Geum.ru

В. Н. Земцов Екатеринбург, 2010

Вид материалаРеферат
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8
Глава 2. Феномен российского движения военно-исторической реконструкции


Феномен военно-исторической реконструкции представляет собой широкое обществен-ное движение, включающее в себя клубы, группы и ассоциации, которые занимаются экспериментальным изучением военной истории. Путем реконструкции одежды, быта и норм социального поведения участники движения пытаются добиться эффекта «погружения» в прошлое.

Целью военно-исторической реконструкции является экспериментальное изучение военной истории.

В нашей стране движение военно-исторической реконструкции стало зарождаться во второй половине 1970-х гг., что было обусловлено ростом интереса людей к изучению прошлого своей Родины.55 Возникновение военно-исторических кружков являлось первым шагом военно-исторического движения. Следующим шагом стала специализация кружков – выделение игровых клубов и формирование первых групп исторической реконструкции.56 Разнообразные по своей направленности, клубы объединялись в региональные организации. Основными лозунгами российского движения военно-истори-ческой реконструкции стали: «Дорогами прошлых войн – к миру» и «Проживи это, почувствуй это».

В мае 1976 г. в Ленинграде Олегом Валерьевичем Соколовым, ныне председателем Российской военно-исторической ассоциации, было создано общество любителей наполео-новских войн, которое насчитывало вначале всего пять человек.57Общество получило немного претенциозное название – «Империя». В клуб приходили все новые люди и его члены стали получать имена различных выдающихся генералов и маршалов наполеоновской армии, воссоздание облика которой стало основным интересом любительского объединения.

Движение подобных «групп реконструкции истории» – явление достаточно распространенное в мире. Сейчас реконструкции сражений прошлого или их эпизодов силами таких клубов проходят в Америке и Европе практически ежегодно. Из самых значительных «баталий» последнего времени можно упомянуть инсценировку битвы при Ватерлоо, состоявшуюся в Бельгии 18 июня 1987 г. (в ней участвовало около трех тыс. человек из различных государств), а также организованную в США в июле 1986 г. реконструкцию Геттисберга – крупнейшего сражения Гражданской войны 1861 - 1865 гг. В «битве» приняло участие до 10 тыс. любителей военной истории, одетых в мундиры «северян» и «южан», в том числе более 1 тыс. всадников.58

Таким образом, военно-историческое движение как культурно-истори-ческое явление имеет уже давнюю историю, развивается по своим законам и объединяет людей разных возрастов, различного уровня образования и разных социальных слоев.

Согласно Устава Российской военно-исторической ассоциации основными задачами движения военно-исторической реконструкции в нашей стране являются: 59

- объединение военно-исторических и военно-патриотических организаций России;

- координация деятельности структурных подразделений Движения в области изучения военной истории и военных традиций России и других стран;

- научное обеспечение деятельности структурных подразделений Движения;

- содействие удовлетворению профессиональных и любительских интересов участников Движения в рамках уставной деятельности ассоциации;

- укрепление партнерских связей с военно-историческими клубами зарубежных стран.

Итак, военно-историческая реконструкция – это попытка воссоздать с помощью одежды, предметов быта и норм социального поведения сам дух различных исторических эпох. Движение военно-исторической реконструкции является своего рода игрой с серьезным подходом к воссозданию материального и духовного мира прошлого. Следует отметить, что есть клубы, обходящиеся без «боевых действий», когда в рамках военно-исторического праздника или демонстрации раритетной техники участники реконструкции надевают соответствующую форму, разбивают и обживают лагерь согласно всем историческим канонам. Безусловно, думать, как человек, воевавший когда-то под Смоленском, или как солдат, погибший при штурме Перемышля, современный человек вряд ли сможет. Но стремление к аутентичности (соответствию образа реконструктора образу реконструируемого персонажа) заставляет если не думать, то хотя бы вести себя так, как обязывают условия «игры». Важным элементом этой «игры» является военная форма, в которую одет участник «эксперимента». К примеру, солдат должен быть подстрижен определенным образом и не может, будучи в форме, держать руки в карманах или жевать жвачку…60

Как уже было сказано, движение военно-исторической реконструкции является своего рода игрой, так как участники этого действия в известной степени реализуют свое желание перенестись во времени и ощутить себя причастными к воссоздаваемой эпохе. Следовательно, здесь, несомненно, присутствует игровой элемент. Однако не надо забывать, что в процессе игры участвуют не актеры, а члены клубов, действующие на поле условного боя исходя из сценария и из тактических реалий реконструируемых армий. Нельзя также исключить и некоего элемента реальной опасности, которая присутствует в подобного рода действии, так как используется большое количество пиротехнических средств, участвует подчас немало конных бойцов, а также применяется опасное, холодное и даже огнестрельное оружие. Все это без сомнения вносит в реконструкцию элемент реальности и тем привлекает к себе еще большее внимание.

Появляющиеся в последние годы «ответвления» от магистрального направления исторической науки позволяют глубже и полнее изучить человеческую деятельность во всех её проявлении. К такому типу гуманитарных дисциплин относится военно-историческая антропология, изучающая «человеческое измерение» войны. Она рассматривает психологи-ческий аспект военной деятельности человека, его внутренний мир в суровых военных условиях.

Члены военно-исторического движения, помимо реконструкции униформы, экипировки и вооружения, всегда стремились с максимальной приближен-ностью к соответствующей эпохе воссоздать воинские традиции, обычаи, уклад жизни, дух воинского коллектива, психологическое состояние человека. Этим объясняется стремление реконструкторов использовать язык воссоздаваемых ими армий, в крайнем случае, хотя бы язык, на котором подаются команды. Так, например, члены военно-исторического клуба «X-й легион», воссоздающего римскую армию, отдают команды на латыни, солдаты императорской армии Наполеона – по-французски.

Участники военно-исторической реконструкции воссоздают ту историческую эпоху, которая им ближе по духу, проводя тем самым исторический эксперимент. Здесь надо упомянуть об экспериментальной археологии, которая занимается историческими экспериментами и является направлением, связанным с изучением изменений объекта или вещи с течением времени, созданием вариантов реконструкций древних орудий и объектов, работой с ними и использованием полученных данных для исследования археологических мате-риалов.61 Таким образом, военно-историческую реконструкцию можно считать частью экспериментальной археологии и рассматривать ее как исторический эксперимент, а также как и социокультурное явление.

К середине 1980-х гг. Движение военно-исторической реконструкции уже охватило почти все страны Европы и США. Ежегодно стали организовываться сотни новых клубов, которые занимались реконструкцией самых разнообразных эпох и армий, начиная с римских легионов и заканчивая Фолклендской войной. А самыми популярными и многочисленными стали клубы занимающиеся такими эпохами, как Древний Рим и Греция, время викингов, Столетняя война, Бургундские войны, война Белой и Алой розы, наполеоновские войны, Гражданская война в США, Первая и Вторая мировые войны. В перечисленных клубах сейчас насчитываются тысячи и даже десятки тысяч человек по всему миру. Но встречаются и довольно «экзотические» клубы занятые, например реконструкцией событий Франко-Прусской войны, Гражданской войны в России, индийских войн XIX в., и даже жизнью пиратов XVII-XVIII вв. Важно отметить, что национальность и место проживания не играют никакой роли для выбора эпохи и армии с целью реконструкции, так уже давно существуют красноармейцы в Англии, французы в Индии, эсэсовцы в Техасе и даже Русская освободи-тельная армия (РОА) в Японии! А былая смертельная вражда и предрассудки не мешают носить форму бывших заклятых врагов и при этом быть патриотами своей Родины. А уж выбор эпохи для реконструкции и подавно ничем не ограничен, благо разнообразие мировой истории дает огромный выбор для изучения и воссоздания самых различных исторических периодов.62

История движения берет своё начало в первые годы XX в. с моделирования боёв и сражений при помощи военно-исторических фигурок. С точки зрения коллекционирования, по праву первое место в этом списке принадлежит М.В. Люшковскому, который начал создавать свою коллекцию военно-исторической миниатюры еще в детстве в начале XX в.. Именно ему принадлежит идея постоянного использования фигурок как материала для иллюстрации реальных исторических событий. Кроме того, по его инициативе в Ленинграде был создан военно-исторический кружок, ставший объединением любителей военной истории и коллекционеров. В 1988 г. кружок был преобразован в клуб.63

В Москве первое современное объединение любителей военной истории было создано в 1982 г. по инициативе А.А. Смирнова как «Военно-историческая комиссия при Московском отделении Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры». Однако все эти клубы работали под эгидой официальных культурных учреждений и носили «камерный» характер, занимаясь в основном миниатюрой и кабинетной наукой.

Активизация деятельности военно-исторического движения в СССР произошла во второй половине 1980-х гг.,64 когда под влиянием идей Перестройки и курса КПСС на демократизацию всех сфер общественной жизни, стали возникать новые молодёжные общественные организации и движения. Июльский поход 1988 г.,65 начавшийся и закончив-шийся в Москве, стал первой крупной акцией, предпринятой этим движением. В походе участвовало около 200 человек, включая, наряду с униформированными солдатами на эпоху 1812 года, группы суворовцев и юнармейцев.66 Военно-исторический поход, посвященный 175-летию Отечественной войны 1812 года и заграничных кампаний русской армии 1813-1814 гг., начался 8 июля 1988 г. Его путь лежал по местам важнейших сражений двенадцатого года: через Бородинское поле, Тарутино, Малоярославец, Вязьму, Смоленск, Красное, Полоцк и Борисов (на Березине). Утром 9 июля, после ночевки на Бородинском поле участники похода прошли торжественным маршем к памятным местам великой битвы, возложили к ним цветы. У стен (тогда еще только бывшего) Спасо-Бородинского монастыря и на Курганной высоте они провели два показательных боя,67 продемонстрировав многочисленным зрителям свое знание ружейных приемов, тактических построений, маневров, боевых сигналов и команд, применявшихся русскими и французскими войсками в начале XIX столетия.68 Подобные баталии, а также церемониальные марши и возложения венков к памятникам войн 1812 и 1941-1945 гг., состоялись и а других пунктах, через которые проходил маршрут. Завершился поход 24 июля в Москве там же, где и начался: у Триумфальной арки на Кутузовском проспекте.

Можно сказать, что идея создания военно-исторических клубов упала на благодатную почву. В частности, после похода подобные неформальные объединения были созданы в Вязьме и Полоцке, активизировал свою деятельность Смоленский клуб исторического фехтования (СКИФ). В конце похода у его участников вызрело общее решение – создать в СССР ассоциацию военно-исторических клубов и сделать поездки и марши к местам былых сражений доброй традицией. Результатом этого решения стало создание 1989 г. военно-исторической ассоциации СССР. В феврале 1989 г. под эгидой ЦК ВЛКСМ в Москве состоялась учредительная конференция клубов, на которой были приняты устав, программа, избран совет. На момент создания ассоциации в стране уже насчитывалось около 20 военно-исторических клубов разного профиля: «Казачий круг», «Ахтырские гусары», клуб при музее «Косой капонир», реконструировавший униформу Киевского гренадерского полка – в Киеве, клуб «Арсенал» – в Брянске, клуб исторического фехтования с ориентацией на воссоздание эпохи Петра I – в Смоленске.69 В 1987 г. в Ленинграде была создана группа военно-исторической реконструкции «Лейб-гвардии Преображенский полк»70. В 1990 г. в том же Ленинграде был образован ВИК Лейб-гвардии Егерский полк 71, в 2001 г. – создан С.-Петербургский Лейб-гвардии «Семеновский полк»72. В 1988 г. в Москве появилась группа военно-исторической реконструкции «Московский гренадер».73

Помимо перечисленных военно-исторических клубов, занимающихся реконструкцией Русской армии, известны клубы военно-исторической рекон-струкции армии Наполеона. Среди них такие, как группа военно-исторической реконструкции «46-й линейный полк», являющаяся одним из старейших подраз-делений Российской военно-исторической ассоциации,74 группа исторической реконструкции «2-й полк Егерей-Конскриптов – 4-й полк Вольтижеров Импера-торской Гвардии 1809-1814. 1815», созданная в Санкт-Петербурге 31 марта 1994 г,75 военно-исторический клуб «Бастион»,76 созданный в 1997 г. в Смоленске.

Помимо ВИКов, занимающихся реконструкцией российской и наполеоновской армий существуют клубы, великолепно воссоздающие эпоху рыцарст-ва, а также эпохи Первой и Второй мировых войн. Среди них – клуб военно-исторической реконструкции «Чёрный Ворон», занимающийся реконструкцией вещей эпохи викингов и славян77, клуб истории-ческой реконструкции "Бран", созданный в 1996 г. и специализирующийся на истории Ирландии IX-XI вв., главным образом, на времени правления Верховного короля Бриана Бору78, ВИК РККА в Москве79, ВИК «Танковая дивизия Великая Германия»80, военно-исторический и поисковый клуб «Группа Север», занимающийся воссозданием униформы, снаряжения, амуниции и техники армий стран, принимавших участие в европейских войнах XX в.81

На фоне уже перечисленных клубов нельзя не упомянуть о клубах исторического фехтования. Наиболее известными из них являются такие клу-бы, как «Рунный камень» г. Екатеринбурга82, «Рыцарский союз»83 г. Екатерин-бурга, а также военно-исторический клуб «Дружина “Авега”» г. Тула.84 Говоря о военно-историческом движении в целом, надо сказать и о «железных» клубах Москвы, С.-Петербурга,85 Екатеринбурга,86 сферой интересов которых является доогнестрельный период истории, превосходящий по протяженности истории-ческий период применения огнестрельного оружия. Упомянутые клубы участвуют в «своих» военно-исторических праздниках и слётах.87 У каждого из вышеперечисленных клубов военно-исторической и исторической реконструкции есть своя история.

Вот краткие исторические справки о некоторых из них.

Клуб «Лейб-гвардии Егерский полк» был организован в Санкт-Петербурге в 1990 г. и на сегодняшний день существует в виде двух взводов: 1-го гренадерского – в Санкт-Петербурге, 2-го стрелкового – в Гатчине. Реконструирует форму Русской армии при Павле I, принимает участие в ежегодном фестивале военно-исторических групп на Бородинском поле. С 1991 г. полк посетил Францию, Германию, Бельгию, Финляндию, Чехию.88

Группа военно-исторической реконструкции «Лейб-гвардии Преображенский полк» начала свое существование в декабре 1987 г. в Ленинграде (СПб). Целью группы является воспроизведение формы одежды, снаряжения и вооружения первого полка Русской Гвардии в кампании 1812 г. Руководит группой известный униформолог Г.Э. Введенский. Члены группы ежегодно с 1988 г. принимали участие в военно-исторических праздниках на Бородинском поле, участвовали во многих военно-исторических мероприятиях в С.-Петер-бурге, Москве, Гатчине, Пушкине, Павловске, Малоярославце, Красном, Вязьме, Смоленске, Полоцке, Борисове, были на фестивалях в Мурмелоне и Булони (Франция), участвовали в реконструкции сражения при Аустерлице (Чехия).89

Группа военно-исторической реконструкции «46-й линейный полк» является одним из старейших подразделений Российской военно-исторической ассоциации. Она была организована в январе 1991 г. из членов группы «32-й линейный полк» при ее разделении. На сегодняшний день полк насчитывает более 30 человек, проживающих в Санкт-Петербурге, Петрозаводске, Омске, Челябинске, Смоленске, Чернобыле. Это самый многочисленный полк в Российской военно-исторической ассоциации, экипированный на наполеоновскую эпоху. Он регулярно принимает участие в фестивалях реконструкции, в том числе в военно-исторических праздниках в Бородино, Малоярославце, Гатчине, Павловске, Аустерлице, Корсике и т.д.90

Группа исторической реконструкции «2-й полк Егерей-Конскриптов - 4-й полк Вольтижеров Императорской Гвардии 1809-1814. 1815» создана в Санкт-Петербурге 31 марта 1994 г., участвовала в реконструкции сражения при Аустерлице (г. Славков, Чехия) побывала на о. Корсика в г. Аяччо, на родине Наполеона. Группа регулярно «сражается» на Бородинском поле, принимает участие в реконструкции сражения при Малоярославце.91

Клуб Экспериментальной Истории «Рунный камень» появился в Екатеринбурге в Российском государственном профессионально-педагогическом университете в 2001 г. Основные направления деятельности клуба: историко-краеведческое, художественно-фольклорное, ремесленно-реконструкторское, экспериментально-боевое. Приоритетным направлением является историческая реконструкция дружинной культуры Руси IX – первой половины XI вв., а также военного быта рубежа I – II тыс. н.э. Ведутся тренировки по историческому фехтованию, по массовым и ножевому бою, строевой подготовке, позднее – средневековому фехтованию на шпагах, дагах, саблях и пр. Проводятся общегородские маневры. Члены клуба регулярно участвуют с показательными выступлениями в различных мероприятиях и концертах; клуб выставляет бойцов на российские и региональные турниры, участвует в проведении Отборочных соревнований на Меч России, Кубок Урала, Кубок Екатеринбурга и других региональных турнирах. Руководит «Рунным камнем» его основатель и идейный вдохновитель – Мария Давыдова, награжденная золотой медалью Чемпионата России по историческому фехтованию «Меч России» 2005 г. в женской номинации.92

Неофициальным годом рождения клуба «Рыцарский союз» считается 1987 г., когда на основе общности интересов объединились несколько энтузиастов и поклонников рыцарства под руководством А.Е. Щербакова.93 Деятельность клуба заключалась в занятии фехтованием, реконструкции и сборе информации о доспехах, оружии, костюмах, культуре и быте средних веков, геральдике. В настоящее время коллектив официально именуется Клубом военно-исторической реконструкции и фехтования «Рыцарский союз» при Доме культуры Уральского государственного экономического университета г. Екатеринбурга. Основное направление деятельности клуба практически не изменилось с момента его создания – это реконструкция западноевропейских воинских традиций XV-XVII столетий, а также изучение, воссоздание и сохранение традиций европейского фехтовального искусства, во всем многообразии его историко-этнических стилей и школ, обусловленных применением различных видов холодного оружия и защитного снаряжения, и, конечно же, изготовление копий-реплик оружия, доспехов, одежды и предметов быта того времени. Кроме участия в международных рыцарских турнирах клуб участвует в местных и региональных фестивалях, таких как «Лучшие парни нашей страны» и «Удаль молодецкая», проводит показательные выступления и принимает участие в различных зрелищных мероприятиях, концертах и выставках, посвященных истории России, Востока и Запада. О клубе был снят фильм «Без страха и упрека», который завоевал гран-при на кинофестивале «Надежда» в г. Москве.

Военно-исторический клуб «Дружина “Авега”» создан в 1996 г. Основное направление деятельности – реконструкция экипировки и вооружения различных эпох и народов – от викингов до мушкетеров, историческое фехтование. Коллектив клуба является постоянным участником и призером военно-исторических фестивалей, выставок авторских работ, показательных выступлений и съемок фильмов исторической направленности.

В 1992-1994 гг. было организовано Военно-историческое объединение РККА (Рабоче-крестьянской Красной Армии), лидером которого стал Антон Шалито. В 1995 г. клуб вступил в Ассоциацию военно-исторических клубов под руководством А.М. Вальковича. Организационную работу клуба координирует Центральный музей внутренних войск МВД РФ. Научную поддержку историко-реконструкционных проектов оказывает Российский военно-исторический журнал «Цейхгауз». ВИК РККА сотрудничает с Музеем Вооруженных сил и Музеем внутренних войск, в которых неоднократно устраивались выставки с привлечением экспонатов из коллекции клуба.94

Несмотря на многообразие военно-исторических клубов, занимающихся различными историческими периодами, в нашей стране наибольшую попу-лярность приобрело изучение эпохи Наполеоновских войн, кроме того в последнее время с каждым годом увеличиваются ряды клубов, воссоздающих периоды Второй мировой войны, русское и европейское средневековье.95 Надо отметить, что в период зарождения военно-исторического движения «разрешённой» темой для реконструкции была только Отечественная война 1812 года, ставшая блестящей страницей героического прошлого нашего Отечества. С воссозданием других исторических периодов было сложнее. Однако, несмотря на это в конце 1980-х гг. на Урале были созданы военно-исторические клубы, занимающиеся изучением событий не только XIX, но и XX в. – Екатеринбургский, Пермский, Самарский, Уфимский клубы.

Екатеринбургский военно-исторический клуб «Горный щит» был организован 17 сентября 1988 г. при Всесоюзном обществе охраны памятников истории и культуры (далее – ВООПИК) В.Н. Земцовым, ныне доктором исторических наук, заведующим кафедрой всеобщей истории исторического факультета УрГПУ, и назывался изначально Свердловским клубом любителей военной истории.96 В ноябре 1992 г. на очередном заседании Свердлов-ский клуб любителей военной истории единогласно был переименован в Екатеринбургский военно-исторический клуб «Горный щит».97

Деятельность клуба организуется по ряду направлений: изучение периода Отечествен-ной войны 1812 года; краеведение; изучение эпохи Первой мировой и Гражданской войны; поиск бойцов Красной Армии, пропавших без вести во время Великой Отечественной войны и, в целом, изучение периода Второй мировой войны; военно-историческая миниатюра; изучение военной истории периода Древности и Средневековья; военная археология.

Цель клуба – возрождение традиций российской воинской культуры во всех ее проявлениях в целях формирования национального самосознания граждан, развития военного образования, сохранения армейских традиций и фольклора. Члены клуба проводят военно-исторические исследования на базе государственных и частных архивов и библиотек. Активно участвуют в организации и проведении военно-исторических мероприятий, поддерживают контакты с организациями ветеранов, осуществляют образовательные программы.

В составе клуба созданы униформированные группы исторической реконструкции «37-й пехотный Екатеринбургский полк» и «195-й пехотный Оровайский полк»,98 участвующие в массовых мероприятиях в связи с памятными событиями военной истории России (реконструкция Бородинского сражения, дни города Екатеринбурга, Перми, Уфы, Каменска-Уральского, походы вокруг оз. Таватуй и т.д.). «Горным щитом» в течение всего времени его существования проводятся выставки, размещаемые чаще всего в СОКМе, иногда в Муниципальном музее г. Екатеринбурга, где члены ВИКа представляют свои коллекции по практически всем направлениям его деятельности. Клуб является членом Международной военно-исторической ассоциации.99 Благодаря широте круга интересов членов клуба и их интеллектуальному потенциалу ЕВИК стал известен не только в России, но и за рубежом.

Уфимский военно-исторический клуб (УВИК) «Уфимский пехотный полк» существует с 1989 г. Клуб объединяет энтузиастов военно-исторической реконструкции, проживающих в Республике Башкортостан, в первую очередь, в Уфе.100 Основное направление деятельности: участие в военно-исторических праздниках, отмечаемых как в России, так и за рубежом, пропаганда движения военно-исторической реконструкции в своей республике, изучение истории воинских частей и соединений, чья деятельность тесно связана с историей Уфы и края: Уфимского пехотного полка, принимавшего участие в Отечественной войне 1812 года и заграничных походах русской армии в 1813-1814 гг.; 106-го Уфимского и 190-го Очаковского пехотных полков – участвовавших в Первой мировой войне 1914 -1918 гг.; 4-ой Уфимской пехотной дивизии имени генерала Корнилова – воевавшей на Восточном фронте гражданской войны в составе белой армии адмирала А.В. Колчака. УВИК «Уфимский пехотный полк» является непременным участником ежегодно проводимого праздника «День Бородина». В разные годы УВИК «Уфимский пехотный полк» принимал участие в праздновании «Дня города» в Севастополе, в праздниках (фестивалях) военно-исторической реконструкции в Малоярославце, в Петербурге, в Славкове (Аустерлиц) Чехия. Членами клуба ведется активная работа по сбору материалов по истории воинских частей, чей боевой путь тесно связан с историей нашего края, организуются тематические выставки, проводятся встречи с учащимися средних учебных заведений, на которых активисты клуба рассказывают о военном прошлом Башкортостана, о движении военно-исторической реконструкции в России. Членами УВИКа было оказано содействие, в виде консультации работникам Национального музея при создании диорамы, посвященной контратаке Уфимского пехотного полка в районе батареи Раевского во время Бородинского сражения. В последнее время уфимский ВИК стал принимать участие в праздниках «День города» и «День суверенитета», отмечаемых в Уфе.

Самарский военно-исторический клуб был основан в 1996 г. людьми, неравнодушными к военным традициям прошлых эпох, чей взор радуют лихие кавалерийские атаки на бравые пехотные каре и густой дым полевых орудий, для чьих сердец слово «Честь» означает Честность, Долг и Порядочность.101Приоритетное направление деятельности – реконструкция Наполеоновской эпохи: полков Русской (6-я конноартиллерийская рота) и Наполеоновской (6-ой Гусарский полк) армий. Клуб изучает и другие этапы истории: Северную войну, Первую мировую войну, Гражданскую войну в США, Гражданскую войну в России, Великую Отечественную войну.

Пермский «194-й пехотный Троицко-Сергиевский полк» образован в 1996 г.102 Клуб занимается исторической реконструкцией подразделения Русской армии начала ХХ в. С 1996 г. организует и участвует в походах, сборах, полевых выходах ВИКов, занимая принципиальную позицию максимальной исторической достоверности, сводя к минимуму использование современных предметов обихода. Кроме вышеперечисленного, члены клуба восстановили и ухаживают за могилами офицеров Русской армии, павших в Первой мировой войне, ежегодно выезжают на Бородино. Периодически устраивают выставки и показатель-ные выступления в школах города и книжном магазине «Библиосфера». С 1996 по 2007 гг. члены клуба участвовали в различного рода военно-исторических мероприятиях, в том числе, в Первом Таватуйском походе, организованном Екатеринбургским ВИКом «Горный щит», а в марте 2005 г. обоими клубами было создано Военно-историческое объединение «49-я пехот-ная дивизия Пермь – Екатеринбург».

Наряду с военно-историческими клубами, куда может прийти любой, интересующийся военной историей, существуют и «закрытые» военно-исторические клубы. Их специфика заключается в том, что попасть туда можно только после одобрения администратором. Вот краткие справки о некоторых из них. «Поисковая группа – Лейбштандарт», созданная осенью 2006 г., направле-нием деятельности которой является поиск военной техники, оставшейся на местах сражений Второй мировой войны для последующего восстановления и использования для целей военно-исторической реконструкции. Условием вступления в группу является непосредственное участие в поисковой и реставрационной деятельности.103Клуб «KuK I.R. №27», ориентирующий деятельность на эпоху Первой мировой войны 1914-1918 гг. и занимающийся реконструкцией 27-го Императорского королевского короля Бельгийского Альберта 1 пехотного полка (Австро-Венгерская армия).104

На фоне перечисленных военно-исторических клубов хочется упомянуть еще о «ролевиках», или «толкиенистах», деятельность которых отдаленно напоминает военно-историческую реконструкцию.105Они разыгрывают сказочную, полную фантазии, атмосферу произведений английского писателя Дж. Толкиена, герои которого действуют вне времени и пространства. И, хотя многие по своей неосведомленности принимают толкиенистов за реконструкторов, необходимо подчеркнуть, что они таковыми не являются, несмотря на внешнее сходство. Ролевики действительно играют, а участники военно-исторической реконструкции воссоздают, причем с применением научного подхода мундиры, экипировку, муляжи оружия и дух армий давно ушедших эпох. Самым старейшим направлением в воссоздании эпохи прошлого является реконструкция периода наполеоновских войн.

Сам факт того, что люди собираются на Бородинском поле, интересен, поскольку многие из участников приезжают сюда не столько ради «сражения», сколько ради возможности оказаться на историческом биваке.106 Однако военно-историческое движение гораздо шире и не сводится только к движению военно-исторической реконструкции, и тем более к реконструкции только Наполеоновских войн. Существуют клубы и отдельные энтузиасты, занимающиеся сопутствующими военно-историческими дисциплинами: нумизматикой, фале-ристикой, изготовлением военно-исторической миниатюры, рисованием картин на исторические сюжеты.

С наступлением нового века положение в военно-историческом движении претерпело существенные изменение. Вместо объединений первых энтузиастов появляется все больше полупрофессиональных клубов. Идет интенсивное расслоение военно-исторического движения в России. По примеру зарубежных клубов, где военно-историческое движение во многом приобрело форму элитарного досугового времяпрепровождения, у нас в стране также наблюдается похожая тенденция. Идет процесс коммерциализации и индустриализации военно-исторической деятельности. Эпоха романтиков проходит. И хотя по-прежнему продолжают появляться новые военно-исторические клубы различной направленности, они все больше стремятся ориентироваться на местный, региональный военно-исторический материал, не претендуя уже на всероссийские масштабы. Некоторые военно-исторические фестивали начинают утрачивать своё всероссийское значение, превращаясь в региональные, элитарные «междусобойчики», куда пускают только по «фейс» и «дресс» контролю. Требования для провинциальных клубов на том же Бородино значительно ужесточаются, что является непреодолимым барьером для многих коллективов и отдельных любителей. В этом ужесточении есть как положительная, так и отрицательная стороны. Повышая качество, жертвуют количеством. В результате возрастает организованность и дисциплина, отсекаются случайные элементы, которые могут внести дезорганизацию в проведение мероприятия.107 Надо отметить и то, что наметившийся еще в конце прошлого века кризис в российском военно-историческом движении не только не исчез но, судя по всему, еще больше углубляется. Конфликт между лидерами двух военно-исторических ассоциаций О.В. Соколовым и А. М. Вальковичем, который развивается вот уже, наверное, целое десятилетие, в последние годы снова обострился.108

Таким образом, следует сказать, что движение военно-исторической реконструкции в России – это любительское движение, объединяющее в своих рядах военно-исторические клубы, воссоздающие разные эпохи мировой истории – от древности до времен Второй мировой войны. Самая привлекательная для реконструкторов эпоха – это эпоха Наполеона. Однако военно-историческое движение гораздо шире и не сводится только к военно-историчес-кой реконструкции, и тем более к реконструкции только Наполеоновских войн. Это движение включает в себя и тех энтузиастов, которые занимаются целым рядом вспомогательных исторических дисциплин – нумизматикой, фалеристикой, униформологией, изготовлением военно-исторической миниатюры и пр.