В. Г. Белинского Кафедра истории древнего мира, средних веков и археологии учебно-методический комплекс
| Вид материала | Учебно-методический комплекс |
- В. Г. Белинского Кафедра истории древнего мира, средних веков и археологии учебно-методический, 1524.02kb.
- В. Г. Белинского Кафедра истории древнего мира, средних веков и археологии учебно-методический, 1266.92kb.
- В. Г. Белинского Кафедра истории древнего мира, средних веков и археологии учебно-методический, 792.92kb.
- В. Г. Белинского кафедра истории древнего мира, средних веков и археологии наименование, 497.5kb.
- Материальная культура и быт средневекового населения пермского предуралья 07. 00., 546.71kb.
- Раннесарматская культура нижнего подонья, 360.33kb.
- Глиняная пластика скифского времени днепро-донской лесостепи исторические науки, 300.55kb.
- Программа вступительных испытаний по истории древнего мира для поступления в магистратуру, 361.28kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине «История древнего мира» для направления, 860.18kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине «История средних веков» по направлению 050400, 2279.49kb.
8. Реформация во Франции в XVI - XVII вв.
Прежде чем приступать к написанию курсовой работы по данной теме студенту следует изучить соответствующие разделы в учебной литературе о Реформации в Европейских странах и во Франции. Опираясь на источники и специальную литературу, следует показать причины распространения во Франции реформационных идей, выделить этапы Реформации, отношение к ней монархов из династии Валуа и Бурбонов. Следует так же показать общие и специфичные черты Реформации во Франции. Необходимо подумать о правомерности выделения гугенотских войн в качестве особого этапа Реформации (1562–1598 гг.). Далее необходимо дать характеристику буржуазного и дворянского направлений во французской Реформации, а также показать позицию французского духовенства в связи с распространением реформационных идей. Наконец, надо показать и отношение к Реформации городских низов и крестьянства. В конце основной части курсовой работы студент должен объяснить, чем закончилось реформационное движение во Франции. С этой целью следует проанализировать Нантский эдикт (1598 г.) и Эдикт Милости Ришелье (1629 г.). При этом следует учесть, что Нантский эдикт был отменен Людовиком XIV в 1685 г.
В заключение студент должен сделать общие выводы об этапах Реформации и Галликанской церкви во Франции.
Источники
Документы по истории Франции середины XVI в. / Публ. Т. П. Вороновой, Е. В. Гурари / Под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958; 1961. Вып. 12,13, 14, 15, 19.
Документы по истории гражданских войн во Франции. 1561 – 1563. / Под ред. А. Д. Люблинской. М., Л., 1962.
История средних веков: Хрестоматия. Ч.II / Сост. В.Е. Степанова, А. Я. Шевеленко. М., 1981. С. 177 – 201.
Хрестоматия по истории средних веков. Ч.III / Сост. Н. П. Грацианский и С.Д. Сказкин. М., 1950. С. 172 – 174.
Эльфонд И. Я. Политические идеи эпохи Возрождения и Реформации (Франция):Учебное пособие. Саратов, 1991.
Библиографический список
История Европы. Т.3/ Ред. Л. Т. Мильская, В.И. Рутенбург и др. М., 1993. Ч. III. Гл.1 // История Европы. В 8 томах. С древнейших времен до наших дней / Ред. А. О. Чубарьян и др.
Лозинский С. Г. История папства. М., 1981. Изд. 2-е М., 1986.
Плешкова С. Л. Французская монархия и церковь (XV–середина XVI в.). М., 1992.
Она же. Французская Реформация. Спецкурс и переводы источников. М., 1993.
Она же. Французская монархия и галликанизм на рубеже XVI в. / Вестник Московского университета. Серия 8. История. М., 1984. № 5.
Трофимова О. В. Начало реформационного движения в городе Ларошели и его округе // Средневековый город. Саратов, 1978. Вып. 5.
Уваров П. Ю. Французы XVI века: взгляд из Латинского квартала. М., 1993.
Эльфорд И. Я. Тираноборцы. Саратов, 1991.
9. Политическое учение Никколо Макиавелли
Политические взгляды Макиавелли оказали огромное влияние на развитие политической и правовой мысли в странах Европы XVI–XVII вв. Его взгляды сформировались под влиянием социальных и политических процессов в европейских странах начала XVI в., в том числе и в итальянских государствах. Состояние раздробленности Италии по сравнению с крупными централизованными государствами Европы заставило Макиавелли заняться разработкой ряда политических и правовых вопросов.
Лучше всего его политические идеи отражены в работах “Государь” и “История Флоренции”. В центре внимания студента должен быть анализ произведений Макиавелли. Необходимо выяснить его отношение к тому, каким должен был быть правитель, какое государство он считал наилучшим и почему; как он относился к религии и церкви, какое место в его теории занимал народ.
В заключение курсовой работы необходимо отметить, насколько соответствовали идеи Макиавелли условиям его времени, и определить, насколько его теория была нова и прогрессивна для его времени.
Источники
Макиавелли Н. Сочинения. Т. I / (“Князь” и “Жизнь Каструччо Кастракани из Лукки”) / Пер. с итал. М., Л., 1934.
Он же. История Флоренции / Пер. с итал. Л., 1973.
Он же. Избранные сочинения / Пер. с итал. М., 1982.
Библиографический список
Виллари П. Николли Макиавелли. Спб., 1914. Т .I.
История Европы. Т.3/ Ред. Л.Т. Мильская, В.И. Рутенбург и др. М., 1993.С. 88 – 98, 217 – 228, 468 – 488 // История Европы. В 8 томах. С древнейших времен до наших дней / Ред. А. О. Чубарьян и др.
История Италии. Т. I. М., 1970.
Проблемы культуры итальянского Возрождения. Сб. ст./ Под ред. В. И. Рутенбурга. Л., 1979. С. 70 –112.
Руннбург В. И. Италия и Европа накануне нового времени. Л., 1974.
Он же. Жизнь и творчество Макиавелли // Н. Макиавелли. История Флоренции. Л.. 1973.
Он же. Титаны Возрождения. Л., 1976.
Юсим М. А. Этика Макиавелли. М., 1990.
10. Пуританское движение в Англии конца XVI-первой трети XVII в.
При написании курсовой работы по данной теме необходимо оттолкнуться от установления англиканства при первых Тюдорах. Следует вспомнить англиканский символ веры (39 статей, 1571 г.). Далее необходимо показать сущность кальвинизма и его привлекательность для английской буржуазии и нового дворянства. Затем необходимо показать появление кальвинистских идей в Англии и оформление двух направлений в пуританстве – пресвитериан и индепендентов. Какие социальные слои английского общества они представляли?
Необходимо ответить на вопрос, почему Елизавета I Тюдор не решилась на продолжение реформации в Англии в сторону кальвинизма? Почему она в то же время и не преследовала пуритан? Необходимо так же проследить деятельность пуритан в парламенте.
Далее необходимо показать позицию пуритан в период правления первых Стюартов. Что менялось в отношениях пуритан и короны? Какие методы борьбы избирают пуритане с абсолютистскими притязаниями короля Карла I Стюарта?
Источники.
Английская Реформация (документы и материалы)./ Под ред. Ю.М. Сапрыкина. М., 1990.
Англия в эпоху абсолютизма (статьи и источники)./ Под ред. Ю.М. Сапрыкина. М., 1984.
Сборник документов по английской буржуазной революции XVII в.// Сост. В.М. Лавровский/ Под ред. М.А. Барга. М., 1973. С.55-62.
Библиографический список.
Исаенко А.В. Английская королевская реформация XVI в. Орджоникидзе. 1980.
Он же. Пуританская реформация в Англии в XVI- начале XVII в. Орджоникидзе. 1982.
Савин А.Н. Лекции по истории английской революции. М., 2000.
Федоров С.Е. Пуританизм и общество в стюартской Англии (Позднее индепедентство). Спб., 1993.
Штокмар В.В. Пуританское движение 70-80-х гг. XVI в. в Англии// Ученые записки ЛГУ. Серия исторические науки. Вып. 21. Л., 1956. С.138-168.
Тревельян Дж. Социальная история Англии. Обзор шести столетий от Чосера до королевы Виктории./ Пер. с англ. М., 1959. (можно другие издания)
Хилл Кр. Английская Библия и революция XVII века./ Пер. с англ. Т. Павловой. М., 1998.
11. Томас Мюнцер и народное направление в Реформации в Германии.
Данная тема посвящена анализу идейных основ народного направления Реформации в Германии, которое историки связывают с именем Томаса Мюнцера. В отличие от Лютера Мюнцер не оставил какого-либо литературного наследия в виде трактатов, писем и т. п. Поэтому основным источником для изучения его воззрений являются сведения о нем и его взглядах в источниках, вышедших из-под пера его современников, в том числе и его идейных противников. Все это следует учитывать при написании курсовой работы.
В начале основной части работы необходимо охарактеризовать социальную структуру германского общества кануна крестьянской войны. При этом следует особо отметить специфические черты самых низших слоев, которые и были социальной опорой учения Мюнцера.
Далее студент должен проанализировать религиозные представления Мюнцера, ибо они прямо повлияли на его социально-политические воззрения. Необходимо выяснить, в чем расходились его представления с ортодоксальной католической доктриной и реформационными представлениями Лютера о Боге, Божественной благодати, спасении души верующего, втором пришествии Христа, церковной организации и т. п.
Практическую деятельность Мюнцера надо рассматривать в тесной связи с его воззрениями, сформировавшимися в начале 1520-х годов. Студенту следует ответить на следующий круг вопросов: какое общество стремился создать Мюнцер и какие методы он считал необходимыми для достижения этой цели? насколько реально было достичь этой цели в условиях Германии того времени? какое содержание вкладывал Мюнцер в понятие “Реформация”? какова была его позиция в отношении различных слоев и социальных групп германского общества? какую роль сыграл Мюнцер в подготовке крестьянской войны и какое влияние он оказал на её события в Саксонско-Тюрингском районе? Кроме того, студенту следует выяснить, мог ли Мюнцер опираться на плебейские массы, и в какой мере он мог рассчитывать на поддержку крестьян.
В заключение необходимо сделать вывод, в котором высказать свое мнение о возможности или невозможности реализации учения Мюнцера в Германии, о последствие для Германии разгрома народного направления в Реформации.
Источники
Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2. С. 113 – 116.
История средних веков. Хрестоматия. Ч. II / Сост. В. Е. Степанова, А. Я. Шевеленко. М., 1981. С.215 – 218.
Майер В. Е., Иванов В. В. Памфлеты эпохи крестьянской войны в Германии. Ижевск, 1992.
Мюнцер Т. Пражское воззвание. Письма // Средние века. Вып. 52. М., 1989.
Практикум по истории средних веков. Вып. 2. / Сост. М. Л. Абрамсон и др. М., 1988. С. 124 – 129.
Хрестоматия по истории средних веков. Ч. III. / Сост. Н.П. Грацианский, С. Д. Сказкин. М., 1950. С. 113 – 115.
Библиографический список
История Европа. Т. 3/ Ред. Л.Т. Мильской, В.И. Рутенбурга. М., 1993. Ч.IV. Гл. 5.// История Европы. В 8 томах. С древнейших времен до наших дней / Ред. А. О. Чубарьян и др.
Бензинг М. Поражение Тюрингского восстания при Франкенхаузе (15 мая 1525 г.) Его предпосылки и причины // Средние века. М., 1965. Вып. 28.
Бецольд Ф. фон. История Реформации в Германии. Спб., 1900. Т.1,2.
Лампрехт К. История германского народа. М., 1986. Т. 3.
Некрасов Ю. К. Городские хронисты первой половины XVI в. о причинах и характере крестьянской войны в Германии // Средние века. М.,1977. Вып. 41.
Он же. Реформация и крестьянская война в германских землях XVI в. как раннебуржуазная революция (историография, причины и предпосылки революции). Вологда, 1984.
Смирин М. М. Народная реформация Томаса Мюнцера и Великая Крестьянская война. М., 1955. Гл.5 – 10.
Он же. Германия эпохи Реформации и Великой крестьянской войны: Пособие для учителей. М., 1962. (Особенно гл.10,11).
Он же. Передовые идеи народной реформации //Средние века. М., 1975. Вып. 39.
Штекли А. Э. Томас Мюнцер. М., 1961.
Циммерман В. История крестьянской войны в Германии. По летописям и рассказам очевидцев / Пер. с нем. М., 1937.
Энгельс Ф. Крестьянская война в германии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 7.
Сведения о переутверждении программы на очередной учебный год и регистрация изменений
| Учебный год | Решение кафедры (№ протокола, дата, подпись зав. кафедрой) | Внесенные изменения | Номера листов замененных | Номера листов новых | Номера листов аннулированных |
| | | | | | |
| | | | | | |
| | | | | | |
| | | | | | |
| | | | | | |
| | | | | | |
Учебная программа составлена на основании ГОС ВПО 2005 года для специальности 0504.01. История и юриспруденция
Программу составил:
Митрофанов Владимир Петрович - д.и.н., профессор кафедры истории Древнего мира, Средних веков и археологии
Настоящая программа не может быть воспроизведена ни в какой форме без предварительного письменного разрешения кафедры – разработчика программы.
Программа одобрена на заседании кафедры истории Древнего мира, Средних веков и археологии
«____»_____________2007 г.
Заведующий кафедрой Истории Древнего мира, Средних веков и археологии к.и.н., профессор Белоусов С.В.
Программа одобрена учебно-методическим советом исторического факультета
«_____»______________2007 г.
Председатель учебно-методического совета ______профессор Федосеева Л. Ю.
Программа одобрена учебно-методическим управлением университета
«____»_______________2007 г.
Начальник учебно-методического
управления __________________________________________Г. Н. Шалаева
ПРИЛОЖЕНИЯ
К программе учебной дисциплины прилагаются внешняя и внутренняя рецензии.
ЛИСТ РЕГИСТРАЦИОННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ
| Изменение | Номера листов | Всего листов | Номера распорядительного документ | Подпись | Дата | Срок введения изменений | ||
| | замененных | новых | аннулированных | |||||
| | | | | | | | | |
| | | | | | | | | |
| | | | | | | | | |
| | | | | | | | | |
| | | | | | | | | |
| | | | | | | | | |
| | | | | | | | | |
| | | | | | | | | |
УМК разработал
Митрофанов Владимир Петрович
УМК одобрен отделом менеджмента качества
Университета
«______» ________________ 200 г.
Начальник отдела менеджмента качества,
д. э. н., профессор В.А. Скворцова
1. Краткие тексты лекций
Лекция 1. Введение.
Содержание курса истории Средних веков - это генезис феодализма, его расцвет и разложение в странах Западной Европы. Хронологические рамки – с конца V в. до середины XVII в.( 476 – 1648 г.)
Происхождение термина "Средние века"- ввели итальянские гуманисты XV в. (Ф. Бьонда, Л. Валла). Понимание истории Средних веков в отечественной и зарубежной историографии двоякое: с точки зрения цивилизационого и формационного подходов.
Характерные черты феодализма: феодальная собственностъ, ее особенность в том, что она носит расчлененный характер и не является полной частной собственностью. Феодальная рента: натуральная, отработочная, денежная. Все они могут сочетаться в одно время и в одном феодальном поместье. Феодализм как образ жизни – это сословный строй, трехчленное сословное деление общества до возникновения городов. Появление сословия горожан в XI-XII вв. знаменовало дальнейшее развитие, и даже расцвет феодализма в XIII-XV вв. Феодальное мировосприятие- это восприятие государства и общества через призму сословного строя.
В европейских странах сосуществовали мелкое и крупное землевладение. Существовало внеэкономического принуждения крестьян. Эволюция феодальной монархии: раннефеодальная монархия в раннее средневековье, феодально-раздробленная монархия в IX-XII вв., монархии с сословным представительством в XIII-XV вв. и абсолютные монархии в XVI-XVII вв. Феодальное право- это обычное право, корпоративное право, каноническое право и т.д.
Огромная роль христианской религии и церкви в феодальном обществе наблюдалась на протяжении всего средневековья. Существовали некоторые особенности феодализма в европейских регионах.
Специфика социально-экономических и политических отношений в странах Востока состояли в том, что там не было такого упадка в первые века н.э. как в европейском регионе. Там не было сословий, как в Европе. Не было там, в собственном смысле феода и феодалов, феодально-зависимых крестьян. Там преобладала государственная собственность на землю. От должности при дворе или в государственных институтах зависел размер получаемой ренты.
Основные этапы развития феодализма в европейских странах: раннее средневековье (конец V- середина XI в.), развитой феодализм (середина XI в. – XV вв.), позднее средневековье (разложение феодализма и генезис капитализма) XVI- середина XVII в. Источники по истории Средних веков: документальные, юридические, Нарративные, литературные. Современная историография истории Средних веков: работы отечественных авторов (C.Д. Сказкина, Е.В. Гутновой, Е.В. Косминского, А.Н. Неусыхина, А.Д. Люблинской, М.А. Барга, С.М. Смирина и др.). Работы зарубежных авторов: Ф. Броделя, Ж. Ле Гоффа, М. Блока, Й. Хейзинга и др.
Место средневековья и феодализма во всемирно-историческом развитии человечества стоит в том, что это была объективная и закономерная стадия в истории европейских народов, когда происходило складывание европейских народов и наций, европейской системы государств с их границами. Сформировалась европейская, христианская цивилизация и начался переход к индустриальной цивилизации. Средние века в странах Востока – это период с первых вв. н.э. и до конца XVIII в. Отсутствия феода и , следовательно, феодализма в странах Востока.