Из интервью режиссера Андрея Тарковского

Вид материала

Интервью

Содержание Глава 9. история психодиагностики 377 378 Популярная история психологии Глава 9. история психодиагностики 379 380 Популярная история психологии Глава 9. история психодиагностики 381 382 Популярная история психологии Глава 9. история психодиагностики 384 Популярная история психологии

Подобный материал:

• Гран-при III международного кинофестиваля имени А. Тарковского получил фильм "Полторы, 31.26kb.
• Втворчестве Андрея Тарковского, как всякого крупного русского художника, нравственная, 67.65kb.
• Моей "Последней лошади", 38.57kb.
• Историк Н. Н. Воронин о фильме А. Тарковского, 80.84kb.
• Статья опубликована в журнале «625», 63.01kb.
• Памятка по проведению интервью с ветеранами Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., 93.4kb.
• Андрея Юрьевича Хржановского «Трилогия» по рисункам Пушкина, или оперу «Пиковая дама», 238.29kb.
• Лекции по кинорежиссуре Монтаж Лекция Андрея Тарковского о роли монтажа в кино, 1263.1kb.
• [Пер с ит и коммент. Ф. М. Двин, 287 с. 16 л ил. 21 см, М. Искусство 1984 Автобиография, 2559.33kb.
• 1. Вчем заключаются лучшие минуты жизни для князя Андрея, 9.8kb.

ГЛАВА 9. ИСТОРИЯ ПСИХОДИАГНОСТИКИ 377

378 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

Как же относиться к тестам? Тесты, которые публикуются в научно-по­пулярных изданиях или периодике, являются (в лучшем случае) кратким и более образным вариантом научных личностных тестов. Поэтому к их ре­зультатам лучше относиться с долей юмора. Ваши результаты по научным тестам должен анализировать психолог, а не сосед, знакомый, родственник, друг. Потому что даже «рассеянность» — это диагноз, и протестировав вас, психолог обязан дать рекомендации, как с ней бороться.

Какие личностные тесты мощнее — опросники или проективные методики?

Возьмите лист бумаги и нарисуйте фигуру человека, составленную из 10 элементов — геометрических фигур. Вы можете использовать только кру­ги, квадраты и треугольники. Геометрические фигуры могут быть любого размера, но в рисунке обязательно должны присутствовать и круги, и треу­гольники, и квадраты. После окончания рисунка пересчитайте общее количе­ство фигур и зачеркните лишние. Если фигур меньше десяти, то дорисуйте недостающие. Вы имеете право сделать два пробных рисунка-черновика. Это даже желательно...

Этот тест придумал графолог из Сан-Франциско Энн Махони (в его варианте теста присутствовала ломаная линия), а в 1966 году тест Махони был адаптирован к нашей культуре А.В. Либиным. Адаптированный тест получил название «Конструктивный рисунок человека из геометрических фигур». На каких психологических связях основан этот примитивный на первый взгляд тест? Махони считал, что круг — символ доброты, дружбы и чувственности. Квадрат — символ логики, стремления к безопасности, практичности. Треугольник — символ агрессии, амбициозности, нетерпели­вости. Ломаная линия — означает присутствие воображения, индивидуаль­ности и начитанности.

А теперь подсчитайте количество различных фигур в вашем рисунке и запишите результат в виде трехзначного числа. (Кстати, не возбраняется подсчитать результат и по рисункам-черновикам, вдруг это рисунок вашего «подсознания»?)

Внимание, будьте аккуратны при записи результата! Сотни — количество треугольников, десятки — количество кругов, и, наконец, единицы — коли­чество квадратов. Проверьте свое трехзначное число еще раз. А теперь вы узнаете свой тип личности. Существует два уровня анализа этого теста — один разделяет всех людей на 8 типов, второй (более тонкий) — на 63 под­типа. Символика геометрических фигур, по Либину, сходна с той, которая давалась Махони. Треугольник — наступательная фигура, ассоциирующаяся с мужским началом. Круг — фигура обтекаемая, символизирующая мяг-

ГЛАВА 9. ИСТОРИЯ ПСИХОДИАГНОСТИКИ 379

кость, округлость, женственность. Квадрат — технический модуль (из него легко «строить» фигуру человека).

1. «Руководитель». Формулы рисунков— 901, 910, 802, 811, 820, 703,
   712, 721, 730, 604, 613, 622, 631, 640. Вы скорее всего предпочитаете
   зеленый цвет в тесте Люшера? У вас есть склонность к организаторско-
   руководящей деятельности. Вы легко адаптируетесь в любой среде, об­
   ладаете даром «рассказчика».
   
2. «Ответственный исполнитель». Формулы рисунков— 505, 514, 523,
   532, 541, 550. Вы ориентированы на умение «делать дело». Вы ответ­
   ственны и исполнительны, чувствительны к правдивости — высоко цени-
   

*,■ те правоту.

:- 3. «Поэтический подтип». Формулы рисунков— 406, 415, 424, 433, 442, 451, 460. Этот подтип характеризуется разнообразием способностей. Та­ким людям тесно в рамках одной профессии. Часто они имеют неожи­данное хобби. Людей, чей рисунок относится к формуле 424, можно к тому же охарактеризовать одной, но меткой фразой: «Не понимаю, как это можно плохо работать?» • 4. «Ученый». Формулы рисунков— 307, 316, 325, 334, 343, 352, 361,

' 370. Чаще всего «ученые» обладают душевным равновесием, абстракт-

ным мышлением (см. гл. «Психология мышления») и рациональностью. «Ученые» часто занимаются синтетическими видами искусства: режиссу­рой, мультипликацией, рекламой.

5. «Адвокат» или интуитивный тип. Формулы рисунков — 208, 217, 226,
   235, 244, 253, 262, 271, 280. Люди интуитивного типа обладают силь­
   ной чувствительностью нервной системы, но и высокой истощаемостью.
   Чаще всего «адвокаты» выбирают профессии психологов, литераторов,
   адвокатов. Склонны к изобретательству. Обладают повышенным чув­
   ством новизны, современны. Часто бывают альтруистами и проявляют
   заботу о других людях.
   
6. «Изобретатель». Формулы рисунков— 109, 118, 127, 136, 145, 019,
   028, 037, 046. Эти люди чаще всего выбирают профессии конструктора,
   архитектора, художника. Часто относятся к ярко выраженным интровер­
   там. Живут по собственным моральным нормам. Эмоциональны и посто­
   янно увлечены собственными замыслами.
   

7. «Эмоциональные». Формулы рисунков— 550, 451, 460, 352, 361, 370,
,1 253, 262, 271, 280, 154, 163, 172, 18J, 190, 055, 064, 073, 082, 091.

Люди, рисунки которых относятся к этим формулам, чаще всего очень, даже чересчур эмоциональны. Они плачут в кино, пугаются газетных со­общений и их любимая фраза: «Я так выбит из колеи!» На боли и забо­ты других людей тратят столько энергии, что не успевают реализовывать собственные способности.

380 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

8. «Черствые». Формулы рисунков— 901, 802, 703, 604, 505, 406, 307,
   208, 109. Этот тип противоположность «Эмоциональным». Обычно
   люди «Черствые» равнодушны к бедам других людей. Склонны застав­
   лять окружающих делать то, что нужно им. Бывает ситуативная «чер­
   ствость», когда человек вынужденно замкнулся на своих проблемах.
   
9. И последнее — у вас есть три рисунка (вместе с черновиками). Первый
   рисунок — ваши доминирующие качества, второй — состояние в данный
   момент, третий — будущее, ваше идеальное «я». Выберите тот рисунок,
   результаты статистической обработки которого вам более приятны. Это
   и будет ваш словесный автопортрет.
   

Если вам не понравились результаты этого теста, не огорчайтесь. Он счита­ется не самым надежным и в первую очередь служит для установления контакта с испытуемым для психолога-профессионала. Вы можете не составлять свой автопортрет из геометрических фигур, а нарисовать его «по-настоящему».

Что такое автопортрет? Его история уходит в глубь веков. Первыми ху­дожниками, которые рисовали автопортрет, по всей видимости, были перво­бытные люди. Автопортрет использовался в практических целях — для пере­дачи сообщения о себе. Позднее автопортрет стал прерогативой художников. Почему одни из них часто рисуют себя, а другие — избегают этой формы творчества?

Возможно, это связано с тем обстоятельством, что автопортрет — это осмысление «Я», собственного духовного склада. Автопортрет — итог само­познания, а не начало. Именно поэтому мы предлагаем читателю эту про­стую на первый взгляд методику в конце главы. Автопортрет «рисуется» — психологически или красками — сквозь самокритичность. Создание автопор­трета — очень долгий и трудоемкий процесс.

Тест «Автопортрет» чаще всего используется в США. Р. Берне из Ин­ститута человеческого развития из города Сиэтла придумал тест «Автопорт­рет» из трех частей. Испытуемые Бернса рисовали себя одного, дома в кругу семьи, на работе среди коллег. «Вы можете прийти домой, закричать или заплакать, но вы не можете сделать этого на работе. Все это отразится в вашем рисунке».

Итак, рисуем три автопортрета и пытаемся их расшифровать по одной и той же схеме.

1. Глаза. Большие глаза считаются красивыми, но в данном тесте это при­
   знак подозрительности и слишком большой чувствительности к обще­
   ственному мнению. Маленькие глаза — самопоглощенность, закрытые
   глаза — интроверсия.
   
2. Голова. Чем больше голова, тем больше ваши интеллектуальные претен­
   зии. Слишком маленькая голова — чувство нереализованное™ в сфере
   интеллекта.
   

ГЛАВА 9. ИСТОРИЯ ПСИХОДИАГНОСТИКИ 381

3. Нос, уши, рот. Чем больше уши... вот и нет! Это не символ любопыт­
   ства, это чувствительность к критике. Чем больше нос... тем больше у
   вас сексуальных проблем. (Это всего лишь американский тест! Может
   быть, у нас нос — символ чего-то другого.) Отсутствие рта — депрессия
   или трудности в общении. Если рот выделен очень жирно — затруднен­
   ности с речью. Если — ноздри, то... нет, не чувствительность к запахам,
   а агрессия (?).
   
4. Руки. Рука — символ контакта с окружающим миром. Скованные
   руки — замкнутость, длинные и сильные — большие амбиции и любо­
   пытство к внешнему миру. Хрупкие руки — психологическая или физи­
   ческая слабость.
   
5. Ноги — символ активности личности. Чем длиннее ноги, тем выше ваша
   потребность в независимости. Короткие ноги — вы чувствуете себя за­
   жатым обстоятельствами. Рисунок без ног — отсутствие основы в жиз­
   ни, (такой рисунок часто рисовали Бернсу дезертиры).
   
6. Тип изображения. Если изображение можно назвать эстетическим, то у
   вас есть художественные способности. Если человек изображается схе­
   мой, то вы «ученый» по предыдущему тесту, склонны к мыслительному
   типу деятельности. Если ваше изображение реалистично, то вы не­
   сколько педантичны, ваш мыслительный стиль — анализ. Если вы
   изобразили себя метафорично (в виде какого-то предмета), то у вас
   есть неплохие данные для художника: воображение, оригинальность
   мышления, творческие способности, чувство юмора. Если ваш автопор­
   трет можно назвать «Автопортрет в интерьере», то вы склонны к сю­
   жетному описанию жизни. Вы, скорее всего, экстраверт. Если вы изоб­
   разили себя в каком-либо эмоциональном состоянии, то вы очень эмо­
   циональны и обладаете высокой степенью рефлексии. Обратите внима­
   ние на свой рисунок: ваша эмоция противоположна той, которую вы
   сейчас переживаете? Если ваш автопортрет можно назвать «Человек в
   движении», то вы увлечены спортом, танцами и т.п. Если вы нарисова­
   ли себя со спины, то это или выражение негативизма, или чувство
   юмора, или выражение отрицательных чувств к самому процессу тести­
   рования.
   

Следующая статистика (собранная Е.С. Романовой и О.Ф. Потемкиной на основе опроса 500 испытуемых) позволит вам понять, насколько оригина­лен ваш «Автопортрет». А теперь сравним результаты двух тестов. Какой из них более правильный? Тот, который вам больше нравится!

• Реалистическое изображение лица анфас — 31 процент.
  
• Реалистическое изображение человека в полный рост— 12 процентов.
  
• Метафорическое изображение— 10 процентов.
  
• Реалистическое изображение в полный рост с предметом — 9 процен­
  тов.
  

382 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

• Схематическое изображение в полный рост или в виде лица — 5 про­
  центов.
  
• Портрет в интерьере — 4 процента.
  
• Сюжетное изображение — 2 процента.
  

Метафорическое пространство вашего сознания. Хотите узнать, как именно вы думаете?

Следующий список вопросов представляет собой шкалы, где есть два конца (например, умный и глупый, и точка «ноль»). Попробуйте дать сами себе пять видов характеристик по этим шкалам (сразу предупредим, что это очень трудоемкий процесс): какой вы, каким вы стараетесь казаться перед другими людьми, что другие они думают о вас, каким должен быть идеаль­ный муж (жена, в зависимости от вашего пола), каким должен быть идеаль­ный специалист в ваш*ей профессии. Пример ответа по шкале «общитель­ный — замкнутый». Вы человек общительный, хотите казаться общитель­ным, другие воспринимают вас общительным и думают о вас, что вы такой и есть на самом деле. Идеальный муж (если вы — мужчина) — трудно отве­тить на этот вопрос? В таком случае ставьте «ноль». Идеальный специалист в вашей профессии (например, вы учитель) — человек общительный. Ре­зультат вашего анализа можно записать рядом с названием шкалы так:

«общительный — замкнутый» и рядом общ, общ, общ, «ноль», общ.

Или так: «общительный (1)— (0)— замкнутый (2)» и рядом— 1, 1, 1, 0, 1.

1. общительный — замкнутый;
   
2. умный — глупый;
   
3. сильный — слабый;
   
4. активный — пассивный;
   
5. добрый — злой;
   
6. оптимист — пессимист;
   
7. тактичный — бестактный;
   
8. эмоциональный — спокойный;
   
9. волевой — безвольный;
   
10. порядочный— подлый;
    i 1) добрый — эгоистичный;
    

12. смелый—трусливый;
    
13. решительный — робкий;
    
14. альтруист — эгоист;
    
15. щедрый — жадный;
    
16. аккуратный — неряшливый;
    
17. глубокий— поверхностный;
    
18. реалист — мечтательный;
    
19. верный — неверный;
    
20. мужественный — женственный;
    

ГЛАВА 9. ИСТОРИЯ ПСИХОДИАГНОСТИКИ 383

21. гибкий — инертный;
    
22. независимый — зависимый;
    
23. хитрый — простодушный; - ,, ■ .. *
    
24. разговорчивый— молчаливый;
    
25. отзывчивый — равнодушный.
    

Этот тест предназначен для реконструкции вашего сознания как системы представлений о мире и человеке в нем. Наше сознание воспринимает мир через образы и смыслы. Индивидуальное сознание определяется простран­ством, которые образуют оценочные шкалы, и расположением объектов (лю­дей и предметов) в этом метафорическом пространстве.

По этому тесту метафорическое пространство делится на 25 мелких шкал и несколько крупных: общительность, эмоциональная устойчивость, самоува­жение (остальные попробуйте назвать сами, их всего 5 штук).

Метафорическое пространство неоднородно. Где-то оно густо «заселено» (например, когда человек делит всех людей на хитрых и нет, умных и глу­пых), где-то зияют пустоты. Бывает так, что человек считает, что все умные люди хитрые и наоборот. Получается, что вместо двух внешних размернос­тей — есть лишь одна внутренняя.

Еще интереснее устроены наши внутренние психологические миры. Они зависят от эмоций. «В хорошем настроении люди бывают и отзывчивыми и равнодушными, в плохом — все вокруг кажутся равнодушны». У автора это­го высказывания в плохом настроении внутренний мир упрощается по край­ней мере на одну шкалу. У одного человека метафоры устойчивы во време­ни, у другого меняются. Метафорическое пространство сознания, разумеется, не реальность, а удобное описание внутреннего устройства нашей психики. Мало того — использование любой техники, тестов для измерения и изуче­ния метафорического пространства неизбежно ведет к потере специфики индивидуальной картины мира! Потому что индивидуальность сознания под­гоняется под структуру теста.

А теперь, прежде чем переходить к рассказу о психологии индивидуаль­ности — конкретным психологическим типам личности, — еще один малень­кий тест. (Его результаты пригодятся в следующей главе.) Ответьте «да» или «нет» на следующие вопросы (они взяты из опросника Айзенка, состав­ленного в 1959 году):

1. Часто ли вы бываете в плохом настроении?
   
2. Считаете ли вы себя пылким человеком?
   
3. Чувствуете ли вы себя временами полным энергии, а порой вялым и
   пассивным?
   
4. Вам больше нравится действовать без составления предварительного
   плана?
   
5. Случается ли так, что вы погружаетесь в счастье или несчастье без ви­
   димых на то причин?
   

384 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

6. Вы счастливы, когда занимаетесь делом, которое требует немедленных
   действий?
   
7. Свойственны ли вам частые колебания настроения?
   
8. Вы всегда первым проявляете инициативу в завязывании знакомств?
   
9. Мысли часто ускользают от вас, несмотря на все попытки сосредото­
   читься?
   
10. Вы склонны действовать быстро и решительно?
    
11. Часто ли вы «отсутствуете» во время общего разговора?
    
12. Когда вам не с кем поговорить, то вы чувствуете себя глубоко несчаст­
    ным?
    

5—6 ответов «да» на нечетные вопросы свидетельствуют о вашем «не­вротизме». Высокий уровень невротизма часто бывает у людей, занимаю­щихся творческим трудом, особенно у людей «художественного склада». Чем выше уровень невротизма, тем чаще человек склонен к мнительности и при­писыванию себе отрицательных черт других людей и выискивания у себя признаков конкретных типов личности (особенно патологических). Айзенк считал, что «экстраверсия — интроверсия» и «невротизм — отсутствие не­вротизма» и есть те две шкалы, которые определяют основу структуры лич­ности.

Невротизм — параметр измерения личности, согласно которому всех людей можно расположить на своеобразной шкале. На одном конце окажут­ся нервозные, неадаптированные к жизни люди с неустойчивой психикой. На другом — зрелые, адаптированные, с устойчивой психикой. Нормальный че­ловек находится где-то посередине между этими двумя типами!

Если вы найдете у себя почти все отрицательные качества типажей из следующей главы, не удивляйтесь! Это — всего лишь следствие вашей вы­сокой эмпатии и внушаемости. 5—6 ответов «да» на четные вопросы гово­рят о высокой степени вашей экстраверсии. Эти вопросы специально вкрап­лялись в тест на невротизм, чтобы отвлечь внимание читателя.

Закончить эту главу хочется словами московского епископа Анастасия, которые прозвучали на молебне в 1914 году по случаю освещения психоло­гического института (цитата из книги А.В. Петровского «Записки психоло­га»): «Стремясь расширить круг психологических знаний, нельзя забывать о естественных границах познания души вообще и при помощи эксперимен­тального метода в частности. Точному определению и измерению может под­даваться лишь, так сказать, внешняя сторона души, та ее часть, которая об­ращена к материальному миру, с которым душа сообщается через тело. Но можно ли исследовать путем эксперимента внутреннюю сущность души, можно ли измерить ее высшие проявления?.. Кто дерзнет экспериментально исследовать религиозную жизнь духа? Не к положительным, но к самым превратным результатам привели бы подобные попытки».