Кафедра современных проблем философии История зарубежной философии Учебно-методический комплекс Специальность №020100 Философия Москва, 2009

Вид материала

Учебно-методический комплекс

Содержание Тема 2. Философия Т. Гоббса Тема 3. Кембриджские платоники. Тема 4. Философия Д. Локка. Тема 5. Субъективный идеализм Дж. Беркли. Тема 6. Агностицизм Д. Юма. Немецкая классическая философия Тематический план лекций Европейская философия XIX – начала XX вв. Тема 2. Серен Кьеркегор - рыцарь веры. Тема 3. Ф.Ницше - философия сверхчеловека. Тема 4. В.Дильтей - проблема понимания истории. Тема 5. А.Бергсон - новое измерение сознания. Тема 6. Освальд Шпенглер - три души истории. Тема 7. Основные идеи французской, испанской и итальянской философии XIX  начала ХХ в. Тема 8. Философские идеи психоанализа. Обязательные источники Европейская философия xx веков Тема 2. Марбургская школа неокантианства. Герман Коген (1842 - 1918) и Пауль Наторп (1854 - 1924) Тема 3. Философия Ф. Брентано (1838 - 1917) Тема 4. Философия Эдмунда Гуссерля ( 1859 - 1938) ... Полное содержание

Подобный материал:

• Учебно-методический комплекс дисциплины «История западной философии», часть 6 («Западная, 386.4kb.
• Учебно-методический комплекс дисциплины «История западной философии», часть 5 («Немецкая, 512.71kb.
• В. П. Лега учебно-методический комплекс философия москва 2011 программа дисциплины, 269.87kb.
• Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «История зарубежной философии (20 век)», 429.83kb.
• В. Ю. Юринов Индийская классическая философия Учебно-методические указания, 391.54kb.
• Учебно-методический комплекс дисциплины «философия», 512.67kb.
• Программа учебной дисциплины опд. "История немецкой классической философии" специальность, 240.38kb.
• Учебно-методический комплекс для аспирантов экономических специальностей Москва 2009, 768.77kb.
• Учебно-методический комплекс специального курса «Проблема человека в Древнегреческой, 209.13kb.
• Учебно-методический комплекс специального курса «Проблема человека в Древнегреческой, 256.77kb.

Тема 1. Философия Ф. Бэкона и англосаксонская философская традиция.

«Елизаветинский век» как духовное явление. Бэкон и традиции ренессансной натурфилософии. Бэкон и схоластика. Наука в понимании Бэкона. Методологические предпосылки британского эмпиризма в философии Бэкона. Сила и слабость индукции. Герменевтическая ситуация в контексте философии Бэкона. Бэкон и английская традиция социальной утопии.


Тема 2. Философия Т. Гоббса.

Гоббс и Декарт. Проблема телесности у Гоббса. Бог и гоббсовский «атеизм». Предпосылки и пределы гоббсовского эмпиризма. Номинализм Гоббса. Человек как тело и человек как машина. Философия как проблема языка: пример Гоббса. Специфика рационализма Гоббса. Общие черты учения Гоббса о государстве. Естественное и общественное состояния человека: вариант Гоббса. Гоббс и социально-правовой идеал нового времени.


Тема 3. Кембриджские платоники.

Платонизм в англосаксонской философии. Декарт и У. Кедворт: проблема размежевания в понимании Бога. «Система природы» кембриджских платоников: атомизм, полемика Декарта и Г. Мора. Этические основания кембриджского платонизма. Значение кембриджских платоников в истории британской философии нового времени.


Тема 4. Философия Д. Локка.

Локк и становление сенсуализма в европейской философии. Проблема субстанции у Локка. Первичные и вторичные качества в трактовке Локка. Полемика Локка и Лейбница. Теория абстрактного знания. Теория познания и проблема языка. Природа знака в трактовке Локка. Язык как конвенция. Предпосылки социальной философии Локк: Локк и Гоббс о социальных условиях свободы. Концепция разделения властей. Веротерпимость как социальная проблема.


Тема 5. Субъективный идеализм Дж. Беркли.

Дж. Беркли и его теория субъективности первичных качеств. Критика материализма. Неразличимость понятия и представления у Беркли. Опыт новой теории зрения. «Существовать — значит быть воспринимаемым». Проблема Бога. Место и значение субъективного идеализма в истории философского познания.


Тема 6. Агностицизм Д. Юма.

Критика Юмом теории причинности и обоснование агностицизма. Проблема опыта. Трактовка Юмом человеческой природы, морали и религии. Учение о душе как о пучке переживаний. Д.Юм как основоположник ассоциативной психологии. Влияние Юма на философию И. Канта.


Обязательные источники:

Бэкон Ф. Новый органон // Сочинения: В 2 т. М., 1977-78.

Гоббс Т. Левиафан. О теле // Сочинения: В 2 т. М., 1989-91.

Локк Д. Опыт о человеческом разуме // Сочинения: В 2 т. М., 1985-88.

Локк.Д. Второй трактат о государственном управлении // Сочинения в 2-х тт., М., 1985-88.

Беркли Д. Трактат о принципах человеческого знания // Беркли Д. Сочинения: М., 1978.

Юм Д. Трактат о человеческой природе. О познании (Кн. 1) // Соч.: В 2 т., М., 1966, Т. 1.

Дополнительная литература литература:

Абрамов М.А. Шотландская философия века Просвещения. М., 2000.

Ахутин А.В. Понятие «природа» в античности и в новое время. М., 1988.

Березовский Г.В. От Монтеня к Гольбаху: Человек, Бог и мир в духовной культуре эпохи ранних буржуазных революций. М., 1996.

Васильев В.В. "Высшее проникновение" новоевропейской философии // Вопросы философии, 1997, № 6.

Заиченко Г.А. Локк. М., 1988.

Михаленко Ю.П. Ф.Бэкон и его учение. М., 1975.

Мееровский Б.В. Гоббс. М., 1975.

Мотрошилова Н.В. Познание и общество. Из истории философии ХVII—XVIII вв. М., 1969.

Огурцов А.П. От натурфилософии к теории науки. М., 1995.

Проблема методологии научного исследования в философии нового времени. М., 1989.

Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. Очерки истории философии и культуры. М., 1991.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.

Учебники:

История философии (Запад-Россия-Восток). Кн. II. М., 1996.

Реале Дж. , Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: В 4 т. Т.3. СПб., 1996.

Философия. Учебник. Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной. М.,: Гардарики, 2003.

Фишер К. История новой философии. В 9 т. Т. IV—V11.СПб., 1901—1909


Тематический план лекций

№ п\п	Тема	Лекции
1.	Философия Ф.Бэкона и англосаксонская философская традиция	4
2.	Эпистемология и теория государства Т.Гоббса	6
3.	Кембриджские платоники	4
4.	Эпистемология и социальная теория Д.Локка	8
5.	Феноменализм Дж. Беркли	6
6.	Учение о природе человека Д.Юма	8
	Итого:	36 час.

НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ


Содержание курса

Тема 1 (2ч.). Немецкая классическая философия как философское течение: предварительная характеристика.

Философские проблемы немецкого Просвещения. Отличия немецкого Просвещения от Просвещения в Англии и Франции. Роль протестантизма в культуре Германии. Пиетизм и ортодоксальное лютеранство. Немецкая школьная метафизика. Эклектика. Хр. Вольф и его школа. Новые философские идеи Хр. А. Крузия, М. Мендельсона, И. Г. Ламберта и И. Н. Тетенса. Состояние метафизики в Германии. Характеристика немецкой классической философии в целом. Немецкая классическая философия и Немецкий идеализм.


Тема 2 (2ч.). Докритический период творчества И. Канта.

Жизнь и сочинения Канта. Постановка проблем и основные работы докритического периода. Сочинения метафизического и естественнонаучного характера. Проблема метода. Поворот к трансцендентальной философии. Отношение к философии Д. Юма.


Тема 3 (4ч.). Критическая философия И. Канта. Теория познания и метафизика. Трансцендентальная философия.

Отношение к традиционной метафизике. Замысел новой метафизики. Три основных раздела критического периода: учение о чистом разуме, учение о практическом разуме и о способности суждения. Замысел трансцендентальной философии.

Обоснование естествознания и математики. Проблема априорно-синтетических суждений. Учение об априорных формах. Познавательные способности человека. Пространство и время как априорные формы чувственности.

Дедукция категорий. Понятие опыта. Смысл первоначально-синтетического и трансцендентального единства апперцепции. Критика основных положений предшествующей метафизики в трансцендентальной диалектике. Учение об антиномиях разума. Трансцендентальные идеи и их регулятивное применение. Рассудок и разум. Тема Бога. Переход к практической философии.


Тема 4 (2ч.). Критическая философия И. Канта. Этическая доктрина. Религия «в пределах только разума».

Практический и теоретический разум. Постулаты практического разума. Свобода как центральная проблема этики. Проблема вменимости. Этика любви и этика долга. Долг и склонность. Автономия воли. Категорический императив и гипотетический императив. Автономная и гетерономная этика. Критика гедонизма, эвдемонизма и утилитаризма. Мораль и право. Легальность и моральность. Кантовские представления о религии. Соотношение этики и религии.


Тема 5 (2ч.). Критическая философия И. Канта. «Критика способности суждения». Антропология. Философия истории.

Необходимость темы критики способности суждения. Место «Критики способности суждения» в критической философии. Возвышенное и прекрасное. Проблема вкуса. Художник и гений. Интерпретация искусства и его отдельных видов. Телеологический принцип и природа. Влияние Канта на романтиков.

Вопрос о человеке как центральный вопрос философии Канта. «Антропология с прагматической точки зрения». Кантовские взгляды на историю. Пацифизм. Идея априорной истории. Кантовский Opus postumum.


Тема 6 (2ч.). Философия Иог. Г. Фихте.

Непосредственные последователи И. Канта: К. Л. Рейнгольд, С. Маймон, Я. С. Бек.

Жизнь и основные сочинения Фихте. Взаимоотношения с И. Кантом. Фихтевский вариант трансцендентального идеализма. Наукоучение как система. Основные положения наукоучения. Интеллектуальная интуиция. Критика догматизма и вещи в себе. Фихтевский вариант дедукции категорий. Антитетическая диалектика. Теоретическое и практическое Я. Проблема свободы.

Поздний этап наукоучения. Трансформация Я в абсолютное знание. Изменение в понимании методов познания абсолюта и задач трансцендентализма. Взгляды Фихте по религиозной проблематике. Социально-политические взгляды. «Замкнутое торговое государство». Обоснование национализма.


Тема 7 (2ч.). Философия Ф. В. Й. Шеллинга.

Жизнь и сочинения. Отношение к И. Канту и Иог. Г. Фихте. Шеллингианский вариант трансцендентального идеализма. Трансцендентальная философия и натурфилософия как составные части трансцендентального идеализма. Влияние натурфилософии Шеллинга на современников. Этапы становления самосознания. Практическая философия Шеллинга. Проблемы телеологии. Философия искусства. Соотношение искусства и философии. Шеллинг и романтики. Философия тождества. Понятие Абсолюта.

Поздний этап творчества Шеллинга. Отрицательная и положительная философия. Система мировых эпох, лекции по истории философии. Философия мифологии и философия откровения как составные части положительной философии.


Тема 8 (2ч.). Г. В. Ф. Гегель. Феноменология духа.

Жизнь и сочинения. Место Гегеля в Немецком идеализме. Ранние теологические рукописи. Гегель о различии Иог. Г. Фихте и Ф. Шеллинга. Замысел, структура и основные разделы «Феноменологии духа». Понятие феноменологии. Историзм. Абсолют как субъект. Феноменология как «лестница знания». Критика предшествующей философии. Отношение к И. Канту. Сознание. Самосознание. Абсолютный субъект. Проблема диалектики. Диалектика раба и господина.


Тема 9 (2ч.). Г. В. Ф. Гегель. Наука логики.

Наука логики в системе Гегеля. Три отношения мысли к объективности. Три ступени логического. Попытка реабилитации метафизики. Учение о бытии. Диалектическое учение о категориях. Основные категории. Триада «тезис-антитезис-синтез». Панлогизм. Абсолютный идеализм. Учение о сущности. Учение о понятии.


Тема 10 (2ч.). Г. В. Ф. Гегель. Общие контуры философской системы.

Философия природы и философия духа. Философия права. Этика и эстетика. Философия религии. Философия истории. История философии в интерпретации Гегеля.


Тема 11 (2ч.). Философия Л. Фейербаха. Основные итоги немецкой классической философии.

Движение младогегельянцев. Основные представители. Главные проблемы.

Фейербах о сущности религии. Бог и человек. Критика христианства. «Философия будущего». Гетерономная этика.


Тема 11. (2 ч.) Философия К. Маркса. Основные идеи и произведения.


К. Маркс как младогегельянец. Критика частной собственности и проблема отчуждения. Проблемы идеологии, превращенных форм сознания в работе К. Маркса и Ф. Энгельса «Немецкая идеология». К. Маркс как теоретик революции. Философия истории и теория коммунистического общества.


Тематический план лекций

№ п\п	Тема	Лекции (часы)
1.	Немецкая классическая философия как философское течение: предварительная характеристика.	2
2.	Докритический период творчества И. Канта.	2
3.	Критическая философия И. Канта. Теория познания и метафизика. Трансцендентальная философия.	4
4.	Критическая философия И. Канта. Этическая доктрина. Религия «в пределах только разума».	2
5.	Критическая философия И. Канта. «Критика способности суждения». Антропология. Философия истории.	2
6.	Философия Иог. Г. Фихте.	2
7.	Философия Ф. В. Й. Шеллинга.	2
8.	Г. В. Ф. Гегель. Феноменология духа.	2
9.	Г. В. Ф. Гегель. Наука логики.	2
10.	Г. В. Ф. Гегель. Общие контуры философской системы.	2
11.	Философия Л. Фейербаха. Основные итоги немецкой классической философии.	2
	Итого:	24 час.

Европейская философия XIX – начала XX вв.


Тема 1. Артур Шопенгауэр - апология пессимизма

А.Шопенгауэр (1788-1860) и немецкая классическая философия. Шопенгауэр и Гегель – встреча двух миров. Шопенгауэр о метафизической потребности человека. Закон достаточного основания и конституирование мира наукой. Воля и ее проявления в окружающем мире и человеке. Проблема искусства. Гений как «безвольный» человек. Философия пессимизма. Скука и страдание как два основных феномена человеческого существования. Современное значение философии Шопенгауэра.

Тема 2. Серен Кьеркегор - рыцарь веры.

С.Кьеркегор (1813-1855): эстетический и этический образ жизни. Проблема отчаяния и жизненный путь человека. Отчаяние и сомнение. Отчаяние как грех, формы греха, пути выхода из отчаяния. Преодоление этического. Религиозная стадия развития человека. Демоническое этическое и демоническое религиозное. Вера в абсурд. Вера как новое измерение мышления. Кьеркегор и современный экзистенциализм.

Тема 3. Ф.Ницше - философия сверхчеловека.

Ф.Ницше (1844-1900): дионисийское, аполлоновское и сократическое начало в культуре и в истории. Преодоление стадной морали, аристократическая мораль. Учение о сверхчеловеке. Человек как путь к сверхчеловеку. Проблема удвоения мира. Критика культуры. Смерть Бога и переоценка ценностей. Ницше и философский нигилизм. Теория вечного возвращения. О пользе и вреде истории для жизни. Ницше и соврменная философия.

Тема 4. В.Дильтей - проблема понимания истории.

Описательная психология В.Дильтея (1833  1911) база наук о духе. Проблема душевной связи и развитой душевной жизни. Категория жизни в науках о духе. Переживание как вид бытия. Данность мира через внутренние переживания. История как объективированная психическая жизнь. Критика исторического разума. Историческая герменевтика В.Дильтея. Историческое познание как переживание заново исторических событий.

Тема 5. А.Бергсон - новое измерение сознания.

Проблемы «творческой эволюции» А.Бергсона (1859-1941), инстинкт и интеллект как два пути эволюции. Критика Дарвина. Учение о длительности. Поток непосредственных переживаний сознания как особый вид бытия. Основные параметры потока переживаний. Учение о двух Я. Метафизика как познание без символов. Два источника религии и морали. Бергсон о статической и динамической религии, об открытом и закрытом обществе.

Тема 6. Освальд Шпенглер - три души истории.

Философия истории и историческое познание в трудах О.Шпенглера (1880-1936). Культура и цивилизация. Культура как пра-феномен истории. Основные характеристики цивилизации. Причинность и судьба. Морфология истории. Проблема «одновременности» исторических событий. Аполлоновская, магическая и фаустовская душа. Шпенглер и проблемы современной интерпретации истории. Шпенглер и современная философия истории.

Тема 7. Основные идеи французской, испанской и итальянской философии XIX  начала ХХ в.

Д.Вико и его последователи. Итальянское неогегельянство (Дж. Джантиле и Б. Кроче). Философия М. де Унамуно и Х. Ортеги-и-Гассета. Французская философия второй половины XIX  начала ХХ в. «Эпистемологический идеализм» (Ш. Ренувье, А. Курно, Т. Тард, Л. Бруншвик.

Тема 8. Философские идеи психоанализа.

Открытие бессознательного З. Фрейдом. Структура личности в работах Фрейда и К. Юнга. Юнг: учение об архетимах коллективного бессознательного. Проблема отчуждения в работах Э. Фромма. Комплекс неполноценности и проблема воспитания личности в трудах А. Адлера. Ж. Лакан: Основные этапы психического развития личности, стадия зеркала.

Обязательные источники:

Адлер А. Наука жить. Киев. 1997.

Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания // Собрание сочинений в 4 тт. Т.1. М.,1992 (Глава вторая и третья. Заключение).

Бергсон А. Два источника религии и морали. М., 1994. Главы 2 и 3.

Дильтей В. Описательная психология. М., 1996.

Дильтей В. Введение в науки о духе // Дильтей В. Собр. соч., в 6 т. Т. 1. Кн. 1. М., 2000.

Киркегор С. Гармоничное развитие в человеческой личности эстетических и этических начал // Наслаждение и долг. Киев. 1994.

Киркегор С. Болезнь к смерти // Страх и трепет.М.,1993.

Лакан Ж. Стадия зеркала как образующая функцию «Я», открывающуюся нам в психоаналитическом опыте / Перевод А. Абрамовой. М.: Изд. EOLIA, 1995.

Лакан Ж. Инстанция буквы в бессознательном или судьба разума после Фрейда // Московский психотерапевтический журнал. 1996. №1.

Ницше Ф. Рождение трагедии или Эллинство и Пессимизм // Сочинения: В 2 т. Т.1.М., 1990.

Ницше Ф. Сумерки идолов или как философствуют молотом // Там же, Т.2.

Ницше Ф. Несвоевременные размышления // Собрание сочинений: В 3т. Т.2. М.,1994.

Ницше Ф. Воля к власти // Там же, Т.1. М., 1994.

Унамуно М де. О трагическом чувстве жизни. М., 1997. Гл. I  III.

Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М.. 1991.


Фромм Э. Иметь или быть. М., 1990. С. 175.

Фромм Э. Из плена иллюзий // Фромм Э. Душа человека. М., 1992.

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Собрание сочинений в 4 томах. Т.1.М., 1992.

Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости. М.,1990.

Шпенглер О. Закат Европы. Т.1 – 2. М.,1993. Гл. I – III.

Юнг К. Либидо, его метаморфозы и символы. СПб., 1994.

Юнг К. Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному твор­честву // Феномен духа в искусстве и науке.М., 1992.


Дополнительные источники и литература:

Источники:

Джемс У. Многообразие религиозного опыта. М.,1993.

Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв» // Вопросы философии.1990. № 7.


Литература:

Гайденко П.П. Трагедия эстетизма. О миросозерцании Серена Киркегора // Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. М.: 1997.

Губин В.Д. Философия. Актуальные проблемы. М., 2005.

Делез Ж. Ницше и философия. М., 2003.

Деррида Ж. Шпоры: стили Ницше // Философские науки. 1991.№2-3.

Ильин И. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. М., 1993.

Марков Б.В. Человек, государство и Бог в философии Ницше. СПб., 2005.

Свасьян К.А. Фридрих Ницше - мученик познания. Вступительная статья к 1 тому Сочинений Ф.Ницше. М., 1990.

Фишер К. Артур Шопенгауэр. М.,1896.

Хюбшер А. Мыслители нашего времени. М.,1993.

Шестов Л. Киргегаард и экзистенциальная философия.Глас вопиющего в пустыне. М.,1990.

Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. СПб., 2004.

Barrow J. Theories of everything: the question for ultimate explanation. Oxford. 1991.

Bradley F.H. Appearance and Reality. Oxford. 1966.

Kroner R. Die Selbstverwirklichung des Geistes. Prolegomena zur Kulturphilosophie. Tuebingen. 1929.

Moore E. C. American Pragmatism. N.Y., 1961.

Munitz M. The Ways of Philosophy. N.Y.1979.

Учебники:

История философии (Запад-Россия-Восток). Кн. II. М., 1996.

Реале Дж. , Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: В 4 т. Т.4. СПб., 1996.

Философия. Учебник. Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. М.: ТОН/TONE, 2002.


Тематический план лекций

№ п\п	Тема	Лекции
1.	Артур Шопенгауэр – апология пессимизма	4
2.	Серен Кьеркегор – рыцарь веры	2
3.	Ф. Ницше: философия сверхчеловека	6
4.	В. Дильтей – новое понимание истории	2
5.	А. Бергсон – новое измерение сознания	2
6.	О. Шпенглер – три души истории	2
7.	Основные идеи испанской и итальянской философии конца XIX  начала ХХ в.	4
8.	Философские идеи психоанализа	4
	Итого:	26 час.

Современные философские направления

ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XX ВЕКОВ


Тема 1. Историческое введение и обзор курса

Историко-философская концепция Ф.Брентано и ее радикальное отличие от гегелевской. Брентановское учение о четырех фазах философии в каждую историческую эпоху и философия XIX века. Общая критическая оценка философии Канта у Брентано.

Лозунг «Назад к Канту» и возникновение неокантианства. Общая характеристика марбургской и баденской школы неокантианства. Феноменология, ее исходные пункты и основные представители. Феноменологическое движение в современном мире. Центры, архивы, журналы и т.д. Феноменология и кантианская традиция. Основные пункты полемики и точки взаимного влияния.

Проблема сознания как основная проблема современной философии. Сознание как различение. Опыт и его структура: различение - синтез - идентификация. Понятие сознания и принципы историко-философского исследования.

Выявление базисных различий в рамках определенных философских учений как основа их сравнения.


Тема 2. Марбургская школа неокантианства. Герман Коген (1842 - 1918) и Пауль Наторп (1854 - 1924)

Кантовское понятие опыта. Ощущение, познание, вещь в себе. Понятие предмета: данность и заданность. Равенство предмета познания и знания о предмете. Проблема первоначала. Математическое естествознание и априоризм. Логика чистого познания. Этика чистой воли. Этический социализм.

Интерпретация платоновского учения об идеях у Наторпа. Основные требования трансцендентального метода. Объективирующий метод познания и понятие субъекта. Имманентность метода исследования культурному творчеству.

Кант, Коген и Наторп: сознание как синтезирующая деятельность.


Тема 3. Философия Ф. Брентано (1838 - 1917)

Выдающиеся представители семьи Брентано: Клеменс Брентано, Беттина Брентано (фон Арним), Луйё Брентано. Биография философа, его ученики и последователи. Основные труды.

Психология как фундаментальная философская наука и ее предмет. Внутренний опыт и проблема сознания. Различие психических и физических феноменов. Понятие интенциональной присущности (intentionale Inexistenz) предмета, реальное и интенциональное существование психических феноменов. Интенциональное и феноменальное существование физических феноменов. Предмет естествознания. Внутреннее восприятие как восприятие в собственном смысле слова. Проблема очевидности. Учение о внутреннем сознании. Осознанность научного психического феномена. Первичный и вторичный объект сознания. Проблема единства сознания. Классификация психических феноменов. Представление и суждение как разные классы психических феноменов. Воля и чувство как один класс. Модусы представления. Прямой и косвенный модус. Учение о времени. Этические воззрения.

Критика кантовской философии: познание и априоризм, внутренний и внешний опыт, этика. Неявные предпосылки учения о сознании Брентано. Критический анализ понятия интенциональности у Брентано. Брентано и Дж. Э. Мур: проблема сознания и этика, сходство и различие концепций. Брентано и М.И. Каринский: сходство воззрений. Брентано и Коген: понятие опыта и различие в понимании сознания. Поздний Брентано. Понятие реальности и вещи. Сознание как нечто относительностное (Relativliches).


Тема 4. Философия Эдмунда Гуссерля ( 1859 - 1938)

Биография философа, его ближайшие ученики и последователи. Основные труды.

Исходные проблемы гуссерлевской феноменологии. Проблемы чистой логики, объективно-логические и ноэтические условия возможности теории, истина и чистое переживание. Критика психологизма: психологизм как релятивизм и скептицизм.

Учение о сознании. Познание и переживания, в которых осуществляется познание. Знак, значение, выражение. Интенция значения и осуществление значения. Выражение в коммуникативной функции и в одиночестве душевной жизни. Сознание как вне-коммуникативный поток переживаний, обладающих значением.

Значение и предмет. Проблема идеального предмета и теория абстракции.

Три понятия сознания и учение об интенциональности. Структура интенционального акта. Качество, материя, сущность и полнота акта. Очевидность и адеквация. Четыре понятия истины. Критика брентановского различия психических и физических феноменов. Акт сознания и комплекс ощущений. Учение о внутреннем сознании времени. Гуссерль и

Брентано: общие предпосылки и различия в учении о сознании. Понятие строгой науки и самообоснование феноменологии. Критика натурализма и миросозерцательной философии. Гуссерль и Дильтей. Основы феноменологического метода. Естественная и феноменологическая установка. Эпохе, феноменологическая и трансцендентальная редукция. Чистое сознание и чистое Я. Дискуссия Гуссерля с П. Наторпом по вопросу о чистом Я. Трансцендентализм и феноменология. Ноэтико-ноэматические структуры чистого сознания. Гуссерль и Шпет. Понятие конституирования. Генетическая и статическая феноменология. Проблема пассивного синтеза. Восприятие и суждение. Поздний Гуссерль. Феноменология как неокартезианство. Проблема интерсубъективности: солипсизм и alter ego, проблема восприятия Другого, Другое и Чужое, тело и телесность. Конституирование общности монад.

Кризис европейской культуры. Наука и жизненный мир. Теоретическая установка и дух европейского человечества. Этические воззрения. Гуссерль, Кант и неокантианство. Феноменологический идеализм, онтология и проблема сознания.

Тема 5. Философия Эрнста Кассирера (1874 - 1945)

Кассирер как представитель Марбургской школы неокантианства. Проблема образований понятий. Теория абстракций: Кассирер и Гуссерль. Число и функция. Математика и естествознание. Субстанция, функция, действительность. Проблема предмета познания. Проблема сознания: понятие психологии отношений, ощущения, качество формы, созерцание. Философия символических форм.

Язык и выражение. Созерцание, внутреннее созерцание, понятийное мышление.

Кассирер и Гуссерль. Символ, миф, культура. Выражение, восприятие и научное познание.


Тема 6. Баденская школа неокантианства. Вильгельм Виндельбанд (1948 - 1915) и Генрих Риккерт (1963 - 1936)

Виндельбанд: философия как наука об общезначимых ценностях. Различие существования и ценности, сущего и должного. Классификация наук: номотетический и идеографический методы. Риккерт: критика теории отражения. Субъект и трансцендентальное долженствование. Действительность, ценность, смысл. Проблема объективности познания. Два пути теории познания.


Тема 7 . Философия Мартина Хайдеггера (1889 - 1976)

Биография философа, его влияние на современную философию и культуру. Основные труды. Ранние работы Хайдеггера. Вопрос о бытии и его структура. Обоснование необходимости и преимущества вопроса о бытии в «Бытии и времени». Феноменология и онтология: феномен и логос. Онтологическое различие и мышление различия. Фундаментальный анализ человеческого бытия (Dasein). Мир и бытие-в-мире. Повседневность и das Man. Расположенность и понимание. Модусы повседневного существования: болтовня, любопытство, двусмысленность. Впадение и заброшенность. Забота как смысл бытия. Проблема реальности. Раскрытость и истина. Время и бытие к смерти. Собственное и несобственное бытие. Совесть как зов заботы. Временность и забота. Временность, история, историчность. Хайдеггер и Дильтей. Онтология и интерпретация кантовской философии. Понятие истины. Истина и бытие. Метафизика и забвение бытия.

Хайдеггер и историко-философская традиция. Деструкция истории онтологии. Хайдеггер и досократическая философия. Критика субъективизма (Декарт).

Хайдеггер и Ницше, европейский нигилизм. Хайдеггер и неокантианство. Вопрос о генезисе философии ценностей в лекциях 1919г. Г. Риккерт и феноменология. Дискуссия с Э. Кассирером в Давосе (1928). Поздний Хайдеггер. «Письмо о Гуманизме», язык и искусство, наука и техника. Хайдеггер и феноменология. Проблема бытия и проблема сознания.


Тема 8. Философия Карла Ясперса (1883 - 1969)

Биография и основные труды. Разум и экзистенция. Произвол и свобода - основная проблема философии Ясперса. Онтология Ясперса. Мир и «объемлющее». Экзистенция и трансценденция. «Шифры трансценденции».

Коммуникация и ее виды. Экзистенциальная коммуникация и пограничная ситуация. Человек и история, «осевая эпоха», роль философии в современном мире. Политические воззрения Ясперса. Историко-философский метод Ясперса.

Ясперс и Кант. Ясперс и Гуссерль. Ясперс и Хайдеггер.


Тема 9. Философия Макса Шелера (1874 - 1928)

Биография и основные труды. Феноменология и теория познания. Формальное и материальное априори. Критика кантовской философии. Этика ценностей. Понятие личности. Личность и разум. Личность и «Я». Личность и акт. Сущность нравственной личности. Сущность и формы симпатии. Сочувствие, любовь и ненависть. Этика Шелера и этика Брентано. Социология знания в аспекте проблемы сознания. Теория восприятия. Ощущение, восприятие, фантазия. Шелер и феноменология Гуссерля. Философская антропология Шелера и фундаментальная онтология Хайдеггера.


Тема 10. Философия Николая Гартмана (1882 - 1950)

Биография и основные труды. Феноменология и «критическая онтология». Рефлексия и онтология. Бытие и сущее. Модусы, моменты и сферы бытия. Отличие от прежней онтологии. Слоистая структура реального мира: основные различия: живое / неживое; психическое / живое; духовное / психическое. Классификация наук. Формы духовного бытия. Идеальное и реальное бытие. Эмоционально-трансцендентные акты. Учение о бытии и категории. Теория познания и ее феноменологическое обоснование. Познание как трансцендентный акт. Связи познания и связи бытия. Трактовка интенциональности у Гартмана. Критика Гуссерля. Критика кантовской философии. Кант и Платон. Сравнение онтологии Гартмана и онтологии Хайдеггера в свете проблемы сознания.


Тема 11. Влияние и распространение феноменологии.

Феноменология и герменевтика. Х.-Г. Гадамер. Феноменология в современной Германии. Феноменология во Франции. Морис Мерло-Понти: восприятие, феноменальное тело, плоть. Субъективность и бытие. Мерло-Понти и Гуссерль. Феноменологическая онтология Жана-Поля Сартра. «Бытие и ничто». Гуссерль, Хайдеггер, Сартр. Эммануэль Левинас: трансфеноменология Другого; речь и лицо. Гуссерль и Левинас: интерсубъективность и «гуманизм другого человека». Жак Деррида: «Голос и феномен». Критический анализ « I Логического исследования» Гуссерля. Метафизика и деконструкция. Дифферанс. Феноменология в других странах (Польша, Чехия, Испания, США, Япония и др.). Феноменология в России. Философия сознания в России и рецепция

Гуссерля. Густав Шпет. Освоение феноменологии в 60 — 80-е годы. Современные исследования, издательские проекты и центры.


Тема 12. Философская герменевтика.

Истоки философской герменевтики. Герменевтика как наука об истолковании Библии. Учение Шлейермахера. Возникновение герменевтики как метода интерпретации чужой культуры. Искусство понимания исторических текстов. В. Дильтей: герменевтика как метод познания исторических наук. Г.-Г. Гадамер: герменевтика как учение о бытии. Герменевтический круг и проблема предрассудка. Проблема «сплавления» горизонтов. Проблема понимания как проблема языка.


Тема 13. Структурализм и постструктурализм.

Структуралистские поиски устойчивых порядков (структур), обнаружение которых дает ключ к познанию самых разных явлений природы и социальной жизни. Выявление структуры феномена как выявление тайны его устройства, алгоритма функционирования. Работы Ж. Деррида, Р. Барта, К. Леви-Стросса по структуралистской проблематике. Возникновение исследовательских стратегий постструктурализма. Работы М. Фуко, Ж. Делеза, Ф. Гваттари. Критика основных концептов классической западной философии. «Серийные событийности» и «сингулярности» — основные категории описания реальности. Деконструкция европейской метафизики. Археология знания М. Фука. Преодоление трансцендентального субъекта. Проблема «смерти» субъекта. Социальные, эстетические и интеллектуально-теоретические измерения постмодернистского мировосприятия. Анализ постмодернистской ситуации а работах Ж. Бодрийяра и Ф. Джеймисона.

Обязательные источники:

Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1988 (Часть III).

Гадамер Г.-Г. Философия и герменевтика. Язык и понимание // Гадамер Г.- Г.Актуальность прекрасного. М., Искусство, 1991.

Гуссерль Э. Феноменология // Логос. 1991, N 1, с.12—20.

Гуссерль Э. Парижские доклады //Логос. 1991, N 2, с.6—30.

Гуссерль Э. Амстердамские доклады // Логос. 1992, N 3, с.62—81.

Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Э. Гуссерль. Философия как строгая наука. Новочеркасск. 1994

Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени. М., 1994 (Второй раздел).

Делез Ж. Логика смысла (Серии: 9, 10, 15, 18). М., Академия, 1995.

Делез Ж. Фуко. М., 1997. (О смерти человека и о сверхчеловеке).

Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. М., 1999. Ч. 1-3.

Фуко М. Герменевтика субъекта // Социо-Логос. М., 1991.

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб., 1994. (Гл. 10).

Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб., 1997. (Ч. 3, гл. 5)

Хайдеггер М. Время и бытие. М.,1993. Введение (Гл. 1, 2), Второй раздел (гл. 4, 5.).

Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии. 1989, N 9.

Хайдеггер М. Цолликонеровские семинары. (О Dasein-аналитике) // Логос.1992. № 3.

Шелер М. Избранные произведения. М., Гнозис, 1994. (Место человека в космосе).

Ясперс К. Философская вера // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1990.


Дополнительные источики и литература.

Источники:

Буржуазная философская антропология ХХ века. М., 1986.

Виндельбанд В. Нормы и законы природы. Критический или генетический метод // Виндельбанд В. Философия культуры: Избранное. М., 1992

Мерло-Понти М. Феноменология языка // Логос. 1995 N 6.

Рикер П. Герменевтика и психоанализ // Рикер П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. М., 1996.

Сартр Ж.-П. Воображение // Логос. 1992. N3. 98-117.

Самосознание европейской культуры ХХ в. М., 1991

Хайдеггер и теология. М., 1974. 38 с.

Фуко М. Ницше, Фрейд, Маркс // Кентавр. М., 1994. № 2.

Фуко М. Воля к знанию // Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти, сексуальности. М., 1996.

Ясперс К. Феноменологическое направление исследования в психопатологии // Логос. 1994. N 5.

Литература:

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995. Гл. III.

Григорьян Б.Т. Философская антропология. М., 1982.

Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. М., 1994

Ильин И. Постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм. М.,1996.

Кампиц П. Австрийская философия // Вопросы философии, 1990, № 12.

Кант и кантианство. М., 1978.

Кимелев Ю.А. Современная философско-религиозная антропология. М.: 1985.

П.Козловски. Культура постмодерна. М., 1997.

Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М., 1991.

Культурология. ХХ век. М., 1995.

Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. М., 1994.

Молчанов В.И. Время и сознание. Критика феноменологической философии. М., 1988.

Новая технократическая волна на Западе. М., 1986

Новейшие течения и проблемы философии в ФРГ. М., Наука, 1978.

Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. Рига, 1988.

Проблемы современной герменевтики. М., 1990.

Современная западная философия. Словарь. М., 1998.

Феноменология в современном мире. Рига, 1991.

Философия Мартина Хайдеггера и современность. М., 1991.

Философия в эпоху постмодерна. Минск, 1997.

Учебники:

История философии (Запад-Россия-Восток). Кн. II. М., 1996.

Реале Дж. , Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: В 4 т. Т.4. СПб., 1996.

Философия. Учебник. Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. М.: ТОН/TONE, 2000.


Тематический план лекций

№ п\п	Тема	Лекции
1.	Историческое введение и обзор курса	2
2.	Марбургская школа неокантианства	2
3.	Философия Ф. Брентано (1838 - 1917)	4
4.	Философия Эдмунда Гуссерля ( 1859 - 1938)	8
5.	Философия Эрнста Кассирера (1874 - 1945)	2
6.	Философия Мартина Хайдеггера (1889 - 1976)	6
7.	Философия Карла Ясперса (1883 - 1969)	2
8.	Философия Макса Шелера (1874 - 1928)	2
9.	Философия Николая Гартмана (1882 - 1950)	2
10.	Влияние и распространение феноменологии	4
	Итого:	36 час.

. Англо-американская философия

20 века


1. Английская философия 19 века

Общая задача курса. Специфика британской философии, догма о ее "нефилософичности". Социокультурный и научный контекст британской философии 19 в.: экономическое и политическое положение Англии; "викторианская эпоха"; идеи и практика либерализма; политическая экономия; дарвинизм и его роль. Британский утилитаризм: Бентам, Милль-отец.

Британский позитивизм. Два его источника: британский классический эмпиризм, особенно Юм; позитивизм Огюста Конта. Философия Дж.С. Милля. Философия Г.Спенсера: синтез позитивизма и идеи эволюции.

2. Зарождение и развитие философии в США. Прагматизм Пирса и Джемса.

Американская ментальность и ее выражение в философии. Общая схема-периодизация развития американской философии. Философские взгляды отцов-основателей США: Франклин (1706—1790), Джефферсон (1743—1826). Американские трансценденталисты: Эмерсон (1803—1882), Tоро (1817—1862).

Прагматизм Пирса и Джемса. Прагматизм как философия. Чарльз Пирс (1839-1914): «Закрепление верования» - процесс перехода от состояния сомнения к состоянию верования, «твердое мнение», четыре способа закрепления верований,. «Как сделать наши идеи ясными» - «Принцип Пирса», фаллибилизм, антифундаментализм. Прагматизм как радикальный эмпиризм: Уильям Джемс. Джемс как психолог, сознание — функционально динамический инструмент приспособления к среде, поток сознания. Джемс как философ. Все есть опыт. Философия религии Джемса.

3. Рассел, Мур и возникновение аналитической философии в Англии

Английское неогегельянство и выступление против него Рассела и Мура. Исследования Рассела по логике и его логический атомизм. Концептуальный анализ Мура. Скандал в философии. Доказательство реальности внешнего мира Муром. Защита здравого смысла у Мура. Развитие философских взглядов Рассела.

4. Ранний Витгенштейн

Жизнь Витгенштейна. Философские влияния. Основные идеи "Логико-философского трактата". Проблема выразимого и невыразимого. Философия математики Витгенштейна. Оценка взглядов раннего Витгенштейна.

5. Логический позитивизм

Венский кружок. Влияние Витгенштейна. Эмпиризм и доктрина верификации. Критика метафизики. Эволюция логического позитивизма, его влияние на развитие англо-американской философии 20 в. Критика логического позитивизма.

6. Поздний Витгенштейн

Проблема двух Витгенштейнов. Понимание задач философии. Переосмысление языка – языковые игры. Концепция семейного сходства. Логический бихевиоризм, приватный язык и его философская психология. Значение философии Витгенштейна

7. Философия сознания Г. Райла

Философия языка Райла. Характер философской аргументации. Категориальные ошибки.

Критика картезианского дуализма. Знание что и знание как. Понятие сознания, его основных функций. Философский бихевиоризм Райла.

8. Критический рационализм К.Поппера

Истоки философии Поппера. Критика верификационизма, доктрины "протокольных предложений", индукции. Фальсифика­ция как критерий демаркации научного и метафизического зна­ния. Концепция развития науки. Концепция "третьего мира". Спор о методе социологии. Социально-политические воззрения Поппера, критика историцизма, релятивизма, тоталитаризма и концепция "открытого общества".

Концепция "исследовательских программ" И.Лакатоса.

9. Философия У.Куайна
   

Развитие взглядов Куайна. Его критика двух догм эмпиризма. Тезис Дюэма-Куайна и его значение. Понимание онтологии у Куайна. Онтологическая относительность. Программа натурализированной эпистемологии Куайна.

10. Философия П.Фейерабенда

Философское развитие Фейерабенда, его отношения с Поппером. Критика Фейерабендом эмпиризма. Принцип пролиферации. Плюрализм, методологический анархизм Фейерабенда. Его аргументация в пользу принципа несоизмеримости. Его трактовка роли и места науки в свободном обществе.

11. Философия Х.Патнэма

Общее развитие взглядов Патнэма. Новая теория значения Патнэма. Функционализм и философия сознания. Его трактовка реализма, развитие теории реализма Патнэмом.

12. Политическая философия Дж.Ролза

Положение с политической философией в ХХ в. Основания теории справедливости Ролза. Его трактовка общественного договора. Дискуссия с Хабермасом.

13. Неопрагматизм Р.Рорти. Ситуация в современной американской философии.

От аналитической к постаналитической философии. "Философия как зеркало природы".

Трактовка задач и статуса философии с точки зрения неопрагматизма. Диалог с континентальной философией.


Обязательные источники:

Аналитическая философия. Избр. тексты. М., 1993. (статьи Рассела, Шлика "Поворот в философии", Мура, Страуда)

Аналитическая философия: становление и развитие. Антология. М., 1998 (статьи Рассела, Карнапа, Райла, Куайна, Рорти, Решера, Патнэма).

Американский философ. Интервью с Куайном, Патнэмом, Рорти и др. М., 1999.

Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. Логические исследования // Сочинения. В 2т. М., 1995.

Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. (Глава 1: Предположения и опровержения).

Патнэм Х. Почему существуют философы? // Аналитическая философия. Становление и развитие. М., 1998.

Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995. Гл. 1.

Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1997. Гл. 8.

Фейерабенд П. Избр. труды по методологии науки. М., 1986, с.372—447.


Дополнительные источники и литература.

Источники:

Карнап Р. Философские основания физики. М., Прогресс. 1971

Коллингвуд Р.Д. Идея истории. М.: 1980.

Куайн У. Слово и объект // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 18. М., 1986.

*Кун Т. Структура научных революций. М.: Прогресс, 1975.

Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. М., 1995.

Мур Дж.Э. Опровержение идеализма // Историко-философский ежегодник. Ì.,1987.

Он же. Принципы этики. М.,1984.

Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1-2. М., 1992.

Поппер К. Нищета историцизма // Вопросы философии, 1992, № 8-10.

Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы. Киев, 1997.

Рассел Б. История западной философии. Т. 2. М., 1993.

Литература:

Аналитическая философия в ХХ в. // «Вопросы философии», 1988, № 8

Богомолов А.С. Английская философия ХХ века. М., 1973.

Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. М., 1994

Гемпель К. Функция общих законов в истории // Гемпель К.Г.Логика объяснения. М., 1998.

Грязнов А.Ф. Эволюция философских взглядов Л.Витгенштейна. М.,1985.

Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. М., 1993.

Позитивизм и наука. М., 1975. (статьи о Милле и Спенсере).

Решер Н. Американская философия сегодня // «Путь», 1995, № 8

Саймонс П. Австрийская традиция в немецкоязычной философии и ее значение для Центральной и Восточной Европы // Вопросы философии, 1994, № 5.

Серл Дж. Современная философия в США // «Путь», 1995, № 8.

Серль Дж. Рациональность и реализм: что поставлено на карту // Путь, 1994, № 6.

Серль Дж. Сознание, мозг и наука // Путь. М., 1993. N 4.

Сокулер З.А. Людвиг Витгенштейн и его место в философии ХХ в. М., 1994.

Философия. Логика. Язык. М., 1987.

Философский прагматизм Ричарда Рорти и российский контекст. М., 1997.

Хилл Т. Современные теории познания. М., 1965.

Ammerman R.R. (ed.) Classics of Analytic Philosophy. N.Y., 1986.

Analytic Philosophy. 2 vol. Oxford, 1962-65.

Ayer A. Logical Positivism. L., 1956.

Ryle G. The Concept of Mind. L., 1949.

Strawson P.F. Individuals. L., 1962.

Учебники:

История философии (Запад-Россия-Восток). Кн. II. М., 1996.

Реале Дж. , Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: В 4 т. Т.4. СПб., 1996.

Философия. Учебник. Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. М.: ТОН/TONE, 2000.


Тематический план лекций

№ п\п	Тема	Лекции
1.	Английская философия 19 века	2
2.	Зарождение и развитие философии в США. Прагматизм Пирса и Джемса.	2
3.	Рассел, Мур и возникновение аналитической философии в Англии	2
4.	Ранний Витгенштейн	2
5.	Логический позитивизм	2
6.	Поздний Витгенштейн	2
7.	Философия сознания Райла	2
8.	Критический рационализм К.Поппера	2
9.	Философия Куайна	2
10.	Философия П.Фейерабенда	2
11.	Философия Х.Патнэма	2
12.	Политическая философия Дж.Ролза	2
13.	Неопрагматизм Рорти. Ситуация в современной американской философии	2
	Итого:	26 час.

Семинарские занятия

1. Пояснительная записка

Семинарские занятия относятся к программе курса «История европейской философии», который изучается на философском факультете в течении 9 семестров, в среднем от 18 до 30 часов в семестр в соответствии с учебным планом. Темы занятий в определенной мере отражают последовательность тем курса, тем не менее, в связи с установкой на сокращение аудиторной нагрузки и увеличения самостоятельной работы студентов, на семинары в основном выносятся узловые проблемы той или иной части курса. Несмотря на это, студент осваивает основное содержание историко-философского материала, соответствующее учебному плану, чем достигается основная цель семинарских занятий: формирование теоретических и практических навыков у студентов, умение анализировать литературу, аргументировано излагать свое мнение, вести дискуссию. Семинарские занятия проводятся в двух формах: 1) обсуждение поставленных проблем; 2) изучение текстов. Семинары прежде всего направлены на тщательное изучение сравнительно небольшого круга первоисточников и это позволяет, не перегружая студента, добиваться от него живого, творческого понимания изучаемых проблем. Семинарские занятия необходимо включают в себя контрольные работы по тем вопросам, которые прилагаются к планам. Оценка за контрольную входит необходимой частью в оценку на зачете или экзамене. Семинары дополняются также индивидуальными консультациями, на которых студент должен показать знание оригинальных текстов тех крупных мыслителей, которые не обсуждались не семинарах в виду недостатка времени.

Выбор источников и литературы к семинарам прежде всего обусловлен ее

доступностью, в планах приводится в основном литература последних лет,

имеющаяся в учебно-методическом кабинете или в библиотеке университета.

В приведенной обязательной литературе даны либо страницы, либо главы, чтобы студент мог воспользоваться любым изданием данного автора.

К каждой теме прилагаются контрольные вопросы, которые одновременно могуть быть темами рефератов, темами курсовых и дипломных работ.


ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

по курсу «Античная философия»


Тема 1. Ранняя греческая философия


Занятие 1. Источники изучения ранней греческой философии и проблемы интерпретации текстов.

Вопросы:

1. Понятие «досократовской» философии. Гегель.

2. Традиция издания текстов «досократиков».

3. Проблема перевода «досократиков» на русский язык.
   

4. Герменевтический подход М. Хайдеггера к раннегреческой философии.


Обязательные источники:

Фрагменты ранних греческих философов. Т.1. М., 1989.


Дополнительная литература литература:

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Книга первая. СПб, 1993. Гл.1.

Хайдеггер М. Разговоры на проселочной дороге. М., 1991.


Занятие 2. Основные проблемы и интуиции досократовской философии.

Вопросы:

1. Вопросы генеалогии и миропорядка в мифологии и эпосе.

2. «Всеобъемлющее» в Ранней греческой философии.

3. Начала антропологической проблематики в литературном творчестве и научных текстах.

4. «Макрокосмос» и «микрокосмос» у досократиков.

5.  и .

6. «Все есть число». Пифагор. Гераклит. Демокрит.

7. «Все есть единое». Парменид.

8. Космическая и политическая природа человека. Софисты.

9. Рационалистические проблемы и достижения аттической трагедии и первых опытов историографии.


Обязательные источники:

Фрагменты ранних греческих философов. Т.1. М., 1989.


Дополнительная литература:

Ахутин А.В. Эпический исход // Mathesis. Из истории античной науки и

философии. М., 1991.

Васильева Т.В. Философия и поэзия перед загадкой природы // Лукреций. М.,

1983, 5-24.

Гомперц Т. Греческие мыслители, т. I-II. СПб., 1999.

Доброхотов А.Л. Учение досократиков о бытии. М., 1980. Гл.1—4.

Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. М., 1980. Гл. 2.

Жмудь Л.Я. «Все есть число?» (К интерпретации основной доктрины

пифагореизма) // Из истории античной науки и философии. М., 1991.

Миллер Т.А. Историческая проза Древней Греции // Историки Греции. М.,

1976.


Тема 2. Сократ и сократические школы

1. Учение Сократа о добродетели.
   
2. Сократ о демократии и свободе.
   
3. Интерпретация образа Сократа в истории философии (Ф. Ницше, В. Виндельбанд, В. Йегер).
   
4. Сократические школы: мегарики, циники и киренаики.
   

Обязательные источники:

Платон. Федр. Менон. Теэтет. Государство. VII письмо // Собрание

сочинений в четырех томах, т. 1-3. М., 1990-1994.

Дополнительная литература:

Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1974

Ницше Ф. Рождение трагедии, или эллинство и пессимизм // Ницше Ф. Сочинения в 2т. Т. 1. М., 1990.

История мировой философии. Учебник. Под редакцией Губина В.Д., Сидориной Т.Ю. М.: АСТ. 2007.


Тема 2. Философия Платона


Занятие 1. Политика, этика, эстетика Платона.

Вопросы:

1. «София» как политическая мудрость.

2. Учение Платона о бессмертии души в связи с проблемой наилучшего государственного устройства.

3. Платоновское понятие «справедливости».

4. Воспитание -  как политическое, этическое и эстетическое воспитание.

5. «Государство» Платона, его друзья и враги.


Обязательные источники:

Платон. Государство // Платон. Собрание сочинений в четырех томах, т. 3,

М., 1994, 79-420.


Дополнительная литература литература:

Васильева Т.В. Афинская школа философии. М., 1985.