М. Т. Якупов мировые религии
| Вид материала | Монография |
- Программа элективного курса по географии: «Мировые религии», 32.52kb.
- Тематический план изучения истории религии № п\п Наименование тем Количество часов, 123.31kb.
- Особенности православного христианства. Содержание, 1252.54kb.
- М. Ю. Зеленков мировые религии: история и современность учебное пособие, 2981.27kb.
- М. Ю. Зеленков мировые религии: история и современность Учебное пособие, 3369.49kb.
- М. Ю. Зеленков мировые религии: история и современность Учебное пособие, 3369.49kb.
- Тематика рефератов по курсу «Мировые религии», 16.43kb.
- Программа курса лекций тема Введение в историю религии, 103.35kb.
- Урок: «Мировые религии». Цели и задачи, 408.07kb.
- Задание 1 Вопрос группам учащихся. Отвечает посоветовавшись любой. Вслучае затруднения, 42.28kb.
Сплетня
Согласно исламской религии. мусульмане обязаны жить в любви, согласии и мире. Сплетня- это одна из причин, которая вызывает вражду между людьми, стирая отношения братства и сотрудничества. Поэтому необходимо остерегаться от слов, оскорбляющих человеческое достоинство, унижающих их честь. Выражение нехороших мнений, осуждении людей за их спиной- в исламе- это греховные дела. Пророк Мухаммед однажды сказал: « Если вы говорите истинные слова, затрагивающие людей- это обвинение, если вы говорите заведомо ложные слова в адрес человека- это клевета». (Там же, С. 33.) Таким образом, не имеет значение, говорить правду или ложь в адрес человека без его ведома- все эти явления признаются греховными. В священном Коране Всевышний сравнил сплетню с поеданием человечины и осуждал как великий грех. Пророк Аллаха не только осуждал сплетничающих людей, он даже отказывался слушать такие разговоры, считая их недостойными мусульман.
Сплетничающие люди похожи на серьезных больных. Если они позволяют говорить перед вами нехорошее о кем- либо, они будут говорить сплетню и о вас перед другими. Истинный мусульманин никогда не позволит себе искать недостойные стороны других людей. Даже зная недостатки других, он их будет хранить в секрете.
Воровство
Это присвоение имущества или денег других людей без их разрешения, тайно. Воры- это нехорошие люди, стремящиеся жить за счет других, не тратя сил на работу. Воровство, как и в других религиях является серьезным грехом.
Однако воровство не только прямое присвоение чужого имущества нечестным путем. В исламе воровством считается также обвешивание покупателя или продаже товара с явно завышенной ценой. Грабеж- взятие имущества или денег в банках, магазинах или у людей с использованием оружия, присвоение доверенного государством или другими людьми денег также являются разновидностями воровства и считаются грехом.
Воровство совершается тайно, и вор надеется, что его преступление никто не раскроет. Однако истинный мусульманин знает, что ни один поступок человека не останется тайной для Господа. Он может обмануть государство, но Аллах будет знать все его деяния. Поэтому мусульманин никогда не позволит себе чужое без разрешения.
Убийство
Человек- это высшее сущее, сотворенное Аллахом. Будь он правоверный или нет, у человека есть право на жизнь. Жизнь и смерть человека в руках Господа. Поэтому убийство- лишение человека жизни- это самый тяжелый грех из всех существующих. В Коране говорится: «Если кто убьет беспричинно человека, то для него наказанье- геенна огненная. В аду убийца останется вечно. Убийце от Аллаха проклятья и мучения».
В хадисах пророка Мухаммеда о грехе убийства говорится следующее: « Для всех совершенных грехов есть возможность прощения. Однако нет прощения умершего без веры и убийце, совершившего преступление со злым умыслом». Следующий хадис еще более конкретизирует тяжесть греха убийства: «Лучше разрушения всего мира, чем убийство одного мусульманина». (Мухаммед Сулейман аль- Ашкари. Указ. соч, С. 35.)
В Коране говорится о том, что убийство одного человека похоже на убийство всех людей на Земле, спасение же одного человека похоже на спасение всех людей на свете. Самоубийство. Так же как в других религиях мира, в исламе принципиально осуждается. Каждая личность рождается и живет по повелению Господа Аллаха. Он дает жизнь человеку. Он же и отнимает. Самоубийца совершает тяжелейший грех, так как нарушает установление Аллаха. Такой человек осуждается и обществом, и даже в некоторых религиях его запрещено хоронить в общем кладбище. Однако согласно ханафитскому масхабу, мусульмане- самоубийцы удостоены погребения в кладбище.
Как было отмечено. ислам и другие мировые религии принципиально осуждают смертоубийство людей. Однако несмотря на это тысячелетия проливается человеческая кровь. Одни люди лишают жизни других. Все эти преступные дела совершаются под предлогом выполнения религиозных заветов. Однако войны, особенно связанные с исламом, позорят истинное мусульманство и не имеют ничего общего с учением Всевышнего Аллаха.
Ислам- это религия добродушных, миролюбивых людей. Он обязывает быть добрым не только к человеку, но даже к животным, поэтому нельзя убивать безвинных животных, наоборот. Необходимо их всячески оберегать.
Потребление спиртного
Среди мировых религии ислам отличается своими конкретными правилами, регламентирующими человеческую жизнедеятельность. Особенно негативное отношение к всякого рода одурманивающим, психоактивным средствам основывается фундаментальными принципами исламской религии. Один из самых тяжелых грехов в исламе и категорически запрещенное действие для мусульман- это употребление спиртных, опьяняющих напитков. Хотя самое распространенное название спиртных напитков в народе- аракы (водка), имеются множество других качестве и названий опьяняющих напитков- вино, пиво, коктейли, коньяк, текила, самогон и т. д. . Все эти перечисленные и не включенные в этот список напитков имеют одно качество- вызывают опьянение, временную эйфорию, иллюзорную радость, одурманивают человека, отнимают у него разум и поэтому считаются харамом, то есть запрещенными.
Сначала у пророка Мухаммеда не было принципиального отношения к спиртным напиткам, и первые мусульмане употребляли их. Однако пьянство единоверцев серьезно беспокоило сподвижников Мухаммеда, и они обратились к Нему: «О, посланник Аллаха, укажи нам путь по отношению к вину. Спиртное отнимает разум у людей…».
Через некоторое время ангел Газраил донес до пророка послание Всевышнего Аллаха. Там говорилось:
«О Мухаммед, у тебя спросят о спиртных напитках и азартных играх. Ты скажи спрашивающим: «В них есть большой грех и некоторая польза. Однако грех намного больше пользы…». (Сура Бакара, аят, 219.)
В следующем послании Аллах донес Мухаммеда:
«Не читайте намаз (молитву) в таком состоянии опьянения, когда вы не знаете то, что читаете…». (Сура Ниса, аят 43.)
Именно этот последний аят послужил некоторым атеистам в советское время критиковать ислам. Они рассуждали о том, что религия Аллаха не запрещает спиртное, а только вводит некоторое ограничение во время молитвы. Придумывались разного рода небылицы о том, как нетрезвый мулла выступал с проповедями, о том как мусульманские священнослужители читали намаз, еле стоя на ногах. Однако данная мысль совершенно не соответствует истине, так с определенной идеологической целью большевистские пропагандисты сознательно умалчивали принципиальный момент эволюции отношения к спиртному в исламской религии. Дело в том, что есть следующий, самый принципиальный аят, запрещающий употребление вина для мусульман: «О, мусульмане! Употребление спиртного, игра в азартные игры, идолы для поклонения- грязные дела, исходящие от дьявола. Остерегайтесь их». (Сура Маида, аят 90.)
Когда данное послание Аллаха было оглашено мусульманам города Медина, все без промедления перестали пить вино. Началось уничтожения запасов спиртного. По свидетельству исламского историка, в этот день в городе творилось что-то невообразимое: жители выносили и разбивали сосуды с вином, по улицам Медины текли река из спиртного. Пророк Мухаммед после этого еще раз обратил внимание мусульман на запрет вина: «Запрещаю всякие вещи, вызывающие опьянение человека. Мало ли, много ли, спиртные напитки есть грех».
Необходимо обратить внимание на уточнение пророка Аллаха: он запрещает все вещи, которые вызывают опьянение. Поэтому, хотя в аятах не идет речь о наркотиках, в арабо-исламском мире к ним сложилось однозначно негативное отношение, так как именно они вызывают наиболее сильное опьянение человека. Употребление наркотиков для мусульман запрещено категорически, так они приводят к быстрому уничтожению и тела и души человека. Если от алкоголизма еще можно спастись при наличии желания и силы воли, то от наркотиков не спасет ничего.
К сожалению, в современной России сложились определенные основы для распространения этого губительной для человека отравы. Жажды обогащения, которая является неофициальной доктриной либерализма и поддерживается в СМИ, полное отсутствие всяких духовных основ развития молодежи толкают многих на путь преступного распространения наркотиков среди школьников и студентов. Торговцу наркотическими средствами совершенно неинтересно, откуда такие большие деньги у молодого человека: он их заработал, украл или совершил тяжкое преступление. Главное- это наличие денег на очередную порцию сумасшествия. И естественно также то, что продавец смертельным «зельем» не заботят последствия потребления проданного им товара: придет ли покупатель еще раз за наркотиками или он умрет в подворотне, что очень часто и происходит. По данным статистике МВД за последние 15 лет количество официально зарегистрированных наркоманов выросло более 10 раз и составляет примерно 4 миллиона человек. По мнению экспертов, если такие темпы продолжатся и следующие годы, то через 10 лет количество наркоманов России может достигнуть 40 миллионов. Можно прийти в ужас от такой статистики. Ведь вся трагедия в том, что наркоман рано или поздно станет лишним человеком для общества, который не может принести какую-либо пользу другим и рано завершит свою жизнь. Второй момент данной статистики: взрослые люди наркотики практически не потребляют, значит эти 40 миллионов будущих наркоманов- это будущее России, молодежь. Когда мы говорим о больном СПИДом, приходим в ужас от перспективы, ожидающего его. Однако совершенно равнодушно слышим о росте наркомании в стране, хотя по существу больной СПИДом и наркоман совершенно похожи, так как рано или поздно погибнут в молодом возрасте.
Причина такого категорического запрета на потребление вина отражается в одном из хадисов пророка Мухаммеда: «Вино- это мать всего злого». Изречение пророка раскрывает глубинные истоки того вреда, что приносить спиртное обществу. Спиртное вызывает такие изменения в интеллекте и психологии, что человека совершает самые страшные преступления, которые он бы не сделал ни за что в трезвом состоянии. Вино- напиток дьявола, самый искусный обманщик человека. Чтобы доказать это, следует вспомнить восточную притчу.
Зашел усталый путник в дом одинокой женщины, После того как он немного отдохнул, она, слуга дьявола, попросила совершить три поступка: «Надругаться над ней, убить соседских детей и сжечь их дом». Путник, услышав ее такую дикую просьбу, в страхе решил поскорее убежать от этого дома. Но на пороге он остановился, когда женщина предложила на прощанье выпить один- единственный бокал вина. После первого бокала он остановился, сел поудобнее, и выпил второй… История закончился тем, что путник, забыв про все святое на свете, с радостью и весельем выполнил все три пожелания служанки дьявола.
Всевышний Аллах и Его пророк Мухаммед категорически против спиртного и наркотиков не по каким-то абстрактным причинам и предпосылкам. Нет, дело обстоит намного принципиальнее. Требование пророка Мухаммеда не потреблять спиртное и другие одурманивающие средства основано на положении священного Корана о том, что все это, наряду с поклонением идолам есть «… грязные дела, исходящие от дьявола». Главная мысль, которая дается Аллахом это то, что если правоверный стремится идти к Аллаху и попасть в райские сады, то он должен порвать связь с Дьяволом. Дьявол, враг человеческий, с первых шагов сотворения Адама и Евы стремится увести их от Всевышнего и погубить их бессмертные души. Для этого Сатана использует все имеющиеся в материальном мире средства: начиная от соблазна людей блеском богатой, роскошной жизни и кончая употреблением наркотиков. Дьявол рядом с нами, точнее, он в каждом из нас, так как и Бог в каждой личности. Идет борьба двух противоположных сил: Сатана- это страдания и смерть, Аллах- это радость и жизнь, жизнь в этом мире и на райских садах. Поэтому, когда человек выбирает спиртное, наркотики, табак, азартные игры и т. д., он автоматически выбирает Дьявола, становится его преданным рабом. Обеспечивая совершенно иллюзорные, сиюминутные удовольствия, Сатана лишает человека и радостей в этом мире и вечной жизни бессмертной души. Таким образом понятно, почему не только в исламе, но и в буддизме и христианстве на пьяниц и наркоманов имеется отрицательное отношение: перечисленные средства являются орудием Сатаны, направленными на его уничтожение.
Сахаба- последователи Мухаммеда и продолжатели его учения также обращали принципиальное внимание на проблему потребления спиртного. Один из сахаба, Наби оставил следующие мысли:
«Кто потребил вино вечером, тот встретит рассвет без Господа Аллаха, кто же выпил спиртное с утра, тот день проведет безбожником.
Кто уснул в пьяном виде, тот оказывается пленником Дьявола и ему полагается омовение. Без омовения Аллах не примет его раскаяние и не простит его грех». (Мусульманский календарь. Казань, 1998.- С. 98.)
В приведенных отрывках учения Наби четко выражается взаимосвязь алкоголя с Дьяволом. Пьяный человек без всяких сомнений становится пленником Сатаны, у него не может Божьего благословения. Поэтому с нетрезвыми людьми происходят разного рода проблемы и беды. Сколько из них кончают свою жизнь, совершая дорожно- транспортные происшествия, тонут, замерзают. Самое печальное к тому же в том, что совершенно бессмысленно погибают молодые, сильные мужчины и женщины, которым бы жить, радоваться, воспитывать детей и внуков. Вместо этого- скорый финал жизни в пьяном угаре.
Следующая идея сахаба- это то, что пьянство есть процесс продолжающийся. То есть, начав потреблять спиртное, пьяница продолжает пить, пока есть деньги и возможности. В этом и самая коварная черта алкоголя. Начав процесс принятия спиртного, пьяница никак не может определить, когда он прекратит пьянку; водка, как живое существо, становится абсолютным хозяином человека. Спиртное постоянно требует, чтоб «его» кормили. Если же раб водки- человек, не сможет вовремя выпить очередную порцию алкоголя, то «хозяин» потребует от него абсолютно все чтобы добиться своего. Если не хватает денег на очередную рюмку, водка заставит человека пойти на продажу всего, что есть дома, а потом воровать, встать на путь преступления. В итоге человек полностью теряет себя, становясь рабом алкоголя.
Свои мысли сахаба завершает следующей идеей: « Иман (признание воли Всевышнего Аллаха - М.Я.) и алкоголь в вечные времена не могут быть рядом».
История и современность арабо-исламского мира конкретно доказывают возможность всестороннего развития без производства и применения алкоголя. Мусульманину нет необходимости снимать стресс, «расслабляться» спиртным: молитвы Аллаху помогают намного эффективнее пьянки и потребления спиртного. Трезвое общество не вынуждено тратить миллионы на решение проблем, которые возникают из-за алкоголизма: лечение больных и калек, потерявших здоровье из-за пьянки, воспитание осиротевших детей и т. д. Практика исламских обществ не оставляет никаких основ для утешений любителям обильных возлияний, которые оправдывают свое пьянство традициями проведения свадеб и юбилеев, когда водка льется рекой. Последователи исламской религии прекрасно проводит праздники без спиртного и от этого выигрывают все.
Абдулла бин Гумар, один из сподвижников пророка Мухаммеда, оставил довольно конкретное, неприглядное описание пьяницы:
«В день Страшного суда приведут алкоголика: лицо его будет черным, глаза будут готовы вылезть из орбит, язык будет высунут, из рта у него вытекает слюна, человек, который встретится с ним, отвернется от отвращения из запаха, исходящих от пьяницы. Не приветствуйте таких людей, не отвечайте также ан приветствия алкоголиков». (Мусульманский календарь. Казань, 2003.- 249.)
Внешний вид пьяницы достаточно достоверен и доказывает, что автор цитаты видел много людей, страдающих алкоголизмом. Однако будет совершенно не истинный вывод о том, что перед нами изображение тех оказавшихся на дне общественной структуры людей, которых в нашей стране называют «бомжами». Да, эти несчастные люди выглядят именно так, как это описал бин Гумар. К тому же мы видит их одетыми в самые неприглядные одежды, непричесанных, не бритых, от которых действительно несет невыносимым запахом. Таких людей в обществе пока мало, хотя за последние годы «бомжи» стали обыденным проявлением современной российской действительности. Однако, описанный арабским теологом пьяница- это распространенное явление во многих семьях. Такая картина обычно представляется на утро после вполне «культурного» мероприятия: свадьбы, юбилея и т. д. Сколько страданий получает человек сам и его семья после обильных потреблении алкоголя: это постепенное ухудшение состояния здоровья, это пьяные скандалы и разборки, которые часто кончаются трагически, это совершенно зря потраченные деньги при покупке спиртного. При этом не могут быть оправдательными слова многих пьяниц о том, что они потребляют не много, выпили две-три рюмки водки или бокал вина и т.д. Пророк Мухаммед не оставил им основ для самоутешения: «Потребление малого количества того, что во многом количестве вызывает сильное опьянение- это грех!».
Данная мысль пророка доказывает одну из принципиальных различий ислама и христианской религии. Христианство не запрещает спиртное, предполагая, что за грехи, вызванные потреблением алкоголя пьяница будет расплачиваться ан «том» свете. Ислам же направлен на профилактику совершения греха, когда конкретные правила, выполнение которых обязательно, предупреждая греховные поступки человека. Такие строгие нормы исламской морали вполне оправданы, если понимать, что существуют совершенно разные люди, среди которых много тех, кто способен увлечься иллюзорными удовольствиями. Беда таких людей в том, что они не могут представить последствия своих поступков, то есть к чему приведет первая рюмка, первая сигарета, первая доза наркотика. Да, кто-то, даже регулярно потребляя алкоголь, не станет пьяницей. Однако кто даст гарантии молодому человеку, впервые взявшего бокал пива, что именно он не станет одним из «бомжей, которого он сам пока просто презирает. Мы думаем, такую гарантию никто не даст. Поэтому ислам направлен на раннее предупреждение беды, а не попытку, часто без всякой эффективности, начать лечить алкоголика, когда он таковым уже стал!!!
Принципиальное отрицание спиртного в исламской религии основывается на следующем принципе: «Для мусульман запрещено все, что приносит вред ему лично, окружающим его людям и миру». Всевышний Аллах сотворил человека для честного труда, для создания семьи, для служения интересам общества, для того, чтоб он провел свою жизнь здоровым и жизнерадостным. Поэтому в понятие «харам», то есть нежелательное, запрещенное, в исламе входит не только потребление спиртных напитков, но и все, что может вызвать нежелательные для его здоровья и благополучия. Таким образом, харам включает все виды наркотиков. В ряде современных исламских стран ввоз и потребление наркотиков считается одним из самых тяжких преступлений и поэтому карается смертной казнью. До конца прошлого века в исламе не было однозначного отношение к курению. Одни теологи относились отрицательно к табаку, так как он причиняет вред здоровью курящего. Другие же не имели негативной реакции, так как в священных книгах не было четкого отношения к курению. Сейчас же принято решение о том, что мусульмане не имеют право курить, так оно однозначно оказывает отрицательное воздействие на личность.
Современная реальность России, когда из-за политики государственного атеизма большевизма идея Бога полностью оттеснена принципом материального благополучия и стремлением к богатству, показывает всю пагубность спиртного для населения нашей Родины. Статистика приводит следующие данные:
- спиртное становится причиной 90% убийств;
- 50% смертей в автомобильных авариях и пожарах, утонувших, происходит из-за спиртного;
- 98% погибших по причине «белой горячки», потребления спиртосодержащих веществ, самоубийств- таков итог потребления спиртных напитков.
Один из философов высказал афоризм, конкретно касающегося темы нашего разговора: «В мире нет ничего, что бы не приведено потреблением алкоголя в свою обратную сторону». Поэтому спиртное можно также обозначить самым великом обманщиком. Для примера возьмем такую распространенную причину потребления алкоголя как использования его в качестве антистресса, расслабляющего средства. Большинство людей, особенно среднего возраста, после тяжелого рабочего дня или недели считают вполне обоснованным потребление спиртного. Таким образом, обычно в субботу, любитель спиртного «расслабляется», приняв изрядную дозу алкоголя. Однако на следующее утро он просыпается совершенно уставший и потрепанный после спиртного. И воскресенье у него посвящается уже «отдыху» от спиртного. Это в лучшем случае. А в худшем, чтобы спастись от мучительного чувства вины за потраченный зря день, чтобы облегчить свое физическое состояние, которое в народе называется похмелью, он снова выпивает. В итоге, человек два дня провел совершенно бессмысленно, практически он в эти два дня не жил. Ведь как можно назвать жизнью то, что он сделал: он и не работал и не отдыхал. Понедельник утром такой человек с трудом поднимается с постели, чтобы идти на работу. Хорошо, если он живым придет с работы. Сколько случаев, когда ничего не соображающий, практически больной рабочий погибает или становится калекой из-за неспособности выполнять свою производственную работу в цехе. До следующей субботы он мечтает только об одном: как бы побыстрее «расслабиться» после тяжелой рабочей недели. И так до логического финала, который правда имеет два варианта: прекратить потребление алкоголя, поняв, что он обязательно приведет к гибели человека как личности, второй вариант намного трагичнее- скатывание человека на дно общества и превращение полноценной личности в люмпена, то есть исключение ее из списка граждан, выполняющих обязанности и имеющих права. Не зря великий древнегреческий философ Аристотель сказал: «Пьянство- это добровольное сумасшествие», так рано или поздно человек, постоянно потребляющий спиртное, перестанет быть нормальным членом общества, живущего ради себя и общества. Он не живет собой, так медленно уничтожает себя: сначала духовно, а потом и физически, заканчивая жизнь ранней смертью. И естественно, такой человек становится обузой для семьи, а потом и для общества, так как он не способен что-либо созидать.
Вино есть напиток дьявола. Доказывает данную мысль то, что в течение тысячелетий от вина гибнут люди, совершаются самые страшные преступления, и несмотря на это многие молодые люди спешат поскорее выпить первую кружку пива, вины, шампанского, не понимая, чем этот их шаг может завершиться. Правда, есть многие люди, которые не спаиваются. Но где гарантия у молодого человека, делающего первый глоток спиртного, от того, что через десять или двадцать лет он свою жизнь не закончить на канаве, замерзнув от зимнего холода.
Гарантия есть только в исламской религии. Она заключается в понимании того, что человеку запрещено потреблять спиртные напитки и наркотики. Данный принцип, формирующий мировоззрение ребенка с самых первых моментов сознательной жизни, создаст непоколебимый фундамент трезвого, здорового образа жизни. Других вариантов спасения нет.