Программа вступительных испытаний для поступления в магистратуру по литературе составители
| Вид материала | Программа |
- Программа вступительных испытаний (в форме собеседования) для поступающих в магистратуру, 127.71kb.
- Программа вступительных испытаний для поступления в магистратуру по направлению 030300., 79.11kb.
- Программа вступительных испытаний для поступления в магистратуру по направлению подготовки, 87.62kb.
- Программа для проведения вступительных испытаний для поступления в магистратуру, 921.84kb.
- Программа для проведения вступительных испытаний для поступления в магистратуру, 626kb.
- Программа вступительных испытаний в магистратуру по направлению подготовки магистра, 291.99kb.
- Программа для проведения вступительных испытаний для поступления в магистратуру, 612.86kb.
- Программа для проведения вступительных испытаний для поступления в магистратуру, 813.99kb.
- Программа вступительных испытаний (в виде собеседования) для поступления в магистратуру, 168.74kb.
- Программа вступительных испытаний для поступления в магистратуру по направлению 200100, 90.73kb.
Учебники и учебные пособия.
- Введение в литературоведение. Хрестоматия / Под ред. П. А. Николаева, А.Я. Эсалнек. Изд. 4-е, М., 2006.
- Введение в литературоведение. Под ред . Л.М. Крупчанова. М., 2005.
- Введение в литературоведение. Литературное произведение: основные понятия и термины. Под ред. Л.В. Чернец. М., 2000.
- Введение в литературоведение / Под ред. Г. Н. Поспелова, изд. 3-е, М., 1988, главы I-V, VII-XXI.
- Волков И. Ф. Теория литературы. М., 1995.
- Основы литературоведения. Под ред. В.П. Мещерякова. М., 2003.
- Жирмунский В.М. Введение в литературоведение. Курс лекций. М., 2006.
- Тимофеев Л. Н. Основы теории литературы. М., 1976.
- Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. М., 2006.
- Федотов О.И Основы теории литературы. В 2-х частях. М., 2003.
- Хализев В.Е. Теория литературы. М., 2007.
Исследования (дополнительная литература):
- Белецкий А. И. В мастерской художника слова. М., 1989.
- Богомолов Н. А. Стихотворная речь. М., 1995.
- Гаспаров М. Л. Очерк истории европейского стиха. М., 1989.
- Гаспаров М. Л. Русские стихи 1890-1925 годов в комментариях. М., 1993.
- Гачев Г. Д. Содержательность художественных форм. Эпос, лирика, театр. М., 1969.С. 64-72.
- Гинзбург Л. Я. О лирике. Изд. 2-е. Л., 1974.
- Гинзбург Л. Я. О литературном герое. Л., 1979, с. 16-28,45-56,89-91, 124-129.
- Русский романтизм. Под ред. проф. Н.А. Гуляева. М., 1974.
- Илюшин А. А. Русское стихосложение. М., 1988.
- ЛотманЮ. М. Анализ поэтического текста. Л., 1972.
- Манн Ю. Диалектика художественного образа. М., 1987.
- Николаев П. А., Курилов А. С., Гришунин А. Л. История русского литературоведения. М., 1980.
- Поспелов Г. Н. Вопросы методологии и поэтики. М.. 1983.
- Потебня А. А. Эстетика и поэтика. М., 1976.
Принципы анализа литературного произведения. М., 1981.
Пропп В. Я. Проблемы комизма и смеха. СПб., 1997.
- Руднева Е. Г. Романтика в русском критическом реализме. М., 1988.
- Русская словесность (журнал). Литературоведческий словарь. М., 1993, №№ 1, 2, 4. 1994, №№ 1,4,5. 1995, №№ 2-6. 1996,№№ 1,5. 1997, №№3-6. 1998, №№ 1,3,4,5.
- Современное искусствознание. Методологические проблемы/Под ред. Зися А.М. М., 1994.
- Образцы изучения текста художественного произведения в трудах отечественных литературоведов. Выпуск I. Эпическое произведение. Изд. 2-ое. Ижевск, 1995.
- Тюпа В. И. Художественность литературного произведения: Вопросы типологии. Красноярск, 1987.
- Успенский Б. А. Поэтика композиции. М., 1970.
- Хализев В. Е. Драма как явление искусства. М., 1978.
- ХолшевниковВ. Е. Основы стиховедения: Русское стихосложение. 3-е изд. СПб., 1996.
- Шкловский В.Б. О теории прозы. М., 1988
УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО
Фольклор и его особенности. Значение фольклора. Фольклор и литература. Особенности фольклора: традиционность, коллективность, устность, вариативность, синкретизм. Поэтика фольклора. Творческий метод фольклора. Историческое развитие фольклора.
Специфика литературных родов в фольклоре. Основные жанры фольклора: проблема классификации жанров. Пословицы и поговорки, их тематика, поэтическая образность.
Пословицы книжного происхождения.
Народные сказки. Основные виды сказок. Их идейно-художественное своеобразие. Собирание и изучение сказок.
Русский народные героический эпос. Происхождение и жанровые особенности. Западноевропейский героический эпос. Собирание и изучение былин.
Лирическая народная песня (Тематические группы традиционных песен, их художественное своеобразие). Песни литературного происхождения.
Исторические песни. Этапы их развития в 16–18 веках.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Первоисточники
- Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. – М., 1977.
- Загадки русского народа. Сборник загадок, вопросов, притч и задач. Составил Д.Н.Садовников. – М., 1959.
- Исторические песни. Баллады / Сост. С.Н.Азбелева. – М., 1991.
- Народные русские сказки А.Н.Афанасьева в трех томах. – М., 1984-1985.
- Народный театр / Сост. А.Ф.Некрылова и Н.И.Савушкина. – М., 1991.
- Онежские былины, записанные А.Ф.Гильфердингом летом 1871 года: В 3-х тт. – М.; Л., 1949-1951.
- Песни, собранные П.Н.Рыбниковым: В 3-х тт. – Петрозаводск, 1989-1991.
- Песни, собранные П.В.Киреевским: В 2-х ч. – М., 1917-1929.
- Пословицы русского народа. Сборник В.Даля. – М., 1957.
- Причитания Северного края, собранные Е.В.Барсовым: В 3-х ч. – М., 1872-1886.
- Русские заговоры / Сост. Н.И.Савушкина. – М., 1993.
- Стихи духовные / Сост. Ф.М.Селиванова. – М., 1991.
- Частушки / Сост. Ф.М.Селиванова. – М., 1990.
Учебники и учебные пособия
- Русское народное поэтическое творчество / Под ред. А.М.Новиковой. 3-е изд., испр. – М., 1986.
- Аникин В.П., Круглов Ю.Г. Русское народное поэтическое творчество. – Л., 1983.
- Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор: Учебник для высших учебных заведений. – М., 1998.
- Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия по фольклористике / Сост. Ю.Г.Круглов. – М., 1986.
- Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия / Сост. А.В.Кулагина. – М., 1996.
- Русский фольклор: Хрестоматия для высших учебных заведений / Сост. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. – М., 1998.
- Русский фольклор: Хрестоматия исследований для высших учебных заведений / Сост. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. – М., 1998.
Исследования (дополнительная литература):
- Восточнославянский фольклор: Словарь научной и народной терминологии. – Минск, 1993.
- Славянская мифология: Энциклопедический словарь. – М., 1995.
- Аникин В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор: Пособие для учителя. – М., 1957.
- Азбелев С.Н. Историзм былин и специфика фольклора. – Л., 1982.
- Богатырев П.Г. Фольклор как особая форма творчества// Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. – М. , 1971.
- Из истории русской фольклористики / Отв. Ред. А.А.Горелов. – Л., 1978.
- Миллер В.Ф. Очерки русской народной словесности. – М.; Л., 1924.
- Новиков Н.В. Образы восточнославянской волшебной сказки. – Л., 1974.
- Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. – М., 1975.
- Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – М., 2002.
- Пропп В.Я. Русский героический эпос. – М., 1999.
- Пропп В.Я. Фольклор и действительность. – М., 1976.
- Смирнов Ю.И. Восточнославянские баллады и близкие им формы: Опыт указателя сюжетов и версий. – М., 1988.
- Федотов Г. Стихи духовные: Русская народная вера по духовным стихам. – М., 1991.
ЛИТЕРАТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ (XI – XVII ВВ.)
Содержание раздела
Возникновение древнерусской книжной культуры
Происхождение славянской письменности. Принятие христианства как стимул возникновения древнерусской литературы. Роль Священного Писания, библейских переводов в формировании репертуара и характера древнерусской книжности. Древнерусские представления об авторстве и о писательском труде. Особенности создания древнерусских книг: материал, основные типы почерков (устав, полуустав, скоропись), вязь, орнаментика, миниатюры, переплеты и др.; бытование книг в Древней Руси. Книга как сакральный объект; десакрализация книги в Новое время. Древнерусская книжность и ее связь с другими искусствами (устное народное творчество, иконопись, храмовая архитектура).
Художественная специфика литературы Древней Руси как средневековой литературы: теоцентрический и провиденциальный характер мышления человека Средневековья, символическое мировосприятие, дидактизм, историзм, литературный этикет. Каноничность, традиционности и ретроспективность древнерусской литературы.
Проблема жанра и жанровой модели в древнерусской литературе.
Древнерусская литература и ее связь с устным народным творчеством. Проблема отражения двоеверия в литературе Древней Руси.
Литература Киевской Руси (XI – нач. XIII вв.)
Книги и книжность в Киевской Руси. Значение культурных начинаний Ярослава Мудрого в развитии древнерусской книжности. «Русская Правда» (первая половина XI в.) – главный письменный свод законов Киевской Руси. Переводческая деятельность в Киеве при Ярославе Мудром; сохранившиеся переводы богослужебной, житийной, исторической и художественной литературы («Повесть о Варлааме и Иосафе», не позд. сер. XII в. , «Девгениево деяние», XI-XII вв., «Пчела», XII - нач. XIIIв., «Пролог», XII в., переводные патерики).
«Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона (1037-1050-е гг.) как памятник литературы Киевской Руси. Богословская концепция Илариона: разграничение «закона» и «благодати» в «Слове…» как ветхозаветной и новозаветной традиций, открытость «благодати» всем народам, духовное и историческое значение откровения Нового Завета в осмыслении киевского митрополита. Особенности исторической позиции автора «Слова…»: теоретическое осмысление значения Руси в мировом историческом процессе; оценка деятельности князя Владимира и Ярослава Мудрого. Стиль «Слова…» как произведения древнерусского красноречия.
Развитие летописания в Киевской Руси. «Повесть временных лет» (1110-е гг.) – ценнейший памятник литературы и исторической мысли Древней Руси. История создания и состав памятника. Основные историографические идеи «Повести…»: место славян среди народов мира, возникновение русского государства, обоснование прав династии Рюриковичей, осуждение княжеских междуусобиц, завещание Ярослава Мудрого как принцип государственного устроения Руси, значение христианства для исполнения исторической миссии Руси. Сюжетное многообразие летописных рассказов (об основании Киева, о гибели Олега Вещего, о мести княгини Ольги древлянам, о Белгородском киселе, о Кожемяке, о единоборстве Мстислава с Редедей и др.). Повесть об ослеплении Василька Теребовльского в составе «Повести временных лет»; художественное мастерство описания; идейный смысл повести – осуждение междуусобной вражды князей. Влияние «Повести временных лет» на последующее развитие древнерусского летописания. Изучение «Повести…»; летописные предания и отклики на них в русской литературе XVIII – ХХ вв.
«Поучение» Владимира Мономаха (ум. 1125 г.) как памятник литературы Киевской Руси. Состав «Поучения» - обращение к детям, автобиография, письмо князю Олегу Святославичу Черниговскому. Духовно-политический идеал древнерусского князя в «Поучении»: мудрость, справедливость, верность клятве, мужество, благочестие. «Поучение» Владимира Мономаха и традиции жанра поучений детям в средневековых литературах Западной Европы.
Развитие агиографических жанров в Киевской Руси. Цикл сказаний об убиении Бориса и Глеба (конец XI – нач. XII в.): духовно-нравственный и историко-политический смысл сюжета; апология верховной княжеской власти. Борис и Глеб как первые канонизированные святые на Руси, ее небесные покровители и защитники. Стилевые черты «Сказания о Борисе и Глебе» как образца для последующего развития древнерусской агиографии. «Житие Феодосия Печерского», написанное Нестором (конец XI – нач. XII вв.); мастерство характеристик персонажей, изображения бытовых деталей, чудес, творимых преподобным. «Киево-Печерский патерик». Патерик как жанр русской средневековой литературы; специфика взаимодействия устной и письменной традиций в патериках (место фольклорных преданий, монастырских легенд, агиографических памятников, летописных рассказов, произведений ораторской прозы и др.). Образы подвижников на страницах памятника. Тематическое многообразие «Киево-Печерского патерика»; духовно-нравственный смысл идеала древнерусской святости, в нем представленного.
Художественно-историческое значение литературы Киевской Руси. Проблема «стиля монументального историзма» (Д.С.Лихачев) в начальный период развития древнерусской литературы и искусства.
Литература периода феодальной раздробленности (вторая треть XII – первая четверть XIII вв.)
Политическая ситуация на Руси во второй трети ХII – первой четверти XIII вв. Формирование местных литературных центов: книжность Владимиро-Суздальского, Галицко-Волынского, Тверского, Новгородского княжеств.
«Слово о полку Игореве» (конец XII в.) – вершинное лиро-эпическое произведение древнерусской литературы. История открытия «Слова…». Историческая основа памятника, летописные рассказы о походе Новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев (1185 г.) и специфика воспроизведения сюжета в «Слове…». Особенности композиции памятника. Историко-политическая и нравственная идея «Слова…»; специфика этического идеала, возникающего в образах русских князей. Авторская позиция; патриотический пафос; мысль о единении для защиты от внешних врагов и художественные средства ее выражения.
Поэтика «Слова о полку Игореве». Связь с наследием устного народного творчества; синтез христианской и языческой традиций в поэтической картине мира и художественной образности памятника; природа в «Слове о полку Игореве». Синтез жанровых традиций в «Слове…»: элементы ораторской прозы, воинской повести, плача, славословия и др. Стиль и язык «Слова..», проблема ритмической организации текста.
Споры о подлинности и об авторстве памятника. Переводы и поэтические переложения «Слова о полку Игореве». «Слово…» и его влияние на русскую литературу и культуру XIX – ХХ вв.
«Слово о погибели русской земли» (между 1238 и 1246 гг.) – фрагмент утраченного произведения о монголо-татарском нашествии. Историко-политическая и нравственная идея памятника: высокий патриотизм, обостренное чувство национального самосознания, глубина лирического переживания трагедии родной земли. Поэтика «Слова о погибели…»: образный строй, гиперболизация, лирическое восприятие природы, ритмический строй текста.
Литература периода объединения Северо-Восточной Руси, зарождения
и развития Московского государства (конец XIV – XV и XV– XVI вв.)
Историко-политическая ситуация на Руси в конце XIV- начале XV и в XV-XVI вв. Этапы борьбы с монголо-татарским игом, объединения русских земель и возвышения Москвы как нового центра русского государства. Культурная ситуация на Руси в XIV- начале XV в. и в XV-XVI вв.
«Второе южнославянское влияние» и его значение для развития русской книжности в XIV-XV вв. Обогащение древнерусских риторических и художественно-поэтических традиций»; стиль «плетения словес».
Жанрово-тематическое многообразие памятников. Развитие жанра воинской повести в произведениях Куликовского цикла: «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище». Развитие агиографических традиций в творчестве Епифания Премудрого («Житие Стефана Пермского», «Житие Сергия Радонежского»). Этический идеал русской святости в «Житии Сергия Радонежского»; Сергий как молитвенник за Русь и ее небесный покровитель; нравственное и художественное влияние «Жития Сергия Радонежского» на развитие русской культуры Нового времени (воплощение образа святого в литературе, живописи нач. ХХ в. – Б.К.Зайцев, М.В.Нестеров). Историко-политическое обоснование роли Руси как хранительницы христианской веры и преемницы Византии в мировом историческом процессе в приписываемой Нестору Искандеру «Повести о взятии Царьграда турками», (вторая половина XV в.).
Развитие жанра древнерусских «хождений». «Хождение за три моря» (1471-1474 гг.) Афанасия Никитина: традиции и новизна содержания памятника. Описательное мастерство автора; нравственные идеи «Хождения…»; патриотический пафос. Споры о личности и духовной позиции автора «Хождения…». «Хождение за три моря» А.Никитина как пример стихийного возникновения художественной литературы из деловой письменности.
Расцвет публицистики на Руси в конце XV – начале XVI вв. Размышления о сущности и целях единодержавной царской власти в сочинениях Ивана Пересветова («Большая челобитная», «Сказание о Магмете Салтане», «Сказание о царе Константине» и др.). Религиозная полемика на Руси в XV – нач. XVI вв.: исихазм, ереси стригольников, жидовствующих и др. Полемика иосифлян и нестяжателей и ее значение для развития русской публицистики нач. XVI в.
Политическое возвышение Москвы и литературные памятники, идеологически подкреплявшие этот процесс. Теория «Москва – третий Рим» в посланиях старца Филофея и ее значение для идеологии московской Руси в XVI - XVII вв.
Иван Грозный и развитие русской публицистики последней трети XVI в. История переписки Ивана Грозного с Андреем Курбским; своеобразие нравственных и политических позиций авторов; исследовательские оценки «Переписки Ивана Грозного с Курбским» как свидетельство о различии концепций «личность и история», «власть и нравственность» в различные периоды развития русского самосознания. Своеобразие языка и стиля переписки.
Создание обобщающих литературных памятников энциклопедического характера в русской литературе XVI в. как закрепления идейно-политического и культурного влияния Москвы. «Великие Минеи Четьи», созданные под руководством митрополита Макария (с 1529 по 1554 г.): состав, предназначение, оформление памятника. «Великие Минеи Четьи» как энциклопедия древнерусской книжности. «Степенная книга» как первый опыт энциклопедического изложения русской истории по генеалогическому принципу. «Домострой» (сер. XVI в.) как воплощение миросозерцания человека Московской Руси; синтез повседневных советов и духовных наставлений в памятнике; этический идеал благочестивого, рачительного, мудрого и справедливого домохозяина, его значение для формирования личности.
«Повесть о Петре и Февронии Муромских» (конце 1540-х г.) Ермолая-Еразма – новаторское произведение житийной литературы. Композиция и сюжет памятника; синтез книжных и фольклорных традиций; мифологические мотивы. Этический идеал, воплотившийся в повести; лиризм в изображении супружеской любви героев.
Литература XVII столетия – переходный этап к литературе Нового времени
Специфика историко-культурной ситуации перехода от Средневековья к Новому времени в оценках историков и культурологов. Концепция «осени Средневековья» Й.Хейзинги и ее значение. Споры о русском XVII веке как особом периоде в развитии культуры и искусства Руси.
Литература Смутного времени: острота публицистического содержания; патриотический и нравственный пафос; национальное самосознание русского человека эпохи Смуты и его отражение в литературных памятниках («Сказание…» Авраамия Палицына, «Повесть о смерти и о погребении князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского» и др.). Значение древнерусских памятников начала XVII в. для создания историко-политической и нравственно-философской концепции Смутного времени Н.М.Карамзина-историографа и А.С.Пушкина-автора трагедии «Борис Годунов».
Развитие художественного вымысла, беллетристического начала и идеи личности в русской литературе XVII в. Беллетризация исторических сюжетов («Сказание об убиении Даниила Суздальского и о начале Москвы»); беллетризация агиографических жанров – сочетание отличительных признаков жития и бытовой беллетристической повести в «Повести об Ульянии Осорьиной», «Повести о Марии и Марфе, или «Сказании об Унжеском кресте» Черты идеального женского характера в «Житии Юлиании Лазаревской».
Церковный раскол и его значение для развития русской литературы и культуры XVII в. и последующего времени. Раскольничья литература второй половины XVII столетия. «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» как выдающийся памятник русской литературы XVII в. Отражение событий раскола в «Житии…»; этические принципы автора; духовно-нравственная позиция; идея верности древнему благочестию. Масштаб личности Аввакума – автора и героя книги и проблема оформления авторского самосознания в русской литературе. Особенности поэтики «Жития…»: синтез агиографического жанра и биографии; язык и стиль памятника.
Развитие идеи личности и специфика художественного осмысления мира в беллетристических повестях XVII в. «Повесть о Горе-Злочастии» - морально-философская притча о блудном сыне; идея столкновения личности с роком. Синтез народно-поэтических и книжных традиций в повести. Осмысление темы «человек и судьба» в «Повести о Савве Грудцыне» - «первом русском романе». Новизна содержания сатирико-бытовых повестей XVII в. («Повесть о Фроле Скобееве», «Повесть о Карпе Сутулове»): черты авантюризма, находчивость и ловкость героев, новеллистический характер сюжета.
Расцвет народной смеховой культуры в XVII в. и его отражение в литературных памятниках. Сатирические мотивы в «Повести о Ерше Ершовиче», влияние традиций устного народного творчества. Стилизация и пародия в сатирических «Повести о Шемякином суде», «Калязинской челобитной», «Службе кабаку», «Повести о куре и лисице».
Барокко в искусстве и литературе XVII в. Своеобразие русского барокко. Развитие виршевой досиллабической и силлабической поэзии. Творчество Симеона Полоцкого как создателя новой словесной культуры барокко и силлабической поэзии с развитой системой стихотворных жанров. Барочный энциклопедизм стихотворных сборников С.Полоцкого «Вертоград многоцветный» и «Рифмологион, или Стихослов». «Псалтирь Рифмотворна» С.Полоцкого и ее роль в развитии духовно-философской лирики XVIII столетия.
Древнерусская литература как многогранное историко-культурное и художественное явление. Эстетической, духовно-нравственное, историческое значение литературы Древней Руси для последующего развития русской культуры и словесности.