Geum.ru

Международной научно-практической конференции мировоззрение нового тысячелетия, трезвость, культура, здоровый образ жизни народа

Вид материалаДокументы

Содержание


Причины демографического кризиса славянских народов
Идеология социальной гармонии – идеология цивилизации xxi века
Кризис технологической цивилизации
Метод исследования социальных процессов
1.Человек, окружающая его среда образуют замкнутую социально-биологическую систему, развивающуюся по определенным законам природ
Потенциальные возможности созидания общества
Идеология социальной гармонии
1. Семья — базовое звено нации, носитель и воспроизводитель генофонда на­ции, главный хранитель, созидатель и потребитель национ
Мировоззрение и здоровье. православная картина мира
Прямая демократия и государство ненасилия
Мир на рубже тысячелетий – миссия республики беларусь
Международная стратегическая трансформационная инновационная программа «фондосопряженные инвестиционные технологии »
Фондосопряженные инвестиционные технологии (ФИТ)
Подобный материал:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   21

ПРИЧИНЫ ДЕМОГРАФИЧЕСКОГО КРИЗИСА СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ


Тявловский М.Д, Заслуженный деятель науки Республики Беларусь, академик,

Тявловская Л.Б., ведущий инженер МАЭ


С точки зрения демографии 20-е столетие оказалось самым тяжелым для многих славянских народов. Невероятные тяготы, лишения и издевательства, а также сложившиеся в последнее десятилетие социально-экономическая, законно-правовая, общественно-политическая, экологическая и духовно-нравственная обстановка привели многие славянские народы к вымиранию. Этот процесс также крайне негативно влияет на генетический код и фонд славянских народов. Сокращается продолжительность жизни как мужчин, так и женщин. Эти процессы набирают силу и скорость потому, что: ухудшается социально-экономическое положение народов; растет люмпенизация; растут криминогенность и мафиозность общества, дефицит или отсутствие нравственности и духовности, увлечение курением, алкоголизмом, наркоманией и токсикоманией; усиливаются миграционные процессы; падает рождаемость (славянские семьи малодетны или вообще бездетны), растет число абортов и растет бесплодие; сокращается продолжительность жизни славян.

вот основные причины демографического кризиса славян.

1.Сейчас в ряде славянских государств совершаются так называемые экономические реформы перехода к рыночной экономике.

Степень эффективности рынка и экономики, а также уровень благосостояния каждой семьи и народа в целом, можно ценить показателем экономической доступности. Этот показатель представляет собой отношение месячного дохода каждой семьи к месячной сумме затрат на питание, одежду, жилье, культурные и бытовые услуги. Если этот показатель больше единицы, то семья является бедной, т.е. могущей еще «свести концы с концами», а если он меньше единицы, то семья - нищая, а, следовательно, слабая и непрочная, так как у нее уже нет ресурсов, чтобы нормально жить. К сожалению, таких славянских семей становится все больше. Нищета становится уделом славянских народов и формой их бытия и является одной из главных причин их вымирания.

Страны, создавшие цивилизованный рынок народного благосостояния, вводили льготную налоговую политику, максимально стабилизировали цены, обуздывали коррупцию, сдерживали инфляцию, снижали расходы на содержание государственных структур, внедряли новые технологии, развивали и укрепляли производство как продовольственных, так и промышленных товаров. Если славяне хотят выжить, то у них иного пути нет, чем этот.
  1. Наступление на жизнь славянских и многих других народов и их генетический код широким фронтом со всех сторон ведут неблагоприятная чернобыльская радиационная обстановка, химизация сельского хозяйства и промышленности, токсичные продукты жизнедеятельности техносферы. Химизация сельского хозяйства привела к множеству бед: потере гумуса, гибели микро- и макрофлоры, отравлению рек и озер, отравлению фруктов и овощей, рыб, животных, птиц и вместе с ними людей. Катастрофически увеличивается концентрация в атмосфере отдельных регионов Земного шара токсически тяжелых металлов, в частности, свинца, в связи с автомобильным бумом и использованием соединений свинца для детонации в автомобильном топливе. Минеральные удобрения, нитраты, гербециды, фунгициды, рассеянные по поверхности белорусской земли, уже прошли до водоносных слоев на глубину до 70 метров и более. Уже сегодня стакан экологически чистой воды становится дефицитом.

3.Теперь в ряде славянских государств и в странах СНГ, на постатеистическом пространстве образовался своеобразный духовный и нравственный вакуум, создающий благоприятные условия для возникновения многочисленных религиозных сект, аморальных и безнравственных объединений молодежи. Все они проповедуют культ секса, религиозную нетерпимость, культ зла и насилия, уход из семьи и развал семьи, враждебное, агрессивное отношение к родителям, ненависть к матерям, именуя их не иначе, как ведьмы. Проповедуется так называемый «мысленный пост», т.е. отказ от любого шевеления мозгами, реализуется техника массового зомбирования. Многочисленные сектантские шоу, а иногда и так называемые концерты поп-музыки превращаются в сеансы массового психоза, а иногда и гипноза. Развивается и быстро прогрессирует так называемый ноогенный невроз, который обусловлен весьма скудным а иногда и совершенно опустошенным духовным миром человека, с глубинным чувством утраты смысла жизни и, потому, катастрофическим ощущением пустоты. Причинами этого являются бездуховность и вызванная этим узость человеческого сознания, ограниченного пределами жизни и смерти. Поэтому бездуховный человек ищет смысл жизни в разврате, похоти, алкоголе, наркотиках, бандитизме или теряет интерес в жизни и уходит из нее.

Большой вред наносят генетическому коду народов мира, а также снижают рождаемость и во многом являются причиной бесплодия молодежи и дебильности младенцев наркомания, алкоголь, курение. Курить начинают даже дети младшего школьного возраста. Увлечение наркотиками и алкоголизмом носит эпидемический характер. Героин и другие наркотики буквально потоком поступают в славянские государства.

Растет увлеченность алкогольными напитками. Это является главной причиной резкого снижения качества алкогольных напитков. В них содержатся значительные количества сивушных масел, альдегидов и других ядов. Некоторые из напитков обрабатывают табаком и даже куриным пометом. Такие «гремучие смеси» весьма токсичны.

5. Сейчас численность населения некоторых славянских народов поддерживается только за счет миграции. Однако уезжают не криминогенные лица, а приезжают криминогенные. За счет миграционных процессов происходит интенсивная «утечка мозгов». Это значит, что ВУЗы, аспирантура и докторантура славянских государств бесплатно готовят значительную часть специалистов для богатейших стран мира, так, например, в Беларуси. В среднем ежегодно эмигрируют 7,5 тыс. человек. Из них 37,4% имеют высшее образование, что составляет 2,8 тыс. человек. Если в среднем одно высшее учебное заведение выпускает в год 550 человек, то это значит, что 5 ВУЗов Беларуси ежегодно работает на полную нагрузку для бесплатной подготовки специалистов высшей квалификации для богатейших стран мира.

Угрожающие масштабы среди славянских народов занимают аборты. В некоторых государствах славян ведется открытый эмбриональный геноцид.

6. С точки зрения современной генетики и эмбриологии жизнь человека начинается с момента слияния мужской и женской половых клеток. Поэтому аборт на любом сроке беременности является ни чем иным, как преднамеренным, злостным, циничным убийством младенца в утробе матери. Так же определяют аборт все религиозные конфессии.

7. В это трудное время некоторые дети начинают голодать в утробе матери. В результате внутриутробного голодания, или гипотрофии, дети рождаются ослабленными, с большим недобором веса, дебилами, с физическими недостатками. Это грозит серьезной национальной трагедией - дебилизацией славянских и других народов.

8. Создание крепкой семьи с высоким уровнем духовного и материального благосостояния, а также правового цивилизованного государства и нравственного общества немыслимо без духовного возрождения, у истоков которого всегда была и остается церковь. У славян государство отделено от церкви, а церковь отделена от государства. Но это не может быть помехой в их тесном сотрудничестве в решении сложных проблем социального и духовного возрождения славянских народов, в укреплении семьи и повышении ее статуса и престижа. В этом направлении большую положительную роль должен сыграть экуменизм.

Масштабный анализ демографической ситуации в странах мира показывает, что для государств со славянским населением, как видно из таблицы № 1, характерно падение уровня этнической энергии, т.е. жизнеспособность этих народов ослабевает по сравнению с другими народами. Поэтому, проблема сберечь славянские народы от вымирания и дебилизации, возродить их этническую энергию, защитить жизнь у ее истоков и генетический фонд и код славян должна составлять квинтессенцию внутренней и внешней политики славянских государств и всех славянских народов, всех политических деятелей и структур.


Таблица № 1.

Основные демографические индексы некоторых стран мира.



Страна
Число родившихся на 1000 чел.
Число умерших на 1000 чел.

Младенческая смертность до 1 года на 1000 чел.

Азербайджан
21,4
7,4
25,2

Армения
13,6
6,6
16,2

Беларусь
9,3
13,0
12,5

Казахстан
15,4
10,1
25,3

Кыргызстан
26,0
8,2
28,1

Молдова
14,3
11,8
22,6

Россия
9,3
14,7
18,5

Таджикистан
28,2
7,0
40,6

Туркменистан
27,9
6,9
42,8

Узбекистан
29,7
6,3
26,0

Украина
10,0
14,7
14,3

Грузия
10,7
8,6
18,3

Латвия
8,5
15,9
18,8

Литва
11,1
12,2
12,5

Эстония
8,8
13,8
-

Болгария
8,1
13,4
15,8

Германия
9,3
10,7
-

Польша
11,5
10,0
13,5

Румыния
10Ю4
12,0
21,5

Франция
12,5
9,1
4,9

Чехия
9,3
11,4
7,4

Япония
10,1
7,0
4,2

США
15,3
8,8
7,9



ИДЕОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ГАРМОНИИ – ИДЕОЛОГИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ XXI ВЕКА

В. Артишевский, сопредседатель Белорусской республиканской партии, к.т.н.

  1. Кризис технологической цивилизации

Человеческая цивилизация в конце 20 века находится в глобальном системном кри­зисе. Глобалистика бесстрастно констатирует, что если человечество не изменит свое от­ношение к природе, не изменит взаимоотношения между людьми, наша цивилизация мо­жет исчезнуть в ближайшие 60 плюс-минус 20 лет. В то же время альтернавистика обосновала 5 условий сохранения и развития цивилизации:
  • Всеобщее безальтернативное разоружение.
  • Решение проблемы экологии (улучшение среды обитания человека).
  • Решение демографической проблемы (демографическая стабилизация).
  • Перевод энергетики на возобновляющиеся источники энергии.
  • Замена динамики непрерывного падения духовною уровня человечества на дина­мику его подъема (рост уровня духовности)

Имеет ли человечество резервы, может ли человечество иметь систему взглядов, идей, которые при всем их многообразии были бы нацелены на решение вставших перед цивилизацией проблем?
  1. Метод исследования социальных процессов

Для ответа на поставленные вопросы Белорусская республиканская партия провела научную работу по анализу коммунистической теории, коммунистического эксперимента на 1/6 части земного шара в течение свыше 80-и лет. Для этого был разработан метод ис­следования явлений общественного развития в виде нижеследующих четырех постулатов и их следствий:
  • 1.Человек, окружающая его среда образуют замкнутую социально-биологическую систему, развивающуюся по определенным законам природы. Следствия постулата:

а) Нарушение законов природы влечет за собой саморазрушение системы.

б) Нарушителем естественных законов природы может выступать только человек в силу присущей ему саморазвивающейся мыслительной деятельности.
  • 2.Наша человеческая цивилизация-технологическая. Следствие: рынок и интеграция - неотъемлемые элементы технологической циви­лизации.
  • 3.Разделение труда людей—закономерность технологической цивилизации.
  • Эгоизм и страсть к обмену - природные свойства человека. Разработанный метод находится в портной гармонии с фундаментальным принци­пом самоорганизации материи и успешно использован при проведении исследований.
  1. Потенциальные возможности созидания общества

Основные положения и выводы проведенной научной работы составляют теорию социальной гармонии н обобщенно выражаются простой математической моделью. Она характеризует потенциальные возможности общества к созиданию, к созданию благополу­чия и процветания в зависимости от идеологических устремлений его членов и имеет вид

ПВС=Н/Д<> 1, где:

1 ПВС потенциальные возможности общества к созиданию социальной гармонии (отдельная нация, отдельное государство, человеческая цивилизация в целом):

Н - количество в обществе националистов т.е. людей, стоящих на позиции национальной идеологии (Националист это человек, идентифицирующий себя с какой-либо нацией являющийся носителем генофонда нации, ее традиций, исторического опыта, со­зидателем и потребителем национальных ценностей, национальной культуры, являющейся частью общечеловеческих ценностей):

Д - количество в обществе денационализированных людей (шовинистов, фашистов, интернационалистов, космополитов), т.е. людей, отрицающих национализм и являющихся разрушителями наций.

Если ПВС > 1 . то общество способно идти по пути процветания и социальной гар­монии тем успешнее, чем больше число, в противном случае общество обречено на деградацию н дисгармонию тем интенсивнее, чем меньше число.

Национальная идеология (национализм) трактуют нацию как единое гармонически целое с тождественными интересами всех составляющих ее групп. Это сущность национа­лизма. Он нацелен на развитие внутренней гармонии нации, на использование нацией сво­его генофонда, многовекового опыта проживания на конкретной территории с определен­ными ланшафтно-климатическими условиями, своего менталитета, обычаев, культуры для максимальной гармонии с природой. Идеология нацеливает развитие нации, используя, в первую очередь, внутренние возможности биологических, географических, ископаемых, земельных, социальных и других ресурсов. Она воспитывает нацию быть хозяйкой своей этнической территории, которая является фундаментом физического и духовного благополучия нации, всех проживающих на ней людей.

Националом не совместим с шовинизмом (фашизмом), проповедующим превосход­ство одной нации над другой, следовательно, отвергающий исторический опыт и духовное богатство других наций. Он не совместим с коммунистической идеологией, проповедую­щей прямое разрушение наций. Он поддерживает общеизвестные выводы классической экономии, что в основе хозяйственной деятельности должны лежать: частная собственность на капитал и землю плюс эгоизм людей и их страсть к обмену. Эта совокупность является стимулятором развития и роста богатства всего народа. Национализм рас­сматривает рынок и интеграцию как неотъемлемые элементы технологической цивилизации. Они формиру4ют международные отношения на политике разумного прагматического реализма, исходным и единственным критерием которого является практический интерес, основанный, прежде всего на обеспечении экономической выгоды, экономического процветания народа и реализации фундаментальных прав человека независимо от пола, веро­исповедания и этнической принадлежности. Национализм полностью согласуется с теоре­мой Фишера, утверждающей – «Чем выше генетическое разнообразие вида, тем выше потенциальные возможности его развития». Применительно к человеку это означает, что самая маленькая нация, самый маленький народ являются величайшим богатством для цивилизации. Следовательно, ассимиляция искусственная или естественная, экспансия любого народа - это величайшее преступление против человечества Национализм прямо защищает генетическое разнообразие человека и своей сущностью подтверждает закон энергетической неэффективности больших государств. (Государство имеющее территорию свыше 500 1ыс. км" является энергетически неэффективным.)

Национализм – единственная идеология, которая объективно выгодна всем нациям планеты и способна поставить на службу человечества самый большой его резерв – интел­лект и исторический опыт отдельной нации.

4 . Идеология социальной гармонии

1 Теорема Фишера, закон энергетической неэффективности больших государств, тео­рия социальной гармонии позволяют предложить идеологию социальной гармонии, кото­рая объединяет, аккумулирует действия человеческой цивилизации на решение вставших перед ней проблем. Ее сущность выражается четырьмя доступными для широкой общест­венности положениями:

1. Семья — базовое звено нации, носитель и воспроизводитель генофонда на­ции, главный хранитель, созидатель и потребитель национальных бо­гатств.

2. Нация - базовая ячейка технологической цивилизации, её фундамент, раз­рушение которого ведёт к деградации и разрушению цивилизации.

3. Гармоничное развитие нации возможно только под руководством соци­альной группы собственников (но не чиновников) в условиях эффективно действующего антимонопольного закона.

4. Равноправный союз свободных наций (ни в коем случае не государство народов) на основе технологической интеграции (не ассимиляции, не экс­пансии) — основа нового уровня развития цивилизации, основа достиже­ния гармонии и устойчивой цивилизации.

Предлагаемая идеология отвечает интересам всего человечества, отдельной нации, отдельного человека. Она ликвидирует основу межнациональных конфликтов, переводит решение спорных вопросов в мирное русло. Она – ключ к выходу цивилизации из катастрофического состояния.

Сможет ли развитие человечества вернуться в русло законов природы зависит от способности осмыслить ситуацию, в которой оно находится.


МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ЗДОРОВЬЕ. ПРАВОСЛАВНАЯ КАРТИНА МИРА

Волков В.Н. г.Саров

«Православие это то. во что верили всегда, везде и всюду». Григорий Богослов (1) «Ищите же прежде Царствия Божия и Правды Его» (Мф. 6.31-33)


Людей без мировоззрения нет, и не может быть. У каждого своя картина мира, которая изменяется под воздействием общества, образования, новых фактов и личного опыта. От нашего мировоззрения зависят найти поступки. Если наши представления о Мире основаны на Правде, то вытекающие из них действия не повредят здоровью человека и Природы. Когда в нашем мировоззрении содержатся ошибочные положения – жизнь сообразно с ним полна опасностей и ужасов. Здоровье таких людей ослабляется, а страсти и зависимости превращают их в рабов. Поэтому мировоззрения порочных людей схожи своей ущербностью и оправдывают в их сознании агрессию и плохие поступки.

От наших заблуждений страдает не только наше здоровье, но и здоровье близких нам людей и здоровье Природы, которую люди, находящиеся во власти лжи, превращают в повсеместно отравленную, умирающую окружающую среду.

Исследование ученых во второй половине XX века разрушают ложные построения Дарвина, Эйнштейна и других «классиков науки». Возрождается представление XIX века об Эфире - тонкой материи. Эфир + уравнение гидродинамики + граничные условия полученные из опытов Фарадея = уравнения Максвелла. Эти уравнения прошли прекрасную проверку в XX веке электроникой, радиолокацией и т.п. Интересно, что понятие эфира, как тонкой все заполняющей и везде проникающей субстанции присутствует во всех древних учениях.

Исследования историков показывают, что Россия имеет древнейшую историю. А русский язык — один из старейших языков. К этому языку наиболее близок, по мнению Платона Лукашевича (2) церковно-славянский язык, который наиболее полно сохранил в себе единый праязык всех народов Земли (Истотный язык). У русского народа севера в орнаментах вышивок и резьбы мы находим солярный знак +, который напоминает секторное магнитное поле Солнца. Древние славяне этим знаком обозначали Солнце — знак света. Честные ученые Индии признают, что Россия древнее Индии. Не даром название их трактата древнейшего Веды не надо русскому переводить. Это третья буква азбуки – Веда –Знание, аналогично с древнеиранской Авестой (весть).

Христианская культура в России стала Православной. Существуют веские основания считать, что она вобрала в себя древние верования славян в Славь — Бог, который знал все. обо всем. за все время и Правь - информационный поток идущий на Землю от Сдави. В христианской культуре Православие сохранило утверждение, что Святой Дух исходит от Отца. Для плотного мира — вещества у древних славян был Бог – Явь (Явное проявленное). А исходящий от Земли информационный поток считался темным и назывался Навь (Темная Навь, Вещая Навь, то есть от вещества).

В центре обсуждаемой картины мира должен быть человек и его близкие стоящие на Земле в окружении рек и лесов. Звездное небо ночью и Солнце днем. Все должно быть как в жизни. Попробуйте сами нарисовать, как умеете; эту картину.

Христианская картина мира предполагает, что душа человека в теле Бога Отца и связана с телом человека через Святой Дух. В информационной модели душа содержит всю информацию о нас за всю нашу жизнь от зачатия. Учитывая, что аналогом Небесного Отца у древних славян являлся Славь, то становится понятным происхождение слова славяне - верящих в Славь и «В начале было Слово. И Слово было у Бога... ». Славь Словом творил Явь (сначала чертеж - потом вещь).

Осмысление этой картины мира на научном уровне позволяет построить удобную энергоинформационную модель мира, в центре которой человек. Предполагая, что магнитное поле может удерживать информацию, которую несут потоки эфира, мы получаем не только индивидуальные информационные тела людей, животных, деревьев и вообще всей Земли. В этом случае мы имеем единое информационное тело Земли, которое хранит всю информацию обо всем мире за все время. Но этот аккумулятор знаний находится и на магнитном поле каждого электрона; протона, ядра, атома и т. п. Тогда становится понятно, что Бог он и вне нас и внутри нас. Он вездесущий и всезнающий- Назовем его Бог Земли (Славь).

В рамках этого мировоззрения не существует ущемлений человека. Он всегда свободен и степень изоляции от Бога определяется Гордостью ( это мать всех пороков) и объемом производных греховных страстей: тщеславие, уныние, печаль, гнев, блуд, сребролюбие и чревоугодие (курение, пьянство). Чем больше шуба пороков на душе человека, тем меньше помощь Божья. Тем более одинока душа и не тешат ее груды мирских бирюлек. Отсюда и смысл жизни христиан по мнению св. Преподобного о, Серафима Саровского. «Стяжи Дух Мирный, и вокруг тебя спасутся тысячи». Понятен смысл высказывания святого Благоверного князя Александра Невского: «Бог не в силе - Бог в Правде». Ибо Правда (Правь) нисходит на Землю от Отца (Славь), а истина (Навь) восходит от Земли. (Пс.84)

Специфика трезвого здорового мировоззрения в том, что оно основано на Правде. Свет Правды лечит недужные Души от скверны и помогает (метод Шичко) победить любую зависимость наркотическую (алкоголь, табак и т.п.).

Мы предлагаем Вам эту картину мира для обсуждения и критики. Ждем Ваших советов и Вашей конструктивной критики по адресу:

Приложение: «Роль Саровской пустыни в воспитании и нравственности в России XI Х века» доклад сотрудника музея Саровская пустынь Кувановой М.Е.

Саровская пустынь - монастырь возникший в самом начале ХУШ века в дремучих российских лесах в 60 верстах от Арзамаса и в 30 верстах от Темникова. Известен он был, не только как один из красивейших и богатейших монастырей, а прежде всего подвижниками из которых нам особенно памятны: знаменитый игумен и возобновитель Валаама Назарий, молчальник схимонах Марк. Слава Серафима Саровского ныне перешагнула границы России. Становление школы подвижничества основывалось на неукоснительном исполнении устава Саровского монастыря, составленном ее первоначальником иеросхимонахом Иоанном. Саровский устав насаждался и в других монастырях России.

Но не везде столь благочинно протекала жизнь. Н.В. Гоголь в "Выбранных местах из переписки с друзьями" в 1847 году писал: "Теперь и Синод и сам государь обращают особое внимание на жизнь священника... всем готовится переборка, потому что не только высшее правительство, но даже все до единого в государстве честные люди начинают замечать, что причина злу всего есть та, что священники стали нерадиво исполнять свои должности».

Одной из важнейших задач с первых месяцев правления Николая 1 стало укрепление "господствующего и первенствующего" положения православной церкви, государственного влияния на церковную жизнь. Николай 1 начал свое прямое вмешательство в дела церкви с осуществления мер, которые призваны были укрепить моральный авторитет священнослужителей - от приходских священников до епископов. Строгие наказания за действия, порочащие сан, применялись Николаем 1 уже в 1826 году. Последовательно проводилось очищение рядов духовенства от нежелательных лиц.

Укрепление среднего звена управления церковью было начато обер-прокурором Нечаевым и завершено, сменившим его на этом посту Протасовым. Принятие в 1841 году Устава духовной консистории, укрепление консисторского и епархиального звена церковной организации способствовало улучшению контроля над приходским духовенством - основным звеном церковной организации.

Дела об "увещании' в первые десятилетия XIX века как правило немедленно направлялись в Синод, а в пореформенное

решения высших инстанций по надзору и добивался при этом положительных результатов в увещаниях. Но, по своей сути, эти документы не дают представления какие конкретно использовались методы увещаний, но по словам настоятеля Саровской пустыни Иосифа "меры исправления принимались согласно монастырскому уставу". А в уставе была глава " О неупотреблении крепких напитков". Согласно уставу: "Пива и вина и всякого пьяного питья в пустыни сей в монастыре не держать и не пить не настоятелю , ни братии, ни за монастырем у господ и иных людей и ни где, кроме меда и кваса и то не пьяного О сем бо глаголет великий Симеон Чудотворец "Похвала монаху еже не пити вина". Подобно же и великий Пимен "Вина отнюдь не подобает пить монахам".

И может быть со временем удастся узнать была ли Саровская пустынь для поднадзорных только вынужденным местом заточения, нежелательным эпизодом в жизни этих людей, либо время проведенное в ней стало временем переосмысливания жизни и действительного исправления заблудших людей. Да послужит опыт сей пустыни врачевателям душ и тел человеческих и наши дни.


ПРЯМАЯ ДЕМОКРАТИЯ И ГОСУДАРСТВО НЕНАСИЛИЯ

Ю.М.Орлов, председатель Движения «Прямая демократия» (Россия) проф.


Древние говорили, государство это общение ради блага всех (Аристотель). Марксисты и анархисты утверждали: Государство аппарат насилия. Большинство молчаливо согласны с этим, но хотят уменьшить насилие и произвол государства, создавая так называемое правовое государство, в котором насилие было бы регламентировано и подконтрольно. Наше Движение считает, что истинное государство не аппарат насилия, а орган поддержания порядка жизни путем управления обществом ради блага подавляющего большинства граждан. Лишь выродившееся государство становится аппаратом насилия, так как вынуждено сохранять порядок жизни, который хорош для небольшого меньшинства и плох для большинства граждан.

Любые порядки жизни, закрепленные в обычаях и в законах, принятых государством, вначале устанавливаются сознательно по желанию граждан и ради блага всех. Без согласия большинства граждан никакие порядки не могут закрепиться. Люди не равны и любые порядки постепенно приводят к тому, что одним удается использовать эти порядки лучше, чем другим. Первые быстрее приспосабливаются к ним и приобретают преимущества и возможность эксплуатировать других. Тогда, со временем эти порядки становятся плохи для большинства и хороши для меньшинства. Развивается кризис.

Истинное государство должно своевременно изменять порядки так, чтобы они оставались хорошими для большинства граждан. Если оно этого не делает, тогда государство объективно начинает служить этому меньшинству, то для сохранения плохих порядков применяется все больше и больше насилия над большинством Государство вырождается, превращаясь в аппарат насилия. Государство оказывается захваченным меньшинством. Следовательно, государство, чтобы не выродиться в аппарат насилия, должно гибко, с учетом изменений в жизни людей, менять порядки в интересах подавляющего большинства граждан вопреки интересам меньшинства, которому удалось приспособиться к порядкам, которые стали плохими. Если государство этого не делает, то оно слабеет, так как теряет согласие граждан и, соответственно, источник власти. Вот, тогда-то оно вырождается в аппарат насилия. Рост силовых структур свидетельствует о слабости государства, а не о его силе.

Возможности ограбления человека человеком неимоверно возрастают за счет монополии на власть, на род деятельности, на оружие, на собственность, на знание. Меньшинство может грабить всех посредством установления монополии. Монополии возникают или вследствие бурного роста субъекта монополии вследствие его таланта, искусства, необыкновенного трудолюбия, или за счет сговора или заключения явных или тайных соглашений. У здорового государства в борьбе против монополии есть хорошие средства: антимонопольное законодательство и прогрессивный налог на монополии. Если государство начинает служить монополиям, а не бороться против них, то кризис усиливается.

Сегодня государство в России стало инструментом финансовых монополий, преимущественно иностранных. Избирательная система, с помощью которой комплектуется персонал государства, его законодательные и исполнительные органы требует огромных денег, которые есть только у финансовых монополистов. Это обстоятельство делает любого депутата явным или скрытым слугой тех, кто дает деньги для победы в избирательной кампании. Избирательную систему сегодняшнего дня можно назвать технологией передачи власти гражданами депутатам. Она приводит к полному отчуждению народа от власти. Законодательный орган формально якобы служит народу, а фактически финансовым монополистам.

Возрождение государства, восстановление его истинной сущности: служить большинству граждан, возможно сегодня только в форме прямой демократии, в которой принятие законов, определяющих порядок жизни, осуществляется волеизъявлением каждого гражданина. Только при прямой демократии государство будет выражать интересы большинства.

Каждый народ в развитии своей государственности переживал длительный период прямого народовластия. Мы знаем о прямой демократии античности, Рима. Все областные города Киевской Руси имели органы прямого народовластия в виде Народного Собрания, вече. Князья приглашались для управления и в качестве таковых были только пользователями власти, а не носителями ее. Они управляли по договору.

Однако с ростом государств и численности населения прямое народовластие стало невозможным в силу ограниченности возможностей натуральных средств коммуникации, несовершенства технологии выработки коллективных решений. Притом граждане не желали брать на себя бремя власти и отказывались посещать собрание, а вместо них на собрание приходили подкупленные люмпены. Посещать собрание было привилегией, а не обязанностью. Это и уничтожило прямую демократию, так как последствия гражданской пассивности были не очевидны, а возникающие вследствие этого гражданские войны не связывались в сознании с фактом пренебрежения людей к своим гражданским обязанностям, связанных с осуществлением власти. Возрастали возможности подкупа участников собрания, Отсутствие знания Закона больших чисел делало невозможным при избытке населения комплектовать состав Народного собрания по жребию.

Сегодня на фоне полного загнивания представительной демократии, превращение ее в орудие господства денег над человеком, может быть возрождена прямая демократия. Она может начать свой рост снизу, в области местного самоуправления. Для того, чтобы решения Собрания отвечало интересам большинства, нужно чтобы за него голосовал каждый гражданин, а не выбранный ими представитель. Этого легко и без особых затрат можно достичь путем укомплектования Собрания по жребию. Решения такого собрания будут максимально соответствовать интересам большинства. Итак, бросив жребий, мы уничтожим избирательную систему, которая столь удобна для подкупа.

Каждый гражданин должен быть членом собрания. Если число граждан превосходит возможности помещения, в котором происходит собрание, граждане участвуют в работе Собрания по очереди, определяемом жребием. Комплектование состава собрания по жребию имеет огромные преимущества. Перечислим их.

Это недорогая система. Стоимость Народного собрания определяется стоимостью орграсходов и жеребьевки. Сегодня каждый депутат Государственной Думы обходится в миллион долларов.

Ни одна партия не сможет захватить власть в Собрании. Политики будут заниматься тем, чем им следует, а не попытками захвата власти конституционным путем. Прямая демократия нейтрализует националистические чувства, так как национализм держится на страхе, что другая нация или племя захватит власть и будет его употреблять против другой нации, а здесь национальный состав членов Собрания будет отражать соотношение наций на данной территории .

Благодаря ротации в течение короткого промежутка времени все население примет участие в выработке решений. Это имеет воспитательное значение и способствует принятие гражданами ответственности за решения на себя. Поскольку стоимость комплектования Собрания минимальная, то возникает возможность через каждый три месяца совершать ротацию членов на одну треть, что увеличит возможность участия в собрании всех граждан данного округа, села или микрорайона.

Устраняется шизофрения разделения властей. Власть будет одна и она - власть граждан, исходящая из народного собрания. То, что сегодня именуется исполнительной и судебной властью, превратятся в формы управления, пользования властью, которая исходит из народа через Собрание и через порядки, которые она утверждает.

Чтобы систем работала безотказно, нужны две вещи:

Гражданин, на кого выпал жребий, обязан принимать участие в работе собрания. Это должно рассматриваться как государственная обязанность. Искажение жребия, подделка результатов жеребьевки и манипуляции со списком граждан должно рассматриваться как тяжкое преступление против государства и народа.

Член собрания лишается права участвовать в дискуссии и должен только принимать решение, осуществлять власть. Ему предстоит вести себя аналогично присяжному в суде. Он имеет высшее право принимать решения на основе слушания, в котором действуют профессионалы-эксперты, высказывающие аргументы и обоснования ЗА, или ПРОТИВ принимаемого решения. Члену собрания должно быть запрещено вести агитацию в пользу какого либо решения, сколачивать блоки и фракции, так как этим нарушается право граждан на равенство перед государством.

Такие решения, как принятие бюджета, выбор главы администрации, председателя суда осуществляются народным собранием.

Таким образом. Народное собрание низшего территориального образования является основой и опорой всей структуры государственной власти, растущей снизу.

Аналогично комплектуются Собрания Города или района из представителей территориальных Собраний.

Условия реализации идеи прямой демократии

Усвоить философию и принципы прямой демократии и понять ее преимущества перед представительной демократией как орудием господства финансового капитала над народами. Распространение этой философии удобнее всего осуществлять через участие в Движении «Прямая демократия», созданное в России. Поскольку движение не политическое, то оно может стать и международным Движением.

Создавать общественные организации различного рода, основанные на принципах прямой демократии. Граждане, согласившиеся с Уставом Местной Общины, разработанную нами, создают общественную организацию, которая растет путем привлечения ее членов. Когда число членов Местной территориальной общины на территории данного административного округа становится больше половины, то община может быть зарегистрирована как орган местного самоуправления. При отказе регистрации остается действовать или через Суд или ожидать последующих выборов в органы местного самоуправления.


МИР НА РУБЖЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ – МИССИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

А.П. Федотов, доктор технических наук, почетный член Академии ноосферы Россия, Москва


Мир, его антропогенные пределы, динамика развития во времени, взаимодействия между каждой страной, странами в целом и биосферой можно представить обобщенными коли­чественными параметрами. Такое отображение делает современный мир необычайно ясным и способным к управлению. Математическое пред­ставление мира составляет ядро складывающейся интегральной науки о современном едином мире - глобалистики.

Глобалистика показывает, что современный традиционный мир с его неконтролируемыми темпами роста экономики и населения, с его господствующим стихийным капиталистическим способом производства и потребления является саморазрушающимся и обреченным. Переход от обреченного, стихийного мира к жизнеспособному, одухотворенному. научно-организованному мироустройству возможен лишь при замене системы стихийного капитализма системой типа управляемого, плано­вого экологического социализма.

Первым эффективным механизмом управления станет введение ренты со стран за пользование биосферой; рентные числа по 100-балльной шкале рассчитаны для 126 стран мира. Остановить самораз­рушение мира и сохранить человеческую цивилизацию возможно, если передать знания о глобалистике народам России, Беларуси, народам мира.

Наиболее подготовленной страной, которая на государственном уровне способна ввести глобалистику - науку о современном мире в систему образования, является скорее всего Республика Беларусь. Она же подготовлена взять на себя планетную миссию войти в ООН со следующими международными инициативами: высшим приоритетом ООН должна стать разработка и реализация модели жизнеспособного мира; введение ренты со стран за пользование биосферой; введение глоба­листики в систему образования мира.

Человечество, перегрузив Землю своей абсолютно неконтроли­руемой хозяйственной деятельностью, реально вступило в эпоху гло­бальной катастрофы. Это - трагедия человечества. И крайне пара­доксально то, что ученые, создавая космические корабли и гигант­ские ускорители заряженных частиц на основе науки, наивно пола­гают, что более сложная, бурно саморазрушающаяся мировая система, сама собой, стихийно, без науки выйдет из состояния катастрофы.

Основополагающим открытием глобалистики явилось представление мира, его антропогенных пределов, динамики развития во времени, взаимодействий между каждой страной, стонами в целом и биосферой введенными мной ОБОБЩЕННЫМИ КОЛИЧЕСТВЕННЫМИ парамет-раш /они рассчитаны для 126 стран мира/. Современный мир стал НЕОБЫЧАЙНО ЯСНЫМ И СПОСОБНЫМ К УПРАВЛЕНИЮ, которое необходимо для вывода его из катастрофы.

На начальном этапе пути к жизнеспособной цивилизации необ­ходимо передать знания по глобалистике народам мира. Народы, поз­навшие разрушительные и созидательные силы мирового общества, вы­нудят политиков следовать интересам человечества.

Анализ состояния стран мира и способностей их руководителей на настоящий момент времени показывает, что труднейшую, но и благороднейшую планетную миссию первопроходца по научно-духовной ориентации своего государства и мира история человечества склонна передать Республике Беларусь.


МЕЖДУНАРОДНАЯ СТРАТЕГИЧЕСКАЯ ТРАНСФОРМАЦИОННАЯ ИННОВАЦИОННАЯ ПРОГРАММА «ФОНДОСОПРЯЖЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ »

С.И. Курсакин, академик РАН (г. Москва)


О том, «что наша жизнь - игра», нам регулярно напоминает господин Суворов в телепередаче «Что, Где, Когда?».

Все мы постоянно играем в разнообразные игры, в том числе экономические. Многие играют в преферанс. Любят расписать пульку и по окончании сеанса игры получить свой выигрыш или отдать проигрыш. Причем в преферансе как в законе сохранения М.В.Ломоносова: «Чего в одном месте убудет, того и столько же в другом месте прибавится», т.е. выигрыш равен проигрышу. Такая игра называется игрой с нулевой суммой. Сумма выигрыша и проигрыша равна нулю. Более опытные и умелые выигрывают чаще. Менее опытные чаще проигрывают. Но чем больше человек играет, тем больше его суммарный выигрыш (или проигрыш) приближается к нулю. Это честная или справедливая игра.

Экономические игры со всевозможными лотереями, игровыми автоматами и коммерческими структурами относятся к другому классу. Это игры с ненулевой отрицательной суммой. Здесь сумма выигрыша и проигрыша меньше нуля. Проигрыш больше выигрыша. Можно выиграть один, два или больше раундов, но чем больше человек играет в эти игры, тем больше он проигрывает. Это происходит по той простой причине, что даже самая честная экономическая игра требует накладных организационных расходов. Не говоря уже о прибылях организаторов. Известно, что современные игровые автоматы запрограммированы на выплаты в качестве выигрышей не более 30% от собираемой с играющих суммы.

Единственная в реальной экономической жизни игра с ненулевой положительной суммой – это реализация новых авторских идей и проектов. Здесь сумма выигрыша и проигрыша больше нуля. Выигрыш больше проигрыша.

Можно ошибиться с одним - другим автором, проиграть в тех или иных проектах, но чем больше человек вкладывает в авторов новых идей и проектов, тем больше он статистически выигрывает. Об этом убедительно свидетельствует вся история человеческой цивилизации. Все, что мы сейчас имеем, все наше нынешнее благополучие - это результаты реализации когда-то новых авторских идей. Если бы не реализовывались новые авторские идеи, мы до сих пор жили бы в пещерах.

Что же делает изобретатель, создавая новую полезную вещь? Как он обходит ломоносовский закон сохранения? С помощью этой вещи (например, паруса или колеса) он либо привлекает к работе дополнительные внешние ресурсы вещества или энергии (ветра), либо увеличивает коэффициент полезного действия использования этой и своей свободной энергии и, следовательно, увеличивает свою производительность. Те, кто использует его изобретение, тоже увеличивают свою энерговооруженность и к.п.д., свою производительность. Увеличивается производство продукции для обмена и, следовательно, возрастают доходы. Таким образом, благодаря реализации новой идеи получается «дополнительная» продукция и дополнительные доходы.

Реализация новых идей – единственный источник роста материального благосостояния людей. Другого источника нет.

Все остальное – это неэквивалентное перекладывание денег из кармана в карман с потерями на накладные расходы.

Мы же продолжаем нести свои деньги в так называемые коммерческие структуры, влекомые призывом коммерсантов: «Мы заработали деньги для себя, мы заработаем их и для Вас». Мы отдаем коммерсантам свои деньги в расчете на доходы за счет неэквивалентного обмена с другими людьми. Но закон сохранения энергии не обманешь.

А между тем, в плане привлечения инвестиций Автор достоин доверия в не меньшей степени, чем например, владелец завода. Последний поколениями воспитан на неэквивалентном обмене, его интерес заключается в получении максимальной выгоды для себя. Автор тоже воспитан на неэквивалентном обмене, но в качестве страдательной стороны, его интерес – в реализации своего проекта и в получении доходов для продолжения творческой деятельности. Он готов реализовывать свои проекты за свой счет, на свой страх и риск, не подвергая рискам инвесторов, но на его счету ничего нет и как правило, нет и самого счета Автор беспомощен без денег также, как завод беспомощен без оборотных средств. Получается порочный замкнутый круг. Пока Авторы новых идей не имеют возможности реализовать свои проекты, неоткуда взяться дополнительным доходам для реинвестирования в новые проекты для получения дополнительных доходов ...

Преодолеть этот замкнутый круг позволяют фондосопряженные механизмы, когда люди, заинтересованные в получении реальных дополнительных доходов – Инвесторы, как - бы создают Авторский фонд, передавая свои деньги в распоряжение Автора.

В настоящее время одной из наиболее эффективных форм фондосопряженных механизмов являются стратегические инициативы – масштабные научно-технологические проекты, дающие основной эффект за счет использования в различных отраслях новейших технических и технологических решений, полученных в ходе разработок по проекту.

Первой в истории стратегической инициативой, инвестированной фондосопряженными методами, была экспедиция Христофора Колумба. Благодаря фондосопряженным механизмам, получившим некоторое распространение в результате открытия Америки, мы имеем современную западную динамическую модель цивилизации. Инвестиционная деятельность является самым эффективным видом экономической деятельности. Именно здесь, в инвестировании новых идей, появляются реальные деньги. Не случайно, самым богатым человеком в мире по рейтингу 1995 года (после президента «Mikrosoft Corporation» Гейтса), является владелец инвестиционной компании.

В настоящее время сопряжение инвестиционных проектов происходит во многом стихийно. Авторы проектов ищут своих Инвесторов. Инвесторы ищут достойные их внимания проекты. Это приводит к значительным издержкам на прединвестиционной стадии.

Фондосопряженные инвестиционные технологии (ФИТ) предназначены для организации взаимодействия и объединения усилий и ресурсов лиц и организаций, заинтересованных в реализации каких-либо предложений, идей, в решении каких-либо задач или проблем - проектов. Включаясь в систему, авторы представляют информацию о своих проектах и через маркетинговую сеть с этой информацией знакомятся все потенциальные инвесторы и выбирают из множества представленных проектов подходящие им для инвестирования. В такой системе работа по сопряжению инвестиционных проектов носит систематический регулярный характер. Кроме того, в этой системе каждый Инвестор имеет возможность сравнительно небольшими для себя капиталовложениями участвовать в финансировании нескольких проектов, чем значительно снижает свой коммерческий риск по сравнению с масштабным инвестированием одного проекта. А благодаря наличию в сети большого количества потенциальных инвесторов практически каждый проект имеет возможность собрать необходимый для реализации объем инвестиций. В результате реализации проекта будет получена устойчивая расширяющаяся система, обеспечивающая эффективное инвестирование авторских проектов и надежное страхование инвестиционных вкладов. Участвуя в становлении и развитии Фондосопряженной инвестиционной системы Инвесторы обеспечивают себе более высокий уровень стабильности как по своим доходам от инвестиций, так и по своей конкурентоспособности. Применяемая в системе стратегия многоуровневого маркетинга весьма значительно повышает уровень и стабильность доходов постоянных Инвесторов, участвующих в развитии системы. Для снижения рисков финансирования авторов и авторских проектов могут быть предложены схемы, подобные залоговому кредитованию, под залог имущества, оборудования и продукции, уже имеющихся в реализуемых авторских проектах.