Geum.ru

Бушуев В. В., Голубев В. С., Коробейников А. А., Скляренко Б. В., Тарко А. М

Вид материалаДокументы

Содержание


7. Предпосылки построения в России
8. Об общественном социогуманитарном движении
9. Манифест социогуманизма
Подобный материал:
1   2   3   4   5

6.10. Международные отношения


Российская Федерация может сыграть исключительную роль в дальнейшей судьбе современного мира. Она способна стать маяком на пути социогуманитарного развития человечества. Другого перспективного пути у мирового сообщества нет.

Главная предпосылка социогуманитарного строительства в мире – чувство солидарности народов, осознание в мире приоритета гуманитарных ценностей над материальными, установка многих граждан на укрепление мира, необходимость совместного решения глобальных проблем человечества.

Забота о повышении международного имиджа России как мировой экодержавы («биосферного донора») со своей специфической биосферной функцией – поддержания устойчивости планетарной биосферы – станет одним из ведущих направлений в международной политике государства.

Во имя этой перспективы Россия станет добиваться следующих целей:

- сделать страну одним из основных игроков на международной арене, поскольку именно она оказалась способной выдвинуть и пропагандировать мировую концепцию гармоничного развития человека и социогуманитарного государства;

- внести свой вклад в реформирование ООН (как органа глобального управления цивилизационным процессом) в направлении решения ею глобальных проблем человечества. Новые международные программы ООН должны содействовать утверждению нравственных приоритетов социальной жизни и гармонизации отношений в системе природа-человек-общество;

- предложить мировому сообществу экологическую политику, согласованную с Программой глобальных экологических действий под эгидой ООН;

- пропагандировать использование индикаторов, характеризующих развитость стран мира и качество жизни;
  • способствовать внедрению глобального механизма биосферной ренты для экохозяйственной деятельности во всех странах и поддержания устойчивости биосферных систем на планете.
  • способствовать созданию новой системы разрешения социально-экологических конфликтов и проблем между странами в пользовании ресурсами окружающей среды,
  • содействовать формированию новой системы международных отношений на принципах и ценностях справедливого баланса социально-экологических интересов, прав и ответственности при потреблении и эксплуатации природной среды

Международная политика социогуманитарного государства основывается на приоритетности международного права, что делает устойчивым положение России на мировой арене. Во внешней политике социогуманитарное государство руководствуется следующими принципами:

- недопущение двойных стандартов в международных отношениях и претензий на монополярный мир;

- обеспечение равных векторов во внешней политике по всем ее азимутам;

- участие в решении глобальных проблем человечества, которое обеспечит достижение целей Декларации Тысячелетия.

Международные отношения социогуманитарного государства будут ориентированы на то, чтобы Россия повысила уровень скоординированности усилий, коллективности при подготовке и принятии решений во внешнеполитической и внешнеэкономической сферах.


7. Предпосылки построения в России

социогуманитарного государства


Социогуманитарный переход начнет осуществляться в рамках существующего строя путем постепенного замещения «старого» «новым». Социогуманитарный строй наиболее отвечает российскому менталитету с его важной и неизменной компонентой духовности. Русский народ, в особенности, его лучшие люди никогда не были плоскими материалистами, озабоченными тем, как «вкусно поесть» и «сладко поспать». Быть просто успешным и пожить всласть – не это; а нечто другое, более значительное и содержательное, искали они – искали «правду жизни».

Да это и естественно: разве можно свести к голому материализму такое гениальное творение Природы, как Жизнь. Духовность – вот в чем особенность, самость русских. В особенности это относится к эволюционно продвинутому «Человеку Творческому», который и является носителем гуманитарного прогресса. Именно ему мы обязаны феноменом русской культуры высочайшего качества

Духовность – внутренняя моральная сила человека и народа; сила, позволившая ему выживать в критических условиях (войны, стихийные бедствия) и идти вперед. Духовность отражает глубинные свойства нации – обобщенный итог пройденного нацией исторического пути. Российский менталитет - главная эволюционная предпосылка построения социогуманитарного государства.

Социогуманитарный строй является эволюционно и исторически обусловленным. К нему стихийно движется все человечество. Об этом свидетельствует весь пройденный исторический путь, на котором неизменно увеличивалась «цена жизни», рос человеческий капитал.

Возможно ли ускорить социогуманитарный переход на основе творчества народа? Может ли стать Россия во главе этого процесса? Простого ответа на данные вопросы не существует.

В современной России имеется эволюционно продвинутый слой – работники так называемой бюджетной сферы. Они заняты воспроизводством человеческого капитала – главной движущей силы социогуманитарного строительства. В принципе этот слой «служит государству», но на современном этапе – элите (поскольку в системе государство – народ практически отсутствует обратная связь государство  народ). Данный слой при определенных условиях может стать основным ресурсом для социогуманитарного строительства.

Социогуманитарный переход состоится при управлении «сверху» и самоорганизации «снизу». Необходимо, чтобы у власти в стране находилась элита высокого эволюционного качества. При этом сполна станет задействована обратная связь государство  народ. Это будет необходимой предпосылкой для строительства социогуманитарного государства, в котором реализован синтез установок «человек для государства» и «государство для человека».

Демократический путь к социогуманитарному государству подразумевает самоорганизацию «снизу» через социальное творчество масс – функционирование общественных организаций. На повестке дня создание общественного социогуманитарного движения, а затем и политической партии социального гуманизма. Становление в обществе мировоззрения социогуманизма должно стать «главным делом» для российской интеллигенции. Тогда окажется реальным и разворот российской политической элиты в сторону социогуманизма.

Действующей элитой уже начинает осознаваться необходимость нового курса. Это нашло отражение в провозглашенной бывшим Президентом В.В.Путиным стратегии инновационного развития России до 2020 года (Стратегия-2020). В ней декларируется ряд существенных установок социогуманизма. По существу, под задачи, сформулированные В.В.Путиным, уже имеется научная теория социогуманизма, содержащая количественные характеристики стратегии развития. Следовало бы лишь отказаться от слишком расплывчатого и неточного термина «инновационное развитие» в пользу научно-обоснованного - «социогуманитарное развитие». О необходимости роста качества жизни и развитии существующей модели государства пишет Президент Д.А.Медведев в своем обращении «Россия, вперед!».

В настоящее время народ разобщен и духовно опустошен либеральной пропагандой. Удастся ли его мобилизовать на социогуманитарное строительство? Если нет, то возможен как неизбежность в данной ситуации другой путь - преобразования сверху, приход просвещенного правителя. Но придет ли он?! И если придет, то не будет ли его приход слишком поздним для разложенной и агонизирующей страны?!

Но мы – оптимисты. Мы верим в то, что придет час возрождения России как страны, обустроенной на принципах социогуманизма - наиболее актуальной и оптимальной для ХХI века доктрине социоприродного развития.

А лидеры, которые станут во главе реализации социогуманитарного строительства, лишь тогда достигнут успеха, когда их воля станет опираться на научный фундамент социоприродного развития.


8. Об общественном социогуманитарном движении


Первым шагом на пути реализации социогуманитарного перехода является создание общественного социогуманитарного движения. Программа движения основывается на изложенном выше социогуманитарном проекте. Как уже указывалось, социогуманитарный проект принципиально отличается от других существующих проектов развития страны – он имеет ясную естественно-научную основу: теорию социоприродного развития.

Общественное социогуманитарное движение будет ставить перед собой следующие основные цели:

1) организационно объединить людей, разделяющих принципы социогуманизма;
  1. способствовать утверждению в обществе ценностей социогуманизма;
  2. привлекать в ряды движения новых сторонников;
  3. способствовать становлению элиты, способной обеспечить переход страны на траекторию социогуманитарного развития;
  4. осуществлять другую деятельность в интересах становления общества социального гуманизма.



9. Манифест социогуманизма


Заканчивается эпоха либерализма, где господствует стихия вульгарного материализма «бытие определяет сознание». В ней функционирует «человек экономический», установки которого – «служение себе», безудержная конкуренция, «право сильного», власть денег, успешность, неограниченное (до неестественности) возвышение и удовлетворение материальных потребностей. Наивный принцип либерализма «общее благо автоматически складывается из частных благ» завел человечество в цивилизационный тупик. Убийства, войны, зло, богатство, бедность, прогресс как совершенствование орудий убийств, глобальные проблемы – все это и многое другое свидетельствуют об ущербности материальной цивилизации и отсутствии главной составляющей развития - роста эволюционного качества человека.

Вульгарный материализм разрушает цивилизацию изнутри. Для устойчивого развития необходимо задействовать на практике обратную связь между бытием и сознанием - не только «бытие определяло сознание», но и «сознание определяло бытие». Человеку устойчивой эволюционно обусловленной социогуманитарной цивилизации не нужно «все», а лишь то, что способствует максимальной самореализации человека, раскрытию его творческого потенциала.

Перспектива человечества неизбежно связана с отходом от вульгарного материализма и обращением к человеку. Человек триедин: он существо биологическое, социальное и духовное, одновременно. Его гармоничное развитие предполагает соразмерный рост составляющих человеческого капитала: врожденной (витальной) и приобретенных интеллектуальной и духовной. Витальный капитал определяет физическое здоровье человека, интеллектуальный и духовный – качество человека как работника и носителя нравственности. Главное богатство заключено в самом человеке. В развитых странах человеческий капитал составляет до 80% от национального богатство.

Россия переживает острый социогуманитарный кризис – кризис человека и модели развития. Он обусловлен «внутренней оккупацией» страны, когда ее богатства превращаются в капитал бюрократической и олигархической элиты и вывозится за границу. Контраст между богатыми и бедными достиг неприемлемого для цивилизованной страны уровня. Власть и народ разъединены. Депопуляция сопровождается культурной деградацией нации.

Преодоление российского кризиса возможно лишь на путях социогуманитарного строительства и утверждения мировоззрения социогуманизма, согласно которому жизнь – высшая ценность бытия. Главное богатство России – человек. Необходимо востребовать и во всю мощь использовать человеческий капитал на благо России: для строительства социогуманитарного государства - государства для народа. Необходимо сделать все для того, чтобы возрождение России стало «Народным Делом».

«Народное Дело» – это жизнь по правде, совести и справедливости; крепкая семья, здоровый, образованный и культурный человек, высоконравственный и духовный.

Это развитие национальной традиции «служение государству».

Это средний класс с опорой на человека, на его качество, в особенности. На людей, истинно служащих государству.

Это элита здравого смысла, которая понимает свои корни – природное богатство России и труд народа, - делится своим богатством с народом через развитие отечественного производства, налоги, благотворительность и другие эффективные механизмы перераспределения богатства.

Это новый путь гармоничного развития человека в направлении установки «служение людям»; в отличие от прежних установок: либерализма – «служение себе» и тоталитаризма – «служение элите». Форма собственности становится вторичной. Первичен человек, его гармоничное развитие, рост человеческого капитала.

Строительство социогуманитарного государства - специфический российский вариант устойчивого развития, которое является главной целью мирового сообщества на ХХI век. Новый путь обоснован наукой, отвечает историческому пути России и подтвержден практикой передовых стран. Его три составляющих: цель – национальная идея гармоничного развития человека; средство реализации цели – социогуманитарное государство; практическая реализация цели – социогуманитарное строительство как «Народное Дело». Или кратко: духовность-гуманизм-народность.

Социогуманитарный переход актуален и для мира в целом. Его главные составляющие:

-«от общества потребления» к обществу социального гуманизма»;

-от социального к социогуманитарному государству;

-от «человека социального» к человеку «социально-духовному».

Мы, авторы Манифеста, обращаемся к гражданам и политическим силам с призывом строить страну и свою жизнь на принципах социогуманизма; сделав такое строительство «Общим Делом».


Заключение


Российская Федерация переживает системный кризис в социально-экономической и социоприродной жизни. Основными причинами его являются насильственное внедрение чуждого российскому духу мировоззрения либерализма, уход государства из нравственно-идеологической сферы. Социальный хаос российской жизни проистекает из господства в ней утилитарно-экономических ценностей и ориентиров. Это неизбежно порождает безмерную власть денег и коррупцию

Эти общественные беды могут быть нивелированы активной позицией государства по утверждению в обществе научно обоснованной и эволюционно оправданной идеологии социогуманизма. Россия и все человечество могут двигаться вперед, лишь исповедуя социогуманитарные ценности.

Социогуманитарное государство осуществит системные меры по преодолению кризиса. Принципиальными моментами этих действий явятся: заключение Общественного Договора между государством, бизнесом и наемными работниками; гармоничное сочетание государственной, частной и коллективной форм собственности; государственная политика по преодолению демографического кризиса; забота общества о физическом, психическом, интеллектуальном и нравственном здоровье нации; социально-экономические пути преодоления бедности; жилищная и пенсионная политика в интересах большинства населения (и многие другие мероприятия, которые подробно изложены в Проекте). Преобразования подобного рода и есть истинные реформы в интересах всего народа.

Шанс эволюционных перемен в России еще не упущен. Но впереди работа на многие годы. Ее целесообразно начинать с пионерных полигонов социогуманитарного строительства. Такими полигонами могут стать регионы, города, поселки, которые наиболее продвинуты в аспекте востребованности человеческого капитала.

Мы не призываем к изменению политического строя. Мы призываем менять строй жизни людей, систему их ценностей и приоритетов. Тогда сам собой установится нужный политический строй.


Основная литература по материалам, вошедшим в Проект


1. Бушуев В.В, Голубев В.С. Основы эргодинамики. М., Энергия, 2003.

2 Бушуев В.В., Голубев В.С. Социоприродное развитие. М., Энергия, 2007.

3. Бушуев В.В., Голубев В.С. Эргодинамика – экоразвитие – социогуманизм. М., URSS, 2010.

4. Бушуев В.В., Голубев В.С., Зволинский В.П., Тарко А.М. Социогуманитарное развитие: Россия и мир. М., Энергия, 2007.

5. Бушуев В.В., Голубев В.С., Коробейников А.А., Селюков Ю.Г. Человеческий капитал для социогуманитарного развития. М., Энергия, 2008.

6..Бушуев В.В., Голубев В.С., Тарко А.М. Индикаторы социоприродного развития российских регионов. М., Энергия, 2004.

7. Бушуев В.В., Голубев В.С. Тарко А.М. Страновый капитал как потенциал развития (эргодинамический подход). В кн. «Ноосферизм. Арктический взгляд на устойчивое развитие России и человечества в ХХI веке». Том II. Книга 1. Санкт-Петербург, Астерион, 2009.

8. Голубев В.С. Современность и перспективы развития ноосферы. Новосибирск, 1990.

9. Голубев В.С. Социоэволюционная концепция устойчивого развития. М., РАЕН, 1994.

10. Голубев В.С. От государства для элиты – к государству для народа. Газета «Воскресенье, №1, №2, 2003.

11. Голубев В.С. Кто ты, человек? М., Наука, 2005.

12. Голубев В.С. Человеческий капитал и социогуманизм. В кн. «Стратегии России в историческом и мировом пространствах. М., Научный эксперт, 2009.

13. Голубев В.С. Дорогами познания. М., Наука, 2010.

14. Голубев В.С., Коробейников А.А. Человеческий капитал для социогуманитарного развития. Журн. «Российская Федерация сегодня». №3, 2009.
  1. Алексеев Ю.В., Голубев В.С. Человеческий капитал как потенциал развития и качества жизни: мир и Россия. Журн. «Человеческий капитал», №5, 2010.
  2. Голубев В.С., Коробейников А.А. Социогуманитарный проект для России. Журн. «Социальная экспертиза», №3, 2010.
  3. Коллектив авторов (Голубев В.С. и др.) Национальная экономика, М., 2010.
  4. Голубев В.С. Современное состояние России и социогуманитарный проект (на основе расчетных данных по национальному богатству и индексу качества жизни стран мира). В кн. «Научное, экспертно-аналитическое и информационное обеспечение национального стратегического проектирования, инновационного и технологического развития России», ч.1, М., ИНИОН РАН, 2010.
  5. Голубев В.С. Социогуманитарный проект для России (естественно-гуманитарный синтез). В кн. «Россия: тенденции и перспективы развития», вып.5, ч.1. М., ИНИОН РАН, 2010.