Путь россии 2011 г. Владимир Шибаев путь россии
| Вид материала | Документы |
- Путь Торговли «Путь Торговли», 839.7kb.
- Вариант 18. Роль интеллигенции в истории России Содержание, 456.4kb.
- И в России Программа Intel «Путь к успеху» является частью глобального проекта компании, 111.16kb.
- Вступление на путь крестный 3 глава, 2190.5kb.
- Владимир Лободин Здоровье и духовность путь к единству в пяти томах, 5092.48kb.
- Тема Родины и природы в лирике Есенина, 27.89kb.
- Международный Форум «Транспортная инфраструктура России инновационный путь развития», 33.44kb.
- Инновационная экономика: зарубежный опыт и проблемы развития в россии, 271.64kb.
- Заслушав и обсудив доклад члена бюро ЦК машковцева, 46.27kb.
- Тема пути в лирике Блока, 40.4kb.
НИКУДА НЕ УЙТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ ОТ ПРОБЛЕМЫ ПЕРЕНАСЕЛЕНИЯ ПЛАНЕТЫ.
Проблемы, не воспринимаемой большинством человечества, игнорируемой странами.
Перед Россией, в частности, остро стоит обратная проблема! За многие века нашей истории мы в бесчисленных внешних и гражданских войнах, бунтах, революциях, стройках петровской империи и коммунизма, либерально-рыночных реформах так истощили людской потенциал России, что пришли к задаче – в кратчайшие сроки восполнить потери русского населения.
Проблема заключается не в истощении жизнеобеспечивающих ресурсов планеты или в невозможности прокормить её население (она может прокормить до 20 и более миллиардов). Дело в том, что увеличение численности землян – это многократное, многоплановое увеличение нагрузок на биосферу планеты. Человечество вплотную подошло к рубежу, после которого бесконтрольное увеличение его численности при беспредельном росте экономики, производства и потребления приведёт к таким перегрузкам, воспринять которые биосфера Земли будет не в состоянии.
С точки зрения защиты биосферы есть «непопулярное» обоснование необходимости смерти: «не будь у нас такого ограничителя, как смерть, через несколько столетий вся поверхность планеты напоминала бы сочинский пляж летом. Смерть помогает сохранить необходимое равновесие в целой популяции, не позволяя ей слишком разрастить и стать неуправляемой».(84)
С глобальным наступлением морей и океанов площади континентов будут сокращаться. Когда перенаселение планеты достигнет апогея, войны за территории могут стать реальностью. А новое «великое переселение народов» – неизбежным. Сможет ли человечество достойно встретить такое будущее; смогут ли государства и народы подняться над своими интересами и «по человечески» – без войн – устроиться на планете?
«Если человечество не сумеет обуздать рост населения и не прекратит излишнее потребление ресурсов, эти тенденции остановит природа! Она просто сбросит человека…» (43.а выделено В.Ш.) Не случайны напускаемые на нас «свыше» всё новые напасти: ураганы, наводнения, извержения вулканов, землетрясения, эпидемии, СПИД, конфликты и войны, «регулирующие» численность землян. Дальше можно ждать лишь катастрофического сценария. Уничтожая нас, планета всего лишь защищает себя и биосферу от безумцев.
Стоящая перед человечеством дилемма такова: либо самоограничение нашей численности и наших потребностей и восстановление биосферы, как единственный способ спасения; либо дальнейшее бесконтрольное раскручивание нашей «спирали развития» и, как следствие, слом биосферы и наша неминуемая гибель.
В этой связи, перед человечеством стоит дилемма: с одной стороны, необходимость спасти биосферу планеты («экологический императив»), что требует ограничить рост численности землян. С другой, нравственный запрет «планирования семьи». Очевидного её разрешения нет.
Возможно, людям следовало бы вернуться к этике аскетизма: развивать более духовное начало, укрощать чувственность, плотские влечения. Об этом говорил Фёдоров: «прогресс брака состоит в уменьшении чувственной любви». (Только как заставить людей современной «культуры» уменьшать чувственность?) Примечателен факт: «администрация Буша провозгласила принцип «только воздержание» в качестве официальной линии полового воспитания... Конгресс выделил 100 млн. долларов организациям, пропагандирующим воздержание».(45) Этот путь представляется более «гуманным», чем регулирование численности человечества посредством войн.
Вообще же, значимым для планеты и для самого человечества будет не численность, а качество землян! Заслуживает внимания мысль, что численность землян следовало бы поддерживать за счёт продления активной жизни. «Продление жизни есть продление полезной обществу деятельности человека с неуклонно нарастающим опытом и умением; смена поколений препятствует нравственному возрастанию человечества»(26); поскольку каждое новое поколение предпочитает формировать свои жизненные установки «с нуля», отвергая, как правило, накопленный позитивный опыт поколений предыдущих. Вообще же, «Проблема не в том, чтобы долго жить, а в том, чтобы долго не стареть».(24.а выделено В.Ш.)
Отдельная тема – угрозы, исходящие от самой Земли, от Солнца и Космоса. Такие факторы, как ослабление геомагнитного поля Земли, периодические смены магнитных полюсов (когда величина геомагнитного поля резко уменьшается, и Земля остаётся незащищённой) при постоянном «обдувании» её «солнечным ветром» и ослаблении защитного озонового слоя – уже приводили в истории нашей планеты к глобальным катаклизмам.
«Судя по ископаемым остаткам животных и растений, в период геомагнитных отклонений на Планете свирепствовали резкие скачки в эволюции Земли и биосферы. Затухали или набирали силу тектонические процессы, начиналась или заканчивалась магматическая активность, усиливался или ослабевал вулканизм, увеличивался или понижался уровень морей, менялся климат».(71) Ураганные выбросы солнечной энергии вполне могут парализовать жизнь нашей цивилизации, насыщенной сверхмощной энергетикой и электроникой.
Велика и непредсказуема опасность, исходящая от астероидов, болидов, комет, столкновения с которыми вызовут (и, видимо, уже вызывали) гигантские землетрясения, волны-цунами, сдвиги магнитных полюсов, катастрофические изменения климата. Или расколют планету, превратят её в пояс астероидов. Человечество не имеет сегодня надёжных способов предотвращать эти угрозы. Вот чем надо, прежде всего, заняться!
5. К новой России.
Кризис, каким бы глубоким он ни был, всегда предполагает наличие выхода (он – вообще не катастрофа; при циклическом развитии общества кризисы неизбежны). Наш выход из кризиса – в испытанном средстве: «лечить подобное подобным» – духовным прорывом к Богу. Надо «вернуться к беспредельной Вере в то, что Бог есть единственный первоисточник, первооснова всяческого бытия»(32); на которую только и можно опереться.
От того, как ответим мы и всё человечество на главный вопрос онтологии – вопрос о бытии Бога, зависит, в конечном счёте, НАШЕ ВСЁ – наша судьба, гибель или спасение. «Без решения онтологических … задач человечеству … не обойтись».(26 выделено В.Ш.)
Вопрос перед каждым из нас стоит предельно жёстко: «или–или». С кем мы – люди, творения Бога: со своим Отцом или с его извечным врагом, сатаной? Наше спасение – в обращении к Богу, в борьбе со злом, царствующим в нашей жизни, с собственными пороками.
Но зло не победить молчанием и долготерпением: «молчанием предаётся Бог». Утишители и примирители сегодня вредны гибнущей России, особенно, в среде священнослужителей. К борьбе со злом призывал Христос-обличитель, бичом изгонявший торговцев из храма («не мир пришёл я принести, но меч»).
Русская Православная Церковь – наш проводник на пути к Спасителю. «Церковь должна перейти от храмового периода к преображению жизни».(6 выделено В.Ш.) Тысячи её воинов – рыцарей духа (и истинно верующих прихожан) должны, подобно Христу, подобно Пересвету и Ослябе, выйти из храмов в мир на борьбу со злом в самую гущу народной жизни (на городские улицы, площади, в общественный транспорт…), туда, где зло сегодня торжествует. Чтобы выиграть битву за души людей. Не можем мы покорно принять власть антихриста. Мы обязаны принять брошенный им вызов.
Война с ним вступила в завершающую фазу. В её исходе – момент истины: осталась ли жизненная сила у нашей Церкви, есть ли ещё «порох в пороховницах» у русского народа. Это бой – «не на жизнь, а на смерть», бой «ради жизни на Земле»; а может быть, наш «последний парад». Он должен состояться.
Наши традиционные религии должны идти рука об руку (не сливаясь) в утверждении на земле России Царства Божия. «Большая ответственность ложится на плечи религиозных деятелей … им придётся решить задачу объединения усилий в достижении этой цели, погасить вражду, конфронтацию и конкуренцию между отдельными вероучениями».(36 выделено В.Ш.) Жизнь общества нужно приводить в соответствие с едиными для религий догматами. Союз и сотрудничество Православия и традиционного российского Мусульманства – один из главных столпов устойчивости России. Множественность религий, прославляющих Бога Единого, не может быть причиной религиозных противостояний.
Нам нужна глубоко осознанная вера в то, что смысл и цель жизни человека – в служении Ему, в постижении божественной истины. В том, чтобы подготовить свои души для встречи с Богом, для Жизни Вечной. Содержанием нашей земной жизни должно стать со-работничество с Богом в творении новой жизни, воплощение Его заповедей; борьба с мировым злом, восхождение от рабов Божьих к воинам Христовым!
Практической задачей Церкви, государства, общества должны стать: пробуждение религиозного и национального самосознания в русском народе, наша самоидентификация, осознание цели нашего существования, нашего места в семье народов мира. И духовное преображение!
По мере её решения всё остальное (экономика, социальная сфера) станет образовываться само. «Ищите, прежде всего, Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам».(МФ 6.39) «Чтобы точно попасть в избранную цель на земле, следует целиться в небо».(33 выделено В.Ш.) Духовный максимализм, идеалы Православия должны восторжествовать в нашей жизни. Не будет их – будет чуждая нам идеология; третьего не дано!
Знаменем нашего Возрождения является русская национальная идея. Она «существует в неизменной своей нравственной высоте и притягательности уже многие столетия»;(27) как бы ни хотели вытравить её из нашей памяти. Ибо «идея нации есть не то, что она думает о себе во времени, а то, что Бог думает о ней в вечности».(34) Русская идея это, прежде всего, идея христианская, взращённая на почве русского Православия; идея Братства, Добротолюбия и Единения людей в искании Правды и Справедливости; идея Спасения всего человечества. Она – задание нам: быть Удерживающими мир от беззакония; «сохранить Божественный образ Христа во всей чистоте, а когда придёт время, явить этот образ миру, потерявшему пути свои».(Достоевский) Идея соборного единства всего человечества, ищущего путь спасения. (Смертельно опасны для нации ложные национальные идеи).
Из русской идеи естественно вытекает идея русского пути в истории. В его определении «должен быть услышан голос всего русского народа, всех поколений, а не только живущего».(6.а выделено В.Ш.)
Наш путь предначертан Богом; это, прежде всего, путь воплощения в жизнь русской идеи, путь служения Истине. Новую Россию нужно воздвигнуть «на старом фундаменте веры во Христа ...(Вера должна стать) в высшей степени всеобщим…делом».(6 выделено В.Ш.)
Верою должны быть пронизаны все сферы нашей жизни – политика, экономика, культура, воспитание, семья, школьное и высшее образование, наука... Задача нашего Возрождения – стать по-настоящему христианским народом не на словах, но в делах наших. «Нам не дано больше быть ни там, ни тут. В последней борьбе Христа и антихриста каждый должен сделать выбор».(27)
Наш путь в истории – не западный и не восточный, он собственный (как путь любой нации). Это путь Русской Православной Цивилизации. Наши история, язык, культура, духовно-религиозные ценности самобытны и величественны. Русские философы, религиозные мыслители для нас мудрее западных классиков. Православие сохранило в себе «дух первоначального христианства апостольских времён, дух общины».(25.б) Истинно русскому человеку чужды ложь и пустота сегодняшней западной жизни, «культ насилия и разврата, терпимость ко злу и извращение человеческого естества».(27) «Его отношение к Богу выражалось … формулой «да будет воля твоя».(25.б)
Отдельная тема – мистический характер русской цивилизации, Континента Россия.
Ключ к его пониманию даёт сакральная география, которая исходит из того, что «территория, на которой живут те или иные народы, помимо физического, имеет ещё и метафизическое измерение. … Мы, русские, какими-то невидимыми духовными путями связаны со всеми поколениями наших предков, живших на сей территории. И между нынешним и давно ушедшими от физической жизни поколениями осуществляется взаимовлияние… Отсюда наш долг, ответственность перед ними…
Память о «Континенте Россия» может таиться и спать на дне сознания в течение долгих лет, но рано или поздно она оживает и, когда приходит время Пробуждения, становится бурей, вихрем, воплем…» (А.Дугин «Наука и религия» № 11 за 1996 год)
Это мистическое понятие «Континент Россия» воплотилось в наших легендах и былях: о «неведомом граде Китеже», о реальных «северной Шамбале» и уральском Аркаиме, о мистических местах Сибири, Бурятии, Якутии, Алтая и других местах.
Русский человек устроен так, что «без нравственного идеала, без чувства справедливости, солидарности, сострадательности…выжить просто не может».(23.б) «Мы не можем жить без глобальных идей и целей… Ибо незачем жить, ибо нет смысла жизни».(42)
И потому не уйти нам от искреннего покаяния перед Богом, перед своим и другими народами за отступления от Его заповедей, за совершённые преступления, за нанесённые – вольно или невольно, нами и нашими предками обиды.
« В чём может заключаться национальное покаяние русских, всего христианского населения России за безобразия ушедшего столетия? В том, что противно воле Божьей позволили разрушить великую христианскую страну. Разрушить собственную державу, создававшуюся…на протяжении веков. А затем позволили разрушить хоть и безбожный, но всё-таки унаследовавший многое из добрых традиций России Советский Союз. Вместо того, чтобы исправить, обновить его, приблизить к истокам, дали его развалить и оплевать. Действительно, есть в чём каяться. И это обязывает христианина возложить на себя обязательство восстановления … державы. Бог не требует у России оправданий. Он требует служения, которое невозможно без созидательной жизни».(2 выделено В.Ш.)
От нас также требуется личное покаяние – «одно из самых трудных дел на земле … сокрушение о своих падениях в Боге, перед лицом Божьим».(52) «Господь ждёт нас до последней минуты нашей жизни … с покаянием».(45) Без покаяния, как и без Веры, нет пути к Царству Божьему на Земле. Нет необходимости заниматься бичеванием перед миром своих недостатков. Преступное занятие – проклинать своё прошлое. Надо, «уйдя в себя», заняться самолечением.
Задача преодоления нынешнего кризиса и строительства новой России может быть решена только духовным преображением народа. Человек «…должен иметь материальное обеспечение, необходимое для развития духовной жизни».(34.а выделено В.Ш.) Но не более того! Нужно утверждать в жизни «модель достатка как качества жизни, уравновешенной в духовном плане».(2 выделено В.Ш.)
Духовная жизнь это: «скромность материальных потребностей, непривязанность к миру вещей. Безграничное развитие духовных способностей и возможностей как цель существования. Ненасилие, взаимопомощь и милосердие как средства мироустройства».(18) Идеальным духовным состоянием человечества было бы «прекрасное младенчество, которое утратил гордый нынешний человек». (Н.Гоголь) «Если не будете как дети, не войдёте в Царство небесное» – проповедовал Христос.
Задача нашего нравственного преображения трудна тем, что человек имеет дело со своим внутренним врагом, что самая большая опасность для него заключена в нём самом. «Духовно ложно считать, что источник зла вне меня, а сам я сосуд добра… Винить во всём евреев, масонов, интеллигенцию есть извращение… нет, источник зла и во мне самом, и я должен и на себя переложить вину и ответственность».(6 выделено В.Ш.)
В сфере материального производства, «целью будущего (общества) должен быть не постоянный рост производства и потребления, а поддержание оптимального уровня, исходя из ограничений, налагаемых интересами общества и реальными ресурсами
Необходимо отбросить представление о том, что уровень производительности труда есть критерий прогрессивности общества».(37 выделено В.Ш.)
Проблема в том, что научно-технический прогресс и рост производительности труда приближают человечество к эре постепенного исчезновения спроса на оплачиваемый труд (18); т.е., к безработице миллионов. «…В современных западных странах всё больше граждан становятся лишними. Их даже не хотят эксплуатировать. Для них нет места в новой экономике. Нет вообще никакой работы».(43.а выделено В.Ш.) Дилемма такова: или рост производительности труда, обеспечивающий пресловутую конкурентоспособность (а с ним – сокращение числа работающих, но наивысшая прибыль капиталисту); или работа большему числу людей (может быть, путём перехода на укороченную рабочую неделю, рабочий день – по опыту некоторых западных стран).
Некоторые исследователи проблемы видят выход в экономической системе, «образованной суммой местных экономик, самодостаточных с точки зрения производства большинства товаров и услуг, соединённых информационными потоками, где производство строится на принципах минимизации использования … энергии при неограниченном использовании живого (ручного!) труда. Экономика переориентируется на внутренний, в максимальной степени местный рынок … (этот) экономический поворот будет иметь глубокие социальные и экологические последствия. …Одно сокращение перевозок резко снизит энерго- и материалоёмкость производства и, следовательно, нагрузку на биосферу».(18 выделено В.Ш.)
Как «рецепт» спасения в условиях экономической нестабильности, предлагается идея формирования в стране широкой сети микроэкономик – индивидуальных жилищ-хозяйств на земельных участках в Провинции с замкнутым хозяйственно-экологическим циклом. Такое жилище станет не только «крышей над головой», но обеспечит семью основными продуктами; создаст наилучшие условия для формирования большой семьи, гармоничного воспитания детей; для уединения в своём «оазисе» от суеты современной жизни. Приусадебное хозяйство (на основе местной кооперации) и бизнес при поддержке Интернета и электронной почты, хороших дорог и общественного транспорта решат проблемы занятости и финансовой обеспеченности.
Решающее значение при принятии решений жизнеустройства человеческого сообщества имеет иерархическая пирамида ценностей:
- ценности абсолютные – Единый Бог, Его Закон;
- ценности планетарные (планета, её биосфера);
- ценности общечеловеческие;
- ценности народа, нации;
- ценности государственные;
- ценности отдельных классов, сословий;
- ценности семейные, личностные.
Важно, чтобы эта иерархия была принята и соблюдалась всем мировым сообществом. Интересы человечества требуют «перехода большинства людей на уровень высших человеческих ценностей».(36 выделено В.Ш) Человек 21-го века должен становиться Человеком Планеты, Человеком Вселенной. Только поднявшись на общечеловеческий уровень люди Земли смогут решить проблему спасения – собственного и планеты.
Очень важно, чтобы ценности государственные не превалировали над национальными. Создавая народы и нации, Бог наделял их Свободой; и только Ему лишать их её. Классовые интересы также не должны превалировать над национально-государственными.
Мировому сообществу пора признать необходимость перехода к мирной жизни. Нельзя без конца воевать, жить войной, готовиться к ней. Безнравственно, преступно по отношению к самим себе, к будущим поколениям, к планете – растрачивать на эти цели бесценные людские, материальные и природные ресурсы; заниматься разработкой и совершенствованием средств уничтожения самих себя и природы. И считать это достижением человеческого гения.
Доктрине спасения «золотого миллиарда» мы противопоставим нашу Доктрину спасения всего человечества: справедливого устройства на Земле всех народов; совместного решения проблем спасения. За основу могут быть приняты идеи наших мыслителей: «Взаимопомощи и кооперации» Кропоткина; «Общего Дела» Фёдорова с его призывом «жить со всеми и для всех»; с его «проектом трансформировать злонамеренную энергию человека в жизнестроительную».(26) Направив на достижение этой цели ресурсы цивилизации, человечество общими усилиями обеспечит благополучное существование народов Земли; сохранение планеты. «С глобальным кризисом справится только глобальное сознание, … согласованность действий землян…».(36)
«России уготовано стать противоположным полюсом, духовным центром притяжения для всех, не принявших владычества Запада».(42) Учитывая внешние и внутренние угрозы, надо «внедрить во все поры общества идеологию обороны, безопасности и патриотизма».(12)
Нашим политическим строем должен стать тот, который «в силу своей природы стремится сделать общество здоровым; ради своего существования формировать здорового в моральном и физическом плане человека…»(2 выделено В.Ш.).
Авторы «Проекта Россия» считают: «прочность государства зависит от уровня авторитета власти. Нет больше авторитета, чем власть от Бога. Предлагается считать ею монархию. Монархия кровно заинтересована воспитывать в своих подданных понятия чести и совести».(9 выделено В.Ш.) В то же время они признают у монархии наличие серьёзных изъянов.
Наследуемая (т.е. безальтернативная) монархия, выделяющая наверх не лучшего, но «законного», в прошлом не проявила себя ни духовной (образ жизни царского двора во времена правления Петра, «женских» правлений), ни жизнестойкой (правления Петра III, Павла I, Николая II). Монархия (с её опорой – Православной Церковью) закрепила жестокую эксплуатацию народа, глубочайшее расслоение общества, кровью подавляла народные волнения (после «9-го января» царь перестал быть Отцом народа). Что и привело её к гибели.
В обществе всё чаще слышны голоса в пользу возвращения династии Романовых. Но где они – Романовы, достойные и способные принять власть в сегодняшней России? И легко ли сегодня – в 21 веке – «вернуться в прошлое», имея перед глазами опыт кровавого 20 века. Сегодняшнее российское общество не готово к принятию монархии; последствия будут аналогичными принятию у нас социализма и демократии.
«Восстановление Российской монархии не есть проблема политическая».(66 выделено В.Ш.) Это проблема глубочайшего духовного очищения и преображения русского народа, его Православной Церкви, его политической элиты.
Можно согласиться с тем, что монархия является для империи Россия наиболее приемлемой формой правления. Но! … монархия, очищенная от пороков монархии Романовых. Власть и народ должны стать истинно православными. Нам предстоит пройти долгий путь восхождения, чтобы стать достойными этой формы правления.
Получается: «прошлое человечества – монархия. Будущее человечества – монархия усовершенствованна (Православное Царство – см. ниже). «А демократия – это отрицание монархии, задающее системе стремление к совершенствованию».(9)
Уместно напомнить: демократия не есть самостоятельная форма исторического бытия, как капитализм, социализм. Это всего лишь «инструмент», причём, инструмент отрицания, разрушения. Это картинка, назначение которой – спрятать от нас истину (мы, мол, строим не капитализм, а демократию). Так что, призыв наших властей строить демократическое общество – это, на самом деле, призыв строить отторгнутое историей прошлое – капитализм.
Другой «вариант» политического устройства России. «В наше время нет надобности изобретать новый хрустальный замок, он есть и манит человечество уже не одно тысячелетие. Это мечта об идеальном справедливом обществе, оформленная как … царство Божие на земле в христианском богословии, как утопии в многочисленных проектах мечтателей, включая идеи мирового коммунизма».(36 выделено В.Ш.) Коммунистическая идея – идея всеобщего братства людей Земли – прочно укоренена в глубинах сознания русского народа в образе русской общины.
Хлебнув в очередной раз «капиталистического рая», мы должны поставить точку в наших поисках: обновлённый социализм, очищенный от атеизма и богоборчества. Утверждающий братство народов, взаимопомощь и поддержку, справедливость и милосердие, равенство прав и возможностей, приоритет духовно-нравственных ценностей – Веры, Добра, Правды во всех сферах жизни.
Наш неудачный опыт строительства социализма не может перечеркнуть эту идею. «Нельзя ставить знак равенства между … идеей и той или иной практикой её реализации». (56 выделено В.Ш.)
«Есть только один эволюционный путь, альтернативный западному: тот, которым наша страна шла более семидесяти лет и добилась выдающихся успехов … но свободный от тех его черт, которые стали одними из факторов краха советского коммунизма».(24 выделено В.Ш.) Свободный от атеизма, догматизма, закостенелости.
За свой век Россия «перепробовала» много политических устройств; но ни одно у нас не прижилось. Царь оказался слишком мягок, Сталин – слишком диктатор. Надо признать: «плохи не сами схемы социума, … а негодный материал. Невозможно построить небоскрёб из необожженных глиняных кирпичей. (Сегодняшний) человек…не готов ещё для жизни в справедливо устроенном обществе… Так не стоит ли ещё раз попробовать осуществить мечту, подготовив предварительно кирпичики…».(36 выделено В.Ш.)
Схемы идеального общества – социализма (утопии Кампанеллы, Мора, Фурье и других) и не могли быть реализованы – по причине несовершенства «человеческого материала». Социализм, как Царство Божие на Земле, построенный грешным человеком, «привязанным к миру вещей», не может быть ничем иным, кроме извращённой утопии. Только духовно преображённый человек может с Божьей помощью превратить утопию в реальность.
Коммунистическая / социалистическая идея способна увлечь и увлекает за собой миллионы. Но без Бога коммунистическая идея есть «призрак», который приведёт Россию, к уже последнему тупику. Вот что надо крепко усвоить!
Воскрешение идеи, очищение её от атеизма и богоборчества – процесс долгий и трудный. Особенно сегодня, когда «изголодавшийся» по благополучной жизни народ увяз в погоне за благами. Когда носители идеи ставят материальное (свои социально-экономические программы) впереди духовного.
Сказывается и то, что многие православные батюшки продолжают предавать анафеме социализм; судят наше российское прошлое!!! (А как же завет «не судите»? И так ли безгрешна сама Церковь?) Более того, они призывают прихожан к терпению и смирению перед антихристианской, антинародной властью.
Остаётся один связанный с этим, аспект. Общество «может существовать при наличии глобальной цели. Дать такую цель может религия или социальная утопия. Утопии не поднимаются выше призыва ко всеобщему бытоустроительству. (Оно возможно как следствие реализации более высоких устремлений)… Когда общество понимает главной целью обустройство быта, каждый начинает тянуть в свою сторону. Общая цель неминуемо исчезает. Учение, не имеющее метафизического основания … разрушает само себя».(9.б)
«Добиться заявленных коммунизмом целей можно, если ориентироваться на запредельные цели. Самые запредельные цели даёт религия. Если цель не запредельна, она не может быть общей для всех, и, следовательно, не родит общего направления, а без него невозможно доверие и власть. … Решающее значение имеет появление новой силы, имеющей платформу в метафизике. Новая сила автоматически вызовет притяжение элиты из народа».(9.б выделено В.Ш.)
Смогут ли нынешние руководители КПРФ, РКРП-РПК, СР, ПР и других левых партий исправить историческую ошибку движения: преодолеть изживший себя ортодоксальный атеизм, повернуться лицом друг к другу и к Вере? А РПЦ – принять обновлённый социализм? Это – вопрос будущего не только партий и РПЦ, но и самой России. Надо залечить эту историческую незаживающую рану – отчуждение Православия и коммунистической идеи.
Возможным государственным устройством России на первом – после смены власти – этапе станет социальное государство с прямым Президентским правлением, базирующееся на духовно-нравственной основе, на ценностях наших традиционных религий (вариант «ненаследуемой» монархии с правлением свободно, осознанно избранного Президента, Национального Лидера, которого бы «благословила на Царство» Русская Православная Церковь). Лидера от народа, глубоко верующего, свободного от «праздно болтающего» окружения, со сплочённой командой единомышленников.
«Социальность (по Ильину) – это живая справедливость и живое братство людей; и потому всякое установление … от которых жизнь становится справедливее и братство крепнет, «социальны». «Социальность» есть цель и задача государственного строя. Социализм же есть только один из способов … осуществления этой цели ... Социальность нужна при всяких условиях; а социализм – только при том условии, если он действительно осуществляет социальность».(38 выделено В.Ш.)
Итак, отсутствие справедливости и братства есть отсутствие социальности. В нашей сегодняшней жизни мы не имеем ни справедливости, ни братства (не имеем и нравственности, которую не оторвать от справедливости). А значит: нет в России ни социальности, ни социального государства! Более того, власть не планирует, да просто и не сможет проводить в жизнь эти конституционные нормы, ибо социальность и народовластие в капиталистическом обществе в принципе невозможны.
Вывод : отсутствие в нашей жизни социальности и народовластия есть нарушение Конституции (статей 3 и 7); то есть, политика нашей власти антиконституционна! Построить социальное государство на рыночно-капиталистической основе невозможно.
Далее, следуя Ильину, социализм может стать социальным государством при условии, если будет осуществлять справедливость и братство людей.
Вывод : социализм, идеалами которого являются справедливость и братство людей, может стать в новой России формой социального государства, если будет очищен от атеизма и богоборчества.
Вообще же, «русская история учит, что общество, желающее сохранить в себе державные черты, должно признавать: верховная власть в стране принадлежит не партии какой-нибудь, не организации или сословию и даже не народу …»(27 выделено В.Ш.)
ВЛАСТЬ ПРИНАДЛЕЖИТ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИМ ПРИНЦИПАМ НРАВСТВЕННОСТИ.
В КОНЕЧНОМ СЧЁТЕ, ОНА ПРИНАДЛЕЖИТ БОГУ.
Необходимое уточнение: принцип справедливости, означающий «равенство людей в пользовании правами... должен быть дополнен принципом нравственно более высоким – принципом милосердия. В отсутствие милосердного отношения человека к человеку, справедливости грозит опасность выродиться в голый формализм…»(68 выделено В.Ш.) «В этом суть справедливости коммунизма … надо становиться сильным, чтобы помогать людям подниматься на высокий уровень жизни … ибо жизнь для других … светла и интересна, а жизнь для себя убога». (67 выделено В.Ш.) (Можно ли обнаружить признаки милосердия у нашей сегодняшней власти?)
«Для того, чтобы христианство, как религия, и социализм, как общественный уклад, не просто сосуществовали рядом, занятые каждый своими задачами, а чтобы христианство давало высшую цель общественной жизни, идеалом должен стать активно-христианский социализм».(26 выделено В.Ш.) В высшей степени необходимой для России является «симфония властей»(27) – духовной и светской – в совместной работе по Возрождению страны. Чрезвычайно важной сегодня будет объявленная РПЦ поддержка ею курса духовно-нравственного преображения общества. Главная духовная сила и надежда России – Русская Православная Церковь – в этот судьбоносный час России должна открыто заявить о своём «предпочтении»: «куда плыть» России – в капитализм с «правыми» и «Единой Россией» или в обновлённый социализм на фундаменте Веры и духовных ценностей.
При этом, «Россия возможна только как структура имперского типа. Более того, русские возможны только в структуре такого типа. В отличие от Запада, где империи суть политические формы, в России то, что называют «империей», выполняло социальную функцию, было социальной тканью … русские несли на себе бремя империи, тянули имперскую лямку как в Российской империи, так и в империи Советской».(55.а)
Перспективы партий, определяющих сегодня политическую жизнь России.
Единая Россия, партия власти, занявшая место, когда-то принадлежавшее КПСС. Её сегодняшнее политическое положение выглядит вполне устойчивым. Успех «объясняется наличием (сплочённой) команды, имеющей … цель и подчиняющей этой цели все свои действия».(9.б) Средства: административный ресурс, дающий большие, в том числе – финансовые, преимущества в завоевании голосов обманутых людей; популизм, опора на банкиров, олигархов, «денежных мешков». Всё, что партия делает якобы «для народа», она, на самом деле, делает для упрочения власти над народом. Монопольное положение партии, срастившейся с властью, привело к застою политической жизни страны. Политика Единой России разъединяет и губит общество.
Ситуация в Краснодарском крае, где совершилось жестокое преступление в станице Кущёвская, показала, насколько может прогнить власть, где правящая партия представлена 93% депутатов. И что примечательно, главные преступники, «которых обвиняют в организации многочисленных убийств, были напрямую связаны с «Единой Россией». Оба они участвовали в выборах депутатов районных Советов при поддержке этой партии, у обоих – партийные билеты «ЕР». На журналистов, которые об этом пишут, идёт колоссальное давление. Функционеры «Единой России», представители областной власти и силовых структур обзванивают редакции и требуют не упоминать о связях кущевских бандитов с партией Путина. О звонке с таким требованием сообщила, в частности, журналистка «Новых известий»…» («Приокская правда» от 9 декабря 2010 г.). История с Лужковым, учредителем партии, – несмываемый позор и власти, и партии, столько лет терпевшими его бурную «предпринимательскую деятельность» и разрушение Москвы.
Невозможно представить, чтобы эта партия с её сегодняшними лидерами изменила курс от дикого капитализма, от власти олигархов, продажных чиновников, банкиров – к духовности, к действительно социальному народному государству. И всё же большая часть населения, особенно москвичей, продолжает поддерживать её и выходит на демонстрации под её знамёнами и лозунгами.
КПРФ, СР, РКРП-РПК, ПР – партии социалистической ориентации вытеснены властью на обочину политики. Им требуется преодоление разногласий во имя достижения их главной и общей цели и сплочение рядов в борьбе с курсом сегодняшней власти.
Хочется сказать руководителям этих партий: история не простит вам ваши амбиции, если Единая Россия приведёт страну к окончательному утверждению капитализма, к подчинению Западу и к гибели. Жизнь показывает: митинги с «профсоюзными» требованиями «прекратить рост цен», «повысить зарплаты и пенсии» и подобными дают обратный результат: власть откровенно плюёт на такие требования. Наряду с ними гораздо нужнее лозунги более «острые» – с требованиями изменения курса Единой России и отставки нынешних Президента и правительства.
Беда ещё и в том, что по содержанию своих социальных программ эти партии стоят на одном идеологическом «уровне» с Единой Россией. Отсюда, невозможность одержать верх над партией власти. Планку надо «ставить выше» – на духовную «высоту». Тогда будет возможно не только привлечь к нашему блоку основную массу избирателей, но и честных членов Единой России и здравомыслящих – от ЛДПР.
ЛДПР – судя по названию партии, сторонница реформ, проводимых нынешней властью. Её «долголетие» можно объяснить тем, что обманутым либерально-демократическими реформами людям, потерявшим всякую веру во всякую власть, ничего не остаётся, как поверить популистским лозунгам партии (типа «не дадим в обиду Рязань»). По большому счёту, партия не имеет политической перспективы; её «вклад» в политике – отнимать голоса у левых и правых. Нельзя не отметить неопределённую политическую ориентацию её лидера.
Фронт правых сил – база пятой колонны с лидерами Чубайсом, Сванидзе, Герберт, Новодворской и др., с его идеологией и этими лидерами не имеет и не может иметь поддержки в русском народе; для них духовное возрождение России «смерти подобно». Этот «проект» отброшен большинством народа. Их новообразование – партия «Народной свободы» – во главе с Немцовым, Касьяновым («Мишей два процента») и другими, в какие бы одежды они ни рядились, ждёт та же участь. Их «фронт» откровенно нацелен на окончательное утверждение у нас дикого капитализма, полное подчинение Западу (о чём печётся наш Президент, беспокоясь о судьбе правых сил – скрытом союзнике Единой России).
Для России же сегодня более всего важно формирование Фронта национального Спасения и духовного Возрождения, противостоящего сегодняшнему курсу страны.
«Только духовное возрождение России может вернуть её миру... Другого пути восстановления Исторической России нет. И это – проблема не только наша, русская. Это и проблема мировая, вселенская. … реальным политиком может быть только тот, кто способен проникать в мистическую сущность вещей и событий.».(66 выделено В.Ш.)
На политической арене страны необходимо создание организации православной – в союзе с мусульманами и буддистами – ориентации. Именно она (а не «правые») должна стать той «противоположностью» левым силам, которая «в единстве и борьбе» с ними выведет общество на наш путь – христианский социализм.
Сегодня партии социалистической ориентации и движения патриотической, экологической и духовной направленностей, офицерские союзы, граждане, недовольные антинародным курсом страны, численно превосходят партию власти. Их объединение – злободневная и неотложная задача; только объединившись можно одержать победу над сильным, организованным противником – единороссами.
«Сообщество граждан, имеющее черты российского державного народа, может быть возрождено в короткий срок. Оно уже почти созрело для этого и ждёт лишь «затравки», идейной и организационной матрицы, чтобы пошла его кристаллизация и сборка. … при появлении «зародышей кристаллизации» такого движения, издании первых его программных документов процесс его наполнения пошёл бы очень быстро. Наш исторический опыт показывает, что в критические моменты…политическая сила, собравшаяся для преодоления угрозы, … находит в России массовую поддержку и оказывается способной соединить (людей) для Общего дела».(61 выделено В.Ш.)
Время обсуждать тему судьбы России исчерпано. Выбор, на который мы обречены, – духовное Преображение, Восхождение к Богу. Наша несовершенная Россия «это неопрятная деревенская люлька, в которой возится и кричит мировое будущее».(42 выделено В.Ш.)