Оксана Комаричева*
| Вид материала | Документы |
- Акежева Оксана Батырбековна. Оксана Батырбековна родилась в 1975 году закон, 163.55kb.
- Воронцова Оксана Юрьевна 2009 г. Содержание программа курса, 648.99kb.
- Оксана Левицька, 101.58kb.
- Макеєвої Оксани Володимирівни Розуміючи важливість завдань, які стоять перед освітою, 30.49kb.
- Оксана Евгеньевна Макиевская, педагог-психолог, учитель математики и физики 1 категории,, 16.8kb.
- Овчарук Оксана Олександрівна методист комунальної установи «Мурованокуриловецький районний, 1031kb.
- Комарова Оксана Владимировна учитель технологии 1 категории моу «Высоковская сош» Зырянского, 111.71kb.
- Рекомендации к презентации Авторы: учитель -логопед Ковардакова Ирина Юрьевна, педагог, 102.35kb.
- Левинталь Оксана Михайловна главный юрисконсульт филиала ОАО «Пивоваренная компания, 149.6kb.
- Курс Широких Оксана Богдановна д п. н., профессор Романова Александра Александровна, 17.79kb.
Оксана Комаричева*,
СОШ с. Ильино Липецкого района.
Научный руководитель - Р.Н. Целищева, педагог дополнительного образования ЦДТ Липецкого района
БУДУЩЕЕ СЕЛЬСКОЙ ШКОЛЫ
Как возник интерес к данному исследованию
Краеведением я занимаюсь уже давно, и дважды становилась лауреатом Всероссийских конференций с работами «История дворянской усадьбы в селе Ильино Липецкого района Липецкой области» и «Причины разрушения дворянских усадеб в селах Введенской администрации Липецкого района» [30]. Совсем не случайно теперь я выбрала эту тему: в одной из усадеб, историю которой я изучала, после революции была открыта Ильинская сельскохозяйственная школа. Через несколько лет усадьба была разрушена, и школа, как учреждение, тоже. Нашей школе уже более 100 лет, а эта, сельскохозяйственная школа, была открыта в 1919 году. Почему? Значит, здание школы находилось в другом месте. Но где? Мне очень хотелось ответить на этот вопрос и узнать об истории школы. Я уже начала этим заниматься: беседовала со старожилами, работала с материалами школьного музея. Но однажды на уроке учительница литературы предложила нам темы сочинений о школе, среди которых была и такая: «Сельская школа XXI века».
О чём только ни писали мои одноклассники! И о школе с бассейном, и о школе-саде, и о классах с 5–6 учениками, а на каждой парте чтобы стоял компьютер с выходом в Интернет. Одним словам, не школа, а сказка!
*Лауреат Всероссийского конкурса исследовательских краеведческих работ «Отечество» - 2004
Я же, честно говоря, выбрала другую тему и написала о своей первой учительнице,[29] которую безгранично люблю и глубоко уважаю. Но учиться в школе, созданной фантазией ребят, я тоже хотела, хотя понимала всю несбыточность этой мечты…
Когда учительница зачитывала отрывки из некоторых сочинений, в классе царило оживление, и у всех было радостное настроение, точно все уже получили то, о чём мечтали. Я тоже была в их числе.
Но после урока я подошла к учительнице и спросила, с чем связано такое обилие тем о школе. «Понимаешь, - ответила она, - сейчас идёт эксперимент по модернизации просвещения, рассчитанный до 2010 года, и каждая школа, в том числе и сельская, может выбрать свой путь развития, своё направление. Наша школа тоже находится в процессе поиска, вот мне и захотелось узнать ваше мнение по этому вопросу».
Этот разговор очень задел меня. Я же понимаю, что сельская школа очень отстаёт от городской. Я говорю это не только на примере своей школы. Такая проблема существует везде, и об этом постоянно напоминают местные СМИ.[12] Но надо ли нам равняться на городские школы или всё же необходимо искать свой путь?
Размышляя на эту тему, я пришла к выводу, что мне необходимо изучить историю своей школы, определить наиболее важные моменты её развития, стараясь найти рациональное зерно и понять, какое направление необходимо избрать моей школе. Так начался первый этап исследования:
Ильинская школа до революции
Когда возникла школа, и какой она была, ответить старожилы не могли, хотя в один голос утверждали, что очень давно, в середине XIX века, и была она церковно-приходской; что первыми учениками в ней были люди из подворья Школьниковых (слово «подворье» употребляется в нашем селе в значении «вторая фамилия», но более значимая, нежели официальная, потому что в подворье скрыт самый отличительный признак рода.) На селе до сих пор считают Школьниковых умными и грамотными людьми, одна из представительниц этого рода, Валентина Ивановна Жбанова, работает в нашей школе учителем русского языка и литературы.
А подворье Писарёнковы, говорят, возникло потому, что в этом роду был очень способный мальчик, который после учебы был определён на почетную должность писаря. [17,23]
В соседнем селе Воскресеновке тоже есть аналогичное подворье – Писарихины. Много раз в своих исследованиях я убеждалась в том, что народная память удивительным образом хранит в себе наиболее важные, наиболее существенные этапы развития общества. И случай с подворьями ещё раз подтвердил это. В Государственном архиве Липецкой области я обнаружила документ под названием «Наставление для управления сельскими приходскими училищами в селениях государственных крестьян», в одном из пунктов которого, «Преимущества окончивших курс», говорится: «Ученики, отличнейшие в поведении и по успехам в учении по окончанию полного курса, избираются Окружным начальством в сельские и волостные писаря, если они не моложе 16 лет и если родители их, а в случае полного сиротства, сами они, изъявят на сие согласие. Избранные таким образом ученики поступают для практики в Канцелярию Палат или Окружных Начальников. Ученики, поступившие в волостные писаря, освобождаются от рекрутства».
Так вот почему возникли подворья Писарихины и Писарёнковы! Это дань восхищения тем, кто сумел освободиться от рекрутчины благодаря «отличнейшему поведению и успехам в учении»!
Архивных документов, подтверждающих, что школа была церковно-приходской, нет. Название документа «Наставление для управления сельскими приходскими училищами в селениях государственных крестьян» говорит о том, что приходские училища открывались только в селениях государственных крестьян, и можно смело утверждать, что Ильинская школа открылась ещё до отмены крепостного права и была она церковно-приходской, потому что находилась, по воспоминаниям старожилов, в церковной сторожке. Потом она стала земской, и для неё было выстроено новое здание недалеко от церкви. [18,19].
Земство берёт просвещение под свой контроль, а духовенство не хочет отказываться от своего влияния на школу. Заведующий Никольской школой грамоты священник Владимир Романовский пишет в Липецкое отделение Тамбовского Епархиального училищного совета от 22 сентября 1896 года прошение с просьбой переименовать школу грамоты в церковно-приходскую, объясняя это тем, что в «соседних сёлах Ильино, Кузьминке, Воскресеновке построены новые земские школы, в которых каждого года бывают выпуски учеников». Он открыто говорит: «…Я прошу переименовать школу грамоты в церковно-приходскую, дабы общество не потеряло доверия к церковной школе».
Чем же церковно-приходские школы отличались от земских? Для них главным было распространение и утверждение между государственными крестьянами религиозно-нравственного образования и первоначальных, для каждого сословия более или менее нужных сведений».[1] А земская школа ко всему этому добавляла ещё и овладение детьми рабочими навыками. Об этом я узнала из воспоминаний бывшего ученика Ильинского Земского училища Юрова Степана Ивановича, 1907 года рождения, записанные несколько лет назад членами краеведческого кружка нашей школы: «Две учительницы были в школе – Екатерина Андреевна и Вера Петровна. Хорошие были, красивые. Девочек учили свистульки из глины лепить, а мальчиков – столярному делу. По окончании школы лучшие ученики получали в подарок столярный инструмент». [24]
Нет сомнений, что всё было именно так, но всё-таки надо было эти слова подтвердить документально. Поиски увенчались успехом, и вот передо мной заявление учителя Ильинской школы Петра Лебедева «его Высокородию Господину Инспектору Народных Училищ Тамбовской губернии 3-его участка от 12 октября 1903 года» (Ильино тогда входило в состав Тамбовской губернии). Привожу содержание документа полностью: «Честь имею Вам, Ваше Высокородие, донести, что в настоящее время я приискал столяра, Липецкого мещанина Михаила Гаврилова Антонова, который соглашается заниматься в мастерских с детьми, жалование ему на первый месяц 15 рублей. По сему покорнейше прошу Вас утвердить Антонова столяром в мастерскую при оном училище. Учитель Ильинской школы П. Лебедев». [2]
Обратите внимание на то, что учитель Лебедев подписывается как учитель Ильинской школы, а в заявлении называет школу училищем. Почему? Это очень похоже на то, что происходит и в наше время. Сейчас полное название нашей школы – муниципальное общеобразовательное учреждение - средняя общеобразовательная школа (МОУ СОШ), но мы по привычке называем её Ильинской средней школой. Значит, и тогда сработала привычка, говорящая о том, что ещё недавно училище было школой. Документ, датированный 21 февраля 1901 года, подтверждает эту мысль. В этом документе тот же учитель Лебедев по распоряжению уездной управы получает из магазина Полянского в городе Липецке для Ильинской школы товары на сумму 1 рубль 55 копеек. [3]
Что же можно было купить на эту сумму? Одну коробку перьев, одну бутылку чернил и четыре струны для скрипки. Эти струны для скрипки не давали мне покоя, ведь в сегодняшнем XXI веке мне ни разу вживую не удалось послушать скрипичную игру, не считая, конечно, телевизионных концертов. А тут вдруг обычная сельская школа выписывает струны для скрипки! Всё пыталась представить себе детей, слушающих эту музыку… Понимали ли они её? Воспринимали или нет? Владел ли этим инструментом священник, приходивший в школу? О том, что он приходил, поведал тот же Степан Иванович Юров: «В Ильинскую школу я пошел в 1915 году. Школа была трёхлетняя, был у нас Закон Божий, приходил поп, строгий был, учил читать по-старославянски, раздавал молитвенники, заставлял наизусть учить молитвы». [24] В отчете по Ильинской школе за 1914 –1915 годы нашла ответ на интересующий меня вопрос. «Пение ученикам преподаёт псаломщик местной церкви» - сказано там, в главе 4 «Особые преподаватели дополнительных предметов» Так вот кому нужны были струны для скрипки - учителю музыки! [4] А кто же был «строгий поп», как назвал его в своих воспоминаниях Степан Иванович Юров? Им был священник Симонов Василий Михайлович, студент Духовной Тамбовской семинарии, годовое содержание которого в качестве учителя Закона Божьего до 1914 года составляло 48 рублей, а после 1914 г. – 120 рублей. Эти сведения я взяла из того же отчета по школе.
Имя этого замечательного человека известно мне давно. Несколько лет назад я с восхищением и скорбью писала о нем в своей работе «Этот горький мёд». [28] Я даже обращалась в газету с просьбой откликнуться тех, кто знал или помнил этого удивительного человека. [13] Мне казалось, что я знаю о нем всё, или почти всё. А тут вдруг узнаю, что он преподавал Закон Божий в моей школе.
Подвижническая деятельность законоучителя
Изучая судьбу священника, мне удалось понять, как много сделал этот человек для жителей села! Он научил их пчеловодству, он сам работал от темна до темна и людям говорил в своих проповедях о необходимости соблюдать Христовы заповеди, призывая верующих «учиться, молиться, трудиться и трезвиться». Разве можно с этим поспорить?! Василий Михайлович, обладая многочисленными талантами, сам умел постоянно учиться и делился своими открытиями с народом, стараясь облегчить его нелёгкую жизнь. Так, в 1937 году он печатает в газете «Липецкая коммуна» две статьи «Во что бы то ни стало, поднять культуру проса» и «Как сэкономить семена картофеля». [5] В трудные тридцатые годы он заботился о том, чтобы помочь селянам преодолеть голод. Во всех его действиях чувствуется заботливая рука настоящего хозяина, настоящего гражданина и патриота Родины, одним словом, перед нами - государственный человек, мыслящий масштабно и дальновидно. Он призывал народ позаботиться о себе самому, а не надеяться на манну небесную. Он воспитывал в своих учениках ответственность за свою судьбу, считая, что главное для сельского жителя - овладение навыками производственного труда, профессией, призванной улучшить его материальное состояние. И, надо сказать, Ильинская школа или, как она тогда называлась, училище, хорошо справлялась с этим, она учила ребят полезному ремеслу.
Влияние земских училищ на жизнь сельских жителей
В каких же ближних сёлах были училища? В Кузьминке, Воскресеновке. [6] Сохранились ли документы, отражающие производственную деятельность этих училищ? Нет. Но, по отзывам многих старожилов, ясно, что столярному делу в нашей школе учили замечательно. [25] Некоторые ученики потом применяли свои умения при обустройстве собственных хозяйств, при выборе будущей профессии, что так необходимо сельскому жителю, вынужденному после окончания школы ездить за многие километры, чтобы обучиться обыкновенному рабоче-крестьянскому ремеслу.
Итак, мы видим, что до революции школа была не только школой учебы, но и школой жизни, то есть она давала профессиональные знания, учила главному - умению жить и самому зарабатывать. Смущало одно - почему школа, давая ребятам трудовые навыки, не могла обустроить свой быт? Так в отчетах, как Ильинской, так и Кузьминской школ - постоянные сетования то на плохие полы, то на подоконники, из которых дует ветер, то на плохо закреплённые рамы. Неужели всё это нельзя было сделать самим? Почему мы ждём, что кто-то всё сделает за нас?[7] Не в этом ли суть проблемы? Неужели мы не способны понять, что школа в селе - больше, чем школа учебы. Это - школа жизни, она, как никакая другая, должна готовить к жизни сельской, крестьянской, трудовой…
Трудовое воспитание в школе в советский период.
Двадцатые – сороковые годы
Архивные документы порадовали тем, что новая власть уже в первые годы создаёт в Ильино сельскохозяйственную школу. Великолепный сад, теплицу, поле, надворные постройки, здание фабрики, которое перестраивается под общежитие – всё это передаётся школе из бывшего частновладельческого имения. Из документов видно, что эта школа обещала быть настоящей кузницей для села, но жизнь распорядилась по-другому. Через два года, не успев ещё как следует встать на ноги, школа прекратила своё существование. Почему? Тут следы преступной бесхозяйственности и воровства, и неумелого руководства, и отсутствие четкого плана. Как бы там ни было, но из «Протокола для ревизии по Ильинской сельскохозяйственной школе при селе Ильино Липецкого уезда» от 23 сентября 1920 г. мы видим, что «…состояние школы самое безобразное, здания школы загажены до самой крайней степени, дорогая мебель испорчена и побита. Общежитие совершенно не устроено: кухня страшно дымит, работа в кухне из-за дыма для девочек страшно тяжела и вредна, котёл не работает, посуды кухонной до последнего времени не было, ни мисок, ни тарелок для общежития нет, дети готовят кушанье и едят кое в чем. Продовольственное дело в школе не налажено: нет ни капусты, ни картофеля, хлебные продукты получаются в недостаточном количестве. Помещения для спальни, особенно у девочек, тесны и грязны, коек не хватает, и дети вынуждены спать по двое и по четыре человека вместе, иные спят на полу или на шкафу. Уборных для детей нет». [8] В школе 44 мальчика и 19 девочек, проживающих – 10 мальчиков (это те, кто жил в соседних сёлах), а остальные жили постоянно. Члены комиссии говорят о том, что к моменту ревизии, 25 сентября, учебное дело ещё не начиналось. Педагогического персонала в школе нет, библиотеки – нет, учебных пособий и физического кабинета тоже нет. Хозяйство школы пришло в упадок. При своём поле школа страдает от недостатка овощей, при полевом посеве школа не имеет фуража, лошади дохнут от бескормицы…
Между тем при создании школы предполагалось, что средства, на которые должно существовать это училище, исчерпываются с доходов, приносимых училищем, а главным образом: с сада, огорода, пасеки, питомников, парников, школьных мастерских и оранжерей. Одним словом, всё было рассчитано на то, что школа должна оправдать себя и приносить известный доход от 25000 до 30000 тысяч рублей в год. Предполагалось, что этих денег должно было хватить и на содержание персонала школы. Была определена годовая заработная плата работникам: учителю математики – 1200 рублей, русского языка – 1000 рублей, пчеловодства, садоводства, огородничества – 3600 рублей, естествознания – 1000 рублей, истории – 1000 рублей, географии – 1000 рублей, латинского языка – 1000 рублей, бухгалтеру – 1200 рублей. И цель училища была замечательная – выпустить знающих дело людей, которые бы могли распространять среди отсталого населения нашей страны главные отрасли народного хозяйства – садоводство и огородничество, с применением опытов, выработанных наукой.
Но цели не были достигнуты. Почему? Не было опыта, надо было решать другие насущные проблемы и ликвидировать безграмотность, а тут ещё голод охватил все селения – не до учёбы… Это тоже, на мой взгляд, повлияло на развал школы, о чём свидетельствует «Отчёт о деятельности школы взрослых в селе Желтые Пески Сокольской волости» за январь 1921 года, в котором ещё раз упоминается с/х школа в селе Ильино: «…три ученика поступили в сельскохозяйственную школу при селе Ильино…, некоторые должны были выбыть вследствие голодовки, в поисках куска хлеба, так что в результате осталось от 25 учеников 10. Вышеприведенные факты достаточно свидетельствуют о том ненормальном положении дела просвещения, которое создаётся на почве голодовки и военщины среди крестьянских масс. Стремление молодежи к науке поглощается другими условиями, созданными необходимостью правительства. Только при относительно мирной жизни предоставляется возможность для мирной деятельности по просвещению среди крестьян».[9] Но мирная жизнь продолжалась недолго, и за это время школа не вошла в мирную колею. А тут на нашу страну вновь обрушилась война, только теперь уже Великая Отечественная. Как жила школа в эти годы, рассказывает бывшая учительница начальных классов Валентина Алексеевна Юрова: «Школа не отапливалась, чернила замерзали. Но ребята тянулись к знаниям, были любознательные. Все, как могли, помогали колхозу. Ходили в поле, скирдовали сено. Там нас и кормили. Бывало, наварят картошки, дадут ломоть хлеба, но не ешь, несёшь домой детей кормить».
Пятидесятые – шестидесятые годы
В послевоенное время школа не имела четкого направления на трудовое обучение, оно было краеведческо–патриотическим. Ребята изучали историю своего края, ходили в походы, принимали участие в краеведческих конкурсах. [20] В основном, трудовое воспитание сводилось к работе на пришкольном участке.
Семидесятые годы.
А в 1970-е годы началось строительство нового здания школы, и в этот трудовой процесс был вовлечен весь коллектив Ильинской школы. Учителя и ученики в свободное время приходили на стройку и безвозмездно помогали строителям, составляли план пришкольного участка и сами озеленяли территорию школы. [21] Этот совместный труд объединил всех и позволил понять простую истину: учеба в сельской школе обязательно должна сочетаться с процессом овладения какой-то специальностью. И, по словам бывшего директора школы Дудина Ивана Алексеевича, в это время в процессе обучения произошли очень большие изменения.[21] В семидесятые годы школа пошла по линии «школы жизни», то есть кроме основных предметов там преподавали такие, как уроки по изучению сельскохозяйственных машин, машиноведение, животноводство. Школа была очень тесно связана с совхозом «Липецкий», дети участвовали в производственных бригадах, работали на пришкольном участке, учились доить коров на фермах. После школы многие получали удостоверения трактористов-машинистов и мастеров машинного доения третьего класса. [22] В их числе был и мой отец, после школы он мог сразу пойти работать в колхоз. Больше половины всех рабочих колхоза были выпускниками нашей школы. С раннего детства детям прививали любовь к труду, к сельскому хозяйству, развивали в них чувство гордости за свой трудовой вклад в дело развития родного совхоза «Липецкий». Вот что говорит об этом бывший завуч школы Маслова Мария Николаевна: «Общественно-полезный труд на пришкольном участке, в ученической производственной бригаде являлся хорошей школой трудовой и нравственной закалки наших учащихся. Любовь к труду, чувство причастности к общему делу мы начинали воспитывать у детей с первых классов. Большая работа с учащимися проводилась и на учебно-опытном пришкольном участке. Под руководством учительницы биологии Ю.Т.Банных ребята проводили различные опыты по заданиям Мичуринского плодоовощного института, опытной станции, совхоза «Липецкий». Несколько лет в учебную программу были включены уроки по изучению сельскохозяйственных машин. На этих уроках юноши получали не только теоретические знания, но и практические навыки.».[14] В хозяйстве проявлялась большая забота о том, чтобы выпускники могли получить понравившуюся им специальность, совершенствовать профессиональное мастерство, продолжать учебу. Некоторые выпускники нашей школы по путёвкам совхоза учились в высших и средних сельскохозяйственных учебных заведениях. Тесная связь нашей школы с совхозом «Липецкий» способствовала успешному трудовому воспитанию учащихся.
А что говорят об этом ученики тех лет? «Осенью, ещё до начала школьных занятий, у нас начинались с/х работы. Ходили далеко на поле, на целый день. Пололи свеклу, убирали овощи с полей. Зимой школьные уроки трудов отменялись, а вместо них мы ходили на ферму, поили телят, учились доить коров. Это было интересно, хоть какое-то разнообразие вносило в школьную жизнь. Я стала библиотекарем, но многие мои одноклассницы - доярками и тепличницами. Видно, нравилась им эта работа. Весной, уже в марте, а иногда даже и в феврале ходили на теплицы, пикировали рассаду», - вспоминает Грибанова Светлана Николаевна, 1968 года рождения, проживающая в селе Ильино, в разговоре со мной. Но теперь совхоза нет, нет ни тракторов, ни теплиц – всё это унесли годы перестройки.
В каком направлении школа работает сегодня
«Какой быть школе завтра? Будет ли она школой учёбы или школой жизни?» – задала я вопрос нынешнему директору школы, ранее преподавателю технологии, Евгению Васильевичу Анненкову. И коротко рассказала о том, почему меня интересует этот вопрос, познакомив его с историей развития трудового воспитания в Ильинской школе. «Я и сам не перестаю об этом думать, потому что положение более чем ненормальное: при своём опытном участке мы не имеем никакого дохода, а ведь это было бы большим подспорьем: можно было бы и ребят в столовой своими фруктами-овощами кормить, а не надеяться на то, сколько выделит государство. Пора переходить от иждивения к умению самим зарабатывать». И увлеченно рассказывает о том, что нужно учить ребят тому, чтобы с житейской точки зрения было полезно, ведь у нас под рукой масса нашего родного традиционного материала – дерева. Из него можно делать и наличники, и возродить позабытую резьбу лобзиком.
Из творческой характеристики учителя (теперь – директора) Ильинской средней школы Липецкого района Анненкова Евгения Васильевича: «Анненков Е.В., учитель технологии в Ильинской средней школе, работает с 1975 года. Ветеран труда, отличник народного образования, руководит студией «Ретро». Методист по педагогической практике студентов ЛГПУ ФТиПа. Большое внимание уделяет индивидуальной работе с детьми и их родителями над творческими проектами, кружковой работе, созданию материальной базы. На протяжении многих лет его ученики – постоянные участники районных, областных, региональных и республиканских олимпиад, выставок и научно-практических конференций по проблемам детского творчества. Евгений Васильевич работает по методике В.Д. Симоненко, профессора Брянского педагогического университета, над проблемой технологического и экономического образования школьников в России. Под руководством Анненкова в школе работает студия «Ретро». Занятия ведутся по авторской программе, которая предусматривает – научить детей искусству реставрации, сохранению памятников старины. Евгений Васильевич постоянно повышает своё педагогическое и производственное мастерство на курсах усовершенствования учителей и научно-практических конференциях по проблемам технического творчества. Опыт Анненкова Е.В. неоднократно освещался в районных и областных средствах массовой информации».