В. Н. Романенко Рассказы о книгах и библиотеках В. Н. Романенко Рассказ
| Вид материала | Рассказ |
- Владимиром Андреевичем Романенко. Систему, позволяющую не только восстанавливать здоровье,, 2308.82kb.
- В. Н. Романенко, Г. В. Никитина Об образовании, книгах, 2254.43kb.
- «Гимназия №1 имени дважды Героя Советского Союза, лётчика космонавта Романенко Юрия, 2868.06kb.
- А. С. Яцковец методология научного познания санкт-Петербург 2008 Пономарёв Г. Н., Романенко, 2177.34kb.
- Толога, основателя санитарной паразитологии, заслуженного деятеля науки Российской, 69.28kb.
- С. Чаттерджи и Д. Датта введение в индийскую философию перевод А. Радугина, Е. Тучинской, 4721.61kb.
- України від 16. 11. 2000, 347.08kb.
- Данный материал взят с официального сайта газеты, 1921.29kb.
- Елены Романенко «Жестокие люди», 69.14kb.
- Інтелектуальна власність доцент Романенко О. В. Контрольні запитання до заліку написати, 88.65kb.
В.Н. Романенко
Рассказы о книгах и библиотеках
В.Н. Романенко
Рассказы о книгах и библиотеках
Санкт-Петербург
2003
Рассказ первый. О том, что такое библиотека и том, как и на чём писали в очень далёкие времена.
Дорогой читатель! Пусть ты взял в руки эту книгу из простого любопытства. Ты, конечно, знаешь, что такое библиотека. Обычно считается, что библиотека — это собрание книг. Сказанное верно. Слово библиотека происходит от соединения двух греческих слов. Одно из них книга (по-гречески библион), а другое хранилище (по- гречески это тэко). Даже, если у тебя в семье книг мало, может быть просто потому, что их негде держать, то наверняка у тебя есть друзья или знакомые, у которых книг в квартире много. Про таких людей говорят, что «у него хорошая библиотека» или что-нибудь в этом же роде. При этом имеется в виду то, что обычно называют домашней библиотекой. Домашние или личные библиотеки могут быть очень большими. Куда более распространены, однако, библиотеки, предназначенные для общего пользования. Ты с ними несомненно познакомился в школе. Хотя бы раз в жизни ты посещал и районную библиотеку. Может быть, ты даже в такую библиотеку записан и являешься её абонентом. Не обязательно такая библиотека районная. Это может быть библиотека клуба, санатория или любого другого учреждения. Эти общественные библиотеки часто называют общедоступными. Если же они велики, то их с уважением называют публичными. В Москве есть несколько больших общедоступных или публичных библиотек. Мы ещё расскажем о них. Есть такие библиотеки и в других городах нашей страны, а также и в других странах.
В общественных библиотеках имеется не только художественная литература. Есть специальные библиотеки, в которых собраны лишь одни научные и технические книги. Их так и называют научными библиотеками. Если же в большой библиотеке можно получить и научные, и художественные книги, такую библиотеку называют универсальной. Как видишь, дорогой друг, типов библиотек очень много. Их куда больше, чем рассказано здесь. В библиотеках хранят и выдают на руки не только книги, но газеты и журналы тоже. Есть и специальные нотные библиотеки. В больших библиотеках имеются нотные отделы. В ряде библиотек хранят и музыкальные записи. Такие учреждения или отделы называют фонотеками. Это тоже слово, имеющее греческое происхождение. Оно имеет смысл «хранение звука». В библиотеках хранят и выдают географические карты, открытки, различного рода изобразительную продукцию: альбомы, например. Много-много разного хранят, показывают и часто выдают на руки в библиотеках. Много, но далеко не всё, что может быть интересно человеку. Мы знаем, что картины и другие предметы культуры хранят и показывают в музеях. Имеются многие учреждения, где можно узнать и увидеть новое и интересное. Если же говорить о библиотеках, то в них собирают то, что даёт человеку запись разных сведений, т.е. информации. Вот мы и договорились до того, что библиотеки — это те места, где сохраняют информацию, накопленную людьми, и дают им возможность с этой информацией ознакомиться.
В последнее время очень модным и распространённым стало словечко «продвинутый». Так часто называют того, кто освоил компьютер и широко им пользуется на работе и в обычной жизни. Ну что же, продвинутые, так продвинутые. Уж они-то слышали, что компьютеры и вообще информатика меняют представление о библиотеках. Недаром ведь библиотеки — это хранилища информации, «память нации». Наиболее горячие головы даже договариваются до того, что библиотеки со временем исчезнут. Этому удивляться не надо. Изобрели телевизор и заговорили о смерти кино, а при появлении кино, говорили о смерти театра. Многое так хоронили, а оно, видоизменившись, осталось. Что же, такова человеческая природа. Неумеренный восторг имеет свои законы. Мы тоже сделаем небольшой взгляд в будущее, но сделаем это попозже. Пока же повернём наш взгляд в другую сторону и обратимся к прошлому. Ведь и библиотеки возникли не сразу, и не такими они были вначале. Развитие человечества связано с возникновением и, главное, развитием новых идей, новых приёмов. Скажем проще: по мере усложнения и обогащения обыденной жизни возникают новые виды человеческой деятельности. И чем далее, тем больше и больше новых специальностей возникает. При этом люди становятся всё более зависимыми друг от друга. Средний врач, не умеет класть кирпичи, а каменщик лечить больных. Это так естественно. Но вся эта естественность возникла постепенно. Кое-что меняется со временем. В древние времена были специальные люди — переписчики документов. Они так и назывались писцами. Теперь писать умеют все. Поэтому и писцов практически у нас не встретишь. На наших глазах в связи с изобретением компьютера исчезают машинистки. Если ты, читатель, молод, то ты, может быть, и не помнишь машинисток, не помнишь объявления о том, что кто-то за деньги печатает тексты или же умело и красиво вписывает в них математические формулы и иностранные буквы. Всё это отошло в прошлое. Ну, а мы, поговорив об этих процессах, вернёмся в очень далёкое прошлое. Вернёмся ко временам первобытного человека.
Информация была нужна людям всегда. Она нужна не только человеку. Живые существа тоже нуждаются в информации, простой, но важной для них. Для животных важнейшая информация — это информация об еде и об опасности. Разными способами передают её животные друг другу. Насекомые для этой цели выделяют особые пахучие вещества: феромоны. Дельфины, летучие мыши и ряд других живых существ имеют свой язык. Если отвлечься от человеческой гордости, то этот язык не такой уж и простой. Только разобраться нам в нём не просто. Ультразвуковые колебания, которые основа передачи информации для этих животных, наше ухо не слышит. Точно также наш глаз не видит, точнее не ощущает, поляризацию света, по которой пчёлы узнают время дня и ориентируются в пространстве. Не так уж и совершенны оказываются наши органы чувств! Мало того, что информацию можно передавать мгновенно. Как дать соседу-животному сведения о том, что участок занят? Каждое животное поступает по-своему. Медведь, например, встав на задние лапы, царапает дерево. Ну, а как поступают собаки ты, конечно, не раз наблюдал около камней и деревьев, хотя, возможно, о причинах такого поведения и не задумывался. Первобытному человеку тоже надо было передавать информацию. Только этой информации у него было намного больше, чем у животных. Со временем, а оно шло медленно, счёт шёл на тысячи и даже на миллионы лет, развился язык. Ну а нам с тобой, читатель, интересно то, что человек стал испытывать нужду в передаче информации другим людям во времени. Более того, информации у человека оказывалось так много, что возникла проблема её хранения. Вот и начали люди, сначала устно и показом учить других, передавать информацию и ещё более сложные виды знания, умения, навыки от одних к другим — от старых к молодым. У одних это получалось лучше, у других хуже. Так, уже в первобытные времена стала возникать профессия учителя, наставника, советчика. Уже много позже, когда письменность была изобретена, люди всё ещё передавали информацию, разные житейские истории, описания событий, словесно. Сказители в Древней Руси, аэды в, Древней Греции и многие другие — у всех народов они назывались по-разному — рассказывали, учили, объясняли. Память вещь хорошая, даже отличная, но её недостаточно. Вот и стали появляться на свет средства для помощи памяти. Мы и сейчас иногда используем что-то, что помогает нам вспоминать. В школе, когда проходят Грибоедова, на глаза может попасться строчка: «Эй, завяжи на память узелок». Что за узелок? Где и зачем его завязывать? А очень просто: завяжи узелком уголок носового платка. Вынешь платок из кармана, увидишь узелок и вспомнишь. А что вспоминать-то? Да разное. О чём думал, завязывая узелок, о том и вспомни. Для одного это одно, а для другого другое. Во времена Грибоедова было такое приятное занятие: нюхать специальный табак, чтобы затем с удовольствием почихать. Очень это было распространено, и платок вынимали из кармана часто. Только вот, если память плоха, или времени прошло много, видит человек, что что-то вспомнить надо, а что вспомнить, никак ему на ум не приходит. А вдруг на платке не один узелок, а несколько. Вот незадача! Средство полезное, но проблемы точного сохранения информации не решает.
Узелки на память — это отголоски прошлого. Давным-давно, индейцы-инки создали специальное узелковое письмо: кипу. На длинный шнурок привязывались шнурки покороче. На них завязывались разные узелки. Сами шнурки частично связывались и окрашивались в разные цвета. Нечто похожее было и у индейцев Северной Америки. Только вязали они не шнурки, а связывали вместе пояса из раскрашенных раковин. Называлось это вампум. Ни кипу, ни вампум настоящим письмом не были. Они давали рассказчику некие знаки, которые напоминали о содержании того, что надо рассказать. Скажем, чёрный вампум посылался соседям для сообщения о смерти вождя. Садился читающий, начинал перебирать узелки или раковины и вспоминал, что же кроется в послании. Если же попадали эти «письмена» в руки другому человеку, то понять, что в них записано он не мог, только догадывался. Вампумы и кипу частенько содержали сведения о событиях прошедшего. Чтобы не забыть о них, старики-хранители нередко собирались вместе, перебирали «записи» и повторяли их содержание, чтобы не забыть. Это ещё не письменность, но что-то к ней близкое. Разные предметы в качестве знаков для передачи информации употребляли многие народы, которые в древности ещё только осваивали основы культуры. Когда в далёкой древности персидский царь Дарий начал свой неудачный поход против скифов, то по преданию они послали ему в подарок птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Очень удивлялись этому подарку персы, а сведущие люди объяснили им, что это подарок-письмо. И означает он примерно следующее: «если вы, персы, не улетите прочь, как птицы, не спрячетесь в землю, как мыши, или не упрыгаете к озеру, как лягушки, то вы все погибнете от наших стрел».
Когда известен смысл послания, то объяснить его не трудно. Только один объясняющий передаст это содержание одними словами, а другой другими. Так что это всё ещё очень далеко от письменности. А вот в персидском войске, в отличие от скифов, письменность знали, и всё, рассказанное здесь нами, записали. Много-много интересного и поучительного знаем мы про этот поход из настоящих записей, сделанных участниками похода царя Дария. А ведь скифы смогли многое передать своим посланием. Они тоже кое-что о передаче информации уже знали. Много рассказов о посланиях, похожих на скифские, сохранила нам история. Но это всё же ещё не было настоящей письменностью. Развитие письменности, а с нею и настоящих книг и библиотек, требовало от людей многого. Для этого нужно было изобрести письмо, нужны были и подходящие материалы для письма. В нынешние времена всё это кажется очень простым, потому что с раннего детства мы видим рядом с собой и бумагу, и карандаш с ручкой, и печатные издания. А ведь до всего этого надо было додуматься. На это ушли многие годы и даже тысячелетия. Выразить что-то для памяти хотел ещё пещерный охотник. Пусть он удачно поохотился и хочет оставить память об этом, напомнить своим соплеменникам, где он убил животных. Вот и рисует он краской или царапает, выбивает на камне, рисунки того, что произошло. Убил медведя и рисует его вверх ногами. Убил оленя и его нарисует. Постепенно во многих местах стены пещер-жилищ покрывались рисунками. Рисовали и гравировали, то есть выцарапывали, и на костях, и на рогах убитых животных. Первобытный человек был очень наблюдательным. Казалось бы, сколько веков мы, культурные люди, знали и рисовали разных животных. Все их движения, все позы были изучены и много раз нарисованы. И вот в начале XX века в пещере Лорето на старом роге нашли изображения мчащегося оленя и были поражены: наши предки подметили такую его позу, которой мы и не знали. В то время, когда нашли этот рог, фотография была уже известна, и фотографы сделали мгновенные фотографии настоящего убегающего животного. Нашли-таки нужную позу, подмеченную нашими древними предками, и зарисовал её художник по имени Моро.
Пещерные рисунки и были первой книгой человечества, а скала и стены пещер были, если хотите, первой библиотекой. Странные это были книги и библиотеки. Надо было догадываться, что значит каждый рисунок. Взять с собой записочку или книгу было невозможно. Прийти и почитать в такую библиотеку, тоже было непросто. А уж рисовать-то, как было сложно. Не всякий первобытный человек умел хорошо изображать желаемое. Подробно рисовать нужно было долго и старательно. Сведения же, то есть информация, накапливались. Вот и стали упрощать рисунки и каждому из них придавать определённый смысл. Так постепенно появилось то, что ныне называют пикотографическим письмом. Пиктограммы используются и сейчас. Видишь на вывеске знак, изображённый на этом рисунке и знаешь, что он означает справочное бюро.
Ну, а все знаки уличного движения тоже ни что иное, как пиктограммы. Нужную мысль они передают превосходно, а вот живую речь не могут. Уже в древности набор нужных символов был большой. Постепенно придумали каждому слову сопоставлять упрощённый рисунок. Говоришь о быке и рисуешь его голову. Говоришь о человеке и рисуешь человека. Стоит человек, идёт человек, бежит человек.
