Сто великих мифов и легенд
| Вид материала | Документы |
- Эволюция человека, 1761.36kb.
- Белгородский государственный технологический университет им., 1208.52kb.
- Палочки не отъемлемая часть всех мифов, легенд и сказок народов мира. Ими в отличии, 299.74kb.
- Виртуальное путешествие в страну Растений-Легенд (командная интегрированная игра для, 201.81kb.
- Виталий Александрович Симонов, 3291.56kb.
- Из истории кинематографа, 30.85kb.
- А. З. Долгинов; ред кол.: Б. М. Болотовский и др. М. Мцнмо, 2012[т е. 2011]. 160, 1251.65kb.
- Тема задания, 528.22kb.
- ВперёД, в прошлое!, 2147.74kb.
- Сто великих заповедников и парков, 6019.06kb.
Бойцы благодушны, и слуги учтивы.
Следующей ночью уже никто не тревожил покой спящих. Беовульф и его товарищи со
славой вернулись на родину. Вскоре дядя Беовульфа, король Хиге-лак, погиб в бою,
и Беовульф стал королем геатов, мудрым и справедливым
Прошло полвека. Беовульф состарился, борода его побелела. И тут случилась беда.
Один геат, заблудившись в горах, набрел на заброшенную тропинку, и она привела
его к глубокой пещере. Геат заглянул внутрь и увидел несметные богатства,
сваленные в огромную груду: золотую и серебряную утварь, драгоценные камни и
жемчуг. Но тут на небе показался хозяин клада - крылатый дракон. Геат схватил
один из золотых кубков и бросился бежать.
246
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Дракон, через некоторое время обнаружив пропажу, стал разыскивать похитителя, но
не нашел. Тогда он обрушил свой гаев на всю землю геатов. Никому не было от него
спасения - он убивал людей и скот, огненным дыханием сжигал селения и посевы.
Беовульф, несмотря на преклонные годы, был по-прежнему силен и отважен.
Вооружившись и взяв с собой двенадцать храбрейших воинов, он отправил -ся к
пещере дракона и вызвал его на бой.
Дракон, изрыгая пламя, вылетел навстречу старому королю. Сопровождавшие
Беовульфа воины в страхе обратились в бегство, и лишь один из них, по име -ни
Виглаф, остался со своим королем.
Беовульф выхватил меч и нанес дракону удар такой силы, что клинокразле-телся на
мелкие осколки. Верный Виглаф тотчас же подал королю запасной меч, но было
поздно: дракон успел ужалить Беовульфа своим ядовитым жалом. И все же герой
собрал последние силы, взмахнул мечом и поразил дракона насмерть.
Старый король опустился на землю рядом с поверженным драконом, прислонился
спиной к скале и сказал Виглафу: "Полвека правил я своей страной и защищал ее от
врагов; ни разу не давал клятвы, которой бы не исполнил; никогда не убивал
родичей или друзей. Теперь жизнь покидает меня. Но я не страшусь смерти".
Так сказал Беовульф - и свет навсегда померк в его глазах.
СКАЗАНИЕ О КУХУАИНЕ
Кухулин - главный герой ирландского эпоса.
Ирландцы - народ кельтского происхождения. В середине I тысячелетия до н.э.
кельтские племена населяли значительную часть Европы, в VI веке до н.э. они
захватили Британские острова, покорив местное племя пиктов.
Впоследствии под натиском германцев и римлян кельты были оттеснены на юго-запад
Британских островов.
Самым крупным очагом кельтской культуры стал остров Ирландия.
В языческую эпоху хранителями древних преданий в Ирландии были жрецы-друиды.
После введения христианства, вУвеке, друиды исчезли (причем, как утверждала
народная молва, исчезли в прямом смысле слова: таинственно растворились в
воздухе), а их роль в значительной степени перешла к филидам - так называли
магов, поэтов-певцов и прорицателей.
Известно, что в Увеке в Ирландии стали появляться особые школы филидов,
содержавшиеся на общественные средства. Обучение в таких школах продолжалось
двенадцать лет, ученики должны были изучить и запомнить более тысячи древних
поэм, сказаний, магических заклинаний. Интерес к подобным знаниям был
чрезвычайно велик, временами втаких школах обучалосьдотрети населения Ирландии.
Филиды сохраняли и совершенствовали древние сказания в устной форме, а
христианские монахи-ирландцы, будучи грамотными, со временем начали записывать
народные предания о богах и героях.
СКАЗАНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ
247
ВIX веке Ирландия, как и большинство стран Европы, подвергалась опустошительным
набегам датских и норвежских викингов.
Национальные предания - важная часть национальной культуры, поэтому ирландцы как
величайшую ценность спасали от врагов древние рукописи. Наиболее образованные
монахи и светские литераторы усердно собирали эти рукописи воедино.
ВIX веке разрозненные, существовавшие в различных вариантах сказания были
приведены в стройную систему, объединены в циклы.
Наиболее значительная часть ирландского эпоса-это цикл саг о Кухулине, в который
входит около ста сказаний.
Самая древняя рукопись, содержащая сказания о Кухулине - "Книга Бурой Коровы",
названная так по материалу, из которого сделан ее переплет, была написана около
1100 года, но возникновение этих сказаний скорее всего относится к VI-VII векам.
Саги о Кухулине отчасти имеют под собой историческую основу. Время их действия,
по традиции, относят к рубежу нашей эры. По преданию, Ирландия делилась тогда на
пять королевств: Улад, Лейнстер, Коннахт, Мунстер и Миде. Кухулин был героем
Улада.
В ирландских исторических анналах, составленных в VIII-IX веках указываются даже
точные даты жизни Кухулина( 34 г.дон.э. -2 г. н.э.), но большинство специалистов
считают сведения, содержащиеся в этих анналах, "условно-историческими" , то есть
относящимися к области легенд.
Тем не менее в сагах о Кухулине встречаются и вполне достоверные приметы эпохи
рубежа нашей эры. Подробные описания оружия, приемов боя, одежды, украшений,
утвари, содержащиеся в сагах, подтверждаются как рассказами античных авторов,
так и археологическими находками. На севере Ирландии, в нескольких километрах от
современного города Арма, сохранились следы укреплений Эмайн Махи - столицы
Улада.
Хотя саги о Кухулине складывались главным образом уже в христианскую эпоху, в
них содержится много языческих мотивов, элементов мифологии древних кельтов.
Так, Кухулин является сыном Луга - бога света, искусств и ремесел, и сам наделен
магическими способностями. Нередко в сагах появляются фантастические существа-
сиды, одни из них дружествены, другие - враждебны героям.
Вероятнее всего, в образе Кухулина слились воедино несколько историче-
скихимифологическихперсонажей,олицетворяющихвнародномсознаниидоб-лесть,
благородство и другие черты национального характера.
Цикл сказаний о Кухулине открывается сагой о его рождении.
I. Рождение и детство Кухулина
Однажды в окрестностях Эмайн Махи, столицы уладов, появились тучи птиц
невиданного до тех пор облика и расцветки. Стали птицы расклевывать плоды на
деревьях и зерна в колосьях, выщипывать траву до самого корня, оставляя лишь
сухую землю да голые камни.
и
а
248
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Конхобар, король уладов, снарядил девять колесниц, собрал лучших стрелков и
отправился на охоту, чтобы истребить этих птиц и спасти от разоренья страну.
Колесницей короля управляла его сестра - юная Дехтире.
Охотники спугнули птиц и стали их преследовать, но до самой темноты не смогли
подстрелить ни одной.
Оказались охотники в незнакомом лесу. Межтем совсем стемнело. Король послал
двоих слуг поискать какого-нибудь ночлега. Долго бродили слуги по лесу, пока не
увидели на поляне какое-то бедняцкое жилище.
Вернулись слуги к королю и сказали, что нашли дом, но такой тесный и бедный, что
вряд ли там можно заночевать королю со свитой.
Всежекорольотправилсяктомудому.Хозяева -мужижена -почтительно приветствовали его
и пригласили войти. Как ни был мал дом, уместились в нем все, кто был с королем,
как ни был беден, гостям подали угощение - и все насытились.
Потом хозяин сказал королю: "Мояженадолжнанынчеродить. Было бы хорошо, если б
твоя сестра помогла ей при родах".
Дехтире пошла за перегородку, где жена хозяина уже начала мучиться родами, и
оставалась с ней всю ночь. Утром женщина родила сына.
И тут же не стало ни дома, ни его хозяев. Оказались улады среди дикого леса, и
только подле Дехтире лежал на земле новорожденный младенец.
Улады вернулись в Эмайн Маху, взяв ребенка с собой.
Дехтире стала заботиться о нем и полюбила, как сына. Но мальчик заболел и умер.
Очень горевала о нем Дехтире. Три дня не пила она и не ела, а только проливала
горькие слезы.
Начетвертыйдень одолела ее великая жажда. Подали Дехтире напиться, нов воде
оказалась какая-то букашка. Дунула Дехтире, чтобы ее отогнать, но букашка
прыгнула ей в рот - и девушка ее проглотила.
И тут же зачала Дехтире ребенка.
Ночью во сне явился ей Луг - бог солнечного света, искусств и ремесел - и
сказал: "Я избрал тебя из всехженщин: мой сын - в твоем чреве. Он станет великим
героем, а имя ему следует дать Сетанта".
И вот родила Дехтире сына. Было у него в глазах семь зрачков, три в одном и
четыре в другом, а на руках и ногах - по семи пальцев.
Как велел Луг, Дехтире назвала сына Сетантой. Но недолго носил он это имя. Когда
ему было шесть лет, он получил прозванье Кухулин. Вот как это получилось.
Однажды король Конхобар со своими воинами, а Дехтире со своими служанками
отправились на пир, что давал в своем доме кузнец по имени Кулан. Позвали с
собой и Сетанту. Но он в то время играл в мяч со ста пятьюдесятью взрослыми
юношами, неизменно их побеждая, и пообещал прийти позже.
Наконец закончил Сетанта игру и пошел к дому Кулана. Абыл у кузнеца пес, такой
огромный и свирепый, что целый отряд воинов не смог бы его одолеть.
Оскалил пес страшные клыки, зарычал на Сетанту и хотел его разорвать. Но мальчик
поднял с земли тяжелый камень, метнул в открытую пасть - и пес пал бездыханным.
СКАЗАНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ
249
Вышли на шум хозяин и гости, подивились силе и храбрости шестилетнего ребенка.
Сказал ему Кулан: "Я рад приветствовать сына твоих отца и матери, хоть и лишил
ты меня верного слуги, который стерег мой дом, мое добро и мои стада".
Сетанта сказал: "Я отыщу щенка того же семени, что и твой пес, и выращу его для
тебя. А до тех пор буду сам стеречь твой дом, твое добро и твои стада".
И все признали, что это будет справедливо.
С тех пор получил Сетанта прозванье Кухулин - "Пес Кулана".
II. Женитьба Кухулина
Когда стал Кухулин юношей, то не было ему равного во всей Ирландии ни по силе,
ни по храбрости, ни по красоте. Кроме того, был он мудр, красноречив, умел
играть в шахматы и прочие игры, владел искусством счета и обладал даром
пророчества.
Все уладские женщины -будь то девушки, мужние жены или вдовы -любили его
безмерно.
Забеспокоились мужья и отцы, стали просить короля Конхобара, чтобы он поскорее
женил Кухулина.
Король послал девятерых гонцов во все концы Ирландии искать для Кухулина
невесту. Ровно через год вернулись гонцы и сказали, что нигде не нашли дос-
тойнойдевушки.
Тогда Кухулин решил сам отправиться на поиски.
Прослышал он, чтоу короля Форгала Хитрого есть дочь Эмер, которая прекрасна и
мудра, обладает сладкой речью, умеет петь, а в искусстве вышивания превосходит
всех женщин Ирландии.
Он запрягвколесницудвухконейипоехал туда, гдежила Эмер, чтобы посмотреть на нее
и, если окажется правдой все, что о ней говорят, посвататься к ней.
Эмер в то время гуляла в саду со своими подругами и служанками. Услышали
девушки, как стучат по дороге конские копыта и скрипят колеса, покрикивает на
лошадей возница и звенит оружие
Сказала Эмеродной из служанок: "Пойди, посмотри, что за герой едеткнам".
Вышла служанка за ворота, взглянула на дорогу, потом вернулась и сказала
госпоже: "Мчится по дороге колесница, запруженная двумя конями. Один из них
серый, широкобедрый, земля дрожит под его тяжелыми копытами. Другой - черный,
как смоль, тонконогий, несется по земле, словно по воздуху, едва касаясь
копытами травы. Колесница сделана из витых ивовых прутьев, колеса - из светлой
бронзы, ее борта обиты яркой медью. Едет на колеснице прекраснейший из героев.
Надувает он румяные щеки, глаза его сверкают, как пламя, брови его - чернее
угля, зубы - белее жемчуга На нем одежда алого цвета, на груди - золотая пряжка.
На плечах его белый плащ, затканный красными и золотыми нитями. У бедра - меч с
золотой рукояткой, на руке - щите серебряной оковкой".
Вот подъехал Кухулин к девушкам, сошел с колесницы.
Эмер, приветствуя его, сказала: "Пусть будет гладкой твоя дорога!"
Кухулин ответил: "Желаю тебе не знать никакого зла!"
250
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
И завели они между собой учтивую беседу.
Спросила Эмер: "Как твое имя, герой, и велики ли твои подвиги и слава?" Ответил
Кухулин: "Зовусья Кухулин, и клянусь тебе, что совершу такие подвиги, молва о
которых пройдет по всему свету". Спросила Эмер: "А какова твоя сила?"
Ответил Кухулин: "Одной трети моей силы хватит, чтобы победить тридцать воинов".
Спросила Эмер: "А где и как был ты воспитан?"
Ответил Кухулин: "Рося не как бедняк - между лавкой и квашней, между очагом и
дверью в кладовую. Воспитал меня мой приемный отец король Конхо-бар - среди
воинов и колесничих, среди друидов и ученых людей, среди певцов и музыкантов.
Потом спросил Кухулин: "А что ты можешь рассказать о себе?" Сказала Эмер: "Отец
мой - Форгал Хитрый - храбрее любого воина, ученее друида, сладкоречивие певца.
Воспитал он меня по древнему обычаю, вдоброде-тели и благонравии. Много славных
воинов добивались моей руки, но я - неприступная гора, я - воин, который не
сдается, я - камыш, что растет в уединении. Нетженщины, равной мне, во всей
Ирландии".
"Коли так, -сказал Кухулин, -почему бы нам не соединиться?" Ответила Эмер: "Я
выйду замуж лишь за того, кто сразится с трижды девятью воинами - ипоразит их
одним ударом".
Сказал Кухулин: "Ясовершуэтодлятебя".
"Тогда, - сказала Эмер, - я обещаю стать твоей женой - и исполню свое обещание".
После этого Кухулин вскочил на свою колесницу - и уехал. Узнал Форгал Хитрый,
что Кухулин хочет жениться на его дочери, и решил воспрепятствовать этому.
Нарядился он в чужеземное платье и отправился ко двору короля Конхобара,
назвавшись послом из страны галлов.
С почетом принял Конхобар мнимого посла, устроил в честь него пир.
На пиру разговор зашел о воинском искусстве, и сказал Форгал Хитрый, что далеко
на востоке есть воительница по имени Скатах. Владеетонатайнымибоевыми приемами,
и тот, ктопобываету неевученье, станет искуснейшим воином на всем свете.
Услышал это Кухулин и спросил: "А как найти воительницу Скатах?"
Ответил Форгал: "Живет она на острове посреди моря. Далек и труден путь к ее
жилищу. Нужно пройти Равнину Несчастий, миновать Долину Опаснос-Келыпские воины.
Терракотовая группа, тей> переправиться на остров по Непри-изображающая
кельтов IVв. ступному Мосту. Лишь доблестному
СКАЗАНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ
251
воину этот путь под силу", - а сам подумал, что и доблестный воин того пути не
осилит, что погибнет в дороге Кухулин.
Вот пустился Кухулин в путь Прошел он Равнину Несчастий, где ноги путника
прилипали к земле, миновал Долину Опасностей, кишащую свирепыми чудовищами, и
подошел к Неприступному Мосту, что был перекинут с берега моря на остров, где
жила воительница Скатах.
Только ступил Кухулин на мост, как другой его конец внезапно вздыбился - и
отшвырнул Кухулина назад. Трижды пытался Кухулин перейти через мост, но не смог
этого сделать. Тогда впал он в великую ярость, одним прыжком перенесся на
середину моста, а вторым - на остров.
Подошел Кухулин к жилищу воительницы, стукнул в дверьдревком копья, да так, что
пробил дверь насквозь.
И сказала Скатах: "Стучит в мою дверь доблестный воин".
Стал Кухулин учиться у Скатах боевому искусству. Освоил прием вихря и прием
грома, прыжок кота и прыжок лосося, геройский клич и геройский удар, бег по
копью и стояние на его острие. Через год не было на всем свете воина, ему
равного.
Тем временем Форгал Хитрый, думая, что Кухулин погиб, просватал дочь за
соседнего короля Лугайда. Но Эмер поклялась своей жизнью, что любит Кухулина, и
сказала, что стать женой другого было бы для нее бесчестьем. Разгневался Форгал
Хитрый и запер дочь в одной из покоев своего замка.
Меж тем закончилось обучение Кухулина, и он вернулся в Ирландию. Узнал он, что
Эмер сидит в заточении, и напал на замок Форгала. Прыжком лосося перенесся он
через три стены, окружавших замок, геройским ударом поразил триж-дыдевять
воинов, охранявших Эмер.
Устрашенный Форгал хотел спастись бегством, взобрался на замковый вал, но
сорвался с него - и разбился насмерть.
А Кухулин отвез Эмер в Эмайн Маху. Там сыграли они свадьбу, и была Эмер Кухулину
верной женой до самой его смерти.
III. Путешествие Кухулина на Остров Блаженства
В одной из саг рассказывается о путешествии Кухулина в потусторонний мир-мир
сидов.
Сиды - "волшебный народ" - персонажи кельтских мифов. Сиды превосходят людей
силой и мудростью, наделены магическим даром, вечной юностью и красотой. С
установлением христианства к числу сидов бьши отнесены и древние языческие боги.
Именно кельтские сиды послужили прообразом популярнейших персонажей более
поздних, втом числе и литературных, сказок - фей и эльфов.
Сиды обитали или в глубине зеленых холмов, или на чудесном Острове Блаженства,
куда нет пути простым смертным.
Ирландцы утверждают, что с утесов западного побережья Ирландии в ясную погоду
можно увидеть очертания этого острова.
252
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Проникновение героя в потусторонний мир - распространенный сюжет в эпосе разных
народов. Но Кухулин не просто проникает на Остров Блаженства, а отправляется
туда по просьбе самих сидов, чтобы помочь им.
...Однажды 1-го ноября -в день праздника начала зимы собрались улады на берегу
озера близ Эмайн Махи. Они веселились и пировали, состязались в ловкости и
слушали певцов-сказителей.
Вдруг прилетела и опустилась на озеро стая красивых птиц.
Сказали уладские женщины, бывшие на празднике: "Ах, если бы кто-нибудь изловил
этих птиц для нас!" Заспорили они, кому изуладов по силам совершить такое.
Красавица Этне Ингуба сказала: "Если кто и сможет поймать целую стаю птиц, то
только Кухулин".
Стали женщины просить Кухулина, чтобы сделал он им такой приятный подарок.
Подошел Кухулин к самой воде, громким криком вспугнул птиц, метнул камень из
пращи - и сбил на лету всю стаю.
Досталось женщинам каждой по две птицы, лишь красавица Этне осталась ни с чем.
Сказал ей Кухулин: "Не сердись. Обещаю, что первыхже птиц, которых увижу, добуду
для тебя".
Тут появились в небе две птицы, прекраснее которых прежде никто не видывал. Были
они соединены друг с другом цепочкой из червонного золота.
Взялся Кухулин за пращу, но рыжеволосый Лойг-его возница и друг - сказал:
"Кухулин, послушай доброго совета: не трогай этих птиц. По всему видать,
наделены они тайной силой".
Но Кухулин ответил: "Может, это и так, но я обещал Этне добыть для нее
первыхптиц, которыхувижу, - и сдержу свое обещание".
Метнул Кухулин камень из пращи - просвистел камень в воздухе и упал на землю, не
попав в птиц.
"Горе мне! - воскликнул Кухулин. - С тех пор, какя взял в руки оружие, никогда
еще не давал промаха!"
Метнул он в птиц другой камень - и опять промахнулся. Метнул третий камень, но
птицы были уже далеко и вскоре скрылись из глаз.
Охватили Кухулина стыд и досада. Молча отошел он в сторону, прислонился к
большому камню - и вдруг погрузился в сон.
Во сне увидел он двух красавиц. Одна была в зеленом плаще, другая - в пурпурном.
В рукахонидержали плети. Взмахнули красавицы плетьми, засмеялись - и стали
хлестать Кухулина. Хлестали так долго, что Кухулин почувствовал себя близким к
смерти.
Собрались улады вокруг, поняли, что творится со спящим что-то неладное, и хотели
было разбудить, но один мудрый старец сказал: "Не троньте его, ибо он сейчас во
власти видения".
Наконец Кухулин пробудился. Улады спросили: "Что с тобой было?"