Первая сессия политического форума

Вид материала

Документы

Содержание Культура – основа безопасности человечества Михаил Иванович НОЖКИН

Подобный материал:

• Название мероприятия, 384.19kb.
• Курганская В. Д., Дунаев В. Ю. К вопросу о концептуализации сферы политического управления, 122.43kb.
• Курс, группа бз 10-1 № п/п Дисциплины Преподаватели Первая сессия, 436.21kb.
• Международная практическая конференция, 165.24kb.
• 15-ая Научно-практическая конференция, 43.15kb.
• Решение №21/3 от 23. 08. 07 (пятый созыв двадцать первая сессия) "О работе, 111.04kb.
• Курултая Vсозыва Мустафы Джемилева доклад, 2768.75kb.
• М. Н. Английская дипломатия и первая Силезская война. // Проблемы государственно-политического, 16.16kb.
• Программа 09. 30-10. 00 Регистрация участников 10. 00-12. 00 Первая сессия «Экспертный, 20.93kb.
• 11-я Нижегородская сессия молодых ученых, 179.39kb.

Лавинообразное нарастание кризисных явлений в третьем тысячелетии отнюдь не является неожиданностью. Нашим коллективом ещё в 70-е годы XX века была установлена зависимость устойчивости развития индустриального и постиндустриального информационного общества от модели образования. Общемировая тенденция ускорения изменений условий жизни потребовала перехода от парадигмы образования, нацеленной на усвоение социокультурного опыта, и модели репродуктивного образования, ориентированной на достижение стандарта, к антикризисной модели образования, реализующей парадигму развития творческих возможностей субъекта. В качестве субъекта в данном случае может рассматриваться человек, семья, учреждение, организация, регион, государство, транснациональная корпорация, человечество и так далее.

Необходимость перехода к новой системе образования вызвана соображениями безопасности самого общего порядка. Степень нарастания опасности может быть количественно определена соотношением стандартных и нестандартных задач, с которыми субъект встречается в определенный промежуток времени. В XIX веке человек на протяжении своей жизни сталкивался со стандартными задачами, методы решения которых он мог почерпнуть из социокультурного опыта человечества, то зависимость устойчивости и качества жизни от уровня образования, понимаемого как степень усвоения социокультурного опыта, не вызывала сомнений. Практика подтверждала, что более жизнеспособным и конкурентоспособным является субъект, усвоивший социокультурный опыт человечества, поскольку его способность к принятию решений была значительно выше.

В XX столетии закон ускорения истории приводит к паритету числа стандартных и нестандартных задач, с которыми субъект сталкивается в процессе своей деятельности за определенный период времени. Если говорить об истории России, то на глазах одного поколения транспорт изменяется от гужевого до космического, за каждые 10 лет XX столетия научно-технических открытий делается больше, чем за всю предыдущую историю человечества. Изменения условий жизни, вызванные научно-техническим прогрессом, требуют решения принципиально новых задач, и усвоение социокультурного опыта становится не только необходимым, но отнюдь не достаточным условием конкурентоспособности. Однако в силу инерции мышления, которая действует и сегодня, модель образования сохраняет свою ориентацию на стандарт.

Попытки реформирования системы образования, в основном, сводятся к стремлению «втиснуть» объем знаний, возрастающий в геометрической прогрессии, в рамки традиционной модели репродуктивного образования. Обречённость такого стиля реформирования (или модернизации) сомнений не вызывает. Самым актуальным в настоящее время является вопрос: успеет ли человечество преодолеть инерцию мышления по отношению к образованию или погибнет вместе с устаревшей парадигмой?

В третьем тысячелетии человечество вступило в период гиперразвития, отличающийся тем, что в процессе своей деятельности за определенный период времени число нестандартных задач, с которыми сталки вается субъект, значительно превышает число стандартных, причём в дальнейшем этот перевес будет расти. В этой ситуации усвоение социокультурного опыта становится необходимым, но не достаточным условием не только для обеспечения конкурентоспособности, но и жизнеспособности. Система образования, которая должна готовить человека к жизни, ориентирует его на стандарт, а жизнь предлагает человеку, в основном, нестандартные задачи, к решению которых он, естественно, оказывается неготовым, то есть не жизнеспособным. Поэтому есть все основания полагать, что депопуляция населения России – это результат сохранения старой парадигмы образования и попыток реформирования или модернизации репродуктивной модели, ориентированной на стандарт, за счёт ее перегрузки всё новыми и новыми объемами информации.

В связи с тем, что экономика всё в большей степени становится интеллектуальной, увеличение интеллектуальных возможностей нации следует считать одной из основных задач образования. Однако по официальным данным, интеллект молодежи снижается, начиная с 50-х годов. Сегодня даже школьникам известно о том, что «в 50-е годы, по данным ЮНЕСКО, наша страна занимала 2-е место по уровню интеллектуализации молодежи, в 70-е – 42 место, в 80-е – 52 место…». Экономика повторяет результаты образования (или разрушения) интеллекта с задержкой, приблизительно, на 20 лет. Именно поэтому в 70-е годы наш коллектив предсказывал возможный распад Советского Союза в случае, если парадигма и модель образования не будут своевременно приведены в соответствие с требованиями переходного периода к постиндустриальному информационному обществу.

Однако наши прогнозы не были приняты во внимание, поскольку одновременно проводились международные исследования под эгидой ООН, которые предрекали, что «в 2000 году численность населения СССР возрастёт, политическое влияние усилится, а по объему производства на душу населения он вплотную приблизится к США». Исследователи, работавшие под эгидой ООН, построили свои прогнозы на пролонгации экономического роста, не обратив внимания на зависимость экономики от образования. Наш авторский коллектив, наоборот, в основу своих расчётов положил зависимость экономики от интеллекта и, учитывая, что к 70-м годам уровень интеллектуализации молодёжи снизился со 2-го места до 42-го, предсказал катастрофический кризис экономики в 90-е годы, когда молодёжь 70-х станет основной производительной силой. Сейчас этот кризис в полном соответствии с нашими прогнозами распространился на весь мир.

В экономике, например, это выражается в том, что, как свидетельствует мировая статистика, в начале XX века для обеспечения приемлемого уровня жизни семьи человеку достаточно было получить одну высокооплачиваемую профессию. К концу XX века – 5-6 профессий. В настоящее время этот показатель продолжает расти, и во всем мире срок актуальности профессий имеет тенденцию к уменьшению. В данном случае в понятие «профессия» включается не только название, но и технология, применяемая в профессиональной деятельности. При сохранении старой парадигмы образования указанная тенденция неизбежно будет вызывать коллапс вначале отдельных корпораций и направлений деятельности, а затем и экономики в целом.

Исследования зависимости экономики от образования позволили разработать антикризисную модель и парадигму образования третьего тысячелетия, которые позволяют обеспечить безопасное устойчивое развитие цивилизации. Сохранение старой парадигмы образования создает три основных источника опасности. Первая угроза заключается в том, что любые достижения технологического прогресса могут быть использованы как во благо, так и во зло. Это означает, что человечество, например, может оказаться перед лицом фашизма, вооружённого нанотехнологиями. Вторая угроза заключается в том, что с ростом технологических возможностей возрастает цена ошибки в их использовании. Во второй половине XX века ошибка рядового сотрудника Чернобыльской АЭС привела к гибели региона. С развитием технологической мощи возрастает вероятность того, что цена ошибки рядового сотрудника приведет к гибели всего человечества. Третья угроза заключается в том, что сложность прогнозирования развития событий при сохранении действующей парадигмы образования неуклонно возрастает. Например, сегодня мы знаем, что человечество, по выражению академика Вернадского, прошло точку невозвращения. В настоящий момент даже климат на планете в большей степени определяется антропогенным фактором, чем естественными причинами. Однако, несмотря на определяющую роль человеческой деятельности, мы испытываем серьёзные затруднения в прогнозировании изменений климата с достаточной для выживания точностью, не говоря уже об управлении им.

Некоторые аналитики считают, что каждая из перечисленных выше угроз является неустранимой и поэтому самоуничтожение цивилизации неизбежно, причем чаще всего указывается срок – в течение 25-35 лет. Мы не разделяем этой точки зрения, поскольку исследования закономерностей, вызывающих упомянутые угрозы, позволяют утверждать, что они гарантированно могут быть ликвидированы на основе перехода к новой парадигме и новой модели образования. Пессимисты строят свои прогнозы, утверждая, что человеку свойственно ошибаться, а поскольку цена ошибки неуклонно возрастает, то однажды она вырастет до масштабов гибели человечества. С первой частью утверждения трудно не согласиться, однако необходимо учитывать, что цена ошибки зависит от качества образования. Если существует возможность определять зависимость цены ошибки от качества образования, а также зависимость качества образования от модели образования, то управляя моделью образования, можно обеспечивать безопасное устойчивое развитие цивилизации.

Модель, позволяющая гарантированно ликвидировать все три угрозы, была реализована в Центре образования «Школа здоровья» № 1804 «Кожухово» города Москвы. В течение 18 лет апробации инновационная система образования обеспечивает устойчивый одновременный рост духовности, интеллекта, обученности и здоровья учащихся на фоне одновременного снижения аналогичных показателей не только в России, но и в мире.

Поскольку в настоящее время процесс снижения интеллекта продолжается, то возникает вопрос: каким образом может быть реализована Стратегия развития государства на период до 2020 года, если в этом отношении не будет достигнут решительный перелом?

В решениях Совета при Президенте РФ неоднократно отмечалось, что производство в современном обществе переходит в нематериальную сферу, доля интеллектуального продукта в ВВП развитых государств неуклонно растёт. Следовательно, войти в пятерку лидеров глобальной интеллектуальной экономики можно только за счёт значительного увеличения производства конкурентоспособного интеллектуального продукта. Сделать это удастся лишь в том случае, если система образования сможет обеспечить рост интеллекта нации до уровня требований постиндустриального информационного общества, то есть созданный опытный образец, существующий в виде нашего Центра образования, получит распространение. •






КУЛЬТУРА – ОСНОВА БЕЗОПАСНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

	Народный артист России, лауреат Государственной премии, член правления Союза писателей России, поэт Михаил Иванович НОЖКИН

Что такое безопасность человека и общества, думаю, понятно. А вот с культурой посложнее. Что это такое – культура? С чем её едят? Где объективные критерии и оценочные категории культуры? Скажем, в науке – это законы, формулы. В технике – это производительность труда, качество продукции. В спорте – это секунды, метры, килограммы. А в культуре сплошная субъективность – мне нравится, значит это хорошо, не нравится – значит это плохо.

И вообще, что значит, культурный человек? Это тот, у которого высшее образование, или учёная степень, или принадлежность к творческим союзам, или членство в очередной самозваной академии, которых нынче развелось до неприличия? Или культурный человек – это тот, кто не сморкается в рукав, не плюёт на пол в метро, не напивается до чёртиков, и не орёт матом на всю улицу? Этого достаточно? Очевидно, нет.

Что ещё может определить культуру человека? Знание языков, способность объяснить суть ноосферы, умение цитировать к месту и не к месту Канта, Ницше или Бердяева? Чаще всего – Бердя ева, хотя в России есть Хомяков и Розанов, Ильин и Флоренский, и ещё десятки более глубоких в мировоззрении и менее противоречивых в жизни и творчестве мыслителей. И далее, развивая тему – возможно ли такое определение культурного человека: культурный, но циничный и злой? Культурный, но подлый и продажный? Культурный, но лживый и безнравственный?

Особый акцент в последнее время делается на духовность. Это понятно – вынуждены вспоминать. Жизнь заставляет, слава Богу. Духовность – это звучит гордо. Это, я думаю, ближе к истине. Но что же такое духовность в конкретном понимании? Одни путают её с душевностью, другие – с одухотворённостью, третьи определяют её как истинную веру – православную, мусульманскую, католическую и т.д. Это уж совсем горячо, как говорится… Ибо любая вера зовёт человека к свету и к добру, к миру и справедливости, к нравственной чистоте. И всё же, всё же… Разве не встречаются в жизни, так скажем, отдельные безнравственные и нечестные служители церкви? И разве нет среди убеждённых атеистов людей, одухотворённых и высоконравственных?

Есть ли более точное, конкретное, понятное определение духовности? Я убеждён, есть – это наша совесть. Именно совесть является основой нашей духовности и культуры! Но есть ли у самой совести определяющие критерии? Разумеется, есть. Это конкретные дела и поступки каждого человека, – как он живёт, как зарабатывает на хлеб насущный, как относится к людям, к Родине, к Государству и т.д. Особенно в экстремальных ситуациях. Ведь недаром сказано 2000 лет назад: «По делам их узнаете их»! Вот и давайте судить о людях, особенно о политиках, не по словам, не по речам, не по обещаниям «лечь на рельсы», а по конкретным практическим делам. И себя будем мерить той же мерой. И тогда многие проблемы в мире решатся сами собой. Исчезнут за ненадобностью. И будет у нас формироваться культурное, духовное, совестливое общество.

Итак, исходя из вышесказанного, можно утверждать, что культура – это способность человека разумно распорядиться полученными знаниями и возможностями, опираясь на свою совесть. То есть культура – это наш разум. Культурный человек – это человек разумный, то есть хомосапиенс! И всё! Мы об этом как-то подзабыли.

Именно разумные действия определяют культуру человека. Культурный человек живёт, сознавая своё место в обществе, опираясь на опыт предыдущих поколений, соизмеряя свои жизненные интересы с интересами других, не нарушая законы человеческого общежития, выработанные тысячелетиями! Культурный человек – это лучший человек любого общества! Он не может грабить и убивать, обманывать и предавать, не может быть казнокрадом и мошенником, он не может плохо работать, не заботиться о старых и малых, не помогать слабым, не может быть наркоманом и алкоголиком, развратником и насильником… Культурный человек – это лучший защитник своей Родины, потому что он воюет не за страх, не за деньги, а за совесть!

Культурный человек – это лучший лидер общества, пример, достойный подражания. Чем выше культура у человека, тем больший пост ему можно доверять. Ему можно доверять и власть, и оружие, и судьбы миллионов людей! А чем меньше культуры у человека, тем опасней он на любых постах. Такой человек может наломать много дров, нажать ядерную кнопку, спровоцировать войну, и т.д. Недавние примеры – Югославия, Ирак, Грузия…

Итак, с чего же начинается наша культура? С первых шагов, с первого правила – «можно-нельзя»: можно играть, смеяться, бегать, нельзя капризничать, ломать игрушки, бить животных… Надо писать в горшок, а не на пол. Надо уважать старших, надо учиться, надо работать и много ещё чего надо сделать в жизни, чтобы стать человеком разумным, то есть культурным. Культура начинается с первого слова, с языка. Помните – «в начале было слово»! Именно язык, как средство передачи информации определяет развитие человека. В нём живёт вся мудрость прожитых веков. Например, человек, говорящий на русском языке, и думает по-русски, и действует по-русски. Язык – это наша путеводная звезда! А мы его искорёжили, заболтали, и частенько не понимаем друг друга. А порой – просто сбиваем человека с пути.

Например, мы часто слышим выражение «политическая воля». Это значит, политик действует по своей воле, по своему желанию, «как хочу, так и ворочу». В политике это недопустимо! Есть политическая необходимость, обязанность поступить именно так, как требуют интересы народа и государства. И причём здесь воля какого-то политика? Или ещё пример: мы постоянно слышим слово «игра»: политические игроки, биржевые игроки, кто выиграл войну, кто проиграл от экономического кризиса… и т.д. И неудивительно, что многие люди, особенно молодые, относятся сегодня к серьёзным проблемам, как к каким-то играм, и ведут себя в жизни, как азартные игроки. А ведь за этими играми стоят миллионы человеческих судеб. Вот вам и культура языка!

В последние годы всё больше говорят о правах человека. Особенно – о правах отдельных граждан, находящихся в постоянных конфликтах с действующей властью не только у нас, но и в других странах. И почему-то не любят говорить о правах простых, законопослушных, обиженных властью людях. Например, наши правозащитники совсем «забывают» говорить о правах на жизнь и на кусок хлеба жителей наших глухих заброшенных деревень, которых по России великое множество! Но это отдельный разговор…

Так вот, о правах человека говорят громко и на всех уровнях, а вот об обязанностях человека быть человеком, да ещё разумным, упорно молчат во всём мире. А ведь человек разумный просто обязан трудиться, соблюдать законы, воспитывать детей и т.д. Своим трудом зарабатывать право на права человека. Сначала сделай что-то полезное для других, и только потом заявляй о своих правах. Ибо культурный человек не может жить за счёт другого!

Разумеется, культуру человека формируют также литература и музыка, телевидение и кино, живопись, искусство и т.д. А уж какая культура, какие книги, пьесы, песни, фильмы и передачи врываются в наши дома с экранов, из эфира, со сцен, со страниц изданий – говорить не приходиться! Какие примеры, абсолютно не достойные подражания, являются нашим детям с малолетства – всем известно! Грязь, чернуха, порнуха, убийства, бандитизм, враньё, предательство – всё это лежит сегодня в основе воспитания будущих поколений! О какой культуре поведения, о какой марали и дисциплине можно говорить в эпоху рыночной экономики?! Культура воспитывает человека, личность, гражданина! А рынок воспитывает торговцев, спекулянтов, приспособленцев, холуёв и рабов! И так во всём мире! Во всех странах идёт всеобщая, активная, сознательная дебилизация человечества! В мире командует прагматизм, цинизм, диктатура силы и денег!

Произошёл катастрофический разрыв между культурным и технологическим развитием общества. В вечном споре физиков и лириков последних практически не слышно! Новейшие достижения науки и техники, интернет, цифровое телевидение, мобильники, нанотехнологии бегут далеко впереди всеобщей культуры человечества, и всё чаще попадают в руки людей бездушных, некультурных, эгоистичных, циничных, так называемых прагматиков, которые используют все эти достижения в своих личных или корпоративных, корыстных интересах. И всё чаще во зло всему остальному миру! И наплевать им на интересы целых стран и народов, наплевать им на Природу, на завтрашний день Планеты! Только прибыль и только сегодня! После них хоть потоп! Вот вам и безопасность, а точнее – всеобщая опасность от их дремучего бескультурья!

В мире появляется всё больше биороботов с философией потребителя, но не созидателя. При нынешней глобализации народы всё больше попадают под диктат бескультурной силы денежных мешков. С людьми давно не считаются. Кстати, ещё недавно нас называли народом, потом населением, теперь всё чаще – электоратом, особенно перед выборами. А в последнее время нас уже величают социумом, а то и, напрямую, – толпой и рабами. Вот вам и культура. При такой культуре, точнее, при таком всемирном бескультурьи, человечество находится на тупиковом развитии, по дороге в никуда!

Кстати, о народонаселении, а точнее, – о многодетстве в отдельных слаборазвитых, бедных странах, которые воюют друг с другом десятками лет и при этом ухитряются иметь в семьях десятки детей, с рожденья обрекая их на нищету и бесправие! В мире множество проблем. До полутора миллиардов страдают от нехватки питьевой воды и еды. Уже в пятнадцати странах прошли голодные бунты. Отсюда войны, сначала там, потом повсюду. А куда им деваться? И кто виноват? Прежде всего, неразумные и безответственные родители, которые нарожали детей и бросили их в голод, холод и нищету. Вот вам и проблемы – и детям, и взрослым, и странам, и миру. Вот вам плоды бескультурья и проблемы спокойной, безопасной жизни на Планете! И это только начало…

Конечно, людей жалко, и надо им помогать выживать. Посылать им хлеб, воду, консервы, лекарство, палатки… И в обязательном порядке – презервативы! А также специальных инструкторов по их применению! Это тоже неотъемлемая часть культуры выживания!..

Кстати, о способах выживания, а точнее о благополучии. Социальный разрыв в мире достиг катастрофических размеров! А древняя мудрость гласит: «Неприлично быть очень богатым в очень бедной стране». Да ещё и хвастаться этим богатством, добытым, чаще всего, сомнительным путём. Это тоже отсутствие культуры, то есть разума. Потому что эти «очень богатые» не понимают, что загнанный ими в нищету народ не будет терпеть такую несправедливость вечно. И будет взрыв народного негодования. И они же первыми будут вопить про знаменитый «русский бунт, бессмысленный и беспощадный» или про французский бунт, или про английский или ещё какой-то. Но это будет неправдой. И бунт будет очень даже осмысленным и очень даже обоснованным. Они его сами провоцируют. Как в своё время революцию. Недаром в России говорят: «чем выше залетишь, тем ниже падать!..». А чтобы правильно оценить ситуацию, нужно обладать культурой понимания происходящих в мире и в обществе процессов. И ни причём здесь ни анархисты, ни террористы. Кстати, терроризм – это тоже плоды бескультурья. Незнание и непонимание основ религий и народных традиций.

В заключение, хотел бы обратить ваше внимание на одно очень важное обстоятельство: у нас нет общечеловеческой идеи дальнейшей жизни и развития общества на планете Земля! Никто из мировых лидеров не озаботился этой насущной проблемой всерьёз! Слава Богу, недавно Президент России Дмитрий Медведев предложил мировому сообществу пересмотреть принципы и условия сохранения всеобщей безопасности. Прекрасная инициатива, наиважнейшая!

Но я бы рекомендовал нашему Президенту за основу будущего проекта взять наш девиз: «Культура – основа безопасности человечества!». И выработать правила, которые будут называться «Принуждение к культуре!» и будут обязательны к исполнению! Есть же международные правила «Принуждение к миру»! А без культуры никакие соглашения работать не будут, не смогут! Нереально! Всем на свете должно быть ясно – «Чем культурней человек – тем безопаснее мир!».