Geum.ru

Государственный университет гуманитарных наук институт истории российская академия наук институт всеобщей истории

Вид материалаДокументы

Содержание


Проложное житие святой равноапостольной княгини Ольги как исторический источник
Глава 2. От ПКНО к Временному правительству национального единства
Глава 1. Семья Вернадских
Глава 1. Детство и юность Ричарда Кобдена
Глава 5. Жизнь Ричарда Кобдена после 1846 года
Глава 1. Историография
Глава 3. Классификация московских городских легенд. Создание базы данных
Глава 5. Историческая информация московских городских легенд
Подобный материал:
1   2   3   4   5

Проложное житие святой равноапостольной княгини Ольги как исторический источник


Научный руководитель: д.и.н. Л.В. Столярова

Официальный оппонент: к.и.н. Т.В. Гимон

Предметом исследования является Проложное житие святой равноапостольной княгини Ольги, точнее две древнейшие его редакции: южнославянская и северно-русская. На основе текстологического анализа списков каждой из редакций выявляется литературная история памятника: последовательность и происхождение редакций жития, характер их взаимоотношений между собой и с ближайшим к ним источником – летописными известиями о княгине Ольге.

В I главе дается очерк истории изучения агиографических произведений Древней Руси, в том числе Проложного жития княгини Ольги, в отечественной историографии. Современные агиографические исследования и археография агиографии отличаются локальной тематикой и обобщающих источниковедческих работ по древнейшим проложным житиям княгини Ольги нет.

Во Главе II рассмотрены русские источники, сохранившие сведения о княгине Ольге. Они имеют большую ценность, не только как источники по истории Древней Руси, но и как источники по эволюции взглядов на княгиню Ольгу как на историческую фигуру, которые бытовали в эпоху средневековья.

В Главе III очерк истории славяно-русских прологов предваряет описание состояния рукописей, как южнославянской, так и северно-русской редакии, включающих в себя жития святой благоверной княгини Ольги. Проложные жития были полностью, либо в разночтениях, опубликованы Серебрянским в 1915 г. В дипломной работе исследуются списки жития святой княгини Ольги в пергаменных прологах Российской государственной библиотеки (РГБ. Ф. 256. № 319. Л. 132, XIII – первой половины XIV в.) и Российского государственного архива древних актов (РГАДА. Ф. 381. № 173. Л. 157 об. -158, первой половины XIV в.). Они подробно изучаются кодикологически и палеографически.

IV Глава является опытом текстологического анализа двух древнейших редакций Жития княгини Ольги. Рассматриваемые в комплексе с летописью эти памятники могут дать неоценимые сведения об этой княгине.

Следует с наибольшей долей вероятности остановиться на том, что южнославянское житие появилось в середине XII в. в Древней Руси. Этот русский оригинал при внесении его в южнославянский Пролог был очень мало переработан, т.к. незначительные изменения и поправки были сделаны не во всех списках. Что касается титула Ольги в заглавии жития («прѣставление с(вя)тые ц(а)р(и)це роушьские Ольги прѣматерь всѣхь ц(а)реи роушьскихь»), то с большой долей вероятности признаем его простым перенесением южнославянскими переписчиками XIII в. титула своих государей на титул русских князей. На основании сравнения списка жития Ольги из Пролога РГБ и Новгородской Первой летописи младшего извода можно сделать вывод о том, что и летопись, и южнославянское житие действительно восходят к одному источнику: летописная статья представляет собой распространение древней церковной повести, а южнославянское житие – сокращение, несомненно, обладающее большей текстуальной близостью к ней, и при этом не зависящее от летописи.

Список РГАДА северно-русского краткого жития сличается в дипломной работе как с указанной летописью, так и с южнославянским житием. Несомненным является факт последовательного происхождения этих двух редакций жития. Южнославянская редакция, созданная на основе предшествующего ему и не дошедшего до нас текста, вероятнее всего, древней церковной повести о святой княгине, в середине XII в. с развитием древнерусской агиографии перестала удовлетворять церковных биографов и в середине – второй половине XIII в. была создана новая – северно-русская – редакция жития Ольги. Эта новая редакция источниками своими имела уже не только церковные письменность и предания, но и летописные известия, и светские легенды о княгине Ольге. На непосредственную зависимость северно-русской краткой редакции жития от летописной повести ясно указывает сходство с летописью как в содержании и расположении биографического материала, так, и отчасти, в изложении. В качестве второго несомненного источника этой редакции можно назвать южнославянскую редакцию жития Ольги в первой ее части. Весьма вероятно влияние на рассматриваемый памятник Проложного жития святого князя Владимира, что, в частности, помогает нам датировать северно-русское житие серединой – второй половиной XIII в.

В приложениях к дипломной работе публикуются исследуемые два списка. Список РГБ публиковался ранее Н.И. Серебрянским. Список РГАДА ранее публиковался только в разночтениях. Приложение также содержит стемму, которая представляет собой графическую реконструкцию происхождения текста Проложного жития княгини Ольги в его южнославянской и северно-русской краткой редакциях.

Продолжение работы по этой теме предполагает расширение источниковой базы, в первую очередь, за счет списков первых двух редакций, для более детального сравнения всех рассматриваемых памятников и получения более обоснованных выводов по вопросам их литературной истории.

Оглавление дипломной работы:

Введение

Глава I. История изучения агиографических произведений Древней Руси в отечественной историографии

Глава II. Древнерусские и средневековые русские источники о княгине Ольге (обзор и общее состояние)

Глава III. Прологи, включающие в себя жития святой равноапостольной княгини Ольги

§ 1. Южнославянские прологи

§ 2. Северно-русский пролог

Глава IV. Две редакции жития святой равноапостольной княгини Ольги: опыт текстологического анализа

§ 1. Южнославянская редакция жития

§ 2. Северно-русская краткая редакция жития

Заключение

Приложения

1. Южнославянская редакция жития святой равноапостольной княгини Ольги

2. Северно-русская краткая редакция жития святой равноапостольной княгини Ольги

3. Происхождение текста проложных житий княгини Ольги (южнославянская и северно-русская краткая редакции)

4. Образец текста рукописи Пролога рубежа XIII-XIV вв. (РНБ. Q.п.I.63. Л. 2 об.)

Список принятых сокращений

Библиография

Анна Николаевна КАНАРСКАЯ

Москва и установление власти в послевоенной Польше, 1944-1945 гг.

Научный руководитель: д.и.н. А.Ф. Носкова

Официальный оппонент: д.и.н. Г.П. Мурашко

Цель дипломной работы – показать эволюцию советской политики в вопросах становления власти в Польше на заключительном этапе войны. Эта проблема разбирается на событиях, происходивших как в самой Польше, так и в эмиграции в СССР, где с 1943 г. происходило зарождение альтернативного польскому правительству в эмиграции центра будущей польской власти. Важное место в работе занимает реконструкция взаимоотношений союзных держав антигитлеровской коалиции (США, Великобритания, СССР), существенной частью которых был польский вопрос, а также процесс выработки решений по этому вопросу. Хронологические рамки исследования – 1944 – лето 1945 г., когда Временное правительство национального единства (ПКНО) было признано всеми державами, а также завершился процесс определения границ послевоенной Польши.

Поставленная в работе задача решается на основе изучения научной литературы, главным образом, отечественной, и анализа опубликованных документов и материалов. Среди последних – материалы, характеризующие деятельность Кремля на международной арене, и документы, освещающие механизмы реального воплощения стратегических замыслов советского руководства.


Оглавление дипломной работы:

Введение

§ 1. Историография

§ 2. Обзор источников

Глава 1. На пути к созданию ПКНО в Москве (январь – июль 1944 г.)

§ 1. Первые усилия в Москве. Польский национальный комитет

§ 2. Приезд делегации КРН в Москву и создание ПКНО

§ 3. Утверждение власти ПКНО. Варшавское восстание

Глава 2. От ПКНО к Временному правительству национального единства

§ 1. Попытка решить «польский вопрос» на международной встрече в Москве (октябрь 1944 г.). Преобразование ПКНО во Временное правительство

§ 2. Обсуждение «польского вопроса» на Ялтинской встрече глав великих держав 4-11 февраля 1945 года

§ 3. «Комиссия трех»: коллективные решения и победа Москвы

§ 4. Внутренняя ситуация в стране. Арест «шестнадцати». Временное правительство национального единства и его международное признание

Заключение

Библиография

Оксана Владимировна КРАСНЮК

В.И. Вернадский: Семья и «Братство»

Научный руководитель: д.и.н. С.С. Секиринский

Официальный оппонент: канд. геогр. наук Г.П. Аксенов

В российском обществе неоднократно поднимался и продолжает подниматься вопрос о значении преемственности поколений для развития личности. Цель дипломной работы – изучение становления личности видного российского ученого и общественного деятеля Владимира Ивановича Вернадского в контексте преемственности поколений, семейных традиций и неформальных общественных связей, реализовавшихся в 1880-1890 е годы в форме «Братства».

Для реализации указанной цели рассматривались вопросы о роли родовых преданий и особенностей отношений в семье Вернадских; о влиянии людей, близких дому Вернадских, на становление личности ученого и общественного деятеля; анализировались методы воспитания Вернадскими своих детей, учитывался опыт их жизни и деятельности с целью выявления преемственности поколений; рассматривались истоки формирования «Братства», а также жизнь и деятельность людей этого круга, характер их влияния на следующее поколение.

Новизна работы состоит в том, что поставленная в ней проблема исследуется впервые на основе документальных источников. В процессе исследования применялся сравнительный анализ источников личного происхождения – переписки В.И. и Н.Е. Вернадских за 1886-1900 гг. (часть писем хранится в архиве Российской академии наук, другая опубликована), дневниковых записей В.И. Вернадского за 1889 г. (хранятся в том же архиве), опубликованных воспоминаний дочери и сына Вернадских, дневниковых записей жены Г.В. Вернадского, писем Д.И. Шаховского членам братства.

Схожие вопросы ставились и исследовались в работах Р.К. Баландина и Г.П. Аксенова, однако никто не ставил перед собой задачи проследить взаимосвязь семейных традиций и неформальных общественных связей на примере трех поколений Вернадских.

Полученные в ходе исследования результаты можно обобщить следующим образом.

Семейные предания, жизнь и деятельность родных, друзья, университетские учителя, время сформировали личность выдающегося ученого и общественного деятеля. Сам Вернадский обращал внимание на сильное влияние семейных преданий на него, говорил о роли семьи и ее преданий в воспитании новых поколений.

Анализ жизни и деятельности В.И. Вернадского, методов воспитания им своих детей, исследование их судьбы позволили увидеть, что стержнем преемственности в нескольких поколениях рода был принцип нравственности, дух творчества. Верность общей идее позволила всем членам рода сохранить цельность внутреннего мира в катастрофические периоды российской истории.

Анализ взаимоотношений Н.Е. и В.И. Вернадских раскрыл роль этой женщины в семье. Наталия Егоровна была ближайшим другом и помощником мужа, его единомышленницей. Она вдохновляла его на творчество, в сложных жизненных ситуациях была его совестью. Как женщина и мать она сыграла огромную роль в сохранении преемственности двух поколений родов Вернадских – Старицких.

Только что закончившие Петербургский университет друзья – Д.И. Шаховской, В.И. Вернадский, А.А. Корнилов, И.М. Гревс, братья Ольденбурги, Александр Обольянинов – пришли к мысли, что для того, чтобы построить разумно свою жизнь, необходимо объединиться – объединиться в «Братство» – «свободное и любовное объединение людей, преследующих одни цели и работающих вместе». Отношения братьев не включали в себя каких-либо знаков отличия, это была не коммуна, а уникальная попытка достижения более высокого уровня человеческих отношений. В основе этих отношений лежал принцип нравственности, высшее взаимное доверие, постоянное взаимное обогащение жизненным и научным опытом, коллективная совесть, подразумевающая под собой ответственность друг за друга, содействие друг другу в преодолении житейских трудностей. «Братья» решили создать альтернативную революционному террору деятельность, т.к. понимали, что насилием можно прийти к водворению или уничтожению лишь некоторых временных форм в обществе. Только поднимая культуру народа, повышая его самосознание, можно прийти к разумному устройству общества. «Братья» приняли активное участие в общественной и политической жизни страны. На начальном этапе отношения в «Братстве» не всегда были ровными, однако духовная близость и общее дело скрепляли дружбу. Принципам «Братства», за редким исключением, друзья были верны до конца жизни.

Дети членов «Братства» – Наталья и Анна Шаховские, Георгий и Нина Вернадские, Наталия Ольденбург – подобно их родителям в течение всей жизни сохраняли между собой крепкие дружеские взаимоотношения. Каждый жил в согласии со своей совестью, не разрушал этот мир, а созидал его.

Таким образом, проведенное исследование дает возможность оценить значение преемственности поколений в семье для развития личности. Данная семья на протяжении нескольких поколений берегла семейные предания и потому сумела сохранить себя в перипетиях времени. Анализ семейных и «братских» отношений позволяет увидеть и другие значительные факторы, влияющие на жизненный путь человека, такие как дружба и любовь.

Если посмотреть на истоки формирования личности каждого из друзей, то можно увидеть много общего. Дополнительного исследования требует изучение условий становления их личностей с целью раскрытия основ их нравственного воспитания.

Оглавление дипломной работы:

Введение

Глава 1. Семья Вернадских

§ 1.1. Истоки формирования личности В.И. Вернадского

§ 1.2. Владимир и Наталия Вернадские

Глава 2. В.И. Вернадский и «Братство»

§ 2.1. «Братство»

§ 2.2. Дети «Братства»

Заключение

Список использованных источников и литературы

Приложение

Анастасия Валерьевна КУДРЯВЦЕВА

Ричард Кобден: Создатель, организатор деятельности Лиги борьбы против хлебных законов

Научный руководитель: д.и.н. М.П. Айзенштат

Официальный оппонент: А.В. Хорошев

Целью дипломной работы является рассмотрение жизни и деятельности Ричарда Кобдена в рамках Лиги борьбы против хлебных законов, формы и методы ее воздействия на общественное мнение, способы достижения поставленной задачи.

Источники дипломной работы: речи Ричарда Кобдена, его политические памфлеты “England, Ireland, America”, “Russia”, парламентские дебаты за период 1840-1846 гг., воспоминания современников (например, Луис Маллет), суждения иностранцев (например, Коль), периодические издания “The Times”, “The Examiner”, собственное издание Лиги борьбы против хлебных законов – газета “Лига”, “Quarterly Review”, “Северная пчела”, “Русский инвалид”, “Московские губернские ведомости”, статьи и письма К. Маркса и Ф. Энгельса.

В британской историографии в первую очередь важно отметить монографические исследования Дж. Морли, Г. Джефсона, Хобсона, Н. Эдсалла. Из дореволюционных российских исследователей интересующую нас тему затрагивали П.Г. Мижуев, Н.И. Кареев, М.М. Ковалевский, Г.Е. Афанасьев. В сфере внимания советских иследователей был только чартизм (работы Н.А. Ерофеева, Б.А. Рожкова. Применительно к постсоветскому периоду надо назвать работы М.П. Тихонова (отличительные черты радикализма рассматриваемой эпохи) и М.П. Айзенштат (тактика Лиги по оказанию давления на парламент). Таким образом, на современном этапе в исторической науке деятельность Ричарда Кобдена в рамках Лиги борьбы против хлебных законов почти не рассматривается. Дипломная работа восполняет этот пробел.

Организованная в 1839 г., Лига поставила себе цель бороться за безусловную отмену хлебных законов. Через 7 лет она добилась желаемого результата, т.к. была выбрана та статья таможенного законодательства, которая затрагивала интересы всего населения. Отличительные черты Лиги – эффективность агитационных, пропагандистских, политических приемов, выявление ярких лидеров, постоянный рост социальной базы, а также размах и результаты ее деятельности, деятельность в качестве источника просвещения для большей части населения. В силу ряда факторов фритредерам удалось добиться желаемого успеха – материальной поддержки промышленного класса и фабрикантов. Лигеры были удивительно мобильны и активны, также успеху способствовали слаженность и целенаправленность их действий, единство цели.

Итак, отмена хлебных законов была одной из первых побед нового среднего класса торгово-промышленников, получившего определенное представительство в парламенте благодаря реформе 1832 г. Этот акт безусловно содействовал дальнейшему благоприятному развитию торговли и промышленности. Все изменения, последовавшие за отменой хлебных законов, подтверждают предположение о них как о главном элементе политики протекционизма правительства Великобритании.

Оглавление дипломной работы:

Введение

Глава 1. Детство и юность Ричарда Кобдена

Глава 2. Создание Лиги борьбы против хлебных законов

Глава 3. Агитация в обществе

Глава 4. Лига и парламент. Отмена хлебных законов

Глава 5. Жизнь Ричарда Кобдена после 1846 года

Заключение

Список источников и использованной литературы

Анастасия Сергеевна КУКАТОВА

Московские городские легенды как исторический источник

Научный руководитель: к.и.н. Т.В. Гимон

Официальный оппонент: д.и.н. Б.С. Илизаров

Предметом исследования в дипломной работе являются московские городские легенды. Под термином «городская легенда» понимается устный прозаический рассказ, имеющий установку на достоверность, основным содержанием которого является описание реальных или вполне возможных фактов прошлого. С этими текстами знаком практически каждый москвич. Горожане часто рассказывают друг другу легендарные истории, связанные с памятниками архитектуры и отдельными частями города, легенды об известных исторических деятелях или значительных городских происшествиях. Эти тексты передаются изустно, печатаются в средствах массовой информации, их можно встретить в литературе краеведческого характера. Несмотря на известность этого корпуса текстов и наличие ряда посвященных ему работ фольклористов (прежде всего надо назвать работы И.С. Веселовой), он никогда до сих пор не становился объектом систематического источниковедческого изучения.

Целью работы является всесторонне рассмотрение московских городских легенд в качестве исторического источника. Эта цель подразумевает решение следующих задач:
  • Собрать материал, рассеянный по разным печатным и архивным источникам, а также записывать легенды, бытующие сейчас;
  • Структурировать и систематизировать материал;
  • Определить и изучить главные особенности этого материала, отличающие его от других видов исторических источников;
  • Попробовать ответить на вопрос о том, могут ли городские легенды являться источником новой информации по событийной истории;
  • Рассмотреть городские легенды как источник для изучения исторической памяти и исторических представлений горожан;
  • Рассмотреть городские легенды как источник для изучения образа города в сознании горожан, их представлений о топографии города.

Корпус легенд, анализируемых в дипломной работе, состоит из текстов, собранных ее автором в 2000-2004 гг., легенд, записанных фольклористами (включая сохранившиеся в архивных фондах некоторых из них в Российском государственном архиве литературы и искусства и Отделе письменных источников Государственного исторического музея), а также из легенд, выявленных автором в работах по истории Москвы, в краеведческой, детской, учебной, научно-популярной и художественной литературе, в средствах массовой информации.

Общее количество текстов, анализируемых в дипломной работе, – 420. Это легенды, записанные в период с 1838 по 2004 г. Тексты неоднородны, они отличаются друг от друга по структуре, тематике, повествуют о разных периодах истории и разных исторических деятелях. Часто один и тот же сюжет представлен несколькими текстами, записанными в разное время и от разных людей. Все легенды объединены в электронной базе данных, созданной автором дипломной работы совместно с Е.Н. Майером. База данных дает дополнительные возможности для систематизации и исследования такого разнообразного материала, как московские городские легенды.

В дипломной работе рассмотрены основные особенности московских городских легенд как фольклорных текстов. Их главными отличительными чертами являются безавторство, вариативность и повторяемость. В городских легендах доминирует информативная функция, в большей их части присутствует установка на достоверность.

Использование московских городских легенд в качестве источника по событийной истории затрудняется наличием в них вымысла и отражением мифологических представлений. Но при этом городские легенды — ценнейший источник для изучения исторической памяти и исторических представлений горожан, а также для изучения образа города.

В дипломной работе автор постарался показать, как в городских легендах характеризуется различные исторические периоды, что доминирует в их описании, как оценивается деятельность различных исторических героев и какие о них складываются мифологически образы. Многие московские легенды рассказывают о значительных исторических событиях связанных с историей Москвы. В них упоминаются государственные деятели разных эпох, представители дворянских и купеческих фамилий, чтимые святые и духовные лица, мастера, писатели, поэты, художники, архитекторы и др. Легенды о допетровской эпохе в большей степени связаны с религией, большинство легенд рассказывает о чудесных знамениях, постройке церквей и монастырей. Легенды о XVIII веке имеют светский характер, они рассказывают о нравах и причудах двора, о деятельности монархов. Легенды о XIX веке повествуют о дворянской, купеческой жизни, об Отечественной войне 1812 г. Много легенд связывается с именами известных писателей, художников, поэтов и других культурных деятелей XIX века. Легенды о XX веке в основном посвящены советскому времени, большинство из них рассказывает о личности И.В. Сталина и истории сталинских строек. Легенды о современности посвящены страшным и таинственным историям, а также курьезным городским происшествиям.

Кроме этого, в дипломной работе, московские городские легенды были рассмотрены в качестве источника для изучения образа топографии города, сложившегося в представлениях москвичей. Городские легенды складываются о высоких и необычных архитектурных сооружениях, о подземельях и метро, о московских храмах и монастырях. В городском фольклоре фигурирует как центр города, так и его окраины. Многие московские легенды объясняют названия районов, улиц и т.д.

Оглавление дипломной работы:

Введение

Глава 1. Историография

Глава 2. Сбор материала

§ 1. Легенды, собранные автором

§ 2. Легенды, собранные фольклористами

§ 3. Архивы

§ 4. Издания легенд, рассчитанные на широкого читателя. Работы по истории Москвы. Детская, учебная и художественная литература

§ 5. Средства массовой информации

§ 6. Выводы

Глава 3. Классификация московских городских легенд. Создание базы данных

Глава 4. Некоторые особенности городских легенд

§ 1. Безавторство, повторяемость, вариативность текстов

§ 2. Структура и функции текстов

2.1. Структура текстов

2.2. Функции текстов

§ 3. Установка на достоверность

Глава 5. Историческая информация московских городских легенд

§ 1. Могут ли городские легенды быть служить источником по событийной истории?

§ 2. Исторические представления москвичей

2.1. Допетровская эпоха в легендах

2.2. Легенды о XVIII веке

2.3. Легенды о XIX веке

2.4. Легенды о XX веке

2.5. Московские легенды о современности

2.6. Выводы

§ 3. Московские легенды как источник по изучению образа города

3.1. Московские высоты

3.2. Московские подземелья

3.3. Московские дома

3.4. Легенды о московских районах

3.5. Московские церкви и монастыри в легендах

Заключение

Список источников и литературы

Источники

а. Опубликованные

б. Архивные

Литература

Список принятых сокращений

Приложение 1. Московские городские легенды, записанные автором

Приложение 2. Список информантов

Приложение 3. Статистические данные

Научные публикации:
  1. Кукатова А.С. Восприятие прошлого москвичами на рубеже XX-XXI веков // Современная городская легенда: Историческая типология: Тез. конф. (РГГУ, 15-17 марта 2002 г.) //