Оживление языческих обрядов Булгара – начало конца татарского народа
Вид материала | Документы |
- Рабочая программа история Мауляшевой И. И., первая квалификационная категория по Всеобщей, 638.68kb.
- Книга Н. Гарифа посвящена драматичной истории борьбы татарского народа за свою национально-культурную,, 86.01kb.
- Издательство, 2236.06kb.
- Б. А. Рыбаков язычество древhей руси москва 1987 Книга, 11300.29kb.
- Второй том «Истории народов Узбекистана» охватывает период с конца XV по начало, 3921.59kb.
- «Православные традиции русского народа. Рождество», 58.27kb.
- Тематическое планирование учебного материала по истории 11 класс, 600.67kb.
- Вступительное слово учителя, 105.63kb.
- План-программа «Ознакомление детей 5-7 лет с традициями татарского народа», 70.42kb.
- М. В. Гаврилова На материале рассказов Ю. Буйды выявляются смыслы, закрепленные, 95.89kb.
Оживление языческих
обрядов Булгара – начало конца татарского народа
Подготовил
Руслан Абу Ибрахим Татарстани
(первое издание)
СОДЕРЖАНИЕ
Вступление 6
Глава 1. О необходимости делать призыв к единобожию и разъяснять людям суть единобожия в подробностях 8
Глава 2. О необходимости разъяснения людям сути многобожия и его видов в подробностях 13
Глава 3. Этапы внедрения многобожия 14
Глава 4. О главной причине распространения многобожия 17
Глава 5. Излишнее почитание праведных предков – первый шаг к многобожию 19
Глава 6. Проведение археологических раскопок в памятных исторических местах 21
Глава 7. Опровержение того, что в Булгаре захоронены сподвижники пророка, да благословит его Аллах и приветствует 24
Раздел 1. Разъяснение того, что сподвижники, перечисленные в этой истории, не могли оказаться на наших землях, не говоря уже о том, чтобы быть захороненными в них 26
Раздел 2. Перечисление сподвижников, которых посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял в разные части света к правителям государств с призывом к Исламу 30
Раздел 3. Перечисление имен сподвижников, которые умерли последними в разных частях света, и после них в этих землях никого из сподвижников уже не было 31
Раздел 4. Приведение исторических фактов о том, до каких частей земли вообще дошли сподвижники 31
Глава 8. Является ли конкретизация могил чем-то желательным в шариате? 33
Глава 9. О существовании множества ложных или предполагаемых могил по всему миру 34
Глава 10. Убеждения людей о том, что некоторые предметы, земли и времена обладают физической благодатью 35
Раздел 1. Разъяснение терминов, имеющих отношение к вопросу 37
Раздел 2. Все благо, добро и благодать находятся в Руках одного Аллаха 37
Раздел 3. Всевышний Аллах выделяет и избирает некоторые из Своих творений и делает их благодатными. 38
Раздел 4. Никто, кроме Аллаха, не может сделать благодатным что-либо. 39
Раздел 5. Никто не может утверждать, что какой-либо предмет обладает божественной благодатью, если на это нет указания в священных контекстах 39
Раздел 6. Деление табаррука на узаконенный и неузаконенный 39
Раздел 7. Каких видов бывает барака (благодать) и в чем она есть 40
Благодать пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. 45
6. Табаррук праведниками 48
Глава 11. Постоянные периодические собрания людей в определенном месте, в честь определенного события 50
Глава 12. Убеждение о священности и благословенности земли и предметов в Булгаре у его посетителей 52
Глава 13. Объявление места священным или святым, если на его священность нет указаний в контекстах Корана и Сунны 53
Раздел 1. Разрешается ли посещение кладбища своего населенного пунта? 56
Раздел 2. Долгое время посещение могил было запрещено в Исламе, затем пришло разрешение этого 57
Раздел 3. Почему же столь долгое время посещение могил было запрещено? 57
Раздел 4. Для чего шариат узаконил посещение могил, после запрета? 57
Раздел 5. Что нужно делать во время посещения кладбища? 58
Раздел 12. Общий вывод по главе 70
Раздел 2. Разрешается ли женщине посещать могилы постоянно и периодически 73
Раздел 3. Выезд женщины в путь без близкого человека (махрам) 74
Раздел 4. Запрет на совместное пребывание мужчин и женщин 74
Глава 16. Стремление совершать поклонение там, где жили и поклонялись пророки и праведники. Поиск и конкретизация этих мест 75
Раздел 1. Общие положения 75
Раздел 2. Доводы на то, что не узаконено конкретизировать какие-то земли для поклонения, если пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поклонялся там, не конкретизируя их 77
Раздел 3. Некоторые сомнения противной стороны и ответ на них 78
Глава 17. Запрет на превращение мест захоронений в места поклонения 80
Раздел 1. Вступление 80
Раздел 2. Священные контексты о запрете поклонения Аллаху на местах захоронений 81
Раздел 3. Почему Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует, запретили поклоняться Аллаху в местах захоронений? 83
Раздел 4. Что значит превращать места захоронений в места поклонения? 84
Раздел 5. О запрете возведения чего-либо над могилой, будь-то мечеть или что-либо иное 84
Раздел 6. О запрете внешнего уподобления многобожникам во время поклонения 90
Раздел 7. Некоторые виды поклонения, которые запрещено совершать в местах захоронений 91
Раздел 8. Общий вывод по главе 100
Глава 19. Тауассуль – приближение к Аллаху посредством чего-либо 103
Раздел 1. Вступление 103
Раздел 2. Что такое тауассуль? 103
Раздел 3. Дурные последствия суфийского понимания термина «тауассуль» 105
Раздел 4. Разъяснение цепочки: неузаконенный тауассуль (нововведение) – спорное многобожие – явное многобожие 106
Раздел 5. Узаконенные виды тауассуля 110
Раздел 6. Некоторые сомнения противной стороны и ответ на них с указанием на факты искажения священных контекстов в книгах суфиев 113
Раздел 7. Отрицание тауассуля почетом пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не значит отрицание самого почета пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его уважения 125
Глава 20. О недопустимости обращения к умершим с просьбой заступничества перед Аллахом 130
Раздел 1. Убеждение могилопоклонников о том, что обращение к Аллаху напрямую без посредников неправильно 130
Раздел 2. Слова имамов ханафитского мазхаба о том, что обращение к Аллаху через посредников является нововведением и многобожием 130
Раздел 3. Всевышний Аллах является самым Снисходительным и Милосердным 132
Раздел 4. Мертвые не слышат в своих могилах 137
Раздел 5. Мольба (ду’а) является поклонением и ее нельзя обращать ни к кому, кроме Аллаха 144
Глава 21. Убеждения и действия почитателей могил равны убеждениям и действиям многобожников времен пророка, да благословит его Аллах и приветствует 149
Раздел 1. Как суфии – могилопоклонники понимают термины «многобожие», «единобожие» и «поклонение» 149
Раздел 2. В чем заключалось многобожие времен пророка, да благословит его Аллах и приветствует? 153
Раздел 3. Некоторые сомнения суфиев и ответ на них 159
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.