Экзамен первое научное обоснование бессмертия души 2008 Смерть это только экзамен / Первое научное обоснование бессмертия души / М. Б. Кругов. М., 2008, 248 с
| Вид материала | Документы |
- Смерть это только экзамен, 1200.41kb.
- Онтология бессмертия души, 78.57kb.
- Контрольная работа №1 по философии Были сделаны доклады, 1649.38kb.
- Этот старинный метод получил в наше время свое второе рождение и научное обоснование, 51.3kb.
- Научное обоснование критериев производственного стресса при различной степени напряженности, 326.62kb.
- Эккерт наталья Владимировна научное обоснование организационно-функциональной модели, 677.11kb.
- Научное обоснование регионального подхода к совершенствованию медицинской помощи детям, 759.29kb.
- Целевая программа «Развитие научного потенциала высшей школы (2006-2008 годы)» Мероприятие, 311.58kb.
- Дня и свидетелей Иеговы., 2002, 9736.66kb.
- Дедкова лариса Александровна научное обоснование спектрофотометрических методов определения, 360.31kb.
СПИРИТИЗМ
Возможен ли спиритизм? Любой дух в принципе способен общаться с живыми людьми. Но только зачем духу это нужно? Сложным духовным сущим взаимодействие с «земным» обществом необходимо для собственного развития. Но это не общение – они только воздействуют на людей нужным им образом. Перед духами эта задача вообще не стоит – им не нужно развиваться. Опять же, им неизмеримо интереснее общаться с другими духами. Ведь в духовном облаке собрана лучшая часть человечества. Причем у всех куча времени. А путешествовать в прошлое разве менее интересно?
Так что общение с живыми людьми – убогая альтернатива. Люди ничего духам не могут предложить. Хотя обязательно будут что-нибудь просить. Что вы делаете, когда видите человека, который ничего вам не дает, но при этом постоянно что-то у вас просит? Первым делом стараетесь избежать встречи. Так же должны вести себя и духи.
Это значит, что спиритические сеансы теоретически возможны, но практически маловероятны. Хотя в духовном облаке имеются блуждающие на манер метеоритов духи. Те, что по каким-то причинам не смогли войти в состав сложных духовных сущих. Соответственно, находятся не у дел. От безделья они вполне могут выходить на контакт – участвовать в спиритических сеансах. Тем более, что во время этих «сеансов связи» духов ни о чем не просят – только спрашивают о ком-то. А это не обременительное для них общение. Плюс оно ничему и никому не вредит.
Люди зря думают, что они могут напрямую обращаться к Богу. С молитвами или просьбами. Творец мироздания недоступен для них. И в то же время их вполне может «слышать» родственное им небесное духовное сущее. То есть, дух, божество или Мировой Дух.
Но вряд ли они будут выполнять просьбы людей. Люди ведь всегда просят только об одном – облегчить им жизнь. По сути, это означает, что духовное сущее должно за человека решить задачу, которую ему поставили в школе жизни. Или дать шпаргалку. Нужно им это?
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключение, наверное, уместно ответить на вопрос – а есть ясный для человека признак, позволяющий ему самому определить, успешно или нет идет процесс развития его разума? Чтобы человек сам мог определить, ждет ли его разум бессмертие?
У разума нет «одного» признака, наличие которого свидетельствовало бы об успешности его развития. Говорить нужно, как минимум, о двух признаках. Потому что разум состоит из двух сложных информационных сущих – сознания и интеллекта.
Признак успешности развития – достигнутый качественный результат. Поэтому определить судьбу разума можно только оценкой достигнутого им качества. И так как в составе разума имеется две составляющие, оценивать нужно, как минимум, два качества – качество сознания и качество интеллекта.
Безусловным признаком качественного сознания является добросовестность. Сознание обеспечивает взаимодействие с другими людьми в деле достижения общих целей. С точки зрения эволюции идеальными являются добросовестные отношения между людьми. Поэтому ориентированное на добросовестное взаимодействие сознание является вполне качественным.
О качественном интеллекте свидетельствует его стремление к совершенству. Интеллект руководит созидательной деятельностью. Глобальный эволюционный процесс создает совершенные сущие. Предназначение качественного интеллекта – активное участие в глобальном эволюционном процессе на его заключительной стадии. Поэтому качественный интеллект должен стремиться к созданию совершенных сущих – продуктов, организаций. Или, как минимум, должен получать удовольствие от наблюдения красоты и гармонии. Так что тест на качество интеллекта – это тест на совершенство творений и отношение к красоте и гармонии.
Но эти признаки качества сознания и интеллекта не вполне однозначны. Например, глупо вести себя добросовестно с недобросовестными партнерами. Эволюционный процесс рационален. Недобросовестность, как адекватная реакция на недобросовестность партнеров, рациональна и потому вполне допустима в земной жизни. И не повлияет на судьбу разума – при переходе в состояние души или духа модели недобросовестных действий просто разрушатся. Или не будут востребованы – в духовном облаке ведь не будет недобросовестных духовных сущих. В любом случае качественная составляющая сознания сохранится и будет существовать вечно. Так что если человек не всегда поступает добросовестно, это еще не значит, что его сознание обязательно дефектно.
Что касается теста на совершенство творений и отношение к красоте и гармонии, то их критерии достаточно расплывчаты. По крайней мере, на их счет нет общепринятых представлений. Так что человек может стремиться к совершенству и при этом придерживаться ложных критериев красоты и гармонии. В результате будет ориентироваться в противоположном эволюционному процессу направлении своей деятельности. Как итог, после смерти будет разрушен течением эволюционного процесса.
На этом я закончу эскизное изложение основных моментов обоснования реальности феноменов бессмертия души, существования «царствия небесного», пути развития разума до состояния бессмертного духовного сущего и главных особенностей его существования и деятельности после обретения бессмертия. Разумеется, в четырех лекциях я не смог коснуться еще многих других вопросов, ответы на которые могут помочь человеку гарантированно обрести вечную жизнь. А так же многих особенностей вечной жизни и существования «царствия небесного». Поэтому по мере возможности я буду продолжать работать над этой темой.