Дипломная работа Шегуровой Елены на тему: «Женские архетипы ключ к познанию себя»

Вид материала

Содержание

Практическая часть
Формат тренинга
Целевая аудитория
Структура и содержание занятий тренинга
Ведущий тренинга
Тренинг «Богини»
Дизайн тренинга «Богини»
Время, материалы
Тест на определение актуальных и непроявленных архетипов.
Работа с архетипом Афродиты.
Теоретическая часть
Упражнение 3. «Рассказ об Афродите».

Подобный материал:

1 2 3 4

В своей книге она пишет, что архетипы, описанные в ее книге, «..скорее применимы к опыту бытия современной женщины, чем призваны определить фемининное начало в целом. Тем не менее, предполагается, что используемые здесь модели позволяют также получить некоторое представление о Женственности как вселенском архетипическом явлении».

Черри Гилкрайст также ссылается на базовую концепцию Юнга о женском и мужском началах, о мифологическом мировоззрении и архетипических паттернах:

«Все люди способны обращаться, как к маскулинным, так и к фемининным аспектам внутри себя. В психологии эти аспекты называют «анимусом» и «анимой» (скрытые мужская и женская сторона в каждом человеке). Считается, что аспекты противоположного пола внутри нас усиливают наш потенциал самореализации, однако при этом возникает опасность одержимости их негативными сторонами (в случае слишком развитого анимуса это неспровоцированная агрессия, а в случае анимы – суетность и тщеславие). Мифы обладают удивительно высокой способностью к адаптации и способны высвечивать все новые истины, когда люди сталкиваются с новыми проблемами в ходе своей эволюции. Мифологические архетипы представляют собой особую жизненную форму; мы можем обращаться к ним с вопросами и получать ответы. Они служат основой для бесчисленного множества новых историй и зовут нас на поиск приключений, чтобы давать для этих историй все новый материал.

Мифы способны задевать различные струны в нашем сердце, и работа с ними помогает включить как воображение, так и рациональные способности. Ибо, естественно, «сканирование горизонта» не принесет плодов, если человек в поиске истины не готов пользоваться воображением, эмоциями и интеллектом.

Архетипические качества и энергии в любом случае присутствуют внутри нас; но если описать эти качества и энергии при помощи образов, их легче осознать и на них настроиться. Однако было бы неразумно полностью отождествлять себя с каким-то из этих образов. Архетип в некотором смысле «бесчеловечен»; каждый человек представляет собой целый набор архетипов, или фундаментальных черт, и они, к тому же, окрашены другими важнейшими качествами – такими, как воля и любовь.

Черты того или иного архетипа могут особенно рельефно проступать в человеке, когда он принимает на себя роль или образ, усиливающий соответствующие черты, – так рождаются герои, героини, кинозвезды, харизматические лидеры, а также злодеи и фанатики. Но архетип – это не вся личность. На самом деле в разные периоды жизни каждого человека преобладают разные архетипы. Однако, как правило, один конкретный архетип не определяет вашу личность полностью, хотя его влияние может быть устойчиво сильным».

Она выделила девять архетипов, – каждый со своими особыми характеристиками и символизмом, – и предположила, что этот Круг Девяти дает исчерпывающую и целостную картину женской психики.

«При глубоком изучении мифологии различных эпох и культур мы обнаруживаем много примеров, когда число девять ассоциируется с женщинами. Возможно, это связано с тройкой, ведь девятка – это утроенная тройка.

Тройственная богиня встречается во многих культурах. Так, в античной мифологии тройственная Геката является одним из проявлений лунной богини, которая, в свою очередь, тоже предстает перед нами в трех формах: новой луны, полумесяца и полной луны. В некоторых культурах – например, в древней Мексике, – лунные фазы устойчиво связывались именно с девяткой; как тройка, так и девятка ассоциировались с ростом и убыванием луны, а в связи с этим также с тремя стадиями жизни женщины: девственность, зрелость и утрата способности к деторождению. Тройственную богиню можно воспринимать как первозданную женскую энергию, а девять богинь – как ее развитие и расцвет.

Девятка состоит из трех Королев, трех Дам и трех Матерей. Таким образом, у нашего круга тот же троичный корень, что и у традиции тройственной богини. Это предполагает три модели бытия, которые можно описать как сохранение, высвобождение и интеграцию.

Королевы обозначают женщин, чувствующих себя центром Вселенной. Они умеют жить, держать себя и привлекать к себе то, что им нужно. Они олицетворяют внутреннюю силу и уверенность в себе. У каждой королевы есть владения, которыми она правит. В теле символом королевы можно назвать сердце.

Матери – творцы структуры и порядка. Они создают пространство и кого-то принимают в него, защищая и укрывая. Они создают формы и структуры, основываясь на своем глубоком понимании законов времени и пространства. Они берут лишь то, что необходимо для дальнейшего роста, а остальное отвергают. Их символ в физическом теле – матка.

Дамы – активные энергии, действующие и дающие. Они умеют заставить течь стоячую воду. В них есть красота и умение держаться. Они легко переносят перемены. Дамы способны превратить грубый неприглядный материал в легкое прелестное творение. Их символом может служить аура – энергетический ореол, пронизывающий и окружающий тело».

Черри Гилкрайст полагает, «..что в каждой женщине есть черты всех Девяти, – и все вместе они дают ей целостность, завершенность. Однако у нас есть возможность идти дальше, за пределы фемининного царства….Поэтому, хотя нам следует признать и развить в себе свои архетипические качества, не стоит давать им абсолютную власть над собой».

Хочу также привести две небольшие выдержки из книг еще двух авторов, взгляд которых на ценность женщины, ее силу, целостность и энергию мне очень близок. Эти две женщины – каждая своими словами, помогают мне глубже понять, зачем я делаю подобный тренинг, в чем моя личная ценность данной работы.

Первый автор – это Мерри Хоуп «Сущность женщины. Ее архетипы. Ее тайна. Ее Сила»

«Земле необходимо сильное женское духовное влияние, чтобы уравновесить нынешнюю тенденцию к основанному на соперничестве мужскому доминированию и сопутствующему ему механистическому мышлению с преобладанием левого полушария мозга. С другой стороны, необходимо избегать и другой крайности — полного отсутствия логики и буйства эмоций. Крайние проявления половых энергий хороши для тех, кто молод телом и душой. Обретение духовной зрелости и становление личности предполагает обретение равновесия между маскулинным и фемининным началами, Ян и Инь, анимусом и анимой в представителях обоих полов, что ведет к прекращению борьбы и установлению взаимопонимания между ними.
Но, к счастью, свет в конце туннеля уже виден. В Эру Водолея как у мужчин, так и у женщин будет возможность сбросить оковы духовного рабства и вступить в эпоху, когда каждый будет думать за себя. Женщина прошла через нижнюю точку уроборического круга и готова снова подняться, чтобы завершить эволюционный цикл и перейти на более высокий уровень. Довольно скоро люди этой планеты вновь обретут взаимопонимание с другими жизненными формами, которым Гея дает пропитание и кров».

Шэрон Роуз в книге «Путь жрицы, путь богини. Руководство по пробуждению Божественной Женcтвенности» дает еще более глубокий взгляд на женскую силу:

«Существует священный поток света, протекающий через пространство и время, – свет Божественной Женщины. Этот поток непрерывен. Он возникает вместе с рождением Мироздания и непрестанно струится священным путем, ведущим в плотный материальный мир и обратно. Когда мы нисходим от полноценного бытия в этом свете в глубины материального мира, свет продолжает присутствовать в нашей жизни, питая и поддерживая нас. Он протекает через все наши жизни и инкарнации, – этот жизнеутверждающий трансформирующий поток истины, добродетели и целостности; сияющая река духовной субстанции, несущая нас по пути эманаций к возвращению в изначальный Источник и воссоединению с ним. Наш священный и почетный долг как женщин, как матерей, как учителей и проводников, как эмиссаров Великой Богини состоит в том, чтобы поддерживать этот поток света в своих сердцах и передавать его из поколения в поколение. Такова наша главная роль женская роль: хранить этот чистый свет Божественного в своем сердце, поддерживать во тьме огонек в лампаде внутренней свободы, всеми силами сохранять и защищать этот свет и передавать его сияние и изысканную красоту своим мужчинам и детям».

Мне самой очень близка идея недостаточного принятия женских энергий в современном мире. Я сама лично думаю, что многие проблемы, с которыми сталкивается сейчас планета Земля связаны с чрезмерным засилием мужских энергий в течении двух тысячелетий патриархальной культуры. Не являясь ярой феминисткой, я все же вижу будущее человечества и выход и многих проблематичных ситуаций на нашей планете с помощью усиления влияния женщин на происходящие процессы, с помощью актуализации женских энергий. Я не за то, чтобы свергнуть патриархат и заменить мужчин, я за баланс женского и мужского на Земле. Демографический кризис, проблемы с беременностью, не имеющие явных физических оснований, неспособность большинством женщин просто наладить кормление грудью и естественное развитие своих малышей, практически полное отсутствие естественных и безболезненных родов – все это признаки того, что женские энергии не только подавлены в большой степени в современном мире, но даже и подавлены в самой женщине. Поэтому помощь себе и другим женщинам в раскрытии женского и нахождении баланса с мужским, как в себе, так и в окружающем мире, я считаю очень важной и близкой мне ценностью.

Типология архетипов семи Богинь Джин Болен оказалась очень хорошим инструментом для решения подобной задачи. Приведенная мною для полноты картины типология девяти архетипов Черри Гилкрайст кажется мне уже немного усложненной, поэтому не вполне подходящей для популярного использования в тренинге. Семь архетипов Дж.Болен, описанных ее с достаточной глубиной юнгиановского терапевта, мне очень нравятся и наиболее полно и достаточно решают задачи, поставленные в данной работе.

Практическая часть

Конструирование тренинга.

Цель данного тренинга – исследование семи женских архетипов по типологии Джин Болен.

Задачи тренинга:

Исследование ведущих потребностей и проявлений каждого архетипа.
Анализ ресурсов и ограничений в результате реализации каждого архетипа.
Осознание как проявлен каждый архетип в жизни участников.
Понимание какие архетипы являются ведущими, актуализированными у участников.
Осознание своих паттернов поведения в рамках архетипов, расширение и выбор других сценариев поведения.
Анализ того, как проявлены архетипы через конкретные социальные роли участников.
Интеграция участниками вытесняемых архетипов.
Выбор того сбалансированного сочетания проявления архетипов через роли, который более эффективно и адекватно отвечает текущим задачам и потребностям участников.

Таким образом, в результате данного тренинга

- неосознанные, при этом стремящиеся к реализации, внутренние потребности женщины становится осознанными и, соответственно, управляемыми через реализацию в выбранных ею социальных ролях и проявлениях.

Формат тренинга.

Для решения задач этой работы выбран групповой открытый тренинг личностного роста.

Тренинг личностного роста ориентирован на то, чтобы участники осознали свои привычные формы поведения и восприятия, проанализировали их эффективность и при необходимости выработали новые.

Решению этих задач в данном формате способствует:

1) принятие ведущим тренинга любых проявлений участников – опыт принятия себя,

2) расширение вариантов поведенческих сценариев за счет обмена опытом в группе,

3) расширение фокуса внимания с узкого – хорошо или плохо на объемный – анализ плюсов и минусов, навык целостного восприятия.

Данный тренинг состоит из шести занятий по четыре часа каждое – одно занятие проходит один раз в неделю в течение шести недель. Четыре часа один раз в неделю кажется мне наиболее удобным временным форматом в рамках ритма жизни современных женщин. Также данный формат хорошо работает на то, чтобы в течение недели произошло более глубокое знакомство, осознание и, возможно, новая интеграция архетипа, актуализированного на предыдущем занятии. Для этой цели также используются домашние задания.

На первых пяти занятиях мы исследуем по отдельности семь женских архетипов, а на шестом занятии мы ищем их оптимальное соотношение. Все занятия тренинга объединены одной целью, наилучшее достижение которой возможно при посещении всех шести занятий. При этом каждое занятие является отдельным завершенным минитренингом, поэтому выборочное посещение отдельных занятий также может быть полезно.

Целевая аудитория – женщины, возраста 25-40 лет.

Методы, инструменты работы:

1. В основе тренинга лежат принципы работы психологической группы.

«Основным инструментом в психологических группах является общение. Темой становится взаимодействие различных аспектов личности человека… В основном это происходит в группах, целью которых является развитие личности… В группе он приобретает определенный социальный опыт, так как воспроизводит свой жизненный стиль и образцы поведения, которые свойственны ему и вне группы. В психологической группе участник может осознать, как он ведет себя в общении и социальном взаимодействии…» К. Фопель

2. Многие результаты в процессе тренинга достигаются за счет групповой динамики.

«Групповая динамика – это процессы эмоционального, учебного, профессионального, социального и личного взаимодействия и влияния участников тренинга друг на друга, а также на организаторов и ведущих тренинга». Групповая динамика в рамках данного тренинга позволяет, например, влиять участникам тренинга с актуализированным архетипом на других участников, помогая им ускорить работу.

3. При построении занятий, по возможности, я пыталась использовать принцип Колба.

Принцип Колба кратко – исследуем «как есть», осознаем «как надо», пробуем еще раз с новыми знаниями.

4. В работе используются следующие инструменты групповой и индивидуальной работы: мозговой штурм, рассказ о себе – по принципу работы психотерапевтической группы, направленная визуализация, интерактивная игра, индивидуальная аналитическая работа, образная медитация, моделирование, инструменты тайм-менеджмента, шерринг.

5. Шерринг является очень важным звеном данной работы. Шерринг дает возможность проговорить свои инсайты, осознания, в результате они закрепляются, запоминаются и становятся более конкретными. Слушая других, участники осознают больше, идут дальше и глубже, принимают себя, чувствуют поддержку и общность.

Структура и содержание занятий тренинга:

1. Знакомство участников и сбор ожиданий происходит на первом занятии. При появлении новых участников – они включаются в работу группы, рассказав о себе и целях. Также на первом занятии происходит представление ведущего (ведущих) и принятие правил работы группы. Еще одна важная часть первого занятия – знакомство с целями тренинга и прохождение теста на то, какой архетип сейчас актуален для каждой участницы.

2. Введение – поскольку занятия тренинга связаны одной целью, то каждый раз я начиню занятие с краткого напоминания, о чем было прошлое занятие, немного напоминаю о целях всего тренинга (особенно если есть новые участники) и коротко о том, что будет сегодня.

3. Со второго занятия и до конца курса в начале занятия обсуждается домашнее задание с предыдущего занятия.

4. На каждом занятии выдержана следующая структура:

А) Упражнение на актуальное текущее состояние

Обычно это мозговой штурм группы на тему, которая является основной для исследуемого архетипа.

Б) Минилекция – теория Болен об исследуемом архетипе. Его основные потребности и мотиваторы, ресурсы, сильные стороны и ограничения, психологические проблемы и как можно данный архетип идентифицирован в реальной жизни по поведению и взаимодействию с окружающими – детьми, родителями, мужчинами.

В) Упражнение, закрепляющее осознание архетипа в себе. Упражнение построено таким образом, чтобы в процессе его выполнения в участниках включались качества и состояния, присущие данному архетипу.

Г) Возможно еще одно собирающее упражнение

5. Шерринг для всех участников о том, что осознали в процессе работы. Шерринг в данной работе используется почти после каждого упражнения.

6. Домашнее задание.

Ведущий тренинга – с одной стороны, личность ведущего оказывает влияние на группу, с другой стороны он выступает как организатор процесса тренинга.

У К.Фопеля есть модель ведения групп, разработанная Либерманом, Яломом и Майлсом, которая кратко описывает четыре основополагающие функции ведущего любой группы:

1. Эмоциональная стимуляция участников. Ведущий открыто выражает свои собственные чувства, установки и мнения. Использует свое поведение как модель и показывает, как и что может делать участник в группе. Является вдохновителем, харизматическим лидером.

2. Проявление уважения к личности участников. Принятие и уважение личности и проявлений участников группы. Создание чувства защищенности, принадлежности и признания.

3. Предложение интерпретаций. Объясняет концепции и функциональные взаимосвязи. Предоставляет рамки для групповых и индивидуальных процессов. Освещает то, что происходит в группе и помогает осознать личные чувства, ценности и установки участников группы.

4. Структурирование группового процесса. Организует процессы: задает границы, правила, нормы, темп, выбирает процедуры.

Хочу привести еще одну – также четырехмерную модель, которая мне лично очень нравится своей простотой и глубиной, о ней я узнала от Марка Кукушкина – модель использования ведущим энергии четырех цветов. Ведущий, согласно текущей групповой динамике и задачам процесса, балансирует между четырьмя энергиями, окрашенными в том или иной цвет.

Красная энергия – ведущий задает динамику процессам, энергетизирует группу, держит высокий уровень эмоциональной включенности, заряжает эмоциями и драйвом.

Желтая энергия – креативность, гибкость, умение перестраиваться по ходу занятия, почувствовать что нужно группе и предложить другие варианты работы, кроме запланированных.

Зеленая энергия – эмпатия ведущего, сопереживание, принятие всего что происходит, высокий уровень коммуникативной компетентности, открытость, доброжелательность.

Синяя энергия – знания, экспертная позиция в предложенной теме, подготовленность к занятию, структурированность, четкость.

Кроме баланса этих четырех составляющих и адекватного использования этих энергий в процессе работы, я считаю, что не менее важны и такие внешние аспекты личности ведущего как:

подходящая и приятная одежда и весь образ,

грамотная, при этом легкая для восприятия, речь,

адекватные невербальные проявления,

телесная осознанность,

открытые жесты и позы.

Тренинг «Богини»

Темы занятий:

Занятие 1. Знакомство: друг с другом и с ведущими. Сбор ожиданий от курса. Введение в курс. Тест по определению своего ведущего архетипа. Работа с архетипом Афродиты – богини любви и красоты.

Занятие 2. Архетип материнства – богиня Деметра.

Занятие 3. Архетип жены – богиня Гера.

Занятие 4. Архетипы женской независимости – богини Артемида и Афина.

Занятие 5. Архетип вечной юности – богиня Персефона и архетип женской мудрости Гестия.

Занятие 6. Круг женской силы – объединение архетипов Богинь в индивидуально сбалансированном соотношении. Присутствие архетипов Богинь в ежедневных ролях женщины.

Дизайн тренинга «Богини»

Занятие 1.

Цель - Знакомство. Введение в курс. Прохождение теста на актуальные архетипы. Знакомство с архетипом Афродиты – богини любви и красоты.

Упражнения	Задачи	Время, материалы	Выводы участников	Выводы ведущего
Знакомство. Прошу каждого представиться по схеме: как зовут, что хочется сказать о себе и три любых слова, которые наиболее ярко и полно характеризуют вас как женщину. И второй фокус внимания – что ожидаете получить по окончании тренинга, почему вы здесь, что было бы наилучшим результатом? После всех представляется ведущий по такой же схеме. Введение в курс «Богини».	Знакомство – важный этап групповой работы. На этом этапе участники знакомятся друг с другом и с ведущими тренинга. Знакомство со структурой занятий и правилами также объединяет группу и позволяет участникам адаптироваться к группе и процессу. Знакомство с целями и содержанием курса «Богини» - коллективное бессознательное, архетипы, семь женских архетипов Джин Болен – создание понятийной базы тренинга.	30-40 минут Флипчарт	Участники анализируют свои ожидания от тренинга и сопоставляют с тем, что предлагает ведущий.	Ведущий может скорректировать программу согласно запросу группы после сбора ожиданий.
Тест на определение актуальных и непроявленных архетипов. Предлагается ответить на вопросы теста исходя из фокуса внимания – Как сейчас в моей жизни?	Включить участников в процесс, создать мотивацию к дальнейшему исследованию. А также диагностика проявленности и соотношения архетипов богинь у участниц этой группы для дальнейшей работы.	Минут 10 Вопросы теста на раздаточных листах.	Участники увидели по результатам теста есть ли у них лидирующий архетип или несколько архетипов богинь делят лидерство и какие архетипы не проявлены вообще. В результате теста на каждый архетип расчитывается число – чем выше – тем больше проявлен архетип.	После прохождения теста возникает вопросительная пауза: «И?» Таким образом, планировалось создать мотивацию работать дальше, чтобы понять и узнать. Но в итоге нет ощущения завершенности. Надо продумать, как заканчивать тест. Надо давать хотя бы минимум информации и объяснений по результатам теста.
Работа с архетипом Афродиты. Упражнение 1. Мозговой штурм группы на тему: Что означает для Вас сексуальность? Прошу сказать положительные и отрицательные аспекты. (Более подробная инструкция в Приложении 2)	Актуализация энергии архетипа. Осознание своего отношения к ведущей потребности данного архетипа.	20 минут Ведущий фиксирует идеи на флипчарте «Сексуальность» в два столбика + и -	В процессе упражнения, когда весь лист был исписан только положительными словами, ведущая спросила: А что с минусами? На что почти вся группа ответила: «Какие минусы, их не бывает». Ведущая предложила пофантазировать на эту тему – какие могли бы быть минусы? После чего группа переключилась на то, чтобы посмотреть на минусы тоже. В данной конкретной группе, в которой у 4 из 5 участников, по тесту архетип Афродиты ярко выражен, было открытием увидеть отрицательные стороны сексуальности. Были неожиданные определения сексуальности, которые также помогли взглянуть на тему под другим углом.	Понадобилась помощь ведущего в расширении фокуса внимания с плюсов на минусы. Упражнение включило энергию архетипа Афродиты. Фокус внимания на своем отношении к сексуальности и к тому, как другие относятся к этому, а также на положительных и отрицательных аспектах темы подготовил и включил участников в дальнейшую работу с архетипом. То, что ведущая увидела в итоге упражнения на флипчарте целиком отражает ту теоретическую часть, которая идет следом за упражнением – участники действительно, не зная того, описали архетип Афродиты – все ее ресурсы, ограничения и потребности.
Теоретическая часть – рассказ о богине Афродите – мифология. И рассказ об архетипе Афродиты - основные потребности архетипа, ресурсы, сильные стороны, а также ограничения и психологические проблемы.	Знакомство с архетипом по Джин Болен.	40 минут Раздаточный материал с кратким описанием архетипа	Особый интерес вызвала часть рассказа о паттернах отношений Афродиты с мужчинами.	Мифология очень хорошо и легко воспринимается группой – повышается интерес и внимание, а также глубина осознания – каждый видит свое.
Упражнение 3. «Рассказ об Афродите». Участницам предложено вспомнить и рассказать когда в их жизни ярко проявлялась Афродита. (Более подробная инструкция в Приложении 2) В конце – шерринг. Дано домашнее задание – создать дома законченный образ Афродиты – подобрать одежду, духи, макияж, прическу, обувь, белье, украшения и повзаимодейстовать с кем-либо из этого образа. После этого вспомнить и описать свое состояние в процессе – чувства, мысли, страхи, сомнения – все, что шло в голову.	Проанализировать какие ситуации, исходя из рассказов, актуализируют энергию архетипа.	40 минут	Одна участница осознала, как она подавляет эту энергию в себе и так прячет свою сексуальность, что из-за этого стала полной; другая осознала, как она вытеснила эту энергию в связи с рождением детей; третья поняла, что рассказывает истории не совсем про Афродиту, увидела, что подменяет энергию сексуальности и любви состоянием стервозности. В конце упражнения участники накидали идей, как включить богиню и обновить отношения с мужьями, даже при наличии маленьких детей, что актуально для данной группы.	Это упражнение позволило окончательно погрузиться в энергию архетипа. Увидели проявления богини в себе, в своих личных историях, произошла окончательная идентификация с архетипом – это стало видно по поведению, в результате осознали ресурсы этого состояния и те опасности, которые может нести максимальное погружение в архетип. В процессе этих рассказов, групповая динамика была очень высокая, невозможно было остановить процесс.

Blog

Дипломная работа Шегуровой Елены на тему: «Женские архетипы ключ к познанию себя»

Содержание