Штурман Своего Пути. Жизнь, как шахматная доска. «Штурман» не самоцель, или о точке самомотивации. «Все то присказка

Вид материала

Сказка

Содержание Моя теория мотивации. Базовые «детали» психики - понятия. Подсознание и бессознательное. Животное под названием человек. Человек коллективный. Человек человеку Друг. Человек человеку Волк.

Подобный материал:

• Огромное небо одно на двоих, 51.16kb.
• Вся жизнь роды нового тысячелетия, 10116.74kb.
• М.: Междунар отношения, 1998, 3719.89kb.
• Концепция «столкновения цивилизаций» С. Ф. Хантингтона. «Великая шахматная доска»:, 18.49kb.
• -, 461.19kb.
• Роберт Антон Уилсон Маски иллюминатов Мир шахматная доска, явления этого мира фигуры,, 3265.26kb.
• Присказка и зачин как жанровые характеристики русской и британской народной сказки, 13.02kb.
• Внутренняя революция Возможно ли, что на своем эволюционном пути в какой-то момент, 2102.41kb.
• Мезенцев Андрей, 4 класс по следам экспедиций, 257.11kb.
• Иоган Христоф Фридрих Шиллер, 159.63kb.

Моя теория мотивации.

Поскольку я часто применяю термин «потребность», пришла пора развернуть общую теорию потребностей, как я ее понимаю. Сразу оговорюсь, что любая теория есть логическое построение, как правило, в виде классификации по каким-то параметрам. А любое логическое объяснение реальности всегда является искажением этой самой реальности. Реальность не раскладывается на куски. А ценность той или иной классификации определяется тем, с какой пользой ее можно использовать на практике. Поэтому я свою собственную теорию излагаю, на абсолютную истину не претендую, будете ее использовать или нет, дело ваше.

Теория эта не является чем-то первозданным. В каком-то смысле это есть синтез некоторых частей из теории иерархии потребностей Абрахама Маслоу, теорий психической энергии и теорий структур психики Фрейда, Адлера, Юнга, Берна.

О пирамиде Маслоу я узнал давно. Понравилась, достаточно долго придерживался классического вида. Напомню, стандартная пирамида включает в себя 5 уровней потребностей (эту версию можно встретить в широком использовании), полная - 7 уровней. В расширенном варианте добавлены еще познавательные и эстетические потребности. Но у Маслоу есть еще одна фишка - вся пирамида разделена на 2 части, первичные потребности и вторичные. А если есть такое деление, то значит есть и какой-то признак, по которому они разделены на 2 группы. Поначалу я как-то не задумывался, вроде какая разница, что за критерий. Но позже все больше натыкался на то, что высшая потребность «самоактуализация» как-то очень уж отличается от предыдущих по иерархии. Ну хотя бы тем, что в том или ином виде два предшествующих уровня почти у всех людей явно присутствуют, а эта высшая у единиц из сотен. Однако непорядок! Надо разобраться.

Следующим вопросом оказался следующий. Теория Маслоу используется широко, значит ее полезность подтверждена практикой, а это серьезная заявка на объективность. Теории Фрейда и других столпов в своей основе так же используются, только в более академических кругах. А это тоже означает, что они реально работают. По психической энергии примерно та же картина. Три истины получаются. А из двух и более истин в одной области всегда вытекает, что это только взгляды с разных сторон на один и тот же процесс. И решил я все это в одну общую теорию собрать. Занятный, скажу вам, процесс! Поначалу вообще ничего ни с чем не клеится.

Отвечая на возможный вопрос, «а на кой черт это вообще нужно», сообщаю. Во-первых, мне это просто интересно, так я свою познавательную потребность удовлетворяю. А во-вторых, в рамках поставленной цели - «построить комплексную систему настройки жизни человека на успех и счастье», считаю крайне полезным именно для практики. Т.к. позволяет легче понять личные проблемы и, что важнее, более четко настроить цели лично под себя.


Базовые «детали» психики - понятия.

Немного об энергии. Любая жизнь проявляет себя в материальном мире в действии. Любом действии, даже самом простейшем, например шаг ступить. Обработка информации, мыслительные и вообще любые ментальные процессы, тоже будут определенным действием. А для произведения любого действия тратится энергия. Как электричество или бензин. У человека конечно это не бензин и не электричество в его обычном понимании, но все равно какой-то вид энергии.

Все, что я напишу ниже, следует понимать как очень упрощенное, усеченное и несколько образное представление энергетических механизмов.

Бытующая в массах теория говорит о том, что на физические действия (например, переноска тяжестей) энергия берется в мышцах. Некие физиологические процессы, происходящие в мышечных волокнах, позволяют мышце сокращаться, за счет чего и производится действие. При этом правда непонятно, какие мышцы позволяют нам думать, но предполагается, что там какая-то другая энергия используется.

Реальность же состоит в том, что мышцы всего-навсего вспомогательный механизм и «корм» для восстановления внутриклеточных процессов уже после произведения действия. А энергия берется совсем из другого места. А именно из головного мозга. В головном мозге куча клеток, называемых нейронами, они ее и вырабатывают. А предается она (энергия) ко всем периферийным отделам человека по длинным аксонам. У каждого нейрона несколько маленьких отростков и один длинный, это и есть аксоны. Короткими они взаимодействуют между собой, а длинные сплетены в «канатики» и идут из головы через спинной мозг, а дальше разветвляются ко всем участкам тела. Места, где эти канаты слабо защищены костями и мясом или просто ближе к коже проходят, называются чакрами. Там где самый толстый канат проходит (вдоль позвоночника) там главные чакры, их еще называют чакрами первого порядка. Там где потоньше (руки и ноги) - второго порядка. И так далее.

Раньше думали, что по этим аксонам (в быту - нервам) предается только управляющий сигнал, но не энергия. Ан нет! Ряд исследований показывает, что по этим «нервам» кроме управляющего сигнала передается и психическая энергия, за счет которой и происходят действия. Высшие психические процессы, такие как мышление, интуиция, творчество тоже питаются психической энергией, хотя и механизмы несколько иные.

Генерирует энергию мозг, но это физический уровень рассмотрения. А на психическом уровне генерация энергии происходит в результате определенных психических процессов. Некие определенные программы, заложенные в бессознательное, заставляют нейроны генерировать энергетический потенциал. Частью психики, отвечающей за энергию жизни, является уровень инстинктов. Все. Больше никакие подструктуры психики (основные я перечислю далее) процессом генерации энергии не занимаются. А учитывая то, что любая психическая деятельность тоже требует затрат энергии, получается, что эти другие структуры тоже «питаются» частью энергии инстинктов.

Так же следует понимать, что инстинкт всегда есть программа действий. Это не сами действия, а пока только потенциал действий. Отсюда следует, что инстинкт не только заставляет мозг генерировать энергию, но и придает этой энергии направление, куда ей следует направиться. Если ближе к физическим процессам, то какие именно нейроны и в какой последовательности будут активированы. Вот эта совокупность энергетического потенциала вместе с ее направленностью и есть элементарный мотив. Собственно, когда под мотивом (или еще говорят «мотивация на...») понимают какие-то достаточно сложные желания, то это будет не такой хитрый и сложный мотив, а просто объединение в группу элементарных мотивов. На уровне инстинкта энергия мотивации всегда направлена на мгновенную реализацию программы «здесь и сейчас» в простых и коротких действиях.

Если бы у человека не было других структур психики, занимающихся обработкой элементарных мотивов, то такие короткие программы выполнялись бы сразу же. «Пришел, увидел, победил», и всего делов. Или «пришел, увидел, сбежал», это как карта ляжет. Так ведут себя животные, особенно низшие формы. Но высшие формы жизни, кроме инстинктивной части психики обладают еще несколькими базовыми структурами. Они не явно определены и в разных теориях, кроме разных названий включают в себя несколько разный состав «деталей». Но уже существует более-менее общепризнанные в западной психологии крупные структуры психики с более-менее очерченными границами. Нам вот этого «более-менее» пока достаточно. Перечисляю.

Подсознание и бессознательное. Основные управляющие человеком структуры. В этих структурах содержатся все автоматические управляющие программы для всего организма. Механизмы управления в режиме реального времени человеком не осознаются. Друг от друга принципиально отличаются тем, что подсознательное когда-то было доступно сознанию, но вытеснено в недоступную область. Частично подсознание может стать доступно через определенные психопрактики. Бессознательное же никогда не было в доступе. Генетически передаваемая информация, в т.ч. и инстинкты, полностью располагается в бессознательном.

«Сверх-Я» по Фрейду или «родитель» по Берну. «Внутренний цензор или критик». Структура подсознания, ведающая социальной адаптацией человека. По своей сути является основным фильтром и обработчиком первичной мотивации. Формируется при жизни в процессе социализации ребенка. Основной принцип - перехват прямой мотивационной энергии, торможение ее, а далее либо блокировка, либо перенаправление в социально допустимые формы. Поскольку база социализации формируется в период до 5-6 лет, то формирование основных запретов и «правильных» форм жизни возлагается на родителей и социальное окружение в этот период. Ключевыми моментами для формирования является обучение ребенка через подражание и прямые запреты взрослых особей, воспринимаемые ребенком некритично - «ну низя, значит низя». Школьное же «обтесывание» уже ложится на эту базу и способно «качественно» работать только с «подходящим» послушным материалом.

Без этой структуры социум просто не смог бы существовать. А нельзя забывать, что любой человек от коллективной жизни получает достаточно много благ. Но это исключительно с общесоциальной позиции. С позиции личной эффективности все обстоит почти наоборот. Главные «тормоза» личной эффективности как раз заложены именно в эту психическую структуру. Нельзя сказать, что все-все тормоза вредны, но большинство из них все же направлены на порабощение.

В современной «версии_для_лоха» «сверх-Я» уж очень вреднющая для личного успеха структура. За свой НЕ_успех и НЕ_счастье большинство людей должны в первую очередь «благодарить» именно эту часть своей психики. Формируя Свой Путь, эту структуру придется менять достаточно сильно.

«Сознание». То, что человек осознает и может осмыслить. В том числе и себя, что составляет сознательное «Я». Единственная часть психики, способная на рациональное управление поведением. Но очень слабенькая. В противоборстве с подсознательными мотивами обычно проигрывает, как это не прискорбно. По разным оценкам современный человек сознательно управляет своим поведением на 10-30%. И одна из причин заключается в том, что полностью осознанный контроль своего поведения очень энергозатратен и очень медленно работает. В реальной жизни скорость недостаточна для оперативного реагирования.

Но в сознательную часть входят не только мыслительные процессы, но и определенные подсознательные процессы, которые могут быть осмысленны. Т.е. доступны осознанию. Как пример – обычные механические привычки. Эти структуры уже в состоянии управлять поведением в реальном времени. И это как раз и является ключевым моментом для изменения себя. Осознавая различные проявления бессознательного через определенные техники, возможно сознательно и рационально поставить их под контроль или изменить. Процесс медленный и трудоемкий, но это единственный путь самостоятельного построения себя.

«Сверх-сознание». Принципиально неосознаваемая структура психики, занимающаяся специфической обработкой информации. С ней связывают работу интуиции и творческий потенциал человека. Творческий - в самом общем понимании. Полная блокировка сознательного доступа абсолютно необходима для работы этой структуры. Блокируя сознательный доступ, «сверх-сознание» отключает «внутреннего критика» и механизм фильтрации идей. Упрощенно работает так - по «запросу» других структур включается выбор самой различной информации по принципу аналогий, все что возможно, без фильтрации. Затем происходит уже обработка идей и выдача готового решения. Все это происходит очень быстро. Бац - и готово!

Возможности этой структуры очень широки и есть у каждого человека. Но имеют место 2 фактора, которые делают людей очень разными в части творчества и интуиции. Первый - «сверх-сознание» использует весь прошлый опыт человека, а он у всех разный. Второй - «сверх-сознание» всегда обслуживает только доминирующий в данный момент мотив. Сознательно запустить процесс в нужном направлении невозможно. Поясню на примере - если я хочу творить в выбранной мной области, но в это время озабочен «корочкой хлеба насущного», то именно «хлеб» и будет доминирующим мотивом в этом периоде. И именно его и будет обслуживать наше творчество. В небольшие периоды, когда я временно отключился от проблем и спокойно занялся желаемой деятельностью, «сверх-сознание» переключится туда. Но не сразу, а только по мере погружения в деятельность и отключения внешних раздражителей. Поэтому урывками, «в свободное от работы время», и не выходит создать что-то стоящее.

Инстинкты. Небольшое дополнение к тому, что я уже сказал про инстинкты, когда писал про энергию. Каждый отдельный элементарный мотив вызывается отдельной инстинктивной программой элементарных действий. Если рассматривать каждую в отдельности, то у человека много-много отдельных инстинктов. Но в психологии принято под инстинктом понимать определенную большую группу отдельных программ, направленных на обеспечение одной из глобальных функций. Базовых инстинктов три. Инстинкт самосохранения - программа сохранения отдельного человека. Сексуальный инстинкт - программа сохранения вида, включающая в себя как вообще любое равноправное взаимодействие между людьми (общение в широком смысле), так и продолжение рода. Инстинкт власти (Фрейд) или превосходства (Адлер) - программа сохранения группы, лидерство и другие функции. Все остальные более частные названия инстинктов (к примеру, познавательный инстинкт) я считаю производными от базовых.

Ну и хватит. Для осмысления того, о чем я пишу понятий достаточно. Но еще нам понадобится внешняя среда как понятие. Это будет означать ту реальную ситуацию для каждого человека, в которой протекает данный жизненный отрезок, где живет, кто окружает и что и как воздействует. Ведь «внутренние контролеры» оценивают именно внешние обстоятельства и обрабатывают внутреннюю мотивацию в соответствии. При разных обстоятельствах один и тот же мотив будет реализован по-разному.

Как я уже писал, энергия вырабатывается в результате срабатывания отдельной инстинктивной программы и создает «заряженный» мотив. Этот мотив обладает энергетическим потенциалом и направлением действий (вектором). Я повторяюсь для того, чтобы очень четко донести важную информацию - энергия для жизни проистекает только от инстинктов! Все остальные части человека и другие части его психики энергию не производят! Они только питаются этой энергией, фильтруют и преобразуют ее в более сложные формы мотивации. Это важно.

А знаете, что означает фраза «себя заставить», обычно понимаемую как создание сознательного мотива, т.е. энергии? Нет, сознание лишь ценой затрат части энергии направляет вектор первичной мотивации в нужную ему (сознанию) сторону. А преодолевать при «заставлянии» обычно приходится либо лень, либо страх. И уже только на преодоление таких барьеров нужно много энергии, а еще и надо часть на саму деятельность оставить. Если энергии в данный момент не хватает и туда и туда, то сколько не пыжьтесь, не заставите себя никак. И безволие почти не причем, тут глубже разбираться надо. А вот если сознательная обработка не значительна, т.е. направление первичного мотива сильно не изменяется, а только оформляется в более подходящую форму, то тогда побочных затрат немного и энергии хватает. И о том, что рационально выбранный вектор соответствует вашей личной первичной мотивации, наш организм вполне конкретно сигнализирует на эмоциональном уровне - интересом, радостью или удовольствием.

Заготовки базовых структур психики человека передаются генетически. Но полное формирование структур, а также системы их взаимодействия формируется уже при жизни. Поскольку человек достаточно сложное существо, то и взаимное влияние разных структур психики порождает достаточно сложные группы мотивов, направленные уже не на простые задачи – пожрать, поспать, а на достаточно сложные. Эти группы называют потребностями. Базовая структура потребностей у всех людей примерно одинакова. Эту структуру хорошо описал Маслоу.

Большинство потребностей это сложный мотив, и соответственно сложный энергетический потенциал. А потенциал «желает разрядиться» - потребность должна быть удовлетворена. Как удовлетворять низшие, наиболее простые потребности инстинкт знает сам. А вот социальные уже нет. Ребенок постепенно осваивает допустимые варианты удовлетворения своих более сложных потребностей. Да и сами потребности тоже формируются в этом процессе. По мере повторения появляются типовые формы, опыт закрепляется.

Но типовые они только для каждого отдельного человека. Потребности одинаковы и у Васи и у Мерлин, а вот привычные формы удовлетворения уже совсем разные. Потому что Вася самец, родился и жил в Жмеринке, а Мерлин «женска полу» и для нее за пределами штата Айдахо мира не существует. Причем надо понимать, что привычные формы это не только поведение, но и все психические процессы с эти поведением связанные - когда потребность возникает, как взаимодействуют все психические структуры в этом случае, сопутствующие эмоции, итоговое поведение. Вот такие сложные закрепленные схемы и составляют характер человека.

Так, с энергией разобрались, с инстинктами и мотивами тоже, суть потребностей наметили. Идем дальше. А дальше будет вот что - с психической точки зрения комплект «потребность + форма поведения» условно будет каналом протекания психической энергии. Это конечно образное сравнение, физически энергия как текла по нервам, так и течет. Канал может быть разовым, это как если ведро воды вылить на горке, то она потечет куда угодно. Это соответствует новым для человека ситуациям, когда привычки не сформированы. Но нас больше интересуют привычные каналы, как устоявшееся русло реки. Именно в таких каналах протекает львиная доля мотивационной энергии.

По большому счету, прямой канал или кривой не важно. Вроде как главное, что энергия протекает и тратится. Но реально все не совсем так, ведь есть еще и вектор мотива. Если на «выходе» (в поведении) вектор направлен совсем уж в другую сторону от первичного, то энергия то потратится, но совсем не на то, что хотелось. И потребность не будет удовлетворена. Разовый случай не удовлетворения не играет особой роли, а вот систематическое неудовлетворение уже проблема. И все это только потому, что «канал» мотивации неправильно настроен.

Вот здесь уже вплотную подходим к разделению всех потребностей на первичные - вторичные - третичные.

На рисунке показана упрощенная схема мотивационной системы. Схему я привожу скорее для наглядности моих дальнейших объяснений. Широкими стрелками показано условное протекание мотивационной энергии. Тонкими - влияние психических структур.


Животное под названием человек.

Современная цивилизация: обмен ценностей на удобства.

Станислав Лем.

С первичными все просто. Первичными будут те, которые, проистекая от уровня инстинктов, практически не меняют вектор и не сильно «культурно оформлены». По пирамиде Маслоу это 1 и 2 уровень - еда, сон, вода, секс (чисто в физиологическом плане), тепло и безопасность. Эти потребности, как и в древние времена, реализуются без особых изменений. Ну добавили этикета - вилки-ложки, ну унитазы придумали, ну и что? Суть не изменилась. Важным здесь будет, что в формирование форм удовлетворения первичных потребностей другие структуры психики мало вмешиваются. Эти потребности практически одинаковые у всех людей. Да и как иначе, когда они напрямую от инстинктов идут? По большей части в первичный уровень проецируется инстинкт самосохранения. А еще первичные потребности сугубо индивидуальные, лично для себя.

Этот пласт мотивации людей в своей системе я выразил в практическом векторе «стремление к комфорту».


Человек коллективный. Человек человеку Друг. Человек человеку Волк.

Человек вне общества - или бог, или зверь.

Аристотель.

Выше (по иерархии) идут вторичные. В отличие от Маслоу, самоактуализацию я в эту часть не включаю. Напомню, сюда входят потребности в принадлежности к группе, любви, привязанности, уважение и самоуважение. Обращаю ваше внимание, что все эти потребности направлены на взаимодействие с другими людьми, а если шире, то с другими формами жизни. Это все составляет социальные потребности человека. Именно все. Ни одна из них без взаимодействия с другими людьми нормально не удовлетворяется. Этот пласт составляет коллективную сущность человека. Истинной индивидуальности на этом уровне нет. Различие же во внешних формах, как сейчас модно называть «отличаться от других», всего лишь псевдо-индивидуальность.

Как и в случае с первичными, вторичные потребности проистекают с уровня инстинктов. Но в отличие от первичных, в формировании итоговой мотивации активно участвуют другие структуры психики, в частности очень сильно влияние «сверх-я». В некотором смысле вторичные потребности являются надстройкой над первичными мотивами. Можно сказать, что таким образом определенные первичные потребности удовлетворяются посредством взаимодействия c другими людьми.

Формируется эта надстройка уже при жизни, в рамках той самой социализации. И поскольку жизнь и воспитание у разных людей разная, поэтому и надстройки разные. Основа потребностей одна, а конкретные потребности и способы их удовлетворения разные. Сходным почти для всех людей будет то, что эти потребности у них активированы. Это значит, что их жизнь очень активно завязано на удовлетворение вторичных потребностей, а следовательно на тесный контакт с другими людьми. Лесников и полярников-одиночек мы учитывать не будем.

Во вторичные потребности проецируются все 3 базовые инстинкта, но основополагающими будут сексуальный и превосходства. Сексуальный проецируется больше в 3 уровень пирамиды Маслоу - привязанность, любовь, принадлежность. Инстинкт превосходства в 4 уровень - уважение и самоуважение. Расписывать подробно работу и формы социального пласта сейчас не буду. Я думаю, в общем виде понятно, куда они направлены. Подробно я напишу в отдельной главе.

Инстинкт самосохранения (в части безопасности) с одной стороны играет тормозящую и искажающую роль. Именно через него и работает «сверх-я», запуская страх, стыд или чувство вины, тормозя и перехватывая первичную мотивацию для обработки. Часто процессы настолько быстрые, что негативные эмоции практически не осознаются. Именно этим объясняется распространенный феномен, когда человек хотел сделать, испугался и не сделал, а объясняет не страхом (который действительно не ощутил), а «не очень то и хотелось» или типа того.

Но с другой стороны, энергия ИС также сама по себе может проецироваться в различные суррогатные формы удовлетворения вторичных потребностей. Современное воспитание настроено таким образом, что большинство людей по нормальному удовлетворять эти потребности не умеет. Все это выливается в гротескные формы. Зависимость от чужого мнения - страх, что если ты не оправдаешь чьи-то ожидания, то тебя или накажут или не будут любить и уважать. Метод «нагнать страху, чтобы уважали» - вроде инстинкт превосходства в форме стремления к уважению, но на самом деле страх неуважения. Спортивный секс у самцов - вроде сексуальность, а реально страх быть невостребованным + страх неуважения других самцов. Романтизация, или наоборот отрицание любви - страх быть не_любимым в обоих случаях. Сюда же попадает самоутверждение через внешнюю атрибутику, связанную с деньгами и статусом. Все это «кривые» каналы удовлетворения. Но социуму такие кривые варианты полезны тем, что получаются «тараканьи бега» с вполне предсказуемым «бараньим» поведением.

Стоит отдельно затронуть два отдельных слоя потребностей - познавательный и эстетический. Они действительно стоят несколько особняком. Да и сам Маслоу описывает их тоже несколько размыто. Изучены они намного слабее, чем остальные вторичные. Они гораздо слабее представлены в массах и намного больше ассортимент форм удовлетворения. Поэтому их труднее отслеживать научными методами. На первый взгляд кажется, что они не имеют прямого отношения к социальным потребностям, а скорее к сложным индивидуальным. Но я все же склонен считать их вторичными и соответственно тоже социальными. Хотя направленность на людей здесь будет не прямой, а косвенной.

Познание так или иначе связанно с людьми и в отрыве от социума практически теряет смысл. Эстетика тесно пересекается с понятием красоты. А красота в природе отражает порядок - как должно быть наиболее «правильно», естественная правильность. Эстетика также связана с социальной жизнью человека, хотя и в наименьшей степени по сравнению с другими вторичными потребностями. Возможно мои рассуждения не совсем соответствуют действительности. Тогда предлагаю считать эти 2 потребности пограничными - находящимися на стыке вторичного и третичного пластов потребностей. По большому счету достаточно просто знать их и учитывать.

Поскольку группа вторичных потребностей практически полностью социальная, то в моей системе векторов она примерно соответствует практическому вектору «межличностные взаимоотношения».