Проф. Ясяд рза йя’губи сечилмиш ясярляри

Вид материала

Документы

Содержание Азярбайъан Дювлят Педагожи Университети, Али мяктяблярин филоложи вя педагожи проблемляря щяср едилмиш Мирзя ябдцррящим талыбов тябризи Азярбайъанда ибтидаи тящсил вя тялим Мирмохсун Навваб (1833-1918) Антология педагогической мысли Азербайджанской ССР

Подобный материал:

• Засыпкин А. С., Левченко И. И., Сацук, 121.31kb.
• Р. А. Хальфин 08. 12. 2006 г. N 6530-рх методические рекомендации, 1062.91kb.
• Программа студенческой олимпиады мгмсу по стоматологии 30. 10., 33.94kb.
• Рабочая программа дисциплины «Релейная защита и автоматизация систем электроснабжения», 236.89kb.
• М. А. Рыбалко (отв редактор), проф, 973.68kb.
• Реферат циклу підручників «Україна в світовій політиці», 148.74kb.
• Колективу авторів у складі: проф. Гаращенко Ф. Г., проф. Закусило О. К., проф. Зайченко, 259.94kb.
• Микропроцессорные блоки рза серии бэмп для электроустановок среднего напряжения, 92.83kb.
• Программа по курсу "Уголовное право" / Сост проф. Б. С. Волков, проф. И. Д. Козочкин,, 638.15kb.
• Квалификационные тесты по дерматовенерологии Москва, 2267.11kb.

Азярбайъан Дювлят Педагожи Университети,

Али мяктяблярин филоложи вя педагожи проблемляря щяср едилмиш

Ы Республика елми конфрансынын материаллары, Бакы, 1964.

МИРЗЯ ЯБДЦРРЯЩИМ ТАЛЫБОВ ТЯБРИЗИ

ВЯ ОНУН ПЕДАГОЖИ ФЯАЛИЙЙЯТИ ЩАГГЫНДА


ХЫХ ясрин ахырлары вя ХХ ясрин яввялляриндя Щаъы Зейналабдин Марагеи (1837-1910) вя М.Я.Талыбов Тябризи (1831-1910) Ъянуби Азярбай­ъанда вя Иранда иътимаи шцурун вя маарифин инкишафы уьрунда мцбаризя едян мцтярягги гцввяляря башчылыг етмишляр. Буна эюрядир ки, ХЫХ ясрин ахырлары вя ХХ ясрин яввялляриндя Иранын сийаси-иътимаи щяйатында баш верян интибащ бу цч иътимаи хадим вя маарифпярвяр демократларын ады иля баьлыдыр.

М.Я.Талыбов сийаси-иътимаи сащядя эюстярдийи эярэин фяалий­йят­ля бярабяр, эянъ няслин тялим-тярбийяси сащясиндя, даща доьрусу, пе­дагожи алямдя дя билаваситя гызьын фяалиййят эюстярмишдир. Лакин мювъуд ядябиййатда М.Я.Талыбовун педагожи шяхсиййяти онун пуб­ли­сист хадим кими фяалиййяти иля кюлэялянмишдир. Щалбуки Талыбовун пе­да­гожи сащядяки фяалиййяти вя эюрцшляри она Иран вя Азярбайъанын мя­дяни-маариф тарихиндя Мирзя Мцлкцмхана вя Щаъы Зейналабдиня нисбятян хцсуси мювге газандырыр. Бцтцн бунлары нязяря алараг, мяшщур сийаси-иътимаи хадим вя бюйцк мцтяфяккир олар М.Я.Талыбовун щяйатыны вя эюрцшлярини щяртяряфли тятбиг етмяк Азярбайъанда мяктяб вя педагожи фикир инкишафы тарихинин юйрянилмяси цчцн зяруридир.

М.Я.Талыбовун щяйат фяалиййяти ХЫХ ясрин бцтюв ЫЫ йарысыны вя ХХ ясрин яввяллярини ящатя едир. О, Русийада да мцтяргги зийалы кими танынмышдыр. М.Я.Талыбов Русийанын тяряггипярвяр зийалылары иля, о ъцмлядян, мяшщур рус филологу Ф.Е.Корш (1843-1915) вя мяшщур тибб алими А.А.Остроумовла (1844-1908) йахындан достлуг етмишдир.

М.Я.Талыбовун дцнйаэюрцшцнцн формалашмасында Н.Г.Черны­шевски, В.Г.Белински, Н.А.Добролйубов кими Русийанын 60-ъы илляр иътимаи-ингилаби идейа нцмайяндяляринин, еляъя дя рус сосиал-демократларынын тясири олмушдур.

ХЫХ ясрин ахырларында маарифин мцасирляшдирилмяси эянъляр арасында дюврцн елми-техники наилиййятляринин тяблиь едилмяси вя бу мягсяд цчцн дцнйяви мяктяблярин ачылмасы вя инкишафы, еляъя дя лазыми дярсликляр вя тядрис вясаитляринин тяртиб вя няшр едилмяси Ъянуби Азярбайъан вя Иран иътимаиййятини дцшцндцрян ян ваъиб мясяляляр иди.

Юз вятянини ъящалят вя наданлыгдан хилас етмяк цчцн йоллар ахтаран М.Я.Талыбов бцтцн маарифпярвяр демократлар кими щесаб едирди ки, анъаг халгын маарифлянмяси, кющня схоластик дцшцнъяйя гаршы елми биликлярин йайылмасы, дцнйяви мяктяблярин ачылмасы йолу иля юлкянин сийаси-игтисади щяйат сащясиндя ислащат апарылмасына наил олмаг олар.

М.Я.Талыбов схоластик мяктябя гаршы тялим-тярбийя оъаглары­нын мцасирляшдирилмясини, даща доьрусу дцнйяви мяктяблярин инкишаф мясялясини илк плана чякмишдир.

М.Я.Талыбов молла мяктябляринин ъидди ялейщдарларындан бири иди. О, йени мяктяблярин тясири уьрунда Мирзя Щясян Рцшдиййянин фяалиййятини вар гцввяси иля мцдафия етмишдир. М.Я.Талыбов хцсуси йени мяктяблярдя М.Щ.Рцшдиййя тяряфиндян сяс цсулунун тятбиг едилмяси тяшяббцсцнц алгышламышдыр.

М.Я.Талыбов дцнйяви мяктяблярин ачылмасына вя онларын инкишафына ямяли олараг йардым эюстярмишдир.

М.Я.Талыбов савад тялиминин йайылмасы цчцн ялифба ислащатыны ян зярури вя башлыъа мясяля щесаб етмишдир. О, тялим цчцн мювъуд фарс ялифбасынын йарарсыз олмасыны вя онун дяйишилмяси зярурятини ардыъыл олараг тяблиь етмишдир.

М.Я.Талыбов тябият елмляри цзря бир сыра дярслик вя дярс вясаитляринин фарс дилиня мцтяръими вя йа мцяллифи олмушдур. О ъцмлядян, йени мяктябляр цчцн физика цзря фарс дилиндя илк дярслик олан ''Физика-йе щекмет-е тябии-ййе'' (1894), еляъя дя нцъум елми цзря ''Ресале-йе щейят-е ъядидиййе'' (1895) китабларыны гейд етмяк олар. Бу китаблар дцнйяви мяктябляр цчцн дярслик кими няшр едилмишдир.

М.Я.Талыбовун ''Сяфине-йе Талеби йа Кетаб-е Ящмяд'' адлы йаздыьы ики ъилдлик тядрис вясаити даща ящямиййятли вя мараглыдыр. М.Я.Талыбов ''Сяфине-йе талеби…'' китабыны атанын юз оьлу иля сющбяти формасында тяртиб етмишдир. Китабда физика, кимйа, биолоэийа ганунлары, ейни заманда бир чох мцщцм ихтиралар вя елми кяшфляр, цмумиййятля, дюврцн елми-техники наилиййятляри, еляъя дя тарих цзря бир сыра мясяляляр изащ едилир. Бурада ''азадлыг'', ''истиглалиййят'' вя бу кими бир чох иътимаи-сийаси анлайышлар щаггында да чох садя дилдя мялумат верилир.

М.Я.Талыбовун ''Сяфине-йе Талеби йа Кетаб-е Ящмяд'' ясярини мяктябли енсиклопедийасы кими гиймятляндирмяк лазымдыр.

ХЫХ ясрин ахырлары вя ХХ ясрин яввялляриндя Иранда схоластик мяктябя гаршы дцнйяви мяктяблярин инкишаф етдийи бир заманда тябият елмляри цзря дярслик вя тядрис вясаитляринин олмамасы маариф вя мяктяб хадимляри гаршысында ян бюйцк манеялярдян бири иди. Беля бир кечид дюврцндя М.Я.Талыбов тяряфиндян тябият елмляри цзря дярслик вя тядрис вясаитляринин щазырланмасы вя няшр едилмяси Иран вя Ъянуби Азярбай­ъанын маариф тарихиндя чох бюйцк педагожи ящямиййят дашыйан бир щадися иди. Чцнки тябият елмляри цзря дярслик вя тядрис вясаитляринин няшр едилмяси Ъянуби Азярбайъанда вя цмумиййятля, Иранда дцнйяви мяктяблярин инкишафы цчцн сон дяряъя зярури иди.

Бцтцн чятинликляря вя мцртяъе рущаниляр тяряфиндян тязйигляря бахмайараг М.Я.Талыбовун щямин дярслик вя тядрис вясаитлярини Мисирдя, Истамбулда, Тбилисидя няшр етдирмяйя наил олмасыны онун дцнйяви мяктябляр уьрунда апардыьы эярэин мцбаризянин иникасы кими баша дцшмяк лазымдыр.

Азярбайъан ССР Али вя Орта

Ихтисас Тящсили Назирлийинин«Елми ясярляр»и,

ХЫ серийа 1974, № 4.


АЗЯРБАЙЪАНДА ИБТИДАИ ТЯЩСИЛ ВЯ ТЯЛИМ

НЯЗЯРИЙЙЯСИНИН ИНКИШАФЫ ТАРИХИНДЯН

(ХЫХ ясрин 90-ъы илляри)

Мирзя Ябд цр-Рящим Талыбов Тябризи

тялим щаггында


ХЫХ ясрин икинъи йарысында Иран Азярбайъанында милли буржуа­зийанын инкишаф етмяйя башламасы иля бярабяр бурада феодализм цсул-идарясиня гуллуг едян кющня тящсил вя тялим системиндя артыг ислащат апармаг зяруряти мейдана эялмиш, ибтидаи тящсил проблеминин мягсядяуйьун щялл едилмяси цчцн либерал мцлкядар вя буржуа зийалылары нязяри вя ямяли фяалиййятя эиришмишляр. 1870-ъи иллярдя ибтидаи тящсил вя тялим мясяляляринин, эет-эедя систе­матик олараг мятбуатда, о ъцмлядян «Яхтяр»¹ гя­зе­тиндя, бязи щалларда ися, монографийаларда² мцхтялиф бахым­лар­дан ишыг­лан­дырылмасы Азярбайъанда тящсил вя тялим нязяриййяси­нин фор­малашмасы иля нятиъялянмишдир. Ибтидаи тящсил вя тялим проблеми иля ялагядар олараг Азярбайъанда, щяр шейдян яввял, тящсил мцддятинин гысалдылмасы вя тялимин асанлашдырылмасы мюв­зусу мцяллим вя педагоглары мяшьул етмишдир. Бу мясялянин щялли цчцн бир чох мяктяб хадимляри вя дярслик мцяллифляри, ясасян, ялифба ислащатыны йеэаня щялледиъи амил кими иряли сцрмцшляр вя буну нязяри ъящятдян ясасландырмаьа чалышмышлар. Кечян ясрин сон он илиндян башлайараг Азярбайъанда халг маарифинин инкишафы цчцн тякъя ялифба ислащаты дейил, щям дя ибтидаи тящсил вя тялим проблеминин эениш елми-иътимаи вя сийаси планда щялл едилмяси амили ясас эютцрцлмцшдцр. Бу барядя эюркямли мяктяб хадими Тябризли Мирзя Ябдцррящим Талыбовун фяалиййяти диггяти ъялб едир.

М.Я.Талыбова эюря Азярбайъан мяктябляриндя савад тялими­ни чятинляшдирян, мцддятини чохалдан вя Азярбайъан дилинин сяс системиня уйьун эялмяйян³ яряб ялифбасындан – «…истедадларын вя вахтын бу горхунъ хястялийиндян ушаглары хилас етмяк лазымдыр ки, он ил ярзиндя юйряндиклярини дюрд айда юйряня билсинляр»⁴. Эюрдцйцмцз кими, М.Я.Талыбов да бир чох мцасирляри кими Иранда ибтидаи тящсилин ирялилямямясини ясасян яряб ялифбасынын чятинлийи иля изащ етмишдир⁵. Анъаг о, маариф ислащатыны фарс дилинин яряб сюзляриндян тямизлянмяси иля башламаг идейасына¹ гаршы ялифба ислащаты идейасына цстцнлцк вермякдя дцзэцн мювге тутмушдур: «Ялифбасы зцлмят вя ъящалят бяласына чеврилмиш бир халг ону ислащ етмяк явязиня дил ислащатына башлайарса эунащ етмиш олар…»².

М.Я.Талыбов ялифба ислащатыны билаваситя ибтидаи мяктяб­лярдя тялимин йахшылашдырылмасы нюгтейи-нязярдян гиймятляндир­мишдир. О, М.Щ.Рцшдиййянин Тябриздя ачдыьы йени мяктяби вя бурада тятбиг едилян сяс цсулуну вя гайдалары алгышладыьы щалда йазыр: «Бу мяктябин бязи нюгсанларыны ялифбаны дяйишдирмякля ислащ етсяляр онун нятиъяси эцняш кими щамыйа мялум олар»³.

М.Я. Талыбовун юзц савад тялимини сяс цсулу иля апармаг тяряфдары олмуш вя бу цсулу «Тялим-е -зябяри» адландырмышдыр.

Савад тялиминин асанлашдырылмасы вя ибтидаи тящсилин сямя­ряляшдирилмяси мясяляси иля ялагядар олараг М.Я. Талыбов ялифба ислащатынын ролу барясиндя мцбалиьяйя йол верся дя, бу, онун ибтидаи тящсил щаггында нязяри фикирляринин вя ямяли фяалиййятинин мяъмуунда ясас йер тутмамышдыр. Ибтидаи тящсил бахымындан нязяри вя тяърцби ящямиййят дашыйан даща мцщцм амилляр – елементар билик системинин тялими цчцн щазырлыг дюврцнцн тяшкили, тялим -тярбийя просесиндя ушаг йаш хцсусиййятинин щесаба алынмасы, тялим-тярбийянин мязмун вя методлары, нящайят, мювъуд тящсил вя тялим системинин юзцндя ислащат апармаг цчцн мцтлягиййят режиминя гаршы буржуа демократик гурулушун йарадыл­масы мясяляси М.Я.Талыбовун ибтидаи тящсил нязяриййясиндя мяркязи йер тутмушдур.

Вахты иля Азярбайъан мяктябляриндя ушаг дцшцнъяляринин корлан­масыны даща сцрятляндирян ясас амиллярдян бири дя мяктябягядяр тялим-тярбийя системинин мювъуд олмамасы иди. Бу вязиййят эюрцнцр ки, вахты иля диэяр халгларын да мяктяб тарихляриндя мювъуд олмуш, онун щялл едилмяси ибтидаи тящсил проблеминин ян мцщцм мясяляляриндян бири кими XVЫЫ вя XVЫЫЫ ясрлярдя маариф хадимляринин (Й.A. Коменски, И.Щ. Песталотси) диггятини ъялб етмиш, ХЫХ ясрин биринъи йарысында елементар тящсил курсунун мейдана эялмяси иля нятиъялянмишдир.

Мяктябягядяр тярбийя вя елементар тящсил курсу идейасына Азярбайъан педагожи ядябиййатымызда илк дяфя цчцн М.Я. Талыбовун ясярляриндя раст эялирик.

М.Я.Талыбова эюря, Азярбайъанын яняняви мяктябляриндя тялим-тярбийя сащясиндя педагожи нормалара, о ъцмлядян ушагларын йаш хцсусиййятляринин щесаба алынмасына риайят едилмир, дярс материалынын аьырлыьы ися тящсиля йениъя башлайан ушаьын шцур сявиййясиня вя гаврама габилиййятиня уйьун эялмир, мцасир билик сащяляриня аид дя мялумат верилмир¹. Бу бошлуглары нязяря алараг ушаглар 7 йашдан 10 йаша гядяр аилялярдя тярбийячиляр вя йа валидейнлярин нязаряти алтында мяктябягядяр елементар тящсил курсу кечмялидир. Талыбов бурада мяктяб фянляринин систематик юйрядилмясини дейил, систематик мяктяб тялиминя кечмяк цчцн мцвафиг фянлярин цнсцрляри ясасында ушаьын ягли гцввяляринин тямрин етдирилмясини вя сяфярбяр едилмясини нязярдя тутмушдур. О, хяйалда нязярдя тутдуьу 7 йашлы оьлу, Ящмядин мяктябя эетмяк арзусуна ъаваб олараг Азярбайъан мяктябляриндя ялифбанын чятин вя тядрис ишинин щяддиндян артыг гарышыг олмасы сябябиня эюря она цч иля гядяр мяктябя эетмяйя иъазя вермяйяъяйини билдирмишдир¹. М.Я.Талыбов Ящмядин мяктябягядяр тящсилиндян данышараг щямин курсун мязмун вя методларыны Сяфине-йе Талеби йа Кетаб-е Ящмяд ясяриндя мцяййянляшдирмишдир: «Мяктябя эедяня гядяр ону (Ящмяди – Я.Й.) бязи елми мясялялярля таныш едяъяйям, еляъя дя охумаг вя йазмаьы юйрядяъяйям»².

М.Я.Талыбов елми мясяляляр дедикдя хариъи алям щаггында елементар биликляри нязярдя тутур вя щесаб едир ки, бу илк биликляр ушагларда мцшащидя просесинин нятиъялярини вя тяфяккцр просесинин цнсцрлярини тяшкил етмялидир: «Ушаг данышмаьа башлайан кими эюрдцйц щяр шейин сябябини вя щягигятини ахтарыр, мащиййятинин ачылмасыны истяйир»³. Ушаьын бу тяъяссцс дуйьусуна мцвафиг олараг «биликли тярбийячи вя мцяллим она щяр шейин щягигятини эюстярмялидир»⁴. «Бизя она эюря шцур верилмишдир ки, эюрдцкляримиз щаггында фикирляшяк, онлары баша дцшяк, юйряняк, онлары тякъя эюрмякля кифайятлянмяк олмаз»⁵.

«Биз йерин цстцндя сакиник, буна эюря дя, йер кцрямизин ня олдуьуну, тяркибинин нядян ибарят олмасыны, формасынын неъяли­йини вя щарада йерляшдийини билмялийик. Бизя эцнбязвари вя мави эюрцнян сяма ня демякдир? Ня цчцн эцндцз эеъяйя вя эеъя эцндцзя чеврилир? Фясиллярдяки бу фярг неъя ямяля эялир?...»⁶.

Талыбова эюря суаллар васитясиля ибтидаи тящсил дюврцндя ушагларда щяртяряфли мцшащидя едя билмяк баъарыьы тямрин етдирилмялидир ки, онлар «неъя?» вя «ня цчцн?» суаллары иля⁷ гаршылашсынлар. Дярс материалы бу «неъя» вя «ня цчцн» суалларына мцвафиг олараг мянтиги ъавабларла шаэирдляри тямин едя билмялидир.

«Сяфине-йе Талеби» китабынын тящлилиндян эюрцндцйц кими, М.Я. Талыбова эюря, ибтидаи тящсил дюврцндя тябият вя ъямиййят щаггында конкрет мювзулары ящатя едян дярс материаллары васитясиля ушаьын ягли вя яхлагы эцввялярини фяаллашдырыб инкишаф етдирмяк лазымдыр. Елми биликляря аид ибтидаи тящсил курсу цчцн мцяййянляшдирилмиш дярс материалы ушаьы садяъя инкишаф етдирмяк дейил, щям дя практик щяйат цчцн файдалы биликлярин тятбигини юйрядян характердя олмалы, гуру вя ъансыхыъы рясми дярсликляр дилиндя дейил, педагожи тялябляр ясасында бядии сющбятляр шяклиндя тяртиб едилмялидир.

Юз щямвятянляринин саьлам ибтидаи тялим-тярбийя системиндян мящрум олмаларына тяяссцфлянян М.Я. Талыбовун елементар вя ибтидаи тящсил курслары цчцн тяртиб етдийи «Сяфине-йе Талеби» ясяринин биринъи ъилдиня йаздыьы мцгяддимядя дя онун, цмумиййятля, ибтидаи тящсилин мязмуну барясиндя йухарыда сюйлядийимиз фикир юз иникасыны тапмышдыр. Бурада «Сяфине-йе Талеби»нин мязмуну барядя охуйуруг: «Мцасир елмлярин вя техниканын мцгяддямяляриня вя дцзэцн (елми вя тарихи) мялумата шамил олуб тящсил аланлара йарайан вя йени дярс охумаьа башлайанларын бясирятини артыран тярздя ушагларын дилиндян бир китаб йазмаг истядим ки, бу васитя иля тялимин башланьыъында вятян ювладларынын зещни ачылыб айдынлашсын вя эяляъяк али тящсил цчцн габилиййят газансынлар»¹.

«Сяфине-йе Талеби»нин мцндяриъатындан мялум олур ки, М.Я. Талыбов елементар тящсил курсу бойу ушаглара савад тялими вермякля бярабяр, онлары физика, кимйа, астрономийа, биолоэийа, зоолоэийа, ъоьрафийа, тарих, иътимаиййат вя мцасир елми-техники наилиййятляря аид билик цнсцрляри иля таныш етмяйи нязярдя тутмушдур.

М.Я.Талыбов мяктябягядяр елементар тящсил курсу програ­мынын ясасян аилялярдя тярбийячилярин вя йа савадлы валидейнлярин кюмяйиля щяйата кечмясини нязярдя тутараг «Сяфине-йе Талеби» китабынын биринъи ъилдини щям дя бу мягсяд цчцн тядрис вясаити кими щазырламышдыр².

«Сяфине-йе Талеби» ясяриндя елементар тящсил курсунун мягсяд вя вязифяляри щаггында М.Я.Талыбовун утопик эюрцшляри тяъяссцм етдирилмишдир.

Анъаг буну да гейд етмяк лазымдыр ки, М.Я. Талыбову мяшьул едян мяктябягядяр тялим-тярбийя ишинин аилялярдя тяшкили мясяляси Азярбайъанда халг маарифи нюгтейи-нязяриндян чох бюйцк ящямиййятя малик иди. Бу васитя иля ХЫХ ясрин ахырлары вя ХХ ясрин яввялляриндя Азярбайъан халг маариф системиндя ясас ибтидаи тящсил мцяссисялярини тяшкил едян мяктябханалардакы мювъуд тящсил курсунун позуъу тясириндян ушагларын нормал ягли инкишафларыны мцяййян дяряъядя горумаг мцмкцн оларды.

Тялим методуна эялдикдя, о, феодализм тялим-тярбийя цсул­ла­ры­ны, механики язбярчилийи, ушаг тябиятиня вя шяхсиййятиня гаршы физики вя мяняви зоракылыглары рядд едяряк ибтидаи тялимин вя цму­миййятля, тярбийянин демократик ясаслар цзяриндя тяшкилини мц­дафия етмишдир. М.Я. Талыбова эюря, ушаг щяр шейин сябябини юйрянмяйи тяляб едир. Ушаьын бу ахтаран тябиятиндян вя тялим-тярбийя гайдаларындан «хябярсиз олан ъащил тярбийячиляр вя ата-аналар йазыг ушаьын билик эюзцня ийня санъыр, тяъяссцс атына шал­лаг вурур, беляликля, о бядбяхт ушаьын бясирят эюзцнц кор вя ах­та­ран атыны чолаг едяряк бар верян цмид будаьыны кюкцндян го­па­рырлар»¹. Биз ушагларымызы танымырыг вя гиймятляндиря билмирик, «онларын тябии истедадларынын гаршысына ъяза горхусу иля сядд чякирик»², «маарифин тяряггиси цчцн (мяктяблярдя) мяфкуря азад­лыьы вя суаллар гапысынын ачылмасы биринъи шяртдир»³. Буна эюря дя, данышыг вя щярякятляриндя ушаглары азад бурахмалыйыг ки, юз тябиятлярини эюстяря билсинляр. «Йахшы щярякятлярини тяшвиг, писля­ринин гаршысыны алмалыйыг. Ушагларла достлуг етмяк лазымдыр»⁴.

М.Я.Талыбова эюря, тялим ушагларын шяхси тяърцбяляри ясасын­да гурулмалы, щяйатла баьлы олмалыдыр. Еля буна эюря дя о, «Ся­фи­не-йе Талеби» ясяриндя, елми вя техники наилиййятляря вя тябият елм­ляриня аид билик цнсцрляри иля ушаглары неъя таныш етмяк цчцн нцму­няляр вермишдир. Бурада нязярдя тутулмуш материал сющбятляр формасында юйрядилир вя садя лабораторийа мяшьяляляри иля, шякиллярля вя йа екскурсийаларла мцшайият едилир.

«Сяфине-йе Талеби»nин икинъи ъилди дя ибтидаи мяктяб курсу цчцн йазылмышдыр. Бурада гейд етдийимиз елмляр сащясиня аид биликляр нисбятян эениш планда, чох садя дилдя, садя мисалларла шярщ едилир. «Сюз динляйиъиляря шифащи нитг васитясиля, охуъулара ися йазы васитясиля чатдырылыр. Бу васитяляр ня гядяр асан вя садя оларса бир о гядяр онлар хоша эялян вя севимли олар»⁵ дейян Та­лы­бов дярсин мараглы вя севимли олмасыны мцяллимин шярщинин, еля­ъя дя дярслийин садя дилдя олмасы иля шяртляндирмишдир. М.Я.Та­лыбов елми ганунауйьунлуглары садя дил вя садя сцбутларла ушаг­ла­рын анлаг сявиййясиня йахынлашдырмаьы ибтидаи тящсил проб­ле­ми­нин ян ваъиб мясяляляриндян бири кими щесаб етмиш¹, ясярляриндя щямин мясялянин практики олараг щялл едилмясиня чалышмышдыр. Тядрис планларынын ващидлийи, тящсил мцддяти, тящсил йашлары вя бу ки­ми ибтидаи тящсил проблеминя аид диэяр мясяляляря дя Талыбо­вун ясярляриндя раст эярилик.

Беляликля, М.Я.Талыбов савад тялиминин вя ибтидаи тящсилин асан­лашдырылмасы вя сямяряляшдирилмяси мясялясини мцасирляриня нисбятян даща да эениш нязяри планда щялл етмяйя чалышмышдыр. М.Я. Талыбова эюря, халг маарифинин эерилийини вя савад тялиминин чятинлийини тякъя яряб ялифбасы иля изащ етмяк олмаз. Бунун ясл сябябини тящсил ишинин рящбярлийини ялиндя сахламыш рущанилярин ъящалятиндя², мювъуд мцтлягиййят режими тяряфиндян йеридилян маариф сийасятиндя³, аиля вя мяктяб тярбийясинин мяз­мун­сузлуьунда, педагожи нормаларын, о ъцмлядян ушаг йаш хц­су­сиййятляринин щесаба алынмамасында вя нящайят, хариъи мцс­тям­лякячилик сийасятляриндя⁴ - мящз бу амилляр мяъмуун­да⁵ ах­тар­маг лазымдыр. Талыбов щесаб едир ки, халг маарифини инкишаф етдирмяк цчцн ибтидаи тящсил системинин юзцндя ислащат апармаг лазымдыр⁶. Бу да йалныз мцтлягиййятин щаки­миййятдян кянар едилмяси вя конститусийанын ялдя едилмясиля мцмкцн ола биляр.

М.Я.Талыбов елементар тящсил курсунун аилялярдя тярбийя­чилярин вя йа савадлы валидейнлярин кюмяйи иля щяйата кечмясини нязярдя тутараг «Сяфине-йе Талеби» китабынын Ы вя ЫЫ ъилдлярини мцвафиг тядрис вясаити кими щазырламышдыр. Щямин ясярдя елементар тящсил курсунун мягсяд вя вязифяляри иля баьлы Талыбовун утопик фикирляриндя юз яксини тап­мышдыр. Йухарыда дейилянлярдян айдын эюрцнцр ки, кечян ясрин ахыр­ларында ибтидаи тящсил нязяриййяси сащясиндя Азярбайъанда диггятя­лайиг ирялилямяляр олмушдур. Бцтцн бунлар 1890- 1910-ъу иллярдя, хцсусиля мяшрутя ингилабы дюврцндя, кортябии сурятдя инкишаф едян йени мяктяблярдя тялим-тярбийя ишинин демократик ясаслар цзяриндя гурул­масына истигамят вермиш, мяктяб хадимлярини ибтидаи тящсил нязярий­йясинин ясас идейалары иля таныш етмякдя мцщцм рол ойнамышдыр.

Мирмохсун Навваб (1833-1918),

Мирза Абд ар-Рахим Талибов (1834-1911),

Зейн ал-Абидин Марагаи (1838-1910).


Антология педагогической мысли народов СССР

Антология педагогической мысли Азербайджанской ССР,

Москва, 1989, стр. 241-245; 246-258; 264-269.