Санкт-петербургская академия постдипломного педагогического образования
| Вид материала | Диплом |
- Рабочая программа Теория и методика физического воспитания и спорта для специальности, 430.47kb.
- В. И. Курашов Ведущая организация: Санкт-Петербургская Академия постдипломного педагогического, 678.06kb.
- «Санкт-Петербургская медицинская академия последипломного образования», 644.49kb.
- Поляков Игорь Васильевич Эрман Михаил Владимирович Ведущее учреждение: гоудпо санкт-Петербургская, 348.31kb.
- «Санкт-Петербургская медицинская академия последипломного образования Федерального, 272.02kb.
- Конкурс идей и фотоматериалов «мой здоровый образ жизни», 110.62kb.
- Примерные экзаменационные вопросы по истории и культуре санкт-петербурга, 165.21kb.
- Московский патриархат санкт-петербургская епархия санкт-петербургская духовная академия, 9410.44kb.
- «Санкт-Петербургская медицинская академия последипломного образования Федерального, 365.8kb.
- «Санкт-Петербургская медицинская академия последипломного образования Федерального, 462.12kb.
Принцип работы сценария праздника. Рождение и поддержание
семейных традиций
В идеальной ситуации составляется индивидуальный сценарий для
каждого случая, в котором тем или иным образом могут быть использованы перечисленные (и показанные) элементы. На определенном этапе очень важна работа сценариста – психолога63. В случае, когда праздник проводится в школе в роли сценариста выступает ребенок, что особенно важно, т.к. дети, за частую видят больше и лучше, чем родители, впрочем, в любом случае родители будут помогать детям, тем самым участвуя в общем (добром) деле.
Когда же сценарист это семейный психолог, то можно посредством тонких и продуманных психологических (к примеру ролевых играх, полноценных спектаклях) тренингов, вплетенных в канву праздника решать или делать профилактику семейных (или личностных) проблем.
Если говорить, о стандартной (не идеальной) ситуации, то все те элементы, которые представлены в презентации (описываемые ниже) сами по себе уже выполняют роль тренингов. Помогают поразмышлять каждому участнику на темы, предложенные на празднике. При чем поразмышлять в заданном добром направлении.
Также некоторые элементы, вложенные в праздник, влекут за собой продолжение. К примеру, написание Родословной Книги не может закончиться на празднике – более того – изначально на празднике это только начало. Сама Книга, как оказалось (из личного) опыта, начинает жить своей жизнью – помогает вовремя поздравлять родных и друзей с их праздниками (вся информация и контакты в ней есть), «просит» дополнить ее фотографиями, занести новорожденных в список родни и т.д. Что в общем само по себе рождает традицию (о том какая традиция вырастает из написания Родословной Книги можно послушать в лекции автора методики – Ю.Ф. Миронова, представленной в презентации).
Окончательный же итог праздника – интерактивный репортаж о нем – это по сути электронный «Семейный Ларец», в котором хранится вся история семьи ее традиция, красочно оформленная, с фото и видео и другими документами, который с каждым годом становится все значимей и значимей, особенно для будущих поколений семьи. Важно также, что в формировании этого «Семейного Ларца» выступают дети.
Обоснование (расшифровка) элементов сценария
О Родословной Книге
Книга призвана красноречиво рассказать о том, что такое семья, род, о неразрывной связи поколений, вообще людей. Объединить всех участников праздника.
В канве проведенного праздника
Во время праздника была написана “Родословная книга”, включающая и друзей и соседей. “Родословная книга” (метод Миронова) помогает задействовать всех и каждого в процессе праздника. Также это т.н. “общий подарок” юбилярам.
Техническая сторона (особенности)
“Родословная книга вместо аперитива”. При встрече гостям было предложено заполнить Главные Листки для Родословной Книги, что они с интересом и сделали. Кто знаком с тем, что представляет собой Родословная Книга, составляемая по методу Ю.Ф. Миронова, тому станет ясно, что собрать данные, к примеру, с 20-ти человек сразу это очень удобно. Тем более что фотографии, которые так необходимы для оформления этой книги, будут сделаны также на этом вечера64.
К лекции Юрия Федоровича Миронова (ее можно послушать в презентации) – автора методики и директора Центра «Моя Родословная» – трудно что-либо прибавить и убавлять нет смысла, и я попытаюсь лишь кратко обобщить и приложить выводы к теме работы.
Итак, занятие семейным Родословием довольно логичное и, как оказалось, душеполезное занятие. И вправду, зачастую, люди лучше знают родословие своей породистой собаки, чем имеют представление о своих предках. Кем они были, чем занимались – порой эти вопросы ставят в тупик. А насколько важно это знание я думаю объяснять не надо. Скажу лишь, может быть, уже надоевшую всем фразу, что без прошлого нет будущего.… А сейчас эта проблема особенно проявлена – современному человеку не на что опереться, негде напитать свои духовные силы. Не говоря уже о том, что составление Родословной Книги – это своего рода послушание65 перед будущими поколениями. Пусть ты сейчас не знаешь ничего о своем прадеде, прапрадеде66 – уже через 50 лет – уже для твоих внуков эта книга станет бесценной. Не зря девиз Центра «Моя Родословная»: «Начни Родословную с себя!».
О Фильме
Одним из увлечений (а скорее всего даже больше) одного из юбиляров является кино. Мы не случайно, вплели некоторые из его работ в канву праздника. Во-первых, некоторые из работ художественно рассказывает об истории семьи. Во-вторых, некоторые рассказывают о том чему посветил свою жизнь другой из юбиляров.
В-третьих, они очень четко рассказывают о жизненной позиции юбиляров. В-четвертых, все работы украсили праздник. Ну а главное, наверняка, это то, что все работы с огромным интересом будут смотреться будущими поколениями семьи, а также будут иметь особое влияние (доброе). Хотя, нам видится, это свойство всего праздника и репортажа о нем.
В канве проведенного праздника
Кино(открывающее вечер) было о вечном (как это громко и не звучит).
О том, что мир делится на два лагеря: жизнь и смерть. О том, что граница между этими лагерями невидима, поэтому человеку невозможно различить, где же смерть и где же жизнь. И кино красноречиво говорит, что это, как бы там ни было, необходимо делать. И делать осознанно. (А в том, что каждое сердце умеет это делать сомневаться не приходиться, просто мы отвыкли прислушиваться к своему сердцу.)
О том, что жизнь человека, история его личности, общества, да и государства это невидимая борьба между жизнью и смертью за сердца и души человеческие.
О том, что сердце изначально все знает и понимает и лишь, изменяя себе, переходит в лагерь смерти. И легок этот беспечный шаг, но путь обратный труден и тернист.
О том, что благое начало этого пути это сокрушенный крик: “Господи, помилуй!”.
Рассказ об этом, точнее реакцию на него, усиливало то обстоятельство, что хозяева и гости праздника были или прямыми или косвенными участниками этого повествования. Что побуждало сердце к еще пущей борьбе за жизнь.
И действительно, может быть, не осознавая того, сердце то холоднело от страха при виде безсмысленного бытия и мерзости запустения, то возгорало любовью к простым и вечным, Богом данным, истинам (см. далее). И это действительно было, и значит, сердце заработало. И это уже хорошо. Мало оно трудится в наше время…
Об истинах и акцентах в фильме прозвучавших
Какие бы невзгоды не выпадали на род человеческий: Богоборческая власть, фашистско-сатанинские нападки житие в Боге – это спасение. Не всегда это явно открыто взору человеческому. Не всегда ему ясно, что простота жизни и любовь к ближнему, к чему сердце так тянется не смотря ни на что – это заповеди Господние, что испытания и болезни – это любящая рука Божья, ведущая нас к себе, что благочестивый семейный союз, по наитию живущий по Божественным законам – это богоугодный и богодухновенный единый организм.
А укрепленный в таких испытаниях и невзгодах организм уже знает, где ложь, а где истина. И уже сам, осознанно ищет первопричину испытанного добра, а, находя, не сходит с этого пути, не попуская подмен и лукавства в ответах на вопросы: … “ “отчего”, “для чего” и “как есть” все окружающее его, не исключая и его самого. Он убежден, что от разъяснения сокровенных тайн бытия зависит его счастье временное и блаженное вечное”.67 И блаженны те, кто в этом поиске имеет путеводителем – Святую Соборную и Апостольскую Церковь.
Техническая сторона (особенности)
Фильм снят для семейного архива и хранится в семейном ларце. Его авторами и соавторами являются хозяева праздника. Показан был на экране в зале для торжества, оборудованном под кинозал.
Эти слова говорят сами за себя. Они рассказывают о том, зачем и почему были сняты фильмы, говорящие об истории семьи. Выражают отношение авторов к происходящему. Очевидно, взгляд из будущего на эти слова и фильмы будет как минимум заинтересованным.
О Фотовыставке
Значение ее трудно переоценить. Во-первых, она органично создает атмосферу вечера (при этом мы свободны в выборе тематики выставки). Во-вторых, возвращает и гостей и хозяев, возможно, в самые счастливые временные отрезки жизни (если это необходимо). Также, напоминает о скоротечности земной жизни и говоря о том, что действительно ценно.
К канве проведенного праздника
В организации выставки принимала участие дочь юбиляра. Такого рода участие может стать отличным катализатором к пробуждению “лучших” чувств и возможность применение талантов. Что было необходимо.
Техническая сторона (особенности)
Для проведения Фотовыставки необходимо соответствующее оборудование. Необходима координация тематики выставки с общей тематикой вечера.
Добавлю пару слов игумена Георгий (Шестуна) – директора Самарской Православной Гимназии, настоятеля монастыря, кандидата педагогических наук – которые он произносит в свой лекции на Знаменских Педагогических Чтениях. А говорит он главным образом, о том, что сейчас, когда приходишь освящать дома, на стенах у молодых людей весят изображения с полуобнаженными дамами, у девушек – мускулистые и загорелые мужчины…. В своей речи, отец Георгий просит нас вспомнить, чем украшали стены домов наши предки. Конечно, это были сначала портреты, затем фотографии тех людей, которые жили до них и живут сейчас. А как важно, когда, человек, рождаясь, попадает в атмосферу, где он впитывает как губка (это особенности психологии человека) все, что его окружает. Хорошо, если он впитывает чистое…
О беседах, конкурсах, выступлениях, постановках и музыкальных паузах
Все эти элементы расширяют спектр методов, позволяющих с разной степенью интенсивности говорить о тех вещах, о которых в каждой конкретной ситуации говорить необходимо. Определенного рода психологический тренинг, тонко вплетенный в канву вечера, является полем, на котором можно плотно и точно решать нужные вопросы. При этом легко корректируя степень обращения к, так называемым, больным местам.
К канве проведенного праздника
На празднике такими элементами являлись (помимо кинопоказа, родословной книги и фотовыставки68) музыкальные и кино паузы, выступление танцевального коллектива, руководителем которого являлся юбиляр.
Этот элемент сценария явно перекликается с Родословной Книгой. Здесь, также как и в ней, ведется рассказ – правда более красочный рассказ – о том, чем увлечено сегодняшнее поколение людей. И этот рассказ обязательно передастся по наследству, посредствам и Родословной Книги и Интерактивного «Семейного Ларца».
О фото и видео сессии
Качественная фото и видео съемка и дальнейшая рассылка получившихся и обработанных материалов способствует не только сплочению всех участников праздника, что может вести к желанию повторить встречу (добавим, что оно не безосновательно), но и побуждает их к анализу происходившего, тем более что основы такого анализа закладываются при обработке материала, как видео, так и фото.
В канве проведенного праздника
Была проведена трехпостовая видео съемка.
Один фотооператор запечатлел все происходившее на фотопленку, в том числе сделал необходимые фотокадры для Родословной Книги (крупные планы присутствующих и общую фотографию).
Данная демо-версия интерактивного репортажа также является неотъемлемой частью результата проведенных работ.
Повторюсь в том, что и этот элемент, как и предыдущий, перекликается с Родословной Книгой, хотя более точно сказать, что все они направлены на достижение одной цели – укрепление семейных традиций, воспитание добродетельного человека.
Отмечу, что в той ситуации, если праздник или просто рассказ о семье с помощью фото или видео материалов, компоновки их с авторским текстом на web-странице или в презентации делается ребенком происходит его ознакомление с различными информационными технологиями, без которых сейчас, во-первых, мало какой специалист обходится, а, во-вторых, специалисты в области информационных технологий имеют особый спрос на рынке труда. Если учесть, что этот специалист еще и является добродетельным человеком, воспитанием которого сейчас озабочено педагогическое сообщество, вряд ли можно переоценить значимость программы «Семейный праздник, как укрепляющая семью традиция».
Выводы.
Не повторяя выводов, сделанных в пункте «О фото и видео сессии», о воспитании добродетельного человека и специалиста с помощью данной разработки, остановлюсь на основных и особенных условиях, при которых эта программа может работать.
Самое главное и обязательное условие это профессиональный уровень всех составляющих программы.
Сценаристом, если это не ребенок (а в случае с ребенком – куратор его сценария должен тоже быть профессионал69) должен быть профессиональный православный психолог, знающий основы режиссерского мастерства.
В помощь ему должны быть выделены режиссер массовых праздников, фото и видеооператоры70, web-дизайнер и т.д.
Это лишь поверхностное и краткое освещение необходимых параметров для работы программы.
Приложение
3. Документация. Церковь, Общество, Власть:
Обращения и общение с социумом; государством и церковью (как институтом, общественной организацией государства).
К VIII Знаменским Образовательным Чтениям
(Санкт-Петербург, Царское Село, декабрь 2005 г.)
Аннотация к выступлению на конференции на тему:
«Православный Центр Экологии и Экономии «СФЕРА» (Центр Экологии Культуры «СФЕРА»): просветительская и образовательная деятельность»
Автор: Кочерягин С.И.
В форме устного доклада (а при наличии дополнительного временного ресурса до 3-х часов, то и видео-показа, рассказа о всех видах деятельности Центра) автор намерен доложить об организационной структуре, целях, задачах, программах, видах продукции и услуг центра, де-факто существующего и действующего в Царском Селе (С-Пб) без чьей-либо поддержки на протяжении 10 лет.
Центр Экологии Культуры «СФЕРА» – это единственная в Санкт-Петербурге и области, я уверен, независимая, семейная и православная структура, которая на православном поле системно и комплексно пытается работать, насколько хватает сил, с вызовами секуляризованной семьи, современными средствами просвещая и образовывая, тем самым, расширяя “Церковную ограду” и восполняя церковную катехизацию; всем этим, защищая семью в целом от агрессивной внешней и внутренней среды, способствуя утверждению православного уклада жизни, мировоззрения, самосознания … членов семьи, рода, народа, отечества, царства-государства…
Отсутствие должной помощи, понимания сути и значимости проблем у светских властей (что не мудрено), а также обмiрщение церковной власти, не позволяет Центру эффективно решать актуальные задачи православной действительности мiра.
Реализацию же проекта «СФЕРА» трудно переоценить. Структура, созданная на основе ЦЭК «СФЕРА», системно воплощающая разработанную концепцию, может дать огромный социально-культурный эффект, т.к. позволит создать новые созидающие формы работы с молодежным (да и не только) общественным сознанием.
Высокая эффективность проекта “СФЕРА” обусловлена организацией системного пространства его реализации, актуальностью задач решаемых им, массовым охватом молодежной аудитории и той значимостью средств массовой информации, которую они играют в процессах социализации молодежи.
Аннотация к выступлению на конференции на тему:
Раздел. Православная традиция в образовании и культуре России и гражданское общество.
Тема: “Духовные опасности современного мiра. Самостояние в Добре”
(Гражданское общество. Православное качество жизни: икология и икономия.)
Автор: Кочерягин С.И.
По высказываниям и в духе Святых Отцов, свт. Серафима (Чичагова), Митрополита Амфилохия (Радовича), протоиерея Сергия Гомаюнова и других православных людей, пользуясь интимным форматом конференции, автор в форме устного доклада (с элементами мультимедийного представления) намерен доложить о некоторых предварительных, но существенных результатах системного исследования названной проблемы (вызова).
…Хотелось сразу говорить о существе проблемы, но вызов настолько не прост, что такое изложение можно бы было принять за голое критиканство. Мы же приверженцы ясных и конструктивных подходов. Поэтому слушателям (зрителям) настоящей работы в начале придется выдержать поход в фундаментальные, т.е. ортодоксальные истоки и области жизни Духа, чтобы перейти к жизни уже современной и конкретной общины – Царскосельской.
Автор, конечно же, стремится создать Учреждение Тотальной Поддержки Искателей Абсолютного Счастья (УТПИАС), но реальность, т.е. божественная мудрость Святых Отцов, слава Богу, автора от этого уберегает.
Тем не менее, та же реальность современной жизни требует именно этого – поиска Истины и утверждения Ее в мiре.
Потому что Добро – это не что иное, как Истинное Бытие.
Человеку же (и народу … Божьему), с Божьей помощью, свойственно искать эту Полноту счастья – Добро. И, что характерно, возможно и утверждать Его.
Каким образом?
Об этом попытки и усилия настоящей работы
VIII Знаменские Образовательные Чтения
(Царское Село, декабрь 2005 г.)
Программа «Семейный праздник, как укрепляющая семью традиция: организация и проведение в современных условиях» (Мастер-класс)
Кочерягин С.И., Кочерягин С.В (Православный Центр Экологии Культуры «СФЕРА», г. Пушкин)
Примечание. За дополнительной документацией по данному приложению обращаться по e-mail: studiyaksi@yandex.ru или по телефону 465-02-24
Приложение
4. Письмо к себе из … 2010 года. (осень 2004 года)
Здравствуй!...
Трижды здравствуй, - Я-то знаю, что тебе предстоит.
А в сей-час ты все еще веришь в людей, хотя и помнишь, что «всяк человек ложь», что «не надейтеся на князи, сыны человеческия», что «несть бо им изменения, яко не убояшася Бога…»;
надеешься просвещением и образованием (других) преобразовать мiр, победить его, сделать его добрее (вернее, удобнее), превратить, хотя и с Божией помощью, мiр в Рай, т.е. избежать, отложить Апокалипсис;
думаешь, что надо просвещать других; что они что-то не знают, ЭТО ищут, мучаются, так как не находят, и лишь поэтому «пЛохи» (пред Богом и ближними) … А как только ЭТО найдут (с твоей помощью), что было от них скрыто врагами, познают, так сразу же преобразятся и, как следствие, уже СОБОРНО преобразят мiр, из которого уже вытравятся насилие, трагедии, страдания, всякое зло…, и (наконец-то) твоя самая заветная мечта сбудется: все дети будут спасены, счастливы, добры, т.е. заживут с Богом (православным) и этим утверждая уже МИР!
…Ты все еще надеялся, что социум, общество людей – государство – услышат Простого Человека, т.е. Народ Божий; что к 2003 году победит не демократия, которая и не победила, не частная собственность и охлократия действительно станут победителями, результатом буржуазной революции в России 1991 – 1993 гг., а НАРОДОПРАВСТВО… (о котором сильные (князи) мiра сего никогда и не помышляли.
Но ты же знаешь, что народ-то жестоковыйный: гнилой, капризный и мерзкий, т.к. без Бога живет, а если и с «богом», то в мечтах и иллюзиях, - не по Вере православной, с ее Духом, догматами и канонами, утвержденными кровью Святыми предшественниками нашими.
Ты же знаешь, что все разрушено, а многие составляющие этого Целого, т.е. прежней Истинной Веры, навеки утрачены… При этом веришь, что соборными усилиями это все возможно восстановить, разрешить любой системный кризис, в т.ч. и в Церкви, - Богу все возможно!
Да, возможно, но нужна при этом и твоя … Кровь – Покаяние» Готов ли ты сам к этому взрослению,.. возмужанию?!
Если эти страхи и сомнения одолевали и тебя, стало быть и ты – маловер и не имеешь право говорить, на-го-ва-ри-вать (!) на ближних, таких де уродов («Красавцев»), как и ты; ты – преступник, т.к. в конечном счете, также не веришь и живешь не по Евангелию, где записано: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим.., и ближнего твоего, как самого себя». Вот так-то: все возвращает тебя к … СЕБЕ! Жизнь и Бог требуют милости великой, а ты пытаешься жить для своей радости, прелестно думая, что твоя радость должна быть и для всех радостью…
…Я знаю, что говоришь ты мне тогда, в 2004-м: «Но Иоанн-то Креститель не смирился, проповедовал, призывал и говорил: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!»
Да, актуально звучит это и сегодня! Но ты-то перестал бы сразу беспокоиться и что-либо предпринимать, как только бы понял или достиг бы спасения твоих … детей71! Больше всего тебя же только это и волновало! Свершись бы это и тебе уже ничего не надо; ни твое искусство, ни просвещение, ни… ближний, а может быть и сам…Бог(!?),.. ни Церковь, за возрождение, спасение и разрешение системного кризиса которой, ты так радеешь сегодня!
-Да, радею, - ты говоришь – потому что отец и дети, т.е. дети, данные Богом отцу72 земному, едины, также как и Отец и Сын и Дух Святый! И вообще: когда Его достигаешь, Он уже не нужен. Как-бы. Вот парадокс.
…Ладно, ПРАВИЛЬНО ДЕЛАЕШЬ, т.к. все это действительно одно Целое, Единое на потребу; действуй, только так ИСЦЕЛИШЬСЯ – исцелись сам, вокруг исЦЕЛЯТСЯ тысячи!