Суфии: Восхождение к истине
| Вид материала | Документы |
- Восхождение в горах и наука, 3088.42kb.
- Николай Бердяев, 9889.16kb.
- Богослужение: библейское и современное, 758.95kb.
- Третий Всероссийский конкурс социальных рисунков-плакатов «Не укради!» Второй Всероссийский, 14981.7kb.
- Георгий Флоровский «Из прошлого русской мысли», 512.51kb.
- Мы рассматривали репрезентативную концепцию истину, сравнивали, 117.84kb.
- "Алия́"( буквально «подъём», «восхождение», «возвышение») репатриация евреев в Израиль,, 122.66kb.
- Четыре периода года (весна, лето, осень и зима), характеризующиеся определенными средними, 40.73kb.
- Рабочая программа по литературному чтению для 2 класса учительницы начальных классов, 688.18kb.
- Д. В. Макаров (Ульяновск, Улгту) категория истины в романе м. А. Булгакова «мастер, 84.13kb.
РАССКАЗЫ, ПРИТЧИ И АНЕКДОТЫ ИЗ «ВЕСЕННЕГО САДА»
Что растет в весенних садах Абд ар-Рахмана Джами?
Великий поэт, мудрец и шейх суфийского братства Накш-бандийа, перечисляя свои сады, ответил на этот вопрос:
В саду первом —
процветают отборные базилики из садов прозорливцев, идущих путем Истины и восседающих на почетном месте в храме святости.
В саду втором —
произрастают тюльпаны мудрых мыслей, украшающие свитки мудрецов дождем благородства, цветущие в сердцах ученых.
В саду третьем —
расцветают цветы управления и царствования, которые являются плодами правосудия и справедливости.
В саду четвертом —
зреют плоды сада щедрости и великодушия, и цветенья их в виде подарков динарами и дирхемами.
В саду пятом —
слышен нежный голос соловьев, поющих на лужайках любви и дружбы, и мотыльки из числа любящих и влюбленных сжигают свои крылья в пламени горящих свечей.
В саду шестом —
веют ветры веселья и благоухают ароматы шуток, заставляющие распускаться в улыбке бутоны уст и раскрываться розы сердец.
В саду седьмом —
раскрываются бутоны поэзии, и перед нами предстают поэты давнего и недавнего времени.
В саду восьмом —
обитают бессловесные животные, удивительные и редкие случаи из жизни которых мудрецы уподобляют поступкам людей, чтобы человеческая натура направляла свой ум на восприятие мудрых и благих мыслей.
И на последующих страницах представлены плоды из этих садов, не потерявшие своей свежести и поныне.
Александр Македонский и мудрец
Александр Македонский во время своих завоеваний при помощи хитрости захватил некую крепость и приказал ее разрушить. Тогда ему сказали: «Там проживает мудрец, разрешающий всякие трудности». Александр потребовал его. Когда тот пришел, он увидел фигуру, неприемлемую человеческой натурой и вызывающую отвращение. Он спросил: «Что это за странный облик и что за отвратительная фигура?» Мудрец разгневался от этих слов и сказал, смеясь во гневе:
Зачем хулишь мой облик, что отвратен,
О ты, способный честью пренебречь!
Ведь в ножны тела меч души запрятан,
В бою ж не ножны действуют, а меч!
И еще сказал: «Не у каждого при его нраве хорошие отношения с народом, кожа на его теле — это его тюрьма, настолько он пришел в стеснение от своего существования, что тюрьма при сравнении с ним есть место отрады, спокойствия».
Злонравный и склочный себя самого угрызает,
Зловредные козни готовя соседям в уме.
Не кликайте стражу, темницей ему угрожая:
Он в собственной шкуре томится сильней, чем в тюрьме.
И еще сказал: «Завистник всегда мучается и препирается с Создателем; все, что Он дает ему, — не признает, и все, что достается не ему, то хочет иметь».
Кто на чужое мечет взор, богопротивен тот.
Тот против Бога восстает и богохульник тот!
Другому в руки он глядит и все вопит, терзаясь:
«Ах, почему ему — не мне такое Бог дает?»
И еще сказал: «Умные и щедрые свои богатства раздают друзьям, а глупые и скупые — оставляют врагам».
Все, что щедрому в добрые руки далось,
Без остатка он отдал друзьям.
Все, что скряге скопила, награбила злость, —
После смерти осталось врагам.
И еще сказал: «Насмехаться и подшучивать над малыми — значит ронять признаки величия и покрывать себя пылью презрения и позора».
О рвущий на униженном халат!
Теряешь имя... Прозван будешь волком.
Не тронь слабейших! От тебя уйдут
Величие и слава — ждать недолго.
И еще сказал: «Всякий, кто со своими подчиненными изберет способ общения на кулаках, тот и умрет, растоптанный своими подчиненными».
Послушай, сердце, мудрые слова,
Которые нам предки завещали:
«Кто меч вражды народам нес всегда,
И сам погибнет от враждебной стали».
Когда слух Александра наполнился этими жемчужинами мудрости, он и уста свои, как слух, наполнил жемчужинами и повелел не уничтожать той крепости.
Как стать мудрым
Некий мудрец сказал: «О мудрости я написал сорок тетрадей и не нашел удовлетворения. Тогда я выбрал из них сорок изречений, но и в них не нашел то, что искал. Наконец, я оставил всего четыре наставления, в которых нашел то, что хотел.
Первое: не верь женщинам так, как веришь мужчинам, ибо если даже жена из племени, достойного доверия, все равно не настолько, чтобы было возможно довериться.
Ущербен женский ум и вера тоже.
И доверяться женщинам не гоже.
Коль зла она, — будь от нее подальше,
А коль добра, то опасайся фальши.
Второе: не гордись богатством. Если его много, все равно оно в конце концов будет уничтожено превратностями жизни.
К богатству льнуть по-глупому не надо,
Сродни богатство туче, полной града.
Пройдет она, и жемчуг свой прольет.
И мудрый ей вослед не кинет взгляда.
Третье: свою тайну, подлежащую хранению, не доверяй никакому другу, ибо если тайн много, то дружба будет затруднена и превратится во вражду.
О сын мой, от врагов секрет оберегая,
Смолчать и при друзьях надежнее порой.
Немало я видал в круговороте жизни,
Как дружеский союз сменяется враждой.
Четвертое: не накапливай ничего, кроме знаний, ибо, отказавшись от них, умрешь опозоренным. Избегай знаний, не нужных тебе, и стремись лишь к тому, что необходимо.
Лишь к той тянись науке, что впрямь необходима,
Ту не ищи, какая тебе не столь нужна.
Когда усвоишь твердо основу благотворной,
Сил не жалея, действуй, — так, как велит она».