«сош г. Бирюча»
| Вид материала | Сочинение |
СодержаниеМОУ Ливенская № 1 СОШ |
- Моу «сош г. Бирюча» 18 февраля 2011, 331.23kb.
- Председатель Решетнякова, 375.81kb.
- О преподавании немецкого языка в моу «сош г. Бирюча» Красногвардейского района в 2008-2009, 42.22kb.
- Положение «Опромежуточной аттестации учащихся 11-х классов моу «сош г. Бирюча». Информация, 150.6kb.
- Анализ работы городского методического объединения учителей биологии г. Боготола, 171.67kb.
- Якубенко Наталья Николаевна Бирюч 2010 Тема урок, 122.53kb.
- Доклад муниципального общеобразовательного учреждения «Средняя общеобразовательная, 762.47kb.
- Приказ №344 от 19 апреля 2011г. Об итогах районной научно- практической конференции, 52.66kb.
- Вести с гмо «Коррекция дисграфии и дислексии у младших школьников», 16.85kb.
- Кашичкина Наталья Евгеньевна, сош №4; > решение, 27.52kb.
МОУ Ливенская № 1 СОШ
Смотрю теперь и вижу, как в телевизоре, свою старую родину и понимаю теперь, что всегда любил ее, но всегда чего-то не хватало, и я не мог не только сам ею хвалиться, но не очень верилось, когда кто-нибудь другой говорил, что так-то уж она хороша. Не в поисках ли какой-то новой, лучшей родины я бродил по северу и записывал народные сказки?
Не помогали, однако, и сказки, и грандиозные явления северной природы.
Теперь, когда мне открылась вся моя родина, понял я, что и тогда родное там, на севере, я себе находил. А то почему же среди великих, почти ежедневных открытий я схватился именно за северный мед, и так крепко, что захотелось мне рассказать, как он открывался и какие милые люди его открывали.
Сейчас на столе у меня в хрустальных вазочках под электрическими лампочками играет это душистое, сладкое, ароматное и целебное вещество, известное человеку очень давно и бывалое в природе с тех пор, как первая пчела нашла где-то цветок. Но это известное и бывалое в природе вещество привезено к нам из такого места, где пчел никогда не было, и обильный мед, заключенный в нектаринках цветов тундры, без пчел человеку был недоступен. Вот этот мед, что светится сейчас на столе, можно сказать по полному праву, создан не одними пчелами, но еще и особенно усилиями людей, устроивших нашу русскую родную пчелу заокских лугов на работу в Заполярье.
Трудно рассказывать о вещах, связанных с чувствами вкуса, запаха, цвета. И совсем уж трудно говорить о меде из тундры, какого еще никто не пробовал, о меде небывалом.
Трудно, и в то же время, как хочется, как интересно самому первому сказать о том небывалом, о чем никто еще никогда не говорил! Мне показалось, что мед заполярный много вкуснее нашего и что разница между медом южным и заполярным такая же, как между северной и южной природой в отношении света. То, что на юге у художников называется тоном, на севере раскладывается на десятки и больше тонов; и оттого цвета тонов нежнее и тоньше, а вместе с тем, конечно, и тени, и облака, иводы, и горы – все вокруг на севере нежнее и тоньше, больше интимного человеческого начала, чем природного, больше радости, связанной с трудом человека, чем радости – счастья, получаемой на юге даром.
Так вот и мед, собранный с цветов заполярной тундры, коснулся меня больше со стороны человеческого усилия, направленного в сторону небывалого.
( По М.Пришвину)
Белых О.Н.
Человек и природа… Человек всегда стремится к созданию чего-то невероятного, небывалого. И зачастую это небывалое создается совместными усилиями людей и природы. Именно об этом говорит в своем очерке М.Пришвин. Заполярный мед, собранный в нектарниках цветов тундры пчелами заокских лугов, «коснулся меня больше со стороны человеческого усилия, направленного в сторону небывалого».
Когда я читала о северном мёде, вспомнила рассказ о первых сибирских яблоках, выращенных когда-то в этой промозглой и промёрзлой земле истинными романтиками-декабристами, которые поселились в Сибири после многолетней каторги. Эти яблоки, выжившие вопреки всему в суровом климате, были чудом, которое создано самозабвенным трудом и усилиями людей. Ведь для декабристов эти яблоки были как доказательство жизни и надежды...
Сейчас много говорят о нанотехнологиях и развитии стволовых клеток, благодаря исследованию которых человек делает большой шаг вперёд в науке, промышленности, медицине, генетике. Но я до сих пор не могу оторвать глаз от жёлтых, как солнце, слегка продолговатых плодов лимона. Нет, не от лимона, который растёт на юге огромными плантациями и потому воспринимается совершенно обыденно. Я восхищаюсь небольшими лимонными деревцами, растущими в нашей средней полосе на подоконниках. Сколько любви и терпения требуется, чтобы вырастить эту экзотическую диковину. А вкус плодов во много раз ароматнее и сочнее привезенных издалека.
Стремление к созданию невероятно-нового, небывалого и является одной из движущих сил развития человечества. Ведь чудо, обыкновенное и необыкновенное, должно совершаться, чтобы люди не разучились удивляться и восхищаться.
Дятлова М.И.
«С чего начинается Родина?» - пели мы в детстве, не пытаясь ответить на этот вопрос. Прочитав текст М.Пришвина, я задумалась: за что мы любим Родину, что именно притягивает в родные края? Автору в молодости чего-то не хватало в Отечестве, он не только сам не мог хвалиться ею, но и не верил искренности других, говоривших, что она хороша.
Что же означает «любовь к Родине»? Должен ли вообще человек ее «любить»? Автор стремится донести до читателя мысль о том, что для того чтобы любить свое Отечество, его необходимо найти, то есть познать и реально испытать, что есть «мое Отечество».
«Патриотизм (от греч. patris - родина) - любовь к родине, отечеству...» «Родина (отечество, отчизна) - исторически принадлежащая данному народу территория». (Энциклопедический словарь). Согласно этим определениям, получается, что любовь к Родине - это «любовь» к территории. Ясно, что то, что мы вкладываем в понятие «Родина» есть не просто территория, и что это, все-таки, более широкое, емкое понятие. Оно включает в себя не только территорию, но и людей, на ней проживающих, и природу, и государственную власть, действующую на ней, и многое другое.
В русских пословицах и поговорках раскрывается тема любви к Родине. «Где сосна взросла, там она и красна», «Любовь к Родине сильнее смерти», «Родная землица и во сне снится», - так говорили русские люди испокон веков. Человек не знает, что он именно подразумевает под Родиной, что он вкладывает в это понятие, и почему именно эта территория является его Родиной, он просто любит её.
Обычно человек не раскладывает на составляющие свою любовь к Родине. По-видимому, это познание дается большинству людей без поисков, в результате незаметной привычки к окружающим их условиям жизни. Но автор, колеблясь, пытается найти основания для любви, бродит по Северу, записывая народные сказки и любуясь «грандиозными явлениями северной природы». И только позднее, когда Пришвину открылась вся его родина, стало понятно, что он всегда её любил, несмотря на свои сомнения.
Становится ясно, что этапы духовного роста помогают человеку более полно понять и ощутить смысл Родины. Только развивая и культивируя дух в себе, человек сможет понять, что есть Родина для него и его народа.
Рыжкова Л.В.
Так я нашел себе любимое дело:
искать и открывать в природе
прекрасные стороны души
человеческой.
М.Пришвин
Путешественник по призванию и по обстоятельствам жизненной судьбы, М.Пришвин, повидавший немало далёких краёв, южных и северных морей, всюду пронёс с собой неизгладимую память о родной орловщине. Для всякого художника, в особенности художника слова, писателя, наличие малой родины имеет огромное значение. Подлинные мастера слова, к коим по праву можно отнести М. Пришвина, приносят с собой в литературу особый облик родных мест и краёв, их вёсны и зимы, очарование неброской и неповторимой красы отчей земли. Всегда ли мы понимаем, как много значит для нас эта земля?
Путь человека к Родине … Каков он? В каких жизненных обстоятельствах раскрывается для нас подлинное значение слова родина? На эти вопросы помогает ответить предложенный рассказ М.Пришвина.
«Любовь к родной природе – один из важнейших признаков любви к своей стране…» Это слова К.Г.Паустовского, с которыми трудно не согласиться, ведь общение человека с природой – момент знаменательный для обеих сторон: соприкасаясь с землёй, человек освобождается от суеты, суть давно знакомых ему явлений открывается заново. Есть много вещей, которые соединяют человека и природу, - хлеб, например. Но нам сложно увидеть солнце в хлебе, если мы не голодны. Это яркое сияющее солнце Пришвин увидел в янтарном мёде Заполярья. Почему именно северный мёд разбудил в нём воспоминания о «старой родине», где, по признанию автора, «всегда чего-то не хватало, и я не мог не только сам ею хвалиться, но не очень верилось, когда кто-нибудь другой говорил, что так-то уж она хороша»?
Спустя время автор понял, почему вдали от своей родины, среди ежедневных открытий он «схватился именно за северный мёд», созданный совместным трудом человека и пчёл. И здесь я согласна с мнением Пришвина о том, что сами люди, их труд, их усилия слиться с природой и приумножить её богатства как нельзя глубже раскрывают лучшие стороны их души, отношение этих самых людей к природе, а, значит, к родной земле. Последнее предложение текста очень точно подчёркивает глубину авторских размышлений об этом: «Так вот этот мёд, собранный с цветов заполярной тундры, коснулся меня больше со стороны человеческого усилия, направленного в сторону небывалого».
Нам свойственно стремление к необычному, новому. Человек – это источник небывалого в природе. Согласитесь, атомы в природе были, а вот атомная энергия в руках человека действует как нечто небывалое. Америка была, но мы узнали о ней благодаря Колумбу. Включая телевизор, мы не задумываемся ни на миг, что если бы не было Эйнштейна, Планка, которые размышляли над теорией строения атома, у нас не было бы привычных благ цивилизации.
Чем же объяснить желание человека что-то создавать, придумывать? Ведь не только о себе думает изобретатель, ведь не всегда тщеславие и жажда прославиться им движет. Вы не задумывались, почему географу, открывшему новую страну, страстно хочется, чтобы после него в эту страну все ехали? Думаю, чтобы разделить радость открытия с другими людьми.
Что вдохновляет людей на труд? Что рождает в человеке желание созидания? Ответ на эти вопросы есть в рассказе М.Пришвина: бесконечная любовь к людям, к родной земле. Любовь эта вела писателя по северу, по знойным берегам и чужеземным дорогам, помогла устоять на пути обретения своей Родины, на пути постижения подлинного смысла этого слова.
Соколова Е.А.
Не пытайтесь свести Родину к телесному,
к земле и природе… Посмотрите: силою
судеб мы оторваны от всего этого, а она
незримо присутствует в нас.
И.Ильин
Какой человек останется равнодушным, безразличным к большому или маленькому уголку земли, к родному краю, в котором родился, рос, любовался звёздным небом, восходами и закатами солнца, слушал волнующий шум деревьев и трав, птичьи песни? Для каждого человека очень дорог свой край, будь то город, село или деревня. К сожалению, все мы понимаем это, оказавшись вдали от дорогих сердцу мест, так произошло и с М.Пришвиным, который признаётся, что всегда любил свою старую родину, но всегда чего-то не хватало… Я полностью согласна с мнением автора, все мы в юности мечтаем о дальних странах и в эти мечты вкладываем представление о счастливой жизни. О жизни, которая отличается от той, к которой мы привыкли. А по прошествии лет ищем любое напоминание о прежней жизни, тратим годы, искусственно создавая частичку родной земли, будь то северный мёд или яблони в пустыне. Ведь редко человек ощущает душевное спокойствие и благополучие, оказавшись за пределами отчего края надолго. Первым аргументом в пользу моего мнения могут служить судьбы отечественных писателей, таких как Б. Пастернака, И. Бродского, М.Цветаевой и многих других представителей отечественной интеллигенции, вольно или невольно оторванных от родных мест. Они испытывали жесточайшую ностальгию и, чтобы заглушить свою тоску, создавали шедевры, воспевающие Россию, Родину, Русь, которые приносили им радость и счастье, как Пришвину его заполярный мёд. Но тоска по родине свойственна не только великим, в этом я убеждалась не раз.
В 1986 году мой старший брат был призван в армию, в отличие от современных ребят, он был счастлив. Мечтал о службе за границей, волею судьбы оказался на Байконуре, где и проходила его служба. В своих письмах брат восхищался красотой Казахстана, всё чаще и чаще в его посланиях можно было прочесть о дальнейших планах: остаться жить и работать там. Спустя год, узнав о том, что мы собираемся к нему в гости, он попросил привезти ему в подарок веточку цветущей липы, той, которую он посадил ещё в первом классе, вместе с отцом, под окнами нашего дома. Прочитав письмо, я фыркнула: «Что за сентиментальность…» И удивилась, когда увидела, что мама бережно укладывает веточку липы в старый журнал, чтобы в целости и сохранности увезти за тысячи километров как воспоминание о доме для сына. Из всех подарков и гостинцев, привезённых из дома, больше всего умиляла возмужавшего брата маленькая сухая веточка липы, которая навеяла воспоминания о доме, о речке, об одноклассниках, о соседке-старушке, которая вечерами ворчала на расшумевшуюся молодёжь. Сколько же было любви и восторга в этих воспоминаниях!
А утром, проснувшись раньше всех, я увидела спящего брата, а на подушке с казённой печатью - напоминание о Родине – маленькую веточку. От всего этого комок образовался у горла, рука невольно потянулась к карте – три тысячи верст до тугого маленького кружка «Белгород», а оттуда ещё двести километров, где твоя малая родина, которая за пять дней путешествия стала такой родной, такой желанной. И только тогда я поняла, как удивительно и невыразимо чувство родины… Какую светлую радость и какую сладчайшую тоску дарит оно, навещая нас то в часы разлуки, то в счастливый час проникновенности и отзвука! И не стоять человеку твёрдо, не жить ему уверенно без этого чувства, без близости к деяниям и судьбам предков, без внутреннего постижения своей ответственности за дарованное ему место в огромном общем ряду быть тем, что ты есть.
Раздел 6.
МОУ Никитовская СОШ
Лесник Семен Григорьевич Портнов неспешно шел по вековому бору. Могучие стволы слегка покачивались и шумели от слабого ветерка.
У любимого родника Семен Григорьевич напился из берестяной кружки, что висела рядом, и присел на скамейку, которую он соорудил из вывороченной ветром лиственницы. Хотя с тех пор прошло более сорока лет, скамейка стоит.
Вдруг за шеренгой молодых сосенок послышался шорох, и из густой колючей хвои высунулась рогатая голова молодого лося. Не моргая, он пристально смотрел на человека. За долгую жизнь в лесу Семен Григорьевич несчетное число раз видел сохатых, но вот так, нос к носу, встретился впервые.
Зверь шумно втягивал в себя воздух, а потом опустил голову. Видны были только вздрагивающие концы рогов. Вероятно, он лизал что-то. Лесник осторожно, чтобы не потревожить зверя, поднялся и двинулся вдоль посадок. Пусть и лось напьется из родника. Но почему он так не смел?
Когда шагов через сорок лесник обернулся, он замер от изумления, потому что лось на трех ногах ковылял за ним, а на левой переднее волочился волчий капкан с обрывком цепи. Зверь искал помощи у человека!
Лесник спокойно без резких движений приблизился к лосю. Присел на корточки. Зверь, опустив губастую морду, беспокойно обнюхивал его, тычась ноздрями в брезентовую куртку. Загноившуюся рану облепили крупные мухи. Нога сильно распухла. Когда Семен Григорьевич ласково погладил зверя, то он вздрогнул, напрягся, темно-бурая ость вздыбилась на затылке. Лось недовольно мотнул головой и заковылял в сторону. Семен Григорьевич понял, что теперь к нему так просто не подойдешь, потому что может двинуть рогом или ударить копытом.
И тут лесник вспомнил про свой обед. Достал из кузовка хлеб и огурцы. Разрезал их, круто посолил и , подойдя вплотную к зверю, протянул ему еду. Лось недоверчиво обнюхал ее, а потом начал смахивать лакомства шершавым языком, касаясь ладоней человека мягкими, в редких ворсинках губами.
Семен Григорьевия присел и изо всей силы нажал на рпужину капкана. Ржавые створки, издав скпежущий звук, раскрылись. Пленник, почувствовав облегчение, шагнул в сторону.
Обессиленный охотник опустился на землю…
А кругом шумел кронами лес, стрекотала сорока, и клонилось к закату уставшее за день солнце.
( По В.Никифорову)
Коваленко Т.А.
Как трудно бывает порой выживать диким животным! Какие только испытания не готовят им природа и человек! Как часто животные нуждаются в помощи нас, людей! Об одном из таких случаев идёт речь в художественном повествовании В. Никифорова.
Проблема, которую рассматривает автор, актуальна. Она касается каждого из нас, и каждый человек её решает по-своему. Разумеется, человек должен, не задумываясь, оказать помощь дикому животному, если это будет необходимо. Конечно же, всё зависит от конкретной ситуации.
Автор показывает в своей статье образец поведения человека в такой ситуации. Он приводит случай из жизни лесника, Семёна Григорьевича Портнова, который спас лося. Лось попал в волчий капкан. Зверь искал помощи у человека! Лесник понял, что к лосю «так просто не подойдёшь, потому что может двинуть рогом или ударить копытом». Тогда он протянул ему свой обед и освободил пленника из капкана. Семён Григорьевич, не задумываясь и не медля ни минуты, поступил так, как и должно поступить человеку в такой ситуации.
Казалось бы, ничего особенного не произошло. Однако было спасено ещё одно живое существо. Побольше бы встречалось в жизни таких людей, как лесник Портнов!
Вспомнился мне рассказ М. Пришвина «Лоси», который я читала ещё в детстве. В нём речь шла о том, как старый охотник пожалел лосиху с двумя лосятами. Сначала дед подумал, что лосята отстанут от лосихи, а он их захватит. Он надеялся, что лосиха их оставит. Но у них, оказалось, как и у людей. Мать не бросила своих лосят. Они были такие забавные, что дед забыл о своих намерениях.
Ещё одна невыдуманная история произошла в Заокском районе Тульской области. Сюда, в «поленовские» места, частенько приезжают многие столичные художники. На поиски исключительного по красоте места отправилась художница, когда день клонился к вечеру. Неожиданно на её пути встретился лось. Женщина испугалась и стала убегать, но лось преградил ей путь к отступлению своим телом. Она подумала, что лосю, может быть, нужна помощь, и стала ждать. Лось развернулся и пошёл к опушке леса. Художница догадалась, что ей нужно идти за лосем. И тут она поняла, что без помощи человека здесь не обойтись. На краю свежевспаханного поля лежала лосиха. Её нога была проткнута толстой стальной проволокой. Женщина не растерялась и помогла животному.
Перечитываю статью В. Никифорова и невольно задумываюсь: «А как бы я поступила в такой ситуации?» Я думаю, что помощь животному я бы оказала. Лишь бы, конечно, смелости хватило.
Ещё раз убеждаюсь в том, что автор статьи тысячу раз прав. Да, порой жизнь живого существа зависит от человека, который в трудную минуту всегда придёт на помощь. Нужно всегда помнить об этом. К сожалению, диких животных с каждым годом становится всё меньше. А совесть и ответственность не позволяют с этим мириться.
Ульянова Н.В.
«Природа учит человека мудрости, но и сама нуждается в помощи и защите». Именно эти слова К.Паустовского вспомнились после чтения текста В.Никифорова. Писатель рассматривает важную нравственную проблему взаимоотношений человека и природы, ответственности людей за её сохранение. Да, сегодня человек, только он один отвечает за всё на земле…
А значит, его поступки должны быть разумны и человечны…Но в действительности для кого-то природа – это дом, святыня, которую надо сохранить и передать следующему поколению, а для кого-то – только источник обогащения.
Для лесника Семёна Григорьевича Портнова, героя рассказа В.Никифорова, природа – дом. Сорок лет назад он «соорудил скамейку из вывороченной ветром лиственницы», «осторожно, чтобы не потревожить зверя», он ходит по лесу. А когда видит раненого лося, не раздумывая, оказывает ему помощь. Один человек поставил капкан, другой – помог животному…
Автор даёт возможность читателю самому сделать нравственный выбор. Когда читаешь его восклицание: «Зверь искал помощи у человека!», - невольно вспоминаешь строки Е.Евтушенко:
Берегите всех зверей внутри природы,
Убивайте лишь зверей внутри себя.
Я думаю, что без соблюдения этой нравственной заповеди, вряд ли каждый из нас может считать себя Человеком.
О взаимоотношениях между человеком и природой много говорят, снимают фильмы, пишут. Как тревожно звучат голоса Троепольского, Астафьева, Распутина и многих, многих других. Б.Васильев в романе «Не стреляйте в белых лебедей» с душевной болью пишет об отношении к природе. Именно отношение к природе разделяет персонажей на два лагеря: на тех, кто понимает и любит её, и других, жадных, жестоких. Егор Полушкин живёт по законам сердца и совести. Он страдает душой, когда видит, как оторвался человек от природы, как губят его родную землю. А Фёдор Бурьянов лишь хочет взять у неё то, что можно выгадать для себя, а что останется людям, потомкам, ему безразлично.
Не так давно по всем центральным каналам показали репортаж из Ростова-на-Дону: в зоопарке школьники палками забили насмерть детёнышей кенгуру…Почему? Откуда в детских душах столько жестокости, безразличия? Как исправить сложившуюся ситуацию? Как ввести в сердца людей «непогрешимый культ природы»? Вот вопросы, которые, на мой взгляд, не могут не волновать истинного гражданина.
Безусловно, в современном обществе много проблем, но беречь природу, помогать ей – долг каждого, чтобы «шумел кронами лес, стрекотала сорока, и клонилось к закату уставшее за день солнце».