добра и зла в произведениях искусства” (6 класс, учитель О.В.Овчинникова). На уроке используются произведения музыки (”Джинны” Сезаря Франка), живописи (”Девятый вал” и ”Радуга” И.К.Айвазовского; ”Демон” М.А.Врубеля) и литературы (”Руслан и Людмила” А.С.Пушкина).

Язык помогает постигать мир, он обеспечивает общение между людьми, владение русским языком обогащает воспитание, способствует лучшему пониманию культуры своего народа. Поэтому урок русского языка в 5 классе ”Орфография. Орфограмма” В.А.Кудрявцевой воспитывает чуткое, бережное отношение к родному языку, позволяет услышать особое состояние осени по стихам Н.А.Некрасова и задуматься над словами А.Экзюпери: ”Зорко одно лишь сердце”.

В диалог разных культур – культуры эпохи Возрождения и культуры XXI века – погружает десятиклассников урок учителя МХК Л.В. Гурвиц ”Воспитательное значение идеалов эпохи Возрождения”. Этот диалог развивает самостоятельность суждений, образное мышление, способность понимать других людей, другие культуры. В процессе познания значимой для ученика становится самостоятельная творческая деятельность, возможность выбора задания, как условия для наиболее полной самореализации и развития творческого потенциала. В ходе диалога происходит восприятие образов искусства, осознание ценностей и идеалов разных эпох, как составной части духовных ценностей современной культуры, как достояние собственной личности.

Что нового для себя и что новое в себе позволяет открыть урок ”Перечтем ”Женитьбу Фигаро” Р.З.Аршавской. На доске цитата, выделение из нее ключевых слов позволяет учащимся сформулировать задачу урока и выстроить пути для ее решения. Формируется взгляд на эпоху Просвещения, взгляд Вольтера, Д.Дидро. Ж.-Ж.Руссо и тех, кто во время Бомарше писал в Европе и России: Дж.Свифт, Д.Дефо, Д.И.Фонвизин, Г.Р.Державин. Н.И.Новиков, Н.М.Карамзин, А.Н.Радищев. Идет поиск собственного представления о XVIII веке, на основе прочитанного, высказанного. Выделяются ведущие признаки классицизма, которые переходят в эпоху Просвещения, и выстраиваются образы Фигаро и Бомарше, в которых отмечается главное – ум, предприимчивость. На уроке используется театральное действие, которое позволяет услышать Бомарше, его суждения о жизни и прочитать их, согласно своему пониманию.

Старшеклассники размышляют над вопросами морального порядка, рассматривают нравственные требования человека и требования к нему со стороны других, решаются проблемы – какова цена свободы, что должен делать человек со своими желаниями, в чем смысл выбора и др. На уроке философии ”Этическая концепция буддизма” Т.Г.Райхман главное – воспитание толерантности.

Выпускники погружаются в активное обдумывание мира, который характеризует Серебряный век русской поэзии. Люди, судьбы, проблемы и отношения, обо всем можно поговорить на уроке литературы и истории и культуры Санкт-Петербурга. Урок удивительный, в дискуссии участвуют литератор, учитель-профессионал Э.И.Баженова и учитель, кандидат педагогических наук, защитивший кандидатскую диссертацию по теме ”Социально-культурные институты Серебряного века”, И.М.Триодина. Дискуссия предполагает новое осмысление духовных и культурных, нравственных и эстетических проблем современного общества, установление связей, существующих между современным обществом и общностью Серебряного века.

Педагогика знакомит старшеклассников с миром детства, обращая их к собственному опыту и педагогической деятельности на практике. Несомненно, ценной является для них информация, полученная в ходе проведения микроисследований по различным темам: ”Проблемы современного ребенка”, ”Положения Конвенции о правах ребенка, нарушаемые взрослыми”, ”Интересы детей разного возраста” и др. В ходе выполнения микроисследования познается мир другого человека, вырабатывается уважительное отношение к мнению других, происходит овладение исследовательскими знаниями и умениями. Через проблемы и интересы других, их права и обязанности идет познание своего мира, своего ”Я”; появляется трепетное, доброжелательное, ответственное отношение к себе, другим людям, миру, познанию. Подлинно разумное обучение изменяет и наш ум, и наши нравы, писал М.Монтень.

В свое время Аристотель предложил очень простую по формулировке и очень непростую для исполнения формулу воспитания. Он говорил: ”Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении”. Думается, что реализацию этой формулы и должно обеспечить современное образование и не только гуманитарное.