Оживление языческих обрядов Булгара – начало конца татарского народа
| Вид материала | Документы |
- Рабочая программа история Мауляшевой И. И., первая квалификационная категория по Всеобщей, 638.68kb.
- Книга Н. Гарифа посвящена драматичной истории борьбы татарского народа за свою национально-культурную,, 86.01kb.
- Издательство, 2236.06kb.
- Б. А. Рыбаков язычество древhей руси москва 1987 Книга, 11300.29kb.
- Второй том «Истории народов Узбекистана» охватывает период с конца XV по начало, 3921.59kb.
- «Православные традиции русского народа. Рождество», 58.27kb.
- Тематическое планирование учебного материала по истории 11 класс, 600.67kb.
- Вступительное слово учителя, 105.63kb.
- План-программа «Ознакомление детей 5-7 лет с традициями татарского народа», 70.42kb.
- М. В. Гаврилова На материале рассказов Ю. Буйды выявляются смыслы, закрепленные, 95.89kb.
Раздел 3. Почему же столь долгое время посещение могил было запрещено?
Сказал имам ан-Науауи: «Посещение могил было запрещено из-за близости мусульман к временам невежества и язычества. Когда до Ислама они посещали могилы, то произносили у могил слова язычества. Когда же Ислам крепко утвердился и его постановления стали известны и понятны, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил людям посещение могил, но обговорил это своим словом: «но не говорите того, что может разгневить Аллаха».2
Сказал имам Ибн аль-Кайим: «Первоначальный запрет был установлен для того, чтобы закрыть двери к язычеству и защитить основы единобожия, а также для того, чтобы удалить из сердец людей привязанность к умершим, возвеличиванию могил и поклонение им. Когда же единобожие крепко утвердилось в сердцах сподвижников, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил мужчинам посещение могил в строго установленных рамках шариата. Это для того, чтобы их вера увеличилась, и чтобы они вспомнили следующую жизнь. Итак, запрет на посещение могил был установлен для пользы, также, как разрешение на их посещение пришло для пользы».3
Ту же саму причину первоначального запрета на посещение могил назвали также и имамы ханафитского мазхаба.4