Geum.ru

Наваждение или феномен блуждающих могил

Вид материалаДокументы

Содержание


Не материальные следы
Подобный материал:
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   68

Не материальные следы


Кроме археологических находок существуют древние рукописи, где-то хранящиеся в недостижимых для европейца местах. Некоторые религии, обряды и сказания весьма загадочны. Они явно передают какую-то информацию, но образ изложения далёк от современных представлений. Кроме того, если сказания и позднее оформлены в письмо, то существенные подробности утеряны. Христианство, как вера, имея изначально богатый фактический материал, никакой пользы из этого не извлекла. Призывы жить по заветам Христа, ничем иным так и не стали.

Примером тому является Библия. Особенно её изначальная часть, рассказывающая о сотворении мира. Понятно, что Кумранская община, которая собирала в древности материал для последующего написания Библии, пользовалась более древними источниками. Сам по себе Ветхий Завет представляет собой летопись жития некоторых еврейских родов, достаточно знатных в своё время. Но в тексте встречаются странные описания о некоторых явления и чудесах, поразивших воображение свидетелей.

Например, разрушение в реалии существовавших городов Содома и Гоморры. В библейском изложении это описано так, как если бы города были уничтожены атомным взрывом. Если и не атомным, то очень близким по своему действию с атомным. И таких загадок Библия преподносит не мало.

Само начало Ветхого Завета – о сотворении мира и человека наиболее загадочно.

…В шестой день Бог сотворил человека по своему образу и подобию – мужчину и женщину, благословив их размножаться и владеть Землёю.

Как можно догадаться из текста Библии, создавая, Бог предусмотрел и создание особой земли, особого района в Едеме, на востоке, названного Раем, куда и поселил первых людей Адама и Еву. В Едеме росли деревья, приятные на вид, плоды которых были пригодны для пищи. В Едеме брала начало и вытекала река, разделяющаяся далее на четыре – Фисон, Геон, Тигр и Евфрат. Человек же был взят  в сад Эдемский для его возделывания и хранения.

Скупое библейское повествование не позволяет как-то шире его трактовать. Отделения света от тьмы очень похоже на рождения Вселенной из точки сингулярности. В действительности с Большим Взрывом первым образом появился свет, энергия разрастающегося пространства Вселенной. Создание звёздных и планетных систем действительно было следующим этапом образования того мира, в котором живём. Процессу создания тверди явно соответствует процесс остывания изначальной энергии Взрыва и появлению твёрдой материи. Некоторые критики библейского творения усматривают несоответствие в том, что сначала был отделён свет от тьмы, а затем появилось то, что мы называем днём и ночью. Никакого несоответствия в этом нет. День и ночь понятия не равнозначные тьме и свету, а лишь характеризующие цикл вращения планеты. И Библия об этом говорит про создание ночного освещения и дневного освещения Земли.

Нет никакого логического несоответствия и при описании создания Рая, Адама и Евы.

Лео Таксиль, автор книги «Забавная Библия», вложил в свой неординарный труд гораздо больше иронии, чем физического осмысления. Да и сложно это было для него это делать в конце XIX века. Книга увидела свет в 1897 году, когда понятие о рождении Вселенной ещё не существовало. Надо полагать, и сам Таксиль не такую задачу ставил перед собой, что бы усмотреть в Библии отголоски древних мифов о создании мира и человека. Его больше забавляла поиск иронии в иносказательном библейском описании.

Между тем, знания о творении мира и человека явно базируются на более ранних мифах и преданиях, восходя к возможному палеоконтакту. В древнееврейском языке бог именуется «элохим», что в точном переводе соответствует неопределённому «боги».

Такое понимание начального текста «Бытия» и соответственно, сравнения этого текста с другими мифами, наводит некоторых исследователей на мысль о посещении земли в древние времена представителями высшей цивилизации, которые образовали колонию поселенцев в районе реки Евфрат. Им потребовались помощники, и они создали человека для этих целей, в частности, и для ухода за растениями Едемского сада.
Далее из текста Библии следует, что сыны божьи брали себе в жёны человеческих дочерей. Здесь явно указывается на то, что на Земле проживали «сыны божии». Кто, как не посланцы высшей цивилизации могли быть эти «божьи сыны». Очень возможно, что когда они сотворили человека, их мысль простиралась несколько дальше, чем использования его на подсобных работах в Едеме, чем и обуславливалось создание людей по образу и подобию пришельцев. От брака с земными женщинами рождались исполины, люди «сильные, издревле славные». Об исполинах, когда-то живших на земле, осталось в разных народах множество мифов. Мифы об исполинах перекочевали в сказки о великанах. Мифы не рождаются на голом месте. В данном случае мифы подтверждают библейский текст.

Что касается «дней» творения, то естественно здесь придан иносказательный смысл этому понятию. Проще заменить слово «день», этапом и тогда всё сойдётся.

Когда же Библия говорит о том, что «создал Господь Бог человека из праха земного, и вдул в него дыхание жизни, и стал человек душою живою», это надо понимать, что материалом послужила косная материя. То есть, человек создан из земных атомов и молекул. Есть живые существа эфирного типа, и здесь очень уместно Библия подчёркивает материал, из которого создан человек. И не менее уместна мысль о том, что в человека была вдохнута жизнь. Поскольку современные эксперименты с созданием простейших живых клеток из неживого материала не увенчиваются успехом. Клетки синтезируются, но не оживают. Нет того, что Библия уместно назвала одушевлением.

Так или иначе, то, что человек неожиданно появился на Земле, остаётся загадкой природы.

Но если рассмотреть ещё более древние источники, можно прийти к выводу, что человек не только был сотворён по подобию своих творцов, но и изначально был наделён определённым объёмом знаний, в чём-то опережающих современные познания мироустройства.