Публицистика публицистика публицистика публицистика публицистика публицистика публицистика

Вид материала

Документы

Содержание Президенту Узбекистана Исламу Каримову 2005Мухаммад Салих: режим в Ташкенте не подлежит реформе Мухаммад Салих

Подобный материал:

• Программа курса "теория публицистики и литературно-художественной критики", 169.51kb.
• Русская публицистика конца 50-х начала 60-х гг. XIX в об общественно-политическом, 446.43kb.
• Н. В. Гоголь и проблема публицистика журналистика литература, 11.75kb.
• Быков В. В. Альпийская баллада, 158.5kb.
• Публицистика 2011- 2012, 16641.66kb.
• Лекции, 34 часа, 27.26kb.
• Публицистика к. Ф. Рылеева в историко-политическом контексте 1820-х, 617.39kb.
• Аксаков Иван Сергеевич Поэзия Шесть стихотворений (1846) Публицистика Примечание, 1831.37kb.
• Название Краткая аннотация, 271.09kb.
• Публикуется по книге: Омуркулов Кадыр. Стон ледника: Публицистика и проза. Б.: Шуру,, 3372.6kb.

Открытое письмо



Президенту Узбекистана Исламу Каримову


В прошлом году я написал письмо президенту Узбекистана, которое прежде чем дать прессе, отправил моим близким друзьям, чтобы узнать их мнение. Они отнеслись к моей затее положительно, однако предупредили что оно "излишне метафорично и отстранённо для такой личности, как узбекский президент, любитель смотреть видеоролики с изображением пыток, применяемых к политическим заключённым".

Я тогда отложил письмо.

Но после циничного расстрела мирных демонстрантов в Андижане, я вижу что письмо не было таким уж отстранённым.

Вот текст письма:

"Я вам пишу это письмо не с целью призвать вас к отставке. Не пишу с намерением призвать вас к совести, остановить репрессии против народа. Написать это письмо меня заставила одна фотография из книги "Ислам Каримов", изданная 1998 году в Германии под редакцией некоего Левина.

Фотография отличалась среди прочих своим естественным духом, без ретуши подхалимов и искусственных улыбок, постоянно окружающих вас. В ней не было той ледяной атмосферы власти - воздуха зла. На фотографии вы держите на руках своего внука, взгляд которого устремлён в объектив. Внук смотрит в объектив и не видит за своей спиной взгляд своего деда. Взгляд неосознанного страдания, взгляд отчаяния. Хорошо что не видит, потому что такой взгляд ничего хорошего не добавит детскому восприятию жизни.

Однако, таким как я "пришедшим в себя" в этой фотографии есть назидание. Назидание о совершенстве правил Всевышнего: причиняющий страдания сам страдает.

Урок был именно таким. Фотография встревожила мое эго (нафс). Реанимировала мой Страх перед Всевышним, перед иронией Творца. Я читал об одной такой иронии в "Истории пророков".

Когда Намруд (правитель бросивший пророка Авраама в огонь) бунтовал против Аллаха, Аллах не ответил ему страшным землетрясением, не обрушил на его голову мировой потоп. Аллах послал ему маленького комара. Насекомое, войдя через нос поселилось в мозгу Намруда. Малейшее движение комара причиняло невыносимую боль правителю. Чтобы остановить эту боль, Намруд приказал своим верным слугам бить по его голове. Однако, комар продолжал беспрестанно двигаться и Намруд требовал чтобы слуги били его по голове всё сильнее и сильнее. И так до тех пор пока Намруд не умер от ударов.

Во времена Намруда фотографии не было. Если бы была, мы могли бы увидеть взгляд Намруда, запечатлевший это страшное страдание Судного дня. Разумеется, оно было бы изображением более впечатляющим, чем страдание в ваших глазах на фотографии в книге издания 1998 года.

Я вовсе не сравниваю вас с Намрудом. В отличии от него, у вас нет верных слуг. Сами знаете, ваши слуги так и ждут удобного момента, чтобы вас предать. Они могут отказаться выполнить ваш приказ освободить вас от страдания Намруда, при первой же опасности бежать из Аксарая, оставив вас наедине со страшной болью в мозгу. Тогда вы будете просить свой народ (кого вы называете неблагодарной чернью), чтобы он освободил вас от этого апокалипсистического страдания. Вы будете молить народ, чтобы он спас вас от боли так же, как ваш народ в течении 17 лет молит Аллаха, чтобы он освободил его от вас.

Я вас хорошо знаю и поэтому так уверенно говорю. Я уверенно говорю, потому что сам вышел из того болота, где вы до сих пор барахтаетесь. Я имею в виду ту нравственную атмосферу, в которой живёт политическая элита моей страны.

Помните, после Президентских выборов 1991 года, вы сказали мне в вашем кабинете: "Вы должны быть довольны, что благодаря этим выборам остались в истории". Я тогда ответил вам: "Чтобы остаться в истории, я не нуждаюсь в выборах", подразумевая, конечно, свою "самодостаточность" как литератор. То есть, несмотря на то что я был сравнительно молод, в амбициях я не уступал вам. Например, я так рассуждал: "Почему я, человек с добрыми намерениями, правдивый, любящий свой народ живу под постоянным преследованием, а такой двуличный коммунист, пламенный защитник СССР, в один миг превратившийся в сторонника независимости, стал управлять моим народом?"

Так я думал и таким самоуверенным был.

Теперь, я благодарю Всевышнего, что он не дал мне упасть в моём бунте ещё ниже. Благодарю, за то, что он ВАШИМИ РУКАМИ выслал меня из родины. Немедля!

Разве это не чудо?

Вы представляете, из каких темнот вырвало меня это изгнание? Из каких страшных темнот!

Нет, вы не можете представить, потому что вы все ещё там, где приняли меня в 1992 году. Там, где вы рекомендовали мне быть счастливым оттого, что я остаюсь в истории. Вы всё ещё в том кабинете и нисколько не изменились за эти 13 лет. Если бы вы изменились, мы бы, может быть, не увидели то страдание в вашем взгляде на фото. Если бы вы изменились, вы бы давным давно подали в отставку и сидели бы с внуком, но уже совсем свободным человеком.

Но вы упустили это счастье.

Я не смеюсь над вами. Я пытаюсь сострадать вам. Потому что знаю, насколько страшен этот мир для таких людей, как вы. Когда вокруг вас пустота полная людьми - это страшно. Когда нет ВЕРЫ, нет ВЕРЫ никому, кроме как самому себе - это страшно.

Я сострадаю вам, несмотря на то, что это по вашему приказу пытают моих братьев, моих друзей, моих соратников. Несмотря на то, что вы всё ещё не отказались от своего намерения убить меня. Продолжаете угнетать весь мой род и мой народ.

Сострадаю вам, потому, что я как никто другой, могу представить себя на вашем месте. Представляя себя на вашем месте, испытываю ужас от представленного. Я вижу, человека не знающего сострадания, непоколебимого в своей непогрешимости, глядящего на всех сверху вниз. Считающего доброту - мягкотелостью, гуманность - слабостью - вижу ярого поклонника Макиавелли. Вот почему сострадаю вам.

Я это письмо пишу вам, чтобы читали другие. Чтобы люди отказались от желания быть похожими на вас. От желания жить как вы, работать как вы, управлять как вы. Чтобы они стыдились, боялись быть похожими на вас и на ваших людей, которые способны живьём кипятить человека.

Я пишу это письмо с надеждой, что не перевелись в моей стране люди, не забывшие поговорку "что посеешь то и пожнёшь". С надеждой, что есть люди, которые боятся не тирана, а Бога.

Когда мне рассказали о вашем заказе моего убийства, я понял, что вы боитесь людей. Это непростительная слабость для правителя. Поделюсь своим опытом: чтобы не бояться людей, нужно научиться бояться Бога. Когда вы научитесь этому, никто вам не будет страшен: ни оппозиция, ни толпа, ни даже ваш народ. Тогда вы перестанете нуждаться в армии телохранителей.

Господин Президент, я один из ПРИШЕДШИХ В СЕБЯ божьих рабов. Один из тех, кто понял необходимость прийти в себя.

Чтобы спастись от ловушки нафса нужно увидеть его лицо. Тех, кто увидит лицо Нафса, охватит такой страх, как-будто под ногами разверзается земля, над головой - небо. Лишь такой страх способен привести в чувство раба. Если это случится, мир перед вашими глазами станет другим. Ваши враги станут вашими друзьями, а страдание в ваших глазах испарится.

Благодарю Аллаха за то, что он приблизил меня к этой точке прикосновения и я здесь. Благодарю Его за то что Он вашим руками выслал меня из родины, за то что Он раскрыл смысл афоризма: КТО НЕ СТРАДАЛ НЕ БУДЕТ ЗНАТЬ НИ СЕБЯ, НИ БЛИЗКИХ, НИ ДРУЗЕЙ И НИ СВОЕГО НАРОДА.

Правитель, глагольствующий от имени народа, должен знать это творение, именующееся народом. Знать хотя бы во имя своего Судного дня. Чтобы народ исполнил мольбу правителя остановить ту невыносимую боль, причиняемую комаром Намруда.

(Перевод с узбекского)

2005


Две версии Андижанской трагедии


Прошло больше полугода после Андижанской бойни,a боль народа не утихает. Ненависть к режиму диктатора Каримова день за днём усиливается. Люди открыто проклинают его, проклинают на улице, дома, на работе. А диктатор Каримов ещё больше усилил репрессии против инакомыслия. Настолько, что некоторые слабонервные уже начали кричать о возрождении режима Каримова, о втором дыхании тоталитаризма.

На самом деле, усиливающиеся репрессии как раз и показывают слабость режима. Показывают страх режима, a не страх народа,в чём пытаются убедить нас люди "с тонкой психикой" социологической науки.

Расстреляв более тысячи человек, Каримов хотел устрашить народ,но это не удалось. Наоборот, Каримова преследуют призраки убитых.

Суд-спектакль, устроенный Каримовым над участниками мирного митинга в Андижане лопнул, как мыльный пузырь. На фоне монотонных монологов "признающих свою вину террористов", заявление свидетельницы Махбубы Закировой из Андижана буквально взорвало суд в Ташкенте. Её свидетельство были диаметрально противоположным сказанному сотни свидетелей, которые в течении двух недель озвучивали позицию властей по отношению к андижанской бойне.

Конечно, все знали, что судебный процесс с насильственно полученными свидетельствами будет показательным, но никто не ожидал что суд так быстро потерпит поражение.

Судья и заместитель прокурора Анвар Набиев то и дело перебивали свидетельницу Закирову. 

- Вы понимаете, что вы говорите? Вы уверены в этом?,- кричал Набиев в ярости.

- Вы что, собираетесь арестовать меня? Я говорю то,что я видела, - сказала в ответ Закирова.

Это краткая информация из зала показательного суда. Есть две версии предшествовавших этому суду событий. Вот  вервая версия сюжета:В начале мая этого года жители города Андижана, собравшись на городской площади, стали протестовать против действий властей. С каждым днём число протестантов становилось всё больше и больше. 12-мая рано утром министр внутренних дел Алматов направил в Андижан генерала внутренних войск Мамо Владимира Адольфовича (генерал является гражданином России) и полковника Сафина для выяснения обстановки на месте.

13 мая рано утром Президент сам приехал в Андижан. В зале ВИП города Андижана Президента встретили Министр внутренних дел Закир Алматов, председатель Службы национальной безопасности Рустам Инаятов и Министр обороны Кадыр Гулямов. Однако, Каримов всех выгнал прочь кроме полковника Анвара Сафина. Каримов потребовал у полковника рапорт об оперативной обстановке в городе. Прослушав рапорт, Каримов принял решение отдать все войсковые части разного подчинения в распоряжение генерала Мамо, уполнмочив генерала командующим объединённых войск.

Получив приказ от Каримова "открыть огонь на поражение" (т.е. уничтожить всех), генерал Мамо приступил к делу с большим энтузиазмом. Он построил три кордона вокруг демонстрантов: первый кордон - войск МВД, второй - Минобороны, третий - погранвойск. Когда кордоны были выстроены, демонстранты начали разбегаться. Первый кордон они прошли без потерь, поскольку команды открыть огонь не было. Но когда они приблизились ко второму кордону генерал Мамо пустил красную ракету, означающую открытие огня. По рассказу одной свидетельницы, люди посыпались как ягоды.

Трупы освобождённых и потом расстрелянных заключённых были "этапированы" в зоны, с поручением "похоронить там". А трупы солдатов и офицеров, расстрелянных в толпе заодно с демонстрантами, были отправлены в соответствующие военные части с приказом оформить смерть "на местах". Их вывозили самолётами в Ташкент в аэропорт "Тузел". Основная же масса трупов погибших была захоронена тайно ночью в окрестностях Андижана сотнями трупов в одной яме. Это было сделано для того, чтобы список погибших выглядел максимально коротким.

Генерал же Мамо за этот "подвиг" был награждён орденом Узбекистана "За отважные заслуги". Однако, спустя некоторого время, генерала перевели на другую работу в составе Минобороны, с понижением в должности. Он, имея звание генерала, теперь работает в подчинении подполковника, начальника штаба по борьбе с терроризмом. А другой исполнитель бойни, полковник Сафин, после выполнения задачи сразу был отправлен на пенсию.

После Андижанской трагедии Ислам Каримов произвёл срочные перетасовки в силовых структурах. При передаче Внутренних войск в состав Минобороны и СНБ, 900 офицеров остались вне штата. Это солидный контингент потенциальной оппозиции режиму.

Каримов, оказывается, планирует  теперь отобрать звание у отставных генералов, которых использовал в своих чёрных целях.Потому что для диктаторов отставные генералы более опасны, чем действующие.

По сведениям, среди ответственных командующих Андижанской операцией почти не было лиц узбекской национальности. Каримов боялся неповиновения? Вполне возможно.

Вот вторая версия  трагических событий в Андижане,она опирается на очень серьёзный источник: среди исполнителей расстрела мирной толпы в Андижане были боевики Махмуда Худайбердыева,опального таджикского полковника, известного наёмника Каримова.12 мая 2005 года сотрудники СНБ Узбекистана распространяет информацию о приезде в Андижан Президента Каримова, чтобы слушать жалобы манифестантов.Простые андижанцы, надеясь увидеть своего Президента, вылились на улицы.А за четыре дня до того, то есть 8 мая на военно-транспортном самолёте были доставлены в Сохский анклав (Ферганская область) 50 наёмников М.Худайбердиева из Тюменской области.В Шахимардане эти наёмники примкнули к другой группе численностью 250 человек, вооружённых до зубов. Как известно, люди Худайбердыева с 1999 года по личному приказу президента Узбекистана "охраняют" границы. Несмотря  на неоднократные требования Таджикистана выдачи полковника Худайбердиева, Каримов ухищряется  скрыть этого дорогого наёмника, врага Президента Таджикистана. Каримов даже объявил о смерти полковника, чтобы успокоить соседнее государство. Но Андижанские события вновь выявили следы авантюриста охраняемого президентом Узбекистана.

10 мая 2005 года боевики Худайбердиева численностью 300 человек под "зонтиком" СНБ Узбекистана благополучно вошли в Андижанскую область. На следующий день, 12 мая СНБ устроила им "экскурсию" по Андижану, были показаны объекты атак: крытая Андижанская тюрьма, военная часть и милицейский пост. Большая часть боевиков Худайбердыева 10-12 мая жила в здании СНБ Андижанской области.

С 1.00 по 2.00 часов ночи боевики Худайбердиева совершили вооружённое нападение на милицейский пост,воинскую часть и Андижанскую тюрьму.По требованию президента Каримова и Министр внутренних дел Алматов приказал всем сотрудникам и офицерам войсковых частей не носить оружие  с 24.00 12 мая до 6.00 утра 13 мая 2005 года.

Андижанская тюрьма считается достаточно хорошо охраняемой, с налаженной системой сигнализации. При так называемом "нападении акромийцев" не сработала ни сигнализация, ни телефонная связь, ни охрана.    

Как бы то ни было, главным  режиссёром этого кровавого шоу является диктатор Ислам Каримов. Это он совершил массовое убийство мирных граждан собственной страны.

В Конгресс США был внесён проект резолюции, требующей возбуждения дела против Каримова в Международном уголовном суде. Мы надеемся, что этот документ получит поддержку Конгресса.Это будет справедливо перед памятью сотен погибших за свободу на площади Бабура в городе Андижане.

2005


Мухаммад Салих: режим в Ташкенте не подлежит реформе


Мухаммад Салих, руководитель оппозиционной узбекской партии Эрк, уже 12 лет живет в изгнании. Власти Узбекистана обвинили его в организации покушения на президента Узбекистана Ислама Каримова в феврале 1999 года. Салих был заочно приговорен к 15 с половиной годам тюремного заключения. Он был объявлен в международный розыск по линии Интерпола. В результате его на короткое время арестовали в Праге в 2001 году, но вскоре освободили. Мухаммад Салих находится в Лондоне по приглашению Королевского института международных отношений.



Мухаммад Салих: Главная проблема Узбекистана - это режим, который является источником всех других проблем. И когда разрешится проблема режима, когда он сменится, я думаю, откроется дорога к разрешению всех остальных проблем.

Би-би-си: У вас есть план решения этой проблемы?

М.С.: Есть не план, а программа. Детали этой программы еще более выпукло представляются нам после андижанских событий. И можно с определенностью сказать, что условия смены этого режима созрели. И в первую очередь, готов народ, во-вторых, готова оппозиция - она почти сплотилась. И все политические группы, в основном, едины во мнении, что этот режим уже не подлежит реформе и должен быть сменен. Методы отстранения этого режима от власти, скажу сразу, будут демократичными. Даже в рамках тех законов, которые существуют. Может быть, мы нарушим лишь один параграф закона о митингах и демонстрациях - в Узбекистане запрещены несанкционированные митинги и демонстрации.

Би-би-си: Значит ли это, что возможна демонстрация типа андижанской, которая потом перерастет в революцию?

М.С.: Андижанского [сценария] мы не хотим, потому что андижанские выступления были хаотичными и не имели программы. Оппозиция не имела отношения к этим митингам. Как раз наша задача заключается в том, чтобы взять под контроль протестный потенциал масс и направить его в правильное мирное демократическое русло, как это было в Украине, Грузии и Кыргызстане.

Би-би-си: Это сценарий, который вам более или менее ясен. А вам ясны отдельные шаги этого сценария? Вы их подготавливаете каким-либо образом?

М.С.: Естественно. Мы работаем со всеми представителями всех слоев общества. А также работаем с людьми из силовых структур. Мы хотим, чтобы протест был поистине народным: и в верхах, и в массах, и в низах. Многие представители правительства недовольны политикой Каримова. Много недовольных среди офицеров в армии, и даже среди офицеров СНБ. И мы с ними ведем работу.

Би-би-си: Это все - работа внутри страны. А вне ее вы ведете работу с государствами, которые имеют геополитические интересы в Центральной Азии?

М.С.: Естественно. Мы поддерживаем связь со странами-членами Европейского Союза.

Би-би-си: А Россия, Китай?

М.С.: К сожалению, с Россией у нас очень слабые отношения. После Андижана у нас связь почти прекратилась. Думаю, мы все равно будем искать выход из этого положения. Мы хотим вести переговоры с Россией.

Би-би-си: Очень серьезным фактором политики и вообще жизни - и общественной, и в быту - в Центральной Азии является ислам. Как рассматриваете исламский фактор вы, один из лидеров светской оппозиции Узбекистана?

М.С.: Исламский фактор традиционно очень силен в Центральной Азии, особенно в Узбекистане. Любой лидер вынужден считаться с этим фактором. К сожалению, метод Каримова привел к росту так называемого исламского экстремизма.

Би-би-си: Каким образом?

М.С.: Отстранив светскую оппозицию от политической деятельности, от политических процессов, он поместил в эту пустоту исламские радикальные группы, которые себя именуют "Хизб-ут-Тахрир". Или другие.

Би-би-си: Мы находимся на рубеже 2006 года. Каково ваше предвидение, что будет в Узбекистане в течение нового 2006 года?

М.С.: Я предсказывать не люблю, и это было бы неправильно, но я думаю, что 2006 год будет одним из важнейших в истории Узбекистана. Может быть, даже началом очень больших перемен.

ссылка скрыта


Каримов убил андижанцев, Андижан убил в Каримове лидера


Начавшаяся дискуссия на сайте фергана.ру выплеснула наружу достаточное количество как позитивной так и негативной энергии сторонников демократии, а также и сторонников режима Каримова. Беспристрастным быть трудно, когда речь идёт о насущных вопросах, касающихся нашей страны. Но можно быть сдержанным и почтительным к чужому мнению. Я постарался придерживаться этого правила, отвечая на выпады моих оппонентов, и ответил здесь скорее принципам, чем личностям, декларирующим свои принципы.

Однако, посланный мной текст этой статьи по неизвестной мне причине не был опубликован на сайте инициаторов дискуссии. Видимо, результат её был неприемлимым для инициаторов и потому дискуссию приостановили. Тем не менее, я решил обнародовать мои ответы на вопросы, прозвучавшие в процессе спора на сайте фергана.ру.

Один из моих оппонентов,назвавший себя "независимым журналистом", снова, как и множество агитаторов каримовского режима, повторил в своей статье официальное обвинение Республиканского суда о моих "связях" с исламскими радикалами. Пусть ответ этому обвинению даст вместо меня политический узник Зайниддин Аскаров, который был единственным свидетелем, давшим показания против меня. Привожу его ответ из интервью радио ВВС и Озодлик (Свобода) 26 ноября 2003 года.

«Согласно данным мне обещаниям шестеро приговоренных к «вышке» во главе с Бахромом Абдуллаевым должны были остаться в живых... После всех этих обещаний, в конце концов, я согласился и сказал им: «Хорошо я согласен. Я сыграю роль. Если нужно oговорить Мухаммада Солиха, я это сделаю». С Мухаммадом Солихом у нас было соглашение. Он сказал нам: «Если вы попадете в руки врага, и появится необходимость оклеветать, обвинить меня, то вы можете так поступить. Ибо народ прекрасно все знает, на чьей стороне правда». Итак, я наговорил на Мухаммада Солиха с надеждой, что он не будет в обиде на меня. Я сыграл роль. Со слезами на глазах я сказал: «Мухаммад Салих был причастен к событиям 16 февраля, он финансировал Тахира Йулдаша, предоставив ему 1 600 000 долларов США». Я сделал это ради того, чтобы сохранить жизнь легендарных чтецов (Корана), таких, как Бахром Абдуллаев. Среди народа у него было более чем 70 000 поклонников, которые следовали за ним. Он был нашим учителем. Я также надеялся на то, что они отпустят шейха Абдували кори, реабилитируют всех выдающихся ученых богословов. Аллах свидетель, мне пришлось сыграть эту роль не для того, чтобы спасти свою жизнь, а ради того, чтобы спасти других. Министр внутренних дел Закир Алматов, лично пригласив меня к себе, сказал: «Если ты дашь показания против Мухаммада Салиха, сыграешь эту роль, то все будут амнистированы, никто не будет расстрелян, тебе самому будет легче, и ты освободишься из зала суда».

Итак, чтобы сохранить жизнь этих людей я сыграл эту роль на суде. Однако,они никого из них не освободили, а дали всем им «вышку». Они были уничтожены, потому что знали тайну. Тем не менее, они успели рассказать нам, как все это было. Вот почему сейчас через ваши радиостанции хочу попросить прощения в первую очередь у руководителя партии «Эрк» Мухаммада Салиха за то, что я тогда оклеветал его. И оклеветал Тахира Йулдаша в том, что он никогда не совершал. Также мы виноваты перед народом Узбекистана. Мы были обмануты. Мы, поверив обещаниям этого угнетателя, диктатора и кяфиров, сыграли роль, нанесшую ущерб репутации мусульман. За все это мы просим прощения у народа Узбекистана. Клянусь Аллахом, я подтвержу эти слова, как в этом, так и на том свете, что Мухаммад Салих абсолютно не имеет никакого отношения к террористам и к террору! Он не связан с ними! Я - не демократ. У меня нет симпатии или антипатии к этому человеку, но я должен сказать, что он не был связан с ними. Всё это - результат нашей политической слепоты и неоправданной доверчивости. Это произошло только потому, что мы доверились обещаниям Закира Алматова. После этого заявления пусть нас расстреляют, иншаАллах, мы будем мучениками на пути Аллаха. Если правозащитные организации будут нас защищать, то, возможно, мы ещё постоим. В любом случае, будут они нас защищать или нет, это не остановит нас сказать правду».

Тот же вышеназванный "независимый журналист" бездоказательно заявил, что Салих не имеет поддержки среди народа.

Я предложил бы ему изучить причину страха Президента Каримова при упоминании слова ЭРК. Если бы у нас не было поддержки, режим бы не преследовал нас так же, как не преследует этого "независимого журналиста". И даже разрешил бы нам покритиковать себя точно так же, как он разрешает это "независимому журналисту".

"Независимый журналист" так же заявил, что я получаю помощь у Максуди, бывшего зятя президента Каримова. Отвечу: я никакой связи с семьёй Максуди не имею, тем более финансовой.

Одной из претензий моих оппонентов,достойной детального ответа, является претензия, что я не указал в своей статье конкретный план действий, не объявил свою программу. Я этого не сделал, потому что такой задачи не ставил в предыдущей работе. Теперь можно это сделать, поскольку люди хотят знать о наших действиях в случае прихода к власти, отличающих нас от правительства, которому мы оппонируем многие годы.

Начну с лаконичной характеристики ситуации в стране: правительство Узбекистана во главе с ныне действующим президентом полностью дискредитировало себя как на национальной, так и международной платформе. Оно больше не имеет возможности конструировать и проводить внутреннюю и внешнюю политику. Тотальная коррупция на всех уровнях власти, неэффективное производство и неэффективная аграрная политика нанесли огромный ущерб экономике страны. Пытаясь реанимировать разрушенную экономику, власти стараются возместить этот урон безответствененoй и расточительной эксплуатацией природных ресурсов.

Стремительно растёт безработица.Причём,основную массу безработных представляет трудоспособная молодёжь в возрасте от 18 до 30 лет.Избыток трудовых ресурсов показывает несоответствиe уровней демографического и социально-экономического развития.

Каримовский режим всячески препятствует даже частичной либерализации экономики, боясь, что либерализация может привести к возникновению независимого от государства класса предпринимателей, представляющего угрозу монополии власти.

Президент Каримов долгие годы вёл жесткую, репрессивную политику против инакомыслия. Он демонстративно убил сотни невинных мирных граждан в мае прошлого года. Это действие Каримова, в свою очередь, поставило под сомнение легитимность его режима. Иначе говоря, Каримов убил андижанцев, а Андижан убил в Каримове лидера. Проблема легитимности является тут ключевой. Когда нет легитимности, появляется вакуум власти. Президент Каримов пытается игнорировать этот вакуум.Такое упрямое невежество и есть источник насилия.

Без легитимности, например, мы бы не видели тот беспрецедентный поворот в сторону глобализации, начавшийся в 1945 при Президенте США Гарри Трумане. С ускорением глобализации мир становится тесным и проблемы становятся общими.

Стремительное развитие технологий сократило расстояние между людьми и странами и мы теперь чётко видим различия между странами демократическими с рыночной экономикой и странами анти-демократическими с экономикой, пронизанной коррупцией.

В такой прозрачный век диктаторские режимы, подобные узбекскому, должны быть оценены как анахронизмы, однако, это далеко не так. После андижанской бойни Каримов,в поисках поддержки своих действий и утешения от содеянного преступления,посетил Пекин, затем Москву. Новые партнёры однозначно обещали Каримову сохранить его власть. Взамен такой опеки Каримов не только подписал военно-политический "Договор о союзе" с Россией, но и начал полностью переориентировать внешнеэкономические отношения Узбекистана на Россию и Китай. Президент Каримов фактически сдал России весь потенциал ресурсов природного газа страны в обмен сохранения собственной власти. Этот поступок Каримова мы оцениваем как государственная измена.

В ответ требованиям Запада независимого расследования андижанской трагедии, Каримов отдал приказ сократить за рубежом персонал в представительствах Министерства иностранных дел, Министерства внешних экономических связей (МВЭС), компании «Узбектуризм», Банка внешнеэкономической деятельности. В октябре прошлого года МИД издал приказ об ограничении контактов с дипмиссиями западных государств, США, Европейским банком, общественными организациями и ООН. Сотрудники МИДа подписали документ с требованиями "не допускать несанкционированных встреч, телефонных разговоров с представителями западных миссий; не отвечать на запросы западных миссий без разрешения высшего руководства; тема переговоров должна быть оговорена заранее начальством; сотрудникам МИДа запрещается посещать мероприятия западных миссий".

Это очередной удар по нациоанальным интерсам нашего государства.

Каримов окончательно решил изолировать страну от мира и превратить её в логово сыщиков и осведомителей.Он отдал приказ начать ротацию дипломатических представительств с гражданских лиц на сотрудников спецслужб. Все сто процентов персонала дипмиссий в странах Европейского Союза будут заменены работниками Службы национальной безопасности или Главного разведывательного управления Министерства обороны.Так Узбекистан втягивается в активную разведывательную деятельность в Европе в партнёрстве с Россией.

Таким образом,Узбекистан подключен в новую "холодную войну",совсем для него не нужную сегодня.

Что мы предлагаем как альтернативу существующему режиму?

Наша первоочередняя цель в самый короткий срок обеспечить население страны приемлимым стандартом жизни,сопоставимым на первом этапе с уровнем жизни России и Казахстана.Для этого нам предстоит решить комплекс взаимосвязанных задач. Наиболее приоритетные из них следующие: