Государственный университет гуманитарных наук институт истории российская академия наук институт всеобщей истории
| Вид материала | Документы |
- Российская академия наук отделение общественных наук ран, 74.85kb.
- Российская академия наук санкт-Петербургский Институт истории, 2831.96kb.
- Российская академия наук, 6960.31kb.
- Ш. Н. Хазиев (Институт государства и права ран) Российская академия наук и судебная, 297.05kb.
- «Институт истории Национальной академии наук Беларуси», 392.15kb.
- Московский Государственный Институт Электроники и Математики (Технический Университет), 10.69kb.
- Российская Академия Наук Институт Российской истории Россия 1913 год Статистико-документальный, 11888.03kb.
- Государственный исторический музей институт российской истории Российской академии, 53.56kb.
- Основание Петербургской академии наук, 49.85kb.
- Министерство Образования Российской Федерации Государственный Университет Гуманитарных, 271.04kb.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК
Институт истории
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
Институт всеобщей истории
_________________________________________________________________
Дипломные работы,
защищенные студентами Института истории Государственного университета гуманитарных наук
в 2004 г.
Аннотации
Москва 2005
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК
Институт истории
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
Институт всеобщей истории
______________________________________________________
Дипломные работы,
защищенные студентами Института истории Государственного университета гуманитарных наук
в 2004 г.
Аннотации
_________________________
Graduate papers
defended by the students of the Institute of History
of the State University for Human Sciences
in 2004
Abstracts
Москва 2005 Moscow
ББК 63.3
Д
РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ:
академик А.О. Чубарьян (отв. редактор)
д.и.н. М.В. Винокурова
к.и.н. И.В. Галкина
СОСТАВИТЕЛИ:
к.и.н. Т.В. Гимон
А.С. Кукатова
Дипломные работы, защищенные студентами Института истории Государственного университета гуманитарных наук в 2004 г.: Аннотации / Отв. ред. А.О. Чубарьян. – М.: ГУГН, 2005. – 74 с.
Сборник содержит аннотации дипломных работ, защищенных на историческом факультете Государственного университета гуманитарных наук в 2004. Работы посвящены истории средних веков, нового и новейшего времени; истории России, Западной и Центральной Европы, Латинской Америки и Африки; проблемам международных отношений и межкультурных контактов, истории государства и церкви, источниковедения. Для историков, преподавателей и студентов исторических факультетов.
ISBN 5-94067-140-3
0503010000-3
Д---------------
45ж(03)-2005
© Государственный университет гуманитарных наук, 2005
© Редколлегия, составители, коллектив авторов, 2005
Содержание
| Table of contents | 5 |
| Предисловие | 7 |
| Е.Ю. Агафонова. Идеальный образ и стереотипы изображения женщин (по “Кругу Земному” Снорри Стурлусона) | 9 |
| И.М. Васильев. Английское вооружение XIII-XIV вв.: Социальный и правовой аспекты | 13 |
| С.В. Ведюшкина. Общественно-политическая жизнь Испании 1870-х-90 х годов в изображении русских путешественников | 14 |
| Г.В. Великанов. «Православное дело» во французском Сопротивлении: Историко-философский анализ | 18 |
| Н.А. Волощенко. Русская Православная Церковь при митрополите Сергии: Положение в государстве, внутреннее состояние | 20 |
| Е.Г. Гапонова. Образованное общество и народ в пореформенной России по произведениям И.Н. Потапенко | 21 |
| Е.В. Горбунова. У. Гладстон и Б. Дизраэли: Взгляд из России (по материалам русской либеральной и консервативной периодики конца 1860–1870-х годов) | 24 |
| И.В. Горячев. Положение Православной церкви в Независимом Государстве Хорватия в 1941-1945 гг. | 27 |
| Ю.А. Данилов. Патриотическая деятельность Русской Православной Церкви в годы Первой мировой войны | 28 |
| М.В. Жуплова. История диссидентского движения в СССР. По материалам архивного фонда В.Л. Гершуни (1930-1994) | 29 |
| С.Н. Зверева. Формирование образа Аргентины в сочинениях русских путешественников в 1880-1900 гг. | 31 |
| Е.И. Изергина. Проложное житие святой равноапостольной княгини Ольги как исторический источник | 33 |
| А.Н. Канарская. Москва и установление власти в послевоенной Польше, 1944-1945 гг. | 36 |
| О.В. Краснюк. В.И. Вернадский: Семья и «Братство» | 37 |
| А.В. Кудрявцева. Ричард Кобден: Создатель, организатор деятельности Лиги борьбы против хлебных законов | 40 |
| А.С. Кукатова. Московские городские легенды как исторический источник | 42 |
| И.Ю. Медников. Испанский нейтралитет в годы Первой мировой войны (1914-1918) | 46 |
| А.А. Михайлов. Воспоминания Н.Л. Смирновой: Исследование и публикация | 48 |
| М.А. Петрова. Путешествие в Россию австрийского императора Иосифа II в 1780 г. как прелюдия к заключению австро-русского союза | 52 |
| А.А. Родионов. Реакция советского руководства и общества на события 1956 года в Венгрии | 56 |
| В.Ю. Рыбинская. Традиции ведения дневников в Российской Императорской Семье (1881-1918 гг.) | 57 |
| Д.В. Титова. Нидерландские колонии в Африке и их передача Великобритании в XIX в. | 60 |
| Г.В. Шибанова. Испанская монархия на рубеже XVI-XVII веков глазами современника: По сочинению Бальтасара Аламоса де Баррьентоса | 65 |
| А.А. Щеголев. Труды Н.И. Пирогова как исторический источник по изучению его общественно-политических взглядов | 69 |
| М.С. Яковлев. Реформизм Г.Э. Биллингхурста в Перу, 1912-1914 гг. | 71 |
Table of Contents
| Introduction | 7 | |
| Ekaterina Yu. Agafonova. The Image of Ideal Woman and Stereotypes of Describing Women in Snorri Sturluson’s Heimskringla | 9 | |
| Ivan M. Vasiliev. Armament in England, the 13-14th centuries: Social and Legal Aspects | 13 | |
| Sofia V. Vediushkina. Social and Political Life of Spain in the 1870s-1890s as Depicted by Russian Travellers | 14 | |
| Georgy V. Velikanov. “The Orthodox Action” in the French Resistance: Historical and Philosophical analysis | 18 | |
| Nikolay A. Voloshchenko. The Russian Orthodox Church under Metropolitan Sergius: Its Position in the State and the Situation Inside | 20 | |
| Ekaterina G. Gaponova. The Educated Society and the People in Russia after the Great Reforms (as Shown in the Literary Works by I.N. Potapenko) | 21 | |
| Ekaterina V. Gorbunova. W. Gladston and B. Disraely: a Look from Russia (the Russian Liberal and Conservative Press of the Late 1860s and the 1870s) | 24 | |
| Ilya V. Goriachev. The Position of the Orthodox Church in the Independent State of Croatia, 1941-1945 | 27 | |
| Yury A. Danilov. The Patriotic Activity of the Russian Orthodox Church during the First World War | 28 | |
| Marina V. Zhuplova. The History of the Dissident Movement in the USSR as Reflected in the Materials of the Archival Stock of Vladimir Gershuni (1930-1994) | 29 | |
| Svetlana N. Zvereva. The Formation of the Image of Argentine in the Writings of Russian Travellers, 1880-1900 | 31 | |
| Elena I. Izergina. The Prologue Life of Saint Princess Olga as a Historical Source | 33 | |
| Anna N. Kanarskaya. Moscow and the Establishment of Power in Poland after the War, 1944-1945 | 36 | |
| Oksana V. Krasniuk. Vladimir Vernadsky: the Family and the “Fellowship” | 37 | |
| Anastasia V. Kudriavtseva. Richard Cobden: the Founder and the Organizer of the Anti-Corn Law League | 40 | |
| Anastasia S. Kukatova. The Urban Legends of Moscow as a Historical Source | 42 | |
| Igor Yu. Mednikov. The Spanish Neutrality during the First World War, 1914-1918 | 46 | |
| Aleksey A. Mikhailov. The Memoirs of Nina L. Smirnova as a Historical Source | 48 | |
| Maria A. Petrova. The Voyage of Emperor Joseph II of Austria to Russia in 1780 as a Prelude to the Austro-Russian Alliance | 52 | |
| Andrey A. Rodionov. The Reaction of the Soviet Rulers and the Society to the Events of 1956 in Hungary | 56 | |
| Veronika Yu. Rybinskaya. The Tradition of Keeping Diaries in the Russian Emperor Family, 1881-1918 | 57 | |
| Daria V. Titova. The African Colonies of the Netherlands and Тheir Transmission to Great Britain in the 19th Century | 60 | |
| Galina V. Shibanova. The Spanish Monarchy in the Late 16th and the Early 17th Century as Seen by Baltasar Álamos de Barrientos | 65 | |
| Andrey A. Shchegolev. The Writings by Nikolay Pirogov as a Source for His Social and Political Views | 69 | |
| Maksim S. Yakovlev. The Reformism of H.E. Billinghurst in Peru, 1912-1914 | 71 | |
Предисловие
Государственный университет гуманитарных наук существует с 1995 г. (до 1998 г. – Российский центр гуманитарного образования), его факультеты тесно связаны с исследовательскими институтами Российской академии наук. Институт истории (исторический факультет) функционирует при Институте всеобщей истории РАН, среди его преподавателей есть также сотрудники Института российской истории РАН и других научных учреждений Москвы. Одна из основных задач университета – интеграция науки и высшего образования. Отсюда – особенное внимание, которое в университете уделяется научной работе студентов – дипломным и курсовым работам, выступлениям на конференциях, научным публикациям.
Выпуск 2004 года оказался особенно удачным. Почти все дипломные работы были защищены на «отлично», высоко оценены Государственной аттестационной комиссией. Большинство исследований выполнено на высоком научном уровне и имеет самостоятельное научное значение. Поэтому было решено опубликовать краткие сведения об этих работах (с полным их текстом можно ознакомиться в библиотеке Института истории ГУГН1). Для каждой дипломной работы в настоящем сборнике приводятся: фамилия, имя и отчество дипломника, сведения о научном руководителе и официальном оппоненте, небольшая аннотация работы и ее оглавление.
Многие из студентов к моменту защиты уже имели научные публикации, отражающие результаты, полученные в дипломных работах. Мы постарались здесь указать эти публикации. Значительная часть из них находится в двух сборниках, подготовленных в Институте истории ГУГН2, но есть и публикации в других изданиях.
Среди дипломных работ, защищенных в ГУГН в 2004 г., есть исследования по истории средних веков, нового и новейшего времени; истории России, Западной и Центральной Европы, Латинской Америки и Африки; по проблемам международных отношений и межкультурных контактов; по истории государства и церкви; по источниковедению.
Мы надеемся, что публикация сведений о дипломных работах, защищенных в Институте истории ГУГН, послужит развитию единого научного и образовательного пространства, обмену опытом между университетами разных городов. Знакомство со сборником может оказаться полезным и для студентов-историков, только приступающих к написанию дипломной работы. Но главная цель издания – та же, что и у авторефератов диссертаций: довести до сведения научной общественности основные положения непубликуемых квалификационных работ. Мы полагаем, что большинство реферируемых ниже дипломных работ этого заслуживают.
Екатерина Юрьевна АГАФОНОВА
Идеальный образ и стереотипы изображения женщин
(по “Кругу Земному” Снорри Стурлусона)
Научный руководитель: к.и.н. С.Л. Никольский
Официальный оппонент: к.и.н. Т.В. Гимон
Цель дипломной работы – выяснить, как образ женщины представлен в таких специфических источниках, как исландские саги, и в «Круге Земном» Снорри Стурлусона – в частности. В тексте «Круга Земного» были выделены 88 наиболее интересных сюжетов, так или иначе касающихся женщин, которые и анализируются в работе. В силу специфики источника более или менее полную картину удалось составить лишь о знатных женщинах; сведения о простолюдинках весьма фрагментарны.
Одна из тем, рассмотренных в дипломной работе, – божественный идеал женщины в «Круге Земном». Если идеалом изображения мужчины может служить образ Одина из «Саги об Инглингах», то для женщин подобным идеалом, по мнению автора дипломной работы, служит образ Фрейи из той же саги. Эта сага, первая в «Круге Земном», наполнена стереотипами поведения, красоты, образа жизни, которым стараются следовать герои на протяжении всего повествования.
Образ Фрейи не так хорошо расписан, как образ Одина. Но даже по кратким сообщениям можно составить представление об идеале. В образе Фрейи заложена модель поведения для знатной женщины. Этой модели она должна следовать, чтобы быть уважаемой в обществе. Первое правило – женщина должна умилостивлять богов жертвоприношениями для сохранения благоденствия и процветания семьи. В христианские времена жертвоприношение превращается в молитву, но суть его остается прежней. Второе – женщина должна иметь свое имущество или добро. И чем больше ее состояние, тем лучше. Это и некая независимость, и гарантия того, что женщина происходит из знатного, богатого рода, и того, что при разводе она сможет сама себя обеспечить и не останется ни с чем. Это правило «знатности», которое нарушить было почти невозможно. Какого социального статуса родился человек, такого он должен умереть. Исключения, конечно, были, но не поощрялись обществом, и Снорри Стурлусон прилагал немало усилий, чтобы оправдать или опозорить героинь, осмелившихся на это. Помимо прочего, в образе Фрейи заложено обоснование разводов и повторных браков, распространенных в Скандинавских странах. Позже правила поведения слились с идеалом физической и моральной красоты, которые также рассмотрены в работе.
Проведена попытка составить стереотип описания знатной женщины. Если женщина знатная, то она почти всегда красавица. Красота – это что-то само собой разумеющееся. К ней могут добавляться другие положительные или отрицательные качества. Во-первых – достоинство. Знатная дама должна обладать достоинством и хранить его. Если она так делает, то она заслуживает уважения и одобрения общества. Но если у окружающих возникают сомнения в ее добродетельности, то начинают ползти нехорошие слухи и сплетни. Иногда дело могло закончиться не только глубоким позором для женщины, но и кровопролитием.
Кроме того, знатная женщина должна была уметь веселиться и вести светские беседы. Пиры и веселье у древних скандинавов – это узлы социальной жизни, где женщина играла далеко не последнюю роль. Также очень ценилось красноречие. Не раз оно выручало женщин в «Круге Земном» из самых трудных ситуаций.
В дополнение к основным стереотипным качествам (красота, достоинство, добродетель, красноречие, умение вести беседы и веселиться) можно добавить и еще одно – знание колдовства. Оно не входит в стереотипный образ. Колдовство – изначально мужское знание, но со временем перешедшее к женщине. Знатная женщина никогда не использует колдовское знание во вред другим людям. И это также вызывает большое уважение окружающих. Но встречаются в сагах и злые колдуньи, в основном – финки. Иногда к положительным качествам женщины может прибавляться молодость, но это – редкость.
Несколько слов надо сказать и об отрицательных качествах знатной женщины. Глубокий позор можно навлечь на всю семью непомерной гордостью и дерзостью.
В работе затрагивается также тема красоты незнатных женщин. В связи со спецификой источника составить полную картину трудно. В «Круг Земной» попали лишь самые примечательные женщины низкого происхождения. Каждая из них имеет какое-либо выдающееся качество: прекрасный голос, исключительную красоту. Главным отличием является отсутствие у простолюдинок достоинства и добродетели – это привилегия женщин высоко происхождения.
В работе проанализированы встречающиеся в «Круге Земном» женские имена, которые имена разделены на три группы: языческие, христианские, иностранные. Языческие отличаются бóльшим разнообразием, чем все остальные. В ранних сагах имена вообще редко повторяются, но в более поздних сформировался список имен, которые могли носить знатные женщины. Это такие имена как Гуинхильд, Астрид, Рагнхильд, Стрид, которыми называли для того, чтобы новорожденная девочка переняла все качества и удачу знатной дамы. Это косвенный переход удачи от одного человека к другому. Имена простолюдинок не отличаются разнообразием, большинство их вообще не известно, остальные же очень просты: Ирса, Тора и т.д. Христианские имена начинают встречаться ближе к концу «Круга Земного». На протяжении всего «Круга Земного» не встречается ни одного христианского имени у женщин незнатного происхождения. Иностранные имена встречаются крайне редко.
В работе затронута тема брака по «Кругу Земному». Выделено несколько категорий браков: по расчету, по любви и повторные браки. Браками по расчету в основном осуществлялось укрепление международных отношений. В таком браке женщина могла себя выразить через служение своей стране и своему мужу. Она активно включается в общественно-политическую жизнь. В случае неудачного брака отношения между странами могли сильно ухудшиться. Вместе с политическими выгодами можно было получить и материальные. Вместе с новой женой можно было получить неплохое приданое: деньгами и землями. Но не стоило увлекаться богатствами и применять силу, в «Круге Земном» можно найти пример заказного убийства мужа женой из-за лютой ненависти к нему. Это кровная месть со стороны женщины, еще один пример перехода мужских функций к женщине (подробнее тема женской кровной мести разработана в исследовании С.Л. Никольского).
Также рассмотрены обменные браки по расчету. Представители двух государств для укрепления связей обмениваются невестами и женихами. Такие браки очень важны потому, что велика роль родственных отношений для скандинавского общества. С обретением новых родственников можно было поднять свой статус, заручиться их военной поддержкой. В таких браках очень важен престиж жены: от ее поведения, воспитания многое зависело. Очень часто не так высоко ценилось происхождение супруги, сколько то уважение, которое она смогла завоевать в обществе. У такой женщины искали расположения, поддержки и дружбы.
Следующий вид – браки по любви. Такие браки – редкость в «Круге Земном», и Снорри всегда стремится отмечать их. Брак, заключенный по любви, немного приподнимает статус героев саги. Очень интересен поход автора к понятию «любовь». В сагах есть две ее разновидности: безумная и спокойная, взвешенная. Безумная любовь не одобряется Снорри. В основном, она встречается в сюжетах, связанных со злыми колдуньями. Такая любовь отвлекает от дел и не является благом для героя. Любовь взвешенная и спокойная – это своего рода долг перед мужем и обществом.
Последний вид брака – повторный. Это очень распространенное явление в Скандинавских странах. Повторный брак возможен в случае смерти мужа или даже развода. Развод также был весьма распространен. Его инициаторами могли стать как муж, так и жена. Самое интересное в повторных браках – применение к ним тезиса о престижности жены. Очень хорошо иметь супругой бывшую жену какого-либо удачливого конунга. Такие женщины ведут более активную общественно-политическую жизнь, с ними стараются завести дружественные отношения, получить покровительство. К такой женщине прислушиваются, она вмешивается в управление страной, имеет огромное влияние в обществе.
Это только подтверждает высказанное предположение о переходе удачи через женщину и о самой женской удаче. Женская удача – это нечто, похожее на наследство от умершего супруга. Умирая, он оставлял своей жене самое ценное – удачу. Если мужей было несколько, то женщина аккумулировала в себе удачу всех.
Женщина активно участвует в общественной жизни через удачу своего мужа. Но в «Круге Земном» нет ни одного упоминания о незамужней девушке, участвовавшей в общественно-политической жизни, поскольку девушка – неопытна и не обладает достаточным количеством удачи.
Оглавление дипломной работы: