Geum.ru

Международной научно-практической конференции мировоззрение нового тысячелетия, трезвость, культура, здоровый образ жизни народа

Вид материалаДокументы

Содержание


Воспитание сознательной трезвости и алкоэкогеноцид
Роль мировоззрения в устойчивом развитии человечества в современных условиях
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21

ВОСПИТАНИЕ СОЗНАТЕЛЬНОЙ ТРЕЗВОСТИ И АЛКОЭКОГЕНОЦИД


Б.И. Искаков, д.э.н. проф. Академик, президент международной Славянской Академии


Геноцид - это тотальное уничтожение этноса, основ жизни и генофонда народа социально-экономическим угнетением, наркотиками легальными (алкоголем, никотином) и нелегальными, резким ухудшением экологии человека, среды, общества, культуры и власти, их глубоким разложением, падением нравов и духовно-нравственных основ, ослаблением семьи и брака, депопуляцией. Геноцид - глубокая тотальная трагедия России, СНГ, славянского и славяноевразийского мира. За десятилетие ельцинских «реформ» в число решающих факторов геноцидной трагедии ворвались социально-экономические причины, изничтожающие страну наряду с легальными (алкоголем, никотином) и нелегальными наркотиками и экологией.

Интеллигенция, руководство и политики России катастрофически недооценивают масштабов геноцида и генетической катастрофы в стране, недопонимают, что 10 лет назад положение было на грани катастрофы, а сегодня уже бушует пламя социально-экономического и алкогольно-экологического геноцида, катастрофа уже началась, образуя крупнейшую в ХХв. демографическую яму на поло-возрастной пирамиде. Задачи пресечения геноцида, депопуляции, спасения генофонда, укрепления семьи и брака, защиты материнства и детей, роста рождаемости и снижения смертности стали решающими для выживаемости России. Россия уже в ХХI в. может погибнуть как государство и этнос, и русская, славянская цивилизация может перейти из реальности в учебники истории, русский язык может отмереть и стать мертвым языком типа латыни или церковно-славянского языка, а над славянскими, русскими могилами и памятниками иные нации будут праздновать свой «пурим», и зашумят речи иных народов и иной цивилизации, а когда-нибудь в ХХШ-ХХУвв. археологи будут в пыльных раскопках искать следы былой некогда могущественной славянской, русской цивилизации. Политики и депутаты, ученые и писатели, лидеры и руководители, проснитесь и опомнитесь! Внемлите грозной истине! Ибо история нам не простит гибели России и славянских народов.

Гибельности геноцида недопонимает, например, возглавляемый представителем ЛДПР комитет Госдумы РФ по геополитике, предложивший возобновить рекламу алкоголя и табака (Российская газета, 13.02.99г.) и лоббирующий массовый сброс «алкогольных атомных бомб» на Россию (Соратник, № 4, апрель 1999г.). По исследованиям ученых, к 1999г. Россия с алкопотреблением 20-25 лэ/чг (литров этанола на человека в год) » 32-40%мт/г (процентов массы тела за год) и среднедушевой хронической этанольностью крови 0,40-0,44% стала страной-пьяницей с трагичной алкоструктурой населения (в %): трезвенники - 4-5; умеренные - 14-16; средние, алкозависимые предпьяницы - 24-27 (четверть населения); пьяницы - 24-25 (четверть населения); алкоголики - 29-32 (треть населения); в т.ч. алкоманы - 53-57 (более половины населения - пьяницы и алкоголики), алкозависимые - 79-82 (четыре пятых жителей). Алкоструктура населения России в 1986-87гг. с алкопотреблением 8-10 лэ/чг и среднедушевой хронической этанольностью крови 0,17-0,18% давала менее горькую картину (в %): трезвенники - 10-12, умеренные - 28-30, средние - 35-36, пьяницы - 17-19, алкоголики - 5-7, в т.ч. алкоманы - 23-25, алкозависимые -58-61.

Можно выделить 3 ступени здоровья: условно-здоровые, пограничные полубольные и маргиналы (маргиналы - это больные-«хроники», остро-больные, раненые, лица с физическими дефектами и др.). Пограничные полубольные и маргиналы составляют категорию ослабленных. Для каждого вида здоровья можно определить количественные параметры всех трех ступеней, зависящие от многих факторов, в т.ч. социально-экономических условий, от алкопотребления и экологии.

По оценкам, в 1999г. структура населения России по здоровью выглядит так (в %): условно здоровые - 20-22 (условно здоров лишь каждый пятый), пограничные полубольные - 29-31 (треть населения), маргиналы - 47-51 (половина населения - маргиналы), ослабленные - 78-80 (четверо из пяти ослаблены). По сути - это структура народного здоровья и генофонда России. Для сравнения, оценим структуру здоровья и генофонда России в 1986-87гг. (в %): условно здоровые - 42-45 (менее половины населения), пограничные полубольные - 38-39 (менее двух пятых населения), маргиналы - 17-19 (менее пятой части населения), ослабленные - 55-58 (более половины населения). Отсюда следуют приближенные уравнения демогенетического баланса здоровья населения России в условиях 1986-87гг. и 1999г. (в млн. чел.):

1986-87гг. 144 63±5 усл. здоровых + 55±5 полубольных + 26±5 маргиналов. 1999г.

146 31±5 усл.здоровых + 44±5 полубольных +14 маргиналов. Из численных оценок следуют принципиальные стратегические выводы: 1) В 1986-87гг. Россия была алкозависимой пьющей респубикой, а за десятилетие ельцинщины она стала страной-пьяницей с населением, ослабленным на 4/5, где доля алкоманов возросла в 2,3 раза, доля алкозависимых - в 1,4 раза, почти в 2,4 раза ухудшилась общая алкоситуация, серьезно подорвано народное здоровье и структура генофонда России, возросла дебилизация масс.

2) За всю историю славянской цивилизации никогда еще генофонд нашего народа не был столь глубоко подорван, как сегодня, после десятилетия сионо-фашистских ударов, лицемерно прикрытых термином якобы «демократических реформ».

3) В суммарном вкладе в ухудшение здоровья и генофонда славянских народов лидируют три группы причин: социально-экономические, легальные (алкоголь, никотин) и нелегальные наркотики и экологические факторы.

Теория статистического анализа алкоситуации, народного здоровья и генофонда позволяет строго объективно оценить плачевные итоги гибельной «перестройки» и смертоносных «реформ» за 1987-99гг. Достаточно надежный прогноз дает структурная демографическая модель с учетом пола, возрастов, времени и поло-возрастной пирамиды.

В модели прогноза учтены 36 поло-возрастных групп с 5-летними интервалами возрастов в диапазоне от 0 до 85 лет, а также замыкающая группа от 85лет и старше, учтены коэффициенты выживания каждой поло-возрастной группы и перехода в следующую, более старшую группу, а также коэффициенты рождаемости (фертильности) для детородных возрастных групп женщин. Модель учитывает передвижку поло-возрастных групп, позволяет по новейшим отчетным данным Госкомстата РФ более полно и точно прогнозировать динамику населения России и его поло-возрастную структуру на ХХ1в. при различных сценариях изменения коэффициентов рождаемости (фертильности) и смертности в различных возрастных группах мужского и женского населения. На рис.2 даны разные варианты прогноза динамики численности населения России в ХХ1в. Завышенный прогноз (ряд 1) на рис.2 вычислен в предположении, что коэффициенты рождаемости (фертильности) и смертности останутся на уровне 1998г., т.е. не учтено, что ожидается снижение рождаемости в трех наиболее молодых детородных группах женского населения (в возрастах 15-30 лет) и рост смертности в ряде возрастных групп: эти параметры приняты постоянными по последним отчетным данным. Если учесть предстоящее снижение рождаемости и дальнейший рост смертности, то кривая прогнозируемой динамики численности населения проходит гораздо ниже. Две нижние кривые (ряды 2 и 3) на рис.2. вычислены для двух вариантов снижения рождаемости в детородных женских группах. Две нижние кривые на рис.2. дают более вероятный прогноз динамики населения в России при сохранении ельцинской политики геноцида.

Рис. 3 Поло-возрастная структура населения РФ на 1.1.98г.

Возраст, лет



На поло-возрастной пирамиде населения России по состоянию на 1 января 1998г. (рис.3) отчетливо видны все демографические катаклизмы в нашей стране на протяжении ХХв. В диапазоне возрастов около 80 лет видна «демографическая яма», соответствующая 1914-20гг. рождения и вызванная 1-й мировой и гражданской войнами 1914-20гг. В диапазоне возрастов 50-66 лет видна яма из-за голода и репрессий против крестьянства в 1931-37гг„ в диапазоне возрастов 48-56 лет - яма из-за 2-й мировой войны и последующей задержки массовой демобилизации 1941-49гг„ в диапазоне возрастов 14-35 лет - яма, вызванная 2-й демографической волной от Великой Отечественной войны. Наконец, в диапазоне 0-10 лет проявляется особо масштабная демографическая яма из-за геноцидной волны «реформ», несущих смерть России. Площадь каждой демографической ямы равна миллионам нерожденных детей, а уменьшение общей площади поло-возрастной пирамиды по сравнению с нормальным вариантом равна десяткам миллионов смертей и «нерожденных жизней». Зловещий характер геноцидной волны отчетливо проступает при анализе поло-возрастной пирамиды населения России на начало 1998г.. На пирамиде видно, как масштабно трагически выросла геноцидная волна за время «реформ». Поло-возрастная пирамида на 1.1.99г. еще более трагична.

Из рис. 1-3 отчетливо видно, что при продолжении ельцинской политики геноцида, при сохранении структурных параметров, население России может уменьшиться вдвое по крайней мере в 1-й половине ХХ1в. и полностью вымереть до конца ХХ1в. Иными словами, 100-летие победы над фашизмом будет отмечать лишь половина народа-победителя, а 150-летие отмечать будет почти уже некому.

Из поло-возрастных пирамид и графиков отчетливо видно, что каждый день неотвратимо несет с собой в будущем миллионы смертей для российского населения.

В последние месяцы 2-й мировой войны масон высокой ступени и будущий директор ЦРУ США А.Даллес писал: «Окончится война, кое-как все утрясется, устроится. И мы бросим все, что имеем, все золото, всю материальную помощь или ресурсы на оболванивание и одурачивание людей. Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания (выделено мною - Б.И.). Из литературы и искусства мы, например, постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят - глубинах народных масс. Литература, театр, кино (и телевидение - добавим от себя - Б.И.) - все будут изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства, словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху... Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство, наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов - все это мы будем насаждать ловко и незаметно... Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением... Мы будем браться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из них шпионов, космополитов» (Правда 1.3.1994).

Из рис. 1-3 видно, что ставка делается не только на вышеперечисленное, но и на прямой демографический геноцид. В пределах одного-двух десятилетий инерция демографического спада будет неотвратимо продолжаться при любом правительстве, это уже предопределено демографическими закономерностями передвижки возрастов, ибо уже заложено нынешней геноцидной политикой.

По поло-возрастной пирамиде России на 1.1.98г. и по расчетам видно, что за годы смертоносных «реформ» уже удалось уничтожить больше наших соотечественников, чем это удалось Гитлеру за годы Великой Отечественной войны. Нужно сделать так, чтобы это узнала и глубоко осознала вся Россия, от мала до велика, с тиражированием информации в десятках миллионов экземплярах, по всем городам и весям. Этот суровый, но строго научный вывод, без митинговой пристрастности, подкрепленный неопровержимыми данными статистики, должны узнать и до конца осознать все депутаты Госдумы РФ, все члены Совета Федерации РФ, все члены Конституционного и Верховного Суда РФ. все политики, ученые, писатели, общественные деятели, руководители всех рангов, вся Русская Православная церковь во главе с Патриархом Московским и Всея Руси и Синодом, все российские муфтии и муллы ислама, вся широкая общественность страны, все взрослое голосующее население, во всех областях, краях и республиках РФ, во всех городах и селах.

Сколько раз в истории повторялась описанная известным историком Л.Н. Гумилевым щемящая трагедия народов и этносов: гибель всего этноса уже стучится в дверь, а погрязшее в бессмысленной суете, в оргиях и пороках общество, не слышит, не понимает своих мудрецов и пророков, предупреждающих о смертельной опасности и указывающих путь к спасению, и ... высмеивает, и ... распинает, и ... побивает камнями своих пассионарных спасителей, и в наказание ... теряет последний шанс своего спасения, и ... гибнет, и ... сходит с лица Земли, уже полностью и навсегда. Устами академика Ф.Г. Углова говорит вдохновенный и пламенный пророк из известного стихотворения А.С. Пушкина, строками которого восхищался Ф.М. Достоевский. Алкомафия и алколобби, политические и экономические мафии и их лобби преступно заглушают голос акад. Ф.Г. Углова, патриотического и трезвеннического движения и не дают России их услышать.

РОЛЬ МИРОВОЗЗРЕНИЯ В УСТОЙЧИВОМ РАЗВИТИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ

Константин Павлович Петров, генерал-майор, академик Академии информатизации (г. Новосибирск)


Человек, который среди земных невзгод обходится без философии, подобен тому, кто шагает с непокрытой головой под проливным дождем.

Клод Тилье

Жизнь и смерть стран и даже цивилизаций существенным образом зависит от того, какое мировоззрение господствует в них. Оно определяет не только внутренние взаимоотношения в обществе, но и отношение к окружающим их обществам и ко всему миру: люди могут жить в гармонии с природой и в ладу с другими людьми; могут всех остальных принимать за говорящие «орудия», которых можно эксплуатировать в своих целях; а могут и подчиняться, как подчиняется рабочий скот человеку, демоническим личностям, воспринимая их в качестве людей, обладающим большим достоинством, чем они сами. Так, что далеко не всё равно, какие мировоззренческие системы присутствуют в обществе и какие из их множества преобладают количественно, а какая превосходит все остальные качественно.

Мировоззренческие системы, доминирующие в обществе, определяют все системы управления во всех сферах жизнедеятельности человека (история, идеология, право, финансы и т.д.), поэтому только в случае освоения обществом более мощных мировоззренческих систем с более высокой мерой понимания общего хода вещей и основанных на них жизненных практик, можно остановить деятельность тех, кто осуществляя неприемлемые концепции, привел планету к глобальному кризису, поставив человечество на грань самоубийства.

Мировоззрение, как совокупность принципов, взглядов и убеждений, определяющих отношение человека к окружающему миру и к самому себе, формируется на основе философских, научных, политических, нравственных и эстетических взглядов. Но только философия, обобщая все элементы мировоззренческой системы, придает ему завершенный вид.

Все типы мировоззрения, такие как материалистическое, идеалистическое, научное, религиозное, утилитарное, нигилистическое и др. в предельном случае обобщения могут быть сведены к двум моделям: калейдоскопу и мозаике. Для первой модели характерно восприятие мира как совокупности случайных явлений, как хаоса, в котором изменения не обусловлены причинно-следственными связями, для второй — мир един и целостен, все процессы и явления в нём связаны с мерой развития.

Кроме мировоззренческой функции, философия выполняет еще и методологическую функцию.

Методология — система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе [1].

Методология — основа самостоятельного познания Мира. Если её сокрыть (или извратить), то народ превращается в толпу, рассуждающую по авторитету. А авторитетом являются те, кто в какой-то мере владеет методологией и это позволяет им угнетать и грабить народ «культурно» (взимая с него плату за «разъяснение смысла жизни») так, чтобы он этого не замечал. Человека же, воспитавшего в себе культуру мышления, владеющего методологией, не проведешь пустословием и ложью. Никакие академики, политические деятели и другие авторитеты, не способны разрушить его целостное мировосприятие и лишить самоопределения в жизни.

Свою деятельность человек осуществляет на основе того уровня методологической культуры, который он освоил на данном этапе жизни. Это может быть методология практической и научной деятельности, позволяющая осмыслить те явления, с которыми человек сталкивается в своей повседневной жизни или профессиональной деятельности. Но есть методология, открывающая более высокий уровень понимания окружающей действительности. Это — методологическая философия. Между этими уровнями помещают обычно теорию систем, которая должна была бы предложить общесистемный язык, на основе которого могли бы понимать друг друга специалисты разных областей знаний. Но, к сожалению, из этого пока ничего не получилось. По нашему мнению связка между методологией как абстракцией и практической деятельностью должна осуществлять не теория абстрактных систем, а достаточно общая теория управления, поскольку все реальные процессы, события могут быть интерпретированы (описаны), как процессы управления или самоуправления. Методологическая специфика теории управления заключается в том, что поскольку она рассматривает любой процесс в Мироздании как процесс управления или самоуправления, то её понятийный и терминологический является обобщающим, что позволяет единообразно описывать общеприродные, биологические, технические, социальные и психологические процессы, связывая через категории достаточно общей теории управления все частные отрасли знания между собой.

В общем случае методология может быть цитатно-догматической, абсолютизирующей тот или иной момент в составе целого и диалектической, основанной на принципах всеобщей связи, становления и развития.

В России после революции 1917 г. общество начало осваивать диалектический материализм, который легко разделался с цитатно-догматической философией церквей. Это — исторически первая методологическая философия, открыто пропагандируемая в обществе. Раньше к методологической философии допускали только избранных в системах разного рода орденских посвящений.

Несмотря на то, что диалектический материализм нёс в себе множество ошибочных утверждений и был обращен в догму, из трёх поколений советских людей ознакомившихся с ним, некоторые приняли его как учение, открытое для совершенствования.

Для сокрытия объективной возможности познания Мира, необходимо было изъять методологию из употребления, что было сделано во время перестройки путем персонификации методологии, навешиванием на неё ярлыка «марксизм-ленинизм», что позволило отрицать ярлык бессмысленно-эмоционально по предубеждению, избегая при этом критики маразма по существу.

Методология — это корень («Зри в корень!» — К.Прутков) любой власти. Управление будет устойчивым во всех смыслах, только при условии владения управленцами методологией всех уровней, поскольку владение методологией обеспечивает предсказуемость течения управляемого процесса под воздействием внешних возмущений, внутренних изменений и управляющего воздействия; без такого рода устойчивости объекта по предсказуемости управление им в принципе невозможно. Если это условие не выполняется, то власть будет постоянно сталкиваться с непредсказуемыми для них обстоятельствами. Многочисленные примеры, наблюдаемые в политической жизни России, подтверждают это принципиальное положение.

Время пустословия пройдет и к власти придут люди, понимающие наиболее общие законы бытия, различающие частные процессы как взаимовложенные в объемлющем их глобальном историческом процессе.

Предпосылкой к этому является процесс смены логики социального поведения, т.е. процесс качественного изменения социальных параметров человеческого бытия.