Мировоззрение его структуры и исторические типы
| Вид материала | Лекция |
- Мировоззрение и его структура. Исторические типы мировоззрения, 18.73kb.
- Вопрос 1: понятие мировоззрения, его структура и исторические типы. Мировоззрение, 2181.6kb.
- Вопросы к зачету, 30.26kb.
- Экзаменационные вопросы по философии, 45.19kb.
- Тема философия ее предмет и место в культуре человечества, 269.16kb.
- Тема 1: Философия, ее предмет и место в культуре, 431.05kb.
- Вопросы к экзамену по «Философии» для студентов всех специальностей и форм обучения, 41.59kb.
- Философия (вопросы для самоконтроля), 37.08kb.
- 1. Мировоззрение и его исторические типы, 1033.41kb.
- Мировоззрение: понятие, структура, исторические формы. Философия и мировоззрение, 26.76kb.
Лекция № 18-19
Проблема субстанции.
Бытие многообразно, но возникает вопрос: имеется ли у этого многообразия некая единая основа, которая объединила бы различные вещи и процессы? Философия утвердительно ответила на этот вопрос: «Да такая единая основа есть, для ее обозначения в философии была выработана категория субстанции.
Субстанция (substantia)- первооснова, первоначало основания бытия. По вопросам субстанции в философии возникли два противоположных подхода: 1) монизм (monos- один, единица, единственный)- это философское учение, кладущее в основу всего сущего одно начало, одну субстанцию. Весь мир образуется из одной субстанции. Что может служить в качестве этой субстанции? Монизм бывает: 1.материалистический объясняет единство всего сущего одной материальной субстанцией. (Фалес (вода), Гераклит, Спиноза, Фейербах).
2. идеалистический. Единство всего сущего объясняется одним духовным (идеальным) началом. (Гегель).
2) плюрализм (phuralis- множество, множественный)- это философское учение, признающее нескольких и даже множества субстанций. Из их совокупности возникает все многообразие мира.
плюрализм бывает: 1.материалистический. В основе мира признает несколько материальных начал (пример: представления древних философов о четырех материальных началах: земля, огонь, воздух, вода)
2. идеалистический. Признает множество духовных субстанций (пример: монады у Лейбница (духовные частицы))
Разновидность плюрализма - дуализм (duo- два)- философское учение признающее два равноправных начала (материальное и духовное) Пример: Декарт.
В истории философии доминировал монизм в его материалистическом варианте.
Понятие о материи. Развитие представлений о материи в философии.
Материя – одна из фундаментальных философских категорий. Впервые встречается у Платона. material- вещество, mater – мать.
Материя – философская категория, обозначающая телесную, протяженную субстанцию. В различных философских направлениях было различное отношение к материи.
- Объективный идеализм признает существование материи как некого телесного начала, но понимает ее как нечто вторичное, второсортное по отношению к духовному.
- Субъективный идеализм рассматривает материю как комплекс человеческих ощущений, как производное субъективного духа.
- Материализм. Отношение к материи прямо противоположно. Материализм рассматривает материю как единственную субстанцию, а все духовное - лишь как производное от материи. Представления о материи в материализме менялись на протяжении истории.
Этапы развития: 1) начальный. Доминируют наглядно - чувственные представления о материи (другие философы, они первооснову всего видели в конкретном природном состоянии или свойстве; Фалес – вода, Демокрит – бескачественный атом).
2) вещественно - субстратное представление о материи. Этот период характерен для философов-ученых 17-19 веков. Атомистическая гипотеза получила развитие. Материя осуществлялась с веществом. единица вещества – атом. Атому предписывали определенные свойства: 1) неделимость 2) протяженность 3) непроницаемость 4) постоянство масс – чисто механические свойства. Пример: Ньютон, Ломоносов, Декарт и другие.
3) философское представление о материи. Этот этап связан с научными открытиями в физике, которые были сделаны в конце 19 – начале 20 веков. Эти открытия изменили прежние представления о материи: открытие электрона в составе атома; открытие поля – другое состояние материи. Эти научные открытия показали, что атом не последняя структурная единица материи, а вещество не единственный ее вид. Возникший в связи с этим кризис в понимании материи потребовал нового определения материи. Его дал один русский философ, политический деятель - В.И. Ленин (1909)
Философское определение материи: «материя есть объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им». Данное определение является философским, а не физическим, поскольку в нем материя определяется не через перечисление физических видов и свойств, а соотношение ее с сознанием.
Основные свойства (атрибуты материи).
Материя как субстанция существует в единстве своих неотъемлемых свойств (атрибутов): 1. структурность (системность)
2. движение 3. пространство и время 4. отражение
Структурность как всеобщее свойство материи.
В материальном мире наблюдаются как строгая организованность, так и хаотические процессы, причем одно может переходить в другое. Но все-таки в мире организованность преобладает над хаосом. В этом случае мы приходим к такому понятию материи как структурность.
Структурность - внутренняя расчлененность, упорядоченность материального бытия.
Структурность выражается в: 1. существовании различных физических видов материи
2. существовании различных уровней организации материи
3. существовании различных форм движения материи
Материя включает в себя два структурных вида: вещество и поле.
Вещество – физический вид материи, состоящий из частиц, которые имеют собственную массу. Самая главная структурная единица вещества – элементарная частица (известно больше 200).
Поле – физический вид материи, состоящий из частиц, не имеющих массы покоя.
Вещество и поле противоположные виды материи, но их противоположность относительная. Вещество может переходить в поле (пример: горение вещества) и наоборот. (пример: поглощение света растениями).
Уровни материи: 1. неорганическая материя: а) микромир (мир элементарных частиц) б) макромир (10-8-1023см) уровень от размеров атомов, до размеров нашей галактики
в) космос (больше 1010 световых лет.
2. живая природа: а) молекулярный уровень (доклеточный) б) клеточный уровень в) многоклеточный уровень – организмы (растения и животные) г) популяционный уровень – особи, сообщества одного вида
д) биоценоз – совокупность нескольких популяций (пример: лес, водоем)
е) биосферный уровень – взаимодействие биоценозов между собой
3. социальная материя: а) индивид – единица социума б) семья в) производственный коллектив г) социальный слой
д) нация е) государство ж) общество в целом
Т.о. очевидна структурная бесконечность материи как количественная (множество материальных систем), так и качественная (разнообразие).
Движение как свойство материи.
В обыденном языке движение чаще всего понимается как простое механическое перемещение. Однако такое понимание хотя и правильное, но недостаточное. Зададим понятие движения в философском смысле слова.
Движение- это не только механические перемещения тел в пространстве, но и любые изменения состояния объектов.
Важнейшие свойства движения: 1) абсолютность, т.е. всеобщность (движение присуще всем без исключения материальным предметам)
2) относительность. Означает, что любое конкретное движение всегда конечно, т.е. стремится к покою. Если бы каждое конкретное движение не было конечным, то можно было бы создать вечный двигатель. Прекращаясь, локальное движение не исчезает бесследно, а переходит в другую форму движения. Это свойство выражает закон сохранения и превращения энергии.
Основные формы движения материи: 1)механистическая форма (перемещение). Самая простейшая и универсальная.
2) физическая форма (теплота, свет, магнетизм и др.)
3) химическая - взаимодействие атомов и молекул
4) биологическая
5) социальная
Эти формы движения представляют собой определенную иерархию от простейшей к более сложной.
Две важнейшие особенности иерархии: 1. существует генетическая связь между этими формами движения – каждая высшая форма порождается белее простой и сохраняет ее в себе.
2. каждая высшая форма движения обладает качественным своеобразием – это значит, что в каждой высшей форме движения существуют свои специфические законы, которых не было в низших формах. Пример: на биологическом уровне появляются специфические законы: обмен веществ, размножение, наследственность, изменчивость и т.д.
Одними физико-химическими процессами эти явления не объяснимы. Отсюда, нельзя понять сущность высшей формы движения, изучая только составляющие ее простейшие формы, т.к. высшее к низшему не сводимо. Это ошибочное сведение высшей формы к закономерностям более низкой, отрицание качественного своеобразия – редукционизм.
Пример: 1) механизм 17-18 веков, когда биологию животных и человека объясняли чисто механически (Гоббс, Декарт)
2) социал-дарвинизм 19 века, объяснявший жизнь исключительно законами биологии (борьба за существование и естественный отбор).
Пространство и время, как свойство материи.
Понятие пространства и времени.
Понятие пространство возникло из такого свойства материи, как структурность, а именно, каждый предмет занимает определенное место, т.е. имеет свою протяженность. Из понятия о протяженности возникло представление о пространстве.
Пространство характеризует протяженность материальных объектов.
Понятие времени возникло из такого свойства материи, как движение: все материальные объекты не только структурированы, но и находятся в движении (изменения). Эти изменения могут протекать быстро или медленно, т.е. иметь свою длительность.
Время выражает длительность существования объекта, смену его состояний.
В истории человеческой мысли существовали две концепции пространства и времени:
1. Субстанциальная концепция
Пространство и время понимаются как самостоятельные, независимые друг от друга и от материи сущности, или субстанции. Пространство понимается наподобие огромного ящика без стенок, в котором находятся все материальные тела. Считалось, что можно убрать все материальные тела, но пространство все равно останется, т.к. оно ни от чего не зависит.
Время также существует само по себе и ни от чего не зависит, оно протекает равномерно, его течение не может быть ни чем нарушено, поэтому время сравнивалось с потоком, который все увлекает и поглощает – «река времени». Т.о. пространство и время – абсолютные величины (ни от чего не зависят). Наибольшее развитие эта концепция получила в работах Исаака Ньютона в 17 веке.
2. Реляционная концепция.
Суть ее в следующем: Пространство и время неразрывно связаны между собой и с материей. Это формы существования материи. Идеи этой концепции были высказаны Лейбницем, Гегелем, но всестороннее развитие она получила в работах физика 20 века А. Эйнштейна («Теория относительности»). Суть ее он выразил так: «Раньше считали, что если каким-нибудь чудом все материальные вещи исчезли бы вдруг, то пространство и время остались, согласно же теории относительности вместе с вещами исчезли бы и пространство и время, так как пространство и время не самостоятельные субстанции, они формы и характеристики материальных вещей».
Философское значение теории относительности заключается в том, что она отвергла представления об абсолютном пространстве и абсолютном времени. Нет идеального пространства в реальном времени, время также не абсолютно, т.к. его течение может замедляться при большой скорости. Т.о. пространство и время не абсолютны, а относительны. Было показано, что пространство и время тесно между собой связаны и зависят от характера движения материальных систем. Это наиболее истинная концепция на сегодняшний день.
Общие свойства пространства и времени:
- объективность, т.е. пространство и время – формы существования материальных тел, они не зависимы от человека. Хотя есть точка зрения о субъективности пространства и времени (Кант)
- абсолютность, т.е. всеобщность, все явления находятся в пространстве и во времени.
- относительность, т.е. пространство и время зависят от особенностей материальных объектов, их движения и взаимодействия.
Специфические свойства пространства:
- трехмерность, т.е. положение любого объекта может быть определено с помощью трех координат
- обратимость, т.е. в любую точку можно попасть много раз.
Специфические свойства времени:
- одномерность – течение его в одном направлении (прошлое – настоящее - будущее)
- необратимость
Т.о. пространство и время нашего мира имеет 4 измерения (3 – пространство и 1 – время) – четырехмерная пространственно-временная картина.
Проблема бесконечности мира в пространстве и времени.
Бесконечность мира имеет две стороны: количественную и качественную.
1. Количественная бесконечность – границы пространства и времени. Самые большие расстояния и длительности, которые доступны современной науке – размеры и время жизни нашей вселенной. Согласно известно научной гипотезе «большого взрыва» наш мир вначале пребывал в сильно сжатом состоянии и представлял собой сверхплотный сгусток вещества (0,01 см). Затем около 20 млд. лет назад по каким-то причинам произошел взрыв этого вещества и мир начал распухать – расширялся во всех направлениях со скоростью света. В процессе этого расширения возникли звезды и галактики – «модель расширяющейся вселенной», общепринятая в космологии.
Согласно ей вселенная напоминает надувной шарик. За 20 млд. лет она расширилась на 1026 м.
Минимальное пространство и время, известные науке, - размеры и время жизни элементарной частицы – 10-16 см и 10-27 сек
2. Качественная бесконечность – многообразие пространственно-временных структур на различных уровнях организации материи.
(1) Биологическое пространство и время.
Связано с живой природой и «встроено» в пространство и время неживой материи. Биологическое пространство и время имеют свои особенности:
- Биологическое пространство: а) особая геометрия тел – прямые линии и плоскости уходят на второй план, на первый план выступают кривые линии и плоскости.
б) сочетание симметрии и асимметрии в строении органов и частей тела в сложных организмах, отсутствие тождества правого и левого.
- Биологическое время: «биологические часы», в соответствии с которым в организме протекают химические реакции, которые и регулируют его приспособление к внешней среде (смена дня и ночи светового дня). Биологические часы человека могут давать сбой в результате изменения часовых поясов и др.
(2) Психологическое пространство и время.
Относится к сфере восприятия человеком внешнего мира. Психологическое пространство – субъективное ощущение реального пространства, оно может расходиться с физическим пространством (болезни человека – клаустрофобия, аурофобия)
Психологическое время – чувство времени, переживание времени. Оно также может значительно расходиться с реальным физическим временем. Пример: когда мы с нетерпением что-то ожидаем, то нам кажется, что время остановилось (ускорилось психологическое время) и наоборот. Во сне психологическое время сильно замедляется.
В процессе воспоминания мы быстро можем вспомнить события, на которые требуется время.
Переживание человеком времени – глубокая философская проблема (А. Аврелий)
Парадокс времени – прошлого уже нет, будущего еще нет, а настоящее – стремительное мгновение. Т.е. мы
говорим о времени, которого фактически нет.
Человечество считало, что время – зло, смертоносное начало (бог Хронос, который пожирает своих детей).
(3) Концептуальное пространство и время (мысленное, научное)
Используется в науке (геометрия, физика)
Концептуальное пространство - абстрактное математическое пространство (трехмерное евклидово геометрическое пространство)
Концептуальное время - бесконечная числовая ось, на которой отрезки равномерно распределены.
(4) Социальное пространство и время
Связаны с человеческим обществом и историей.
Социальное пространство- пространство, в котором производится и развивается человек как общественно-социальное существо, оно вписано в биологическое пространство, создается самим человеком и выступает в виде вещей второй природы. Это, например, пространственные формы технических устройств, городов, садов и др.
Социальное время - внутреннее время общественной жизни, оно является мерой изменчивости общественных процессов. Оно также вписано во внешнее время природы.
Особенности: 1) социальное время ничтожно мало по сравнению с другим временем. Пример, если прочертить линию времени, то длительность определенных отрезков времени приблизительно такова: космическое время - бесконечно, геологическое время - несколько млрд. лет, предысторическое время - несколько сот тысячелетий, историческое время - приблизительно 6000 лет. Если принять, что человек существует на Земле около 550000 лет и условно взять это за 24 часа, то история человечества будет занимать 16 последних минут этих 24 часов.
2) неравномерность социального времени и тенденция к ускорению.
Тысячелетиями существовали первобытнообщинные отношения. Цивилизации Древнего мира на протяжении сотен лет воспроизводили эти отношения (циклический характер)
Линейно же направленное историческое время стало проявляться в эпоху капитализма. 17-18 вв - начинается научно-технический прогресс, который привел к ускорению общественного прогресса. Социальное время стало ускоряться. В ХХ веке научно-техническая революция неимоверно ускорила бег времени. Планета стала маленькой и тесной для человечества.
Таким образом, социальное время течет неравномерно и ускоряется научно-техническим прогрессом.
В наше время ускорение времени происходит неравномерно.
Диалектика, как учение о развитии мира.
Законы и категории диалектики.
1. Понятие диалектики.
Изменчивый характер бытия стал предметом особых обсуждений. Возник специальный раздел философии – диалектика. Понятие диалектики употреблялось в разных значениях истории философии.
1) Оно родилось в древнегреческой культуре, и термин диалектика происходит от греческого слова dialektik techne – искусство вести беседу, рассуждать. Т.о. первоначально под словом диалектика понимали искусство спора, дискуссии. Пример: Сократ (мастер полемики), Зенон (мастер парадоксов), которых Аристотель называл изобретателями диалектики; Платон, Пьер Абеляр (рыцарь диалектики)
2) С течением времени понятие диалектики приобрело другой смысл, он связан с определенным взглядом на мир, согласно которому мир представлялся непрерывно движущимся, изменчивым. Все явления в нем взаимосвязанными.
Один из первых, кто увидел этот подвижный характер бытия – Гераклит («огонь или поток реки, в который нельзя войти дважды»). Представления об изменчивости бытия у Спинозы, Канта, Шеленго, Гегеля.
Т.о. второй смысл понятия: диалектика – это такой способ мышления, при котором разум явления рассматривается во взаимной связи, изменении и развитии.
3) В мире все движется и соответственно изменяется. Наиболее сложная форма изменений – развитие.
Развитие – это направленные, необратимые, качественные изменения системы. Направленные, т.е. это не хаотичные изменения, они имеют определенную направленность: а) от низшего к высшему – усложнение структуры, повышение уровня организации – прогресс.
б) от высшего к низшему – от более совершенных форм к менее совершенным – регресс. Необратимость означает, появляются изменения, которые не позволяют системе вернуться в прежнее состояние.
Качественность означает появление в системе нового качества, которого не было прежде. Т.о. совокупность всех этих процессов и дает развитие.
Категория движение (изменение) шире по объему, чем категория развитие. Всякое развитие есть движение, но не всякое движение может быть развитием.
Развитие – основной предмет изучения диалектики, это и определило третий, более узкий смысл понятия диалектики. Диалектика – философское учение о наиболее общих законах развития природы, общества и сознания.
Виды диалектики.
Впервые диалектика, как учение о развитии предстала в философии Гегеля, он создал систему идеалистической диалектики, ктр.
Гегель сформулировал основные законы и категории диалектики. В противовес концепции Гегеля Маркс и Энгельс разработали материалистическую диалектику, которая рассматривает развитие как атрибут материи, а не только духа, они расширили сферу диалектики, не ограничили ее только духом и распространили действие ее законов на природу человеческой истории и общество и научное познание.
Т.о. существует два основных вида диалектики по содержанию: идеалистическая и материалистическая.
По сфере проявления диалектика подразделяется на:
- объективную.
Это процессы развития в природе (эволюционные процессы, рост организмов) и обществе (рост науки и техники, производства, изменение социальных отношений)
- субъективную
Это развитие сознания, т.е. развитие понятий, появление новых идей, теорий.
2. Понятие закона. Виды законов. Законы диалектики.
В мире как гласит диалектика все находится во взаимной связи изменеий и развития причем начиная с эементарных частиц и кончая космосом