Ос о новом уровне социального знания, предполагающего генерацию нового поколения учебно-методического материала, посвященного социально-философской проблематике

Вид материалаДокументы

Содержание


Глобальные проблемы современности
Схема 10. Классификация глобальных проблем
Первая группа
Третья группа
Исследование и решение глобальных проблем
Контрольные вопросы
Рекомендуемая литература
Подобный материал:
1   2   3   4

Глобальные проблемы современности


Особенность современной эпохи – появление глобальных проблем. До недавнего времени считалось, что ни силы природы, ни сами люди не в состоянии прекратить существование человечества или существенно повлиять на его существование. Сегодня перед человечеством встал ряд проблем, которые принято называть глобальными. Это жизненно важные проблемы, так как под угрозу поставлено не просто качество жизни – сама жизнь на Земле.

Глобальные проблемы современности обусловлены противоречиями между государствами, вызванными неравномерностью экологического, демографического, экономического, политического, научно-технического и культурного развития.

Ситуация, с которой столкнулось общество, является результатом развития самого общества (главным образом научно-технического прогресса). Никогда еще за всю историю люди не имели такой власти над своей судьбой и над судьбами планеты. Сохранить человечность в человечестве – актуальная задача современного общества. Ее нельзя решить, если не поставить в основу национальной и международной политики благо человека.

Ни одна наука не может претендовать на всестороннее рассмотрение глобальных проблем, так как имеет свой аспект изучения. Свой специфический аспект имеет и философия.


Философское осмысление глобальных проблем современности:


- Философия разрабатывает методологию и мировоззренческие аспекты глобальных проблем, способствует правильной их постановке.

- Философия исследует научные и социальные пути решения этих проблем, обеспечивает комплексный системный подход, интеграцию науки и практики.

- Философия концентрирует внимание на гуманистических аспектах глобальных проблем.

Философское осмысление глобальных проблем современности – важный аспект философской культуры человека, является показателем его цивилизованности и широты рационального восприятия реальности нынешней действительности.

Термин «глобальный» (от лат. глобус, т.е. Земля, земной шар) в буквальном смысле означает «пространственно-планетарное измерение».

К глобальным проблемам относятся те, которые отвечают следующим критериям:

* масштабность, значимость не для отдельных стран и регионов, а для человечества в целом (проявляются как объективный фактор развития общества во всех регионах мира и затрагивают интересы всего человечества);

* острота, требующая незамедлительного решения, чтобы обеспечить дальнейшее существование и прогресс;

* комплексность, связанность друг с другом.


Глобальные проблемы современности – это комплекс жизненно важных общечеловеческих проблем, наличие которых представляет угрозу для всего человечества и которые требуют для своего решения международного сотрудничества.



Схема 10. Классификация глобальных проблем


Приведенная классификация глобальных проблем разработана отечественными учеными И. Фроловым, В. Загладиным, которые делят глобальные проблемы на три группы.

Первая группа – проблемы, связанные с отношениями между группами государств: Восток – Запад, бедные страны – богатые страны.

Вторая группа объединяет проблемы, которые порождены взаимодействием общества с природой. Среди них нехватка энергии, топлива, сырья, пресной воды и пр. Сюда же относятся проблемы с охраной природы, разумным освоением мирового океана и космического пространства.

Третья группа включает проблемы, которые касаются взаимоотношений человека с обществом. Они относятся непосредственно к отдельному человеку и зависят от того, насколько общество способно предоставить реальные возможности для развития личности. Сюда относятся проблемы здравоохранения, образования, а также вопрос о контроле рождаемости.

В научном мире нет единой точки зрения на количество глобальных проблем. Их число может увеличиваться или уменьшаться в ходе развития человечества. Бесспорно одно, что в современную эпоху их число возрастает.

На сегодняшний день большинство ученых выделяет следующие глобальные проблемы:

предотвращение ядерной войны; загрязнение окружающей среды (экология); истощение ресурсов; демографическая; ликвидация опасных болезней; международный терроризм; мирное освоение космоса и Мирового океана; преодоление экономического отставания развивающихся стран; статус человека в современном мире и его будущего.

Изолированное решение глобальных проблем практически невозможно, так как все они тесно связаны между собой. Так, обеспечение дальнейшего экономического развития человечества природными ресурсами предполагает предотвращение загрязнения окружающей среды, иначе это приведет к экологической катастрофе в планетарном масштабе. Для решения экологической проблемы важное значение имеют демографические процессы. Чрезмерное возрастание народонаселения в отдельных регионах мира отрицательно сказывается на условиях жизни и работы людей. Как показывает мировой опыт, сознательное регулирование рождаемости повышает качество жизни. Это требует, в свою очередь, совершенствования как демографической политики, так и политики в области здравоохранения и развития культуры. Предотвращение ядерной войны и ее последствий создает необходимые предпосылки и гарантии для практического решения всех других глобальных проблем в условиях международного сотрудничества.

В центре всех глобальных проблем стоит человек, его жизнь, здоровье. Проблема человека активизировалась с точки зрения проблемности человеческого существования вообще. Чтобы иметь будущее, человек должен выжить как вид. Вопросы смысла человеческой жизни, значения культуры, содержания человеческой деятельности имеют уже не сугубо академическое звучание, а требуют конкретных социально-практических решений. Поэтому неслучайно все большее количество людей принимает участие в экологических и других движениях, придавая им политический характер (партии «зеленых», объединения против «технологической шизофрении», международный террористический комитет и пр.)


Исследование и решение глобальных проблем


Исследует глобальные проблемы глобалистика - особая отрасль знания, которая вырабатывает теоретико-практические рекомендации для решения глобальных проблем и использует специальный метод их изучения – глобальное моделирование.

Сама идея глобального моделирования возникла в конце 60-х - начале 70-х г.г. XX в. Метод глобального моделирования состоит в том, чтобы теоретически сымитировать глобальные процессы с помощью математических моделей и компьютерной техники.

Особая роль в разработке и применении глобального моделирования принадлежит Римскому клубу, который в 1968 г. выразил мысль о том, что причина глобальных проблем – человек с его ценностями и установками, и он же является главным средством для решения этих проблем. С этих пор судьбы мира стали связываться с вопросами духовного развития. Было указано на то, что необходимо изменить систему образования, чтобы формировать новое сознание и новое отношение к окружающему миру – глобальное сознание.

Глобальное сознание направлено на выживание всего человечества. В рамках глобального сознания нужно осознать отрицательные следствия природопользования, проблем возрождения культуры и позитивно пересмотреть основные виды отношений: отношения между государствами, отношения между обществом и природой, отношения между человеком и обществом. Сюда можно добавить отношение к прошлому, к истории.

Человечеству в целом необходимо понять следующее:

- Насыщенность мира оружием, в том числе ядерным, ставит человечество перед угрозой самоуничтожения, поэтому нет иного подхода, кроме сотрудничества между всеми разумными силами.

- Космос физический и космос культуры принадлежит всему человечеству.

- Проблемы, разногласия, конфликты нужно решать через диалог.

- Различия в социальном строе, идеологии, культуре не являются препятствием для сотрудничества; различия могут быть источником взаимообогащения.

- Во взаимосвязанном и взаимозависимом мире безопасность должна быть всеобщей.

- Священной общечеловеческой ценностью должна быть призвана человеческая жизнь.

В настоящий период ученые многих стран делают попытки теоретически осуществить комплексный подход к решению глобальных проблем. Своеобразный пакет основных направлений межгосударственной стратегии разработал современный американский философ Т. Парсонс в книге «Человек в современном мире», в которой предложена неотложная программа действий. Среди таких действий главное место отводится выработке новых ориентаций относительно человечества вообще, планеты и нашей истории. Производительную силу человечества и ресурсы планеты необходимо рассматривать в их гуманистическом содержании – не как конечную ценность или средство удовлетворения антропоцентристских устремлений к господству, а как средство, которое должно быть использовано для того, чтобы человек мог жить, удовлетворяя свои сугубо человеческие потребности и осуществляя свои человеческие возможности.

В мире разворачивается движение за устранение глобальной экологической катастрофы. Выработаны три главных стратегии к решению экологических проблем:

1. Ограничительная стратегия предлагает ограничить развитие производства и уровень потребления.

2. Стратегия оптимизации предполагает найти оптимальный уровень воздействия на окружающую среду. Такой уровень не должен превышать критического уровня загрязнения. Он должен быть таким, чтобы был возможен «обмен веществ» между обществом и природой.

3. Стратегия замкнутых циклов предполагает создать производства, построенные по циклическому принципу, за счет чего производство будет изолировано от окружающей среды.

Выживание человечества и его дальнейший прогресс зависит не только от признания основополагающих стратегических принципов, но и от их практической реализации.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

  1. Почему в различных философско-исторических школах нет единого подхода к проблеме предмета философии истории?



  1. Чем отличается история от философии истории; философия истории от социальной философии?



  1. Чем отличается философия истории от других общественных наук?



  1. Является ли философия истории как наука законченным и точным знанием об обществе?



  1. Какое знание об общественной действительности является научно значимым, с точки зрения философии истории?



  1. В чем заключается главная задача методологической функции философии истории?



  1. Объясните своеобразие этапов становления философии истории как науки.



  1. Какое положение обусловливает технократическое направление философии истории?



  1. Поясните специфику гносеологического направления философии истории.



  1. Знание законов, по которым изменяется действительность, позволяет нам объяснять и предсказывать ход событий. Например, найденные Кеплером законы движения планет определяют их «поведение», и это дает нам возможность объяснить, почему в то или иное время наша Земля находится в определенном положении по отношению к другим планетам, и предсказать, в каком положении она должна быть в любой момент времени. Действуют ли в человеческой истории такого рода законы, определяющие поведение социальных систем (этносов, классов, организаций, государств, обществ и человечества в целом)?



  1. Расскажите, как решался вопрос о смысле истории в различных философско-исторических концепциях. В чем, по-вашему, смысл истории?



  1. Русский философ С. Франк в работе «Духовные основы общества» писал «В отличие от всего остального на свете в общественной жизни то, что есть, есть результат свободного стремления человека к тому, что должно быть, - воплощение некоторых идеалов, верований, стремлений. Здесь нет места для закономерности, ибо закономерность есть лишь в необходимом, общество же опирается на свободу и преодолимую волю людей». Прав ли автор в том, что человеческая история не подчиняется никаким законам?



  1. Кто творит историю человечества?



  1. Назовите главные критерии, определяющие реальную силу личности и ее роль в истории.



  1. Какие подходы в философии истории объясняют логику и направленность исторического процесса?



  1. Кто из философов открыл материалистическое понимание истории, объясните его смысл, назовите, какую направленность истории объясняет формационная концепция?



  1. В каких основных значениях употребляется термин «формация»?



  1. Какие социальные изменения происходят в плюрально-циклическом подходе к истории?



  1. Каковы главные положения представителей современной философско-исторической теории о смысле и направленности истории?



  1. Микроэлектронная революция, которая разворачивается в постиндустриальном обществе, делает именно информацию, а не труд, фундаментальным социальным фактором, лежащим в основе развития общества. Назовите, с какими трудностями и проблемами связан переход к постиндустриальному обществу.



  1. Объясните, в чем состоит сущность общественного прогресса?



  1. Объясните особенности общественного прогресса.



  1. Назовите области, в которых прогресс несомненен.



  1. Люди старшего поколения часто не приемлют новое в моде, мышлении, поведении, музыке, искусстве и пр. Они сетуют на молодежь и говорят, что в их времена нравственность была выше. Всегда ли они неправы? Можно ли прогресс навязывать силой? Поясните ответ.



  1. Мао Цзэдун однажды в разговоре с Хрущевым сказал, что может быть, надо уничтожить в ядерной войне одну половину человечества, чтобы привести к коммунизму другую половину. Может ли быть достигнута прогрессивная цель применением негуманных средств? Или же прогрессивными должны быть не только цели, но и средства прогресса?
  2. В чем заключается смысл общефилософского критерия общественного

прогресса?

  1. Поясните отличие обыденного и интуитивного предвидения от научного

предвидения.

  1. От чего зависит степень достоверности прогностического знания?



  1. Какой из научных методов социального прогнозирования гарантирует

точность прогноза будущего?

  1. В чем заключается основная причина обострения глобальных проблем и

что угрожает современному человечеству?

  1. По каким критериям определяются глобальные проблемы и как они между собой связаны?



  1. Чем занимается глобалистика?



  1. Поясните суть глобального сознания.



  1. Воспроизведите суть прогнозов оптимистического и пессимистического

сценариев будущего.

  1. Как, по-вашему, имеет ли человечество шанс на выживание?

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА


Основная учебная литература:


1. Социальная философия. Учебник под ред. Гобозова И.А. - М.: Издатель Савин С.А., 2003. Разделы 1; 4; 7; 8; 12; 14; 16.

2. Семенов Ю.И. Философия истории. (Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней).- М.: Современные тетради, 2003. Разделы 1; 2; 5.

3. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. Изд.5-е, перераб и доп. – М.: Логос, 2006. Гл.2.4; 2.8.


Дополнительная литература:


1. Арон Р. Критическая философия истории // Р. Арон. Избранное: Введение в философию истории. М.-СПб., 2000.

2. Бердяев Н.А. Смысл истории. - М., 1990.

3. Вольтер. Философия и методология истории // Историки и история: Жизнь, судьба, творчество: в 2-х т. - М., 1998.

4. Гаранина О.Д. Социально-философские концепции XX в.: философия истории. Пособие по изучению дисциплины. – М.:МГТУ ГА, 2005.

5. Гегель Г. Лекции по философии истории. - СПб., 1993.

6. Гелбрейт Дж. Новое индустриальное общество. – М., 1969.

7. Гречко П.К. Концептуальные модели истории.- М., 1995.

8. Данилевский Н.Я. Россия и Европа.-М.,1991.

9. Ионов И.Н., Хачатурян В.М. Теория цивилизаций от античности до конца XIX века. – СПб, 2002.

10. Кондорсе Ж. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. – М., 1936.

11. Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология. Под ред В.Л. Иноземцева. – М., 1999.

12. Пребиш Р. Периферийный капитализм: Есть ли ему альтернатива? – М., 1992.

13. Риккерт Г. Философия истории. – СПб., 1908; // Г. Риккерт. Философия жизни. – Киев, 1998; Г. Риккерт. Науки о природе и науки о культуре. – М., 1998.

14. Римский клуб. История создания, избранные доклады и выступления, официальные материалы. – М., 1997.

15. Тойнби А. Постижение истории. – М., 1991.

16. Тюрго А. Рассуждения о всеобщей истории // Избранные философские произведения. – М., 1937.

17. Фукуяма Ф. Конец истории // Вопросы философии. 1990, №3.

18. Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии истории: в 2-х т. – М., 1998.

19. Эрлер Г. Глобальная монополия: мировая политика после распада СССР. – М., 1999.

20. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1991.


СОДЕРЖАНИЕ


Тема 1. Предмет, структура, функции философии истории ……………………3


Тема 2. Эволюция философии истории как науки ………………………………8


Тема 3. Смысл, направленность, периодизация исторического процесса…….16


Тема 4. Общественный прогресс ………………………………………………...37


Тема 5. Социальное прогнозирование и глобальные проблемы

современности …………………………………………………………...42


Контрольные вопросы ……………………………………………………………51


Рекомендуемая литература ………………………………………………………54