Философия

Вид материала

Документы

Содержание Предмет и методы логики 1. Этапы развития логики Мышление, в отличие от чувственного познания, потенциаль­но более объективно. NB: надо помнить, что мышление — не синоним сознания человека. Законы логики 2. Специфика законов логики NB: Любые законы (законы естествознания, социальные законы или законы мышления) всегда отражают внутреннюю, необходимую и сущест 3. Логика мышления происходит по правилам Вопрос 2. система законов мышления. 1. Закон тождества В философии сказано Вывод: Этот закон тождества, закон идентичнос­ти, закон соответствия имеет различные критерии. б) Критерии тождества 2. Закон противоречия Вывод: Этот закон противоречия логичнее было бы назвать "законом непротиворечивости ". б) структура логического противоречия 3. Закон исключенного третьего 4. Закон достаточного основания Неуниверсальный характер "закона достаточного основания". Роль понятия в системе познания мира NB: Если предельной, "высшей" формой чувственного по Вопрос 2. ОТЛИЧИЕ ПОНЯТИЯ ОТ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ. ... Полное содержание

Подобный материал:

• Ю. М. Бохенский современная европейская философия, 3328.46kb.
• Тесты для самопроверки знаний раздел I. Что такое философия? Тема Философия в системе, 1997.45kb.
• Т. А. Сулейменов Курс лекции по философии Шымкент-2010 г. 1-лекция, 1988.6kb.
• А. Л. Доброхотов Введение в философию, 478.73kb.
• С. В. Булярский Принято на зас каф философии и политологии 4 апреля 2000 г., протокол, 128.66kb.
• Показатели рейтинга по курсу «Философия» для студентов 2 курса всех специальностей, 122.69kb.
• Программа вступительного экзамена по философии философия и жизненный мир человека, 153.52kb.
• Российский Государственный Медицинский Университет Кафедра философии реферат, 193.39kb.
• Қазақстан Республикасы Білім және Ғылым министрлігі, 2688.62kb.
• Философия эмпиризма XVII в. (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк) Философия рационализма XVII, 33.33kb.

РАЗДЕЛ V

ЛОГИКА


ЛЕКЦИЯ 25

ПРЕДМЕТ И МЕТОДЫ ЛОГИКИ

План:

1. Этапы развития и виды логики.

2. Объект, предмет и методы логики.


Вопрос 1. ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И ВИДЫ ЛОГИКИ

1. Этапы развития логики:

а) I этап — это традиционная логика. Начала этой логики были
заложены древнегреческим философом Аристотелем. Тра­диционная логика изучает технику умозаключений, суж­дений, понятий и операций над ними.

б) II этап — классическая (математическая, символическая)
логика. Причиной появления этой логики послужило при­менение методов формализации и математических методов
в логическом мышлении.

в) III этап — неклассическая (модальная или философская)
логика. Начало этому этапу положило использование фор­мальных методов для анализа содержательных реалий.

Вопрос 2. ОБЪЕКТ, ПРЕДМЕТ И МЕТОДЫ ЛОГИКИ

а) Объект логики:

• объектом логики является высшая форма познания мира —
  абстрактное мышление (теоретическое мышление);
  
• существует две ступени познания мира — чувственная и
  рациональная. Именно на второй рациональной ступени "ра­ботает" мышление, разум, рациональность, и именно эта
  ступень познания мира является объектом логики.
  

	3. Умозаключение 2. Суждение 1. Понятие
3. Представление 2. Восприятие 1. Ощущение	II ступень познания мира – рациональная (разум, мышление)

1ступень познания

мира -чувственная


Итак, сфера мышления (объект мышления) — это II ступень познания окружающего мира — рациональная.

— специфика II ступени познания мира:

Во-первых, мышление — это сложное системное явление ра­боты мозга.

Во-вторых, многие науки изучают механизмы мышления. Од­нако в отличие от них в логике мышление — это инструмент позна­ния окружающего мира. Именно этот аспект мышления исследует логика. Более того, именно это и является предметом изучения логи­ки.

б) Предмет логики:

— итак, предметом изучения логики является человеческое
мышление в качестве инструмента познания мира.


NB: мы уже говорили выше о том, что мир можно познавать не только при помоши мышления, но и при помощи чувств. Однако возможности чувственного познания ограничены в про­странстве и времени; чувственное познание не позволяет в пол­ном объеме увидеть сущность объекта, т.к. не видит и не разли­чает случайное и необходимое в объекте. То есть чувственное познание — это индивидуальная форма восприятия субъекта и не может претендовать на объективность.

Мышление, в отличие от чувственного познания, потенциаль­но более объективно.

— потенциал мышления как инструмента познания:
Во-первых, в отличие от чувственного познания мышление имеет цельно-обобщающий характер: оно способно абстрагироваться, отвлечься от несущественных случайных черт объекта; если чувство фиксирует какую-то единичную черту объекта, то мышление не позволит единичному заслонить всю цельность анализируемого объек­та.

Во-вторых, понятие, суждение и умозаключение — это более объективный инструмент познания мира, чем ощущения, восприя­тия и представления, и потому обеспечивают большую гарантию истины.

В-третьих, в отличие от чувственной ступени суждения и умозаключения доказательны и доказуемы.

В-четвертых, если чувства более консервативны, то мышле­ние (разум) более динамично.

В-пятых, в отличие от чувств мышление поливариантно: оно может быть практическим, игровым, имитационным, творческим, языковым и т.п. Логика в большей степени имеет дело с языковым мышлением, так как язык — это форма идентификации и материа­лизации мышления. По языку диагностируются многие аспекты мышления — его развитость, социально-культурный контекст, пси­хопатология личности и т.п.

NB: надо помнить, что мышление — не синоним сознания человека.

Если сознание — это осознание (понимание, осмысление), то мышление — это рациональные процедуры такого осознания.

Таким образом, предметом логики является анализ стандар­тов, корректности, правильности понятий, суждений и умозаклю­чений.

в) Методы логики:

• практическая логика (практический метод): к практичес­кой логике относятся, во-первых, имманентные суждения
  и умозаключения каждой развитой науки и, во-вторых,
  обыденная логика каждого отдельного человека. Челове­ческая логика стихийна, интуитивна, различна по степени
  развитости у разных людей;
  
• теоретическая логика ( теоретический метод): это условия
  и схемы рассуждений, их структуры и формы применения,
  а также основания гипотез и механизмы доказательства и
  достижения результата.
  

Таким образом, как и любая наука формальная логика имеет объект, предмет и методы исследования окружающего мира.


ЛЕКЦИЯ 26

ЗАКОНЫ ЛОГИКИ

План:

1.Законы логики

2.Система законов мышления

ВОПРОС 1. ЗАКОНЫ ЛОГИКИ

1. Общая характеристика:

а) законы логики — это законы правильного мышления чело­века о мире, а не законы самого мира (!);

б) цель законов логики — сформулировать основания правил
(и рекомендаций), с помощью которых можно достичь
истины.

2. Специфика законов логики:

а) если законы естествознания описывают связь явлений при­роды, то законы мышления предписывают определенные
способы интеллектуальной деятельности;

б) если социальные законы (юридические акты, государствен­ные указы, постановления и т.п.) устанавливаются людь­ми и имеют конкретно-исторический характер, то законы мышления имеют внеисторический, внеклассовый, общечеловеческий характер.

NB: Любые законы (законы естествознания, социальные законы или законы мышления) всегда отражают внутреннюю, необходимую и существенную связь явлений.

3. Логика мышления происходит по правилам:

а) правила бывают формальные и содержательные (следова­ние которым обязательно!)

б) правила бывают:

• основные (они носят более общий характер);
  
• производные (они выводятся из основных);
  
• всеобщие (именно их обычно называют законами мышления).
  

ВОПРОС 2. СИСТЕМА ЗАКОНОВ МЫШЛЕНИЯ.

Существуют четыре основных закона мышления: закон тож­дества, закон противоречия, закон исключенного третьего, закон достаточного основания.

1. Закон тождества:

а) формальный вид закона — "А есть А "или "Всякий предмет есть то, что он есть ".

Пример: — Библия: "Не сотвори себе кумира". То есть искусственно сотворенный идеал превратится в идола, иными словами, не наделяйте человека теми качествами, которыми он пока не обладает! Приро­да также работает по принципу тождества.

— В философии сказано: не принимайте форму за содержание,
а явление за сущность. К.Маркс писал:"Если бы форма и содержа­ние когда-нибудь хоть один раз совпали, то всякая наука вообще
была бы излишня".

Вывод: Этот закон тождества, закон идентичнос­ти, закон соответствия имеет различные критерии.

б) Критерии тождества:

• необходимо устанавливать тождество формальное и по со­держанию;
  
• необходимо устанавливать коммуникативное тождество. То
  есть объем и содержание любого используемого понятия
  должно быть точно установленным. Иными словами инос­
  казания здесь неуместны. Они, возможно, хороши в другом
  месте, но не там, где надо установить тождество (то есть
  идентичность, соответствие).
  

Пример: Слово "коса" — это инструмент для кось­бы, вид женской прически, песчаная отмель на бе­регу. — Это омонимы, то есть слова одинаковые по звучанию, но разные по смыслу. Путаница возника­ет не только при переводе с русского языка на ино­странный, но и в логике мышления, когда одно вы­дают (или принимают), за другое, и искажается смысл высказывания.

Аналогичные ошибки могут быть с синонимией (сходство слов по значению при различии их звуча­ния) и полисемией (многозначность какого-либо сло­ва).

• необходимо достигать определенности мысли в термине, то есть в сказанном слове, выражении. Поэтому исходная по­сылка в мышлении должна быть точной и корректно опре­деленной. Многозначности в исходной посылке не должно быть.
  
• необходимо сохранять мысленное содержание предмета рас­суждения и не менять его в ходе логического развития про­ цесса мышления (даже если требуется сменить исходные посылки в логической технике, то есть подмены основани ямысли исключены!).
  

2. Закон противоречия:

а) суть закона: он запрещает мыслить и рассуждать проти­воречиво, относит противоречивость к логической ошибке.

Пример: В следственной практике противоречивость в алиби допрашиваемого позволяет следователю за­подозрить ложь.

Вывод: Этот закон противоречия логичнее было бы назвать "законом непротиворечивости ".

б) структура логического противоречия:

— имеется некоторое суждение;

— имеется отрицание этого же суждения;

— имеется показатель их соистинности.

Все это существует одномоментно. Следовательно налицо ло­гическая ошибка в суждении.

в) формальный вид закона противоречия:

"А и не-А ", где А — суждение, не-А (неверно, что А) — его отрицание; связка "и" — показатель соистинности суждения (или какого-либо утверждения) и его отрицания.

Вывод: Факт противоречия в мышлении фиксиру­ется (имеет место) тогда, когда одномоментно в ло­гике доказательства присутствуют утверждение и его отрицание. Это логическая ошибка.

г) закон противоречия содержит в себе несколько предписаний:

• в структуре одного рассуждения не должно быть взаимоис­ключающих суждений;
  
• критерием логичности считается непротиворечивость рас­суждений;
  
• суждения должны быть истинными, но не ложными;
  
• необходимо выявлять явные и скрытые противоречия в структуре рассуждения;
  
• необходимо различать реальные и мнимые противоречия.
  

Вывод: Логическое противоречие — это соотноше­ние взаимоисключающих понятий.

д) формы противоречия:

— диалектическое противоречие — это так называемое "поло­жительное" противоречие, служащее источником движения и раз­вития, это противоречие развивающегося знания.

Пример 1: Открытие молекулы когда-то казалось пределом научного знания.

Считали, что молекула — наименьшая неделимая единица живого; открытие молекулы было научным успехом, движением, развитием в процессе позна­ния.

Но затем обнаружили атом, который отверг молеку­лу как исходную единицу всего сущего и был шагом вперед, признаком развития. Это отрицание было положительным, означающим движение. Более того, и атом оказался сложноструктурирован­ным феноменом и т.д.

Пример 2: Суждение К.Маркса о том, что "ка­питал не может возникнуть из обращения равно как и не может возникнуть вне обращения" — не проти­воречиво, то есть не является логической ошибкой, т.к. капитал возникает в другом месте.

— противоречие-парадокс — это особый вид проти­воречия, способный взорвать фундамент любых ис­тин и показать их пределы. Так случилось с теорией множеств в математике. Всем известный парадокс философа Бертрана Рассела выявил бессилие теории множеств и потребовал развития математики.

Парадокс Б.Рассела: Мысль Б.Рассела касается "парикмахе­ра, который бреет только тех мужчин, которые не бреются сами". В итоге: на вопрос о том, кто бреет парикмахера, нет ответа! Ибо если он бреет сам себя, то его не должен брить парикмахер, а он и есть парикмахер. И наоборот, если его бреет парикмахер, то он не должен брить сам себя.

3. Закон исключенного третьего:

а) суть закона: если есть два суждения, из которых одно явля­ется отрицанием другого, то какое-то одно из них (и толь­ко одно!) является истинным.

б) формальный вид закона: "если истинно А, то неистинно не-А"и наоборот, то есть третьего не дано.

в) предписания данного закона:

- формирует альтернативность А и не-А и предлагает сделать выбор между ними по принципу истинности;

- запрещает выбирать в качестве альтернативы еще какие-либо суждения (либо человек смертен — либо бессмертен; либо вода кипит при 100° С — либо не кипит и т.п.).

Пример: Аппендицит либо лечится хирургически, либо не лечится. Альтернатива неуместна.

- устанавливает отношение противоположности между альтернативами таким образом, что одна из них является отрицанием другой.

Пример: Аппендицит либо лечится анальгином, либо не лечится.

— утверждает, что что-либо противоположное ис­тине всегда есть ложь. (Никакие уловки, такие, как иносказательное толкование истины, недопустимы!)

4. Закон достаточного основания:

а) суть закона: всякое верное положение должно быть обо­
снованным;

б) требование закона: исходные посылки суждения должны
быть истинными;

в) предписания данного закона:

• все посылки рассуждения (умозаключения, доказательства
  или выводы) должны быть обоснованы;
  
• если какое-либо суждение является обоснованным, то его
  можно использовать в доказательстве, не производя его
  обоснований;
  
• обоснованием считается любая истинная характеристика
  суждения (ложное суждение, вероятное суждение, истин­
  ное суждение). — Все они могут выступить равнозначными
  посылками суждения. А вот результат (вывод) у них будет
  разный. И только один из них — истинный.
  
• в обосновании суждений следует различать логическое обо­
  снование и фактическое обоснование.
  

г) пределы закона достаточного основания:

— Принцип "универсального сомнения": этот принцип был сфор­
мулирован французским философом и математиком Рене Де­картом и оказал революционизирующее влияние почти на все сферы человеческий жизни. Суть этого принципа заключена в следующих словах Р.Декарта: "Нас отвлекает от истинного познания множество предрассудков. Очевидно,
мы можем избавиться от них лишь в том случае, если хоть раз в жизни постараемся усомниться во всех тех вещах, в отношении которых мы питаем хотя бы малейшее подозре­ние".

Немецкий мыслитель Г.В.Лейбниц конкретизировал этот принцип и оставил после себя положение, ко­торое как раз и называет "законом достаточного ос­нования". Этот закон звучит так: "Ничто не должно утверждаться без основания и даже... ничто не дела­ется без основания". То есть основания своей дея­тельности, по Лейбницу человек должен находить среди положений, истинность которых ранее установлена и которые, в конечном счете, имеют опыт­ное происхождение.

— Неуниверсальный характер "закона достаточного основания".

Вопреки заявлению Лейбница "закон достаточного основа­ния" не является универсальным. Первостепенное значение он име­ет для таких сфер, как наука, техника, управление. Здесь действи­тельно ни одно утверждение, проект или директива не могут быть приняты без достаточного на то основания, то есть истинного поло­жения, которое его определяет.

И наоборот, в таких сферах, как религия или искусство, за­кон достаточного основания теряет свою силу. Вера как основа ре­лигиозного сознания есть антипод сомнения и не требует обоснова­ния исходными положениями. Художественное творчество опирает­ся на суждения о возможности, которые являются необязательно истинными.

Таким образом, мы рассмотрели четыре закона логики и по­знакомились с основными понятиями данной темы.


ЛЕКЦИЯ 27

ПОНЯТИЕ

План:

1. Определение понятия.
   
2. Отличие понятия от представления.
   
3. Методы образования понятий.
   
4. Классификация понятий.
   

Вопрос 1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ.

а) Понятие определяется в теоретической логике как одна из
основных форм мышления:

б) Роль понятия в системе познания мира:

Известны две ступени познания мира — чувственная и разум­ная; чувственная ступень представлена в форме ощущений, воспри­ятий и представлений; разумное познание мира — в понятиях и за­тем формулируемых на их основе суждениях, умозаключениях и, в конечном счете, научных теориях. То есть там, где заканчивается чувство, там начинается понимание (понятие).

NB: Если предельной, "высшей" формой чувственного по-

знания является представление, то низшей, "начальной" формой абстрактного мышления является как раз понятие. То есть раз­виваясь, человек с чувственного уровня переходит на разумный, а представление (признак чувственного уровня) меняется на по­нятие (признак разумного уровня).

Вопрос 2. ОТЛИЧИЕ ПОНЯТИЯ ОТ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ.

а) если чувства (чувственное познание) всегда связано с на­глядностью и образованностью, то понятие (как начало разума) лишено образности.

Пример понятий: "добро", "порядочность", "предприимчивость" не связано с выражением их в виде наглядных образов.

б) если чувственные формы познания (в том числе и представление) воспроизводят объект в его индивидуальнос­ти, то в понятии же фиксируются общие черты ряда пред­метов.

в) если в представлении находят свое отражение черты живо­сти, подробности, характеризующие внешнюю сторону пред­метов, то в понятии даны внутренние черты предметов и их сущность. То есть понятие является формой мышления,отражающей предметы в их общих существенных признаках.

Вопрос 3. МЕТОДЫ ОБРАЗОВАНИЯ ПОНЯТИЙ:

Возможно понятия могут образовываться разными способа­ми, но в теоретической логике выделяются четыре основных метода образования понятий: анализ, сравнение, синтез и абстрагирова­ния. В связи с этим говорят об этапах этой логической процедуры.

а) I этап — анализ понятий:

— Анализ понятий начинается с анализа признаков данного
понятия.

NB:При этом признаки — это черты сходства или несходства (различия) предметов. Анализ — это мысленное рас­членение содержания предмета на составляющие его признаки, свойства.

— Классификация признаков. Признаки бывают:

— существенные (то есть обусловливающие характер, приро­ду и направление развития предмета) и несущественные
(то есть внешние, не характеризующие сущность предме­та).

Пример: форма одежды это несущественный признак по отношению к человеку.

• сходные признаки называются общими; черты различия
  предметов называются отличительными признаками.
  
• основные и производные признаки: основные — это такие
  существенные признаки предмета, из которых в свою оче­редь выводятся другие существенные признаки, но уже называемые производными;
  
• случайные и необходимые признаки: необходимые — это те,
  без которых не может существовать ни один предмет дан­ного класса предметов;
  
• простые и сложные понятия различаются количеством при­
  знаков в них;
  
• содержания и объем понятия — это две главные логические
  характеристики понятия. Содержание понятия — это мысленное отражение неизменяющихся признаков определен­ного класса предметов; объем понятия — это мысленное отражение параметров всего содержания понятия.
  

Примеры:

Объем понятий легко установить по кругам Эйлера


1. Имеет место совпадение объемов понятий. Такие понятия называются разнообъемными или заимозаменяемыми.




2. Имеет место включение объемов, когда объем одного понятия включен полностью в объем другого. Пусть А — это береза, а В — деревья.

3. Имеет место исключение объемов — это случай, в котором нет ни

4. Имеет место пересечение объемов или частичное совпадение объемов. Напри­мер, отношение между понятиями "сту­дент" и "отличник".

5. Имеет место отношение сопод­чинения, когда объемы двух понятий, исключающие друг друга, входят в объем третьего понятия. А — автобус, В — трамвай, С — городской транс­порт.

б) II этап — сравнение понятий:

Сравнение — это метод, устанавливающий сходство или раз­личие между предметами. Ситуация, когда человек не может уста­новить сходство или различие между предметами кажется нам симп­томатичной. Думается, в этом случае в чувственной сфере познания нарушены восприятие и представление данных предметов.

в) III этап — синтез понятий:

Синтез — это прием мысленного соединения признаков пред­метов, обобщаемых в некотором понятии. Это возможно тогда, ког­да сохраняется представление о предметности объектов, их целост­ности, структурности, константности, осмысленности и апперцеп­ции восприятия и представления.

г) IV этап — абстрагирование:

Это вычисление некоторых признаков из их совокупности, отвлечение от всего богатства содержания предмета и сосредоточе­ние внимания на чем-либо одном.

NB: Однако в некоторых случаях абстрагирование может выгля­деть обобщением, когда речь идет о "более богатой совокупности признаков, которыми обладают различные виды предметов, соответствуюшне образуемому понятию". Этот метод встречается в симпгомиой и синдромной диагностике.

Вопрос 4. КЛАССИФИКАЦИЯ ПОНЯТИЙ.

Классификацию понятий можно делать по различным основа­ниям. Мы остановимся на традиционной схеме.

а) Регистрирующие и нерегистрирующие понятия. Если в содер­жании понятия имеются признаки, отвечающие на вопро­сы "где?", "когда?", "какого типа?", такие понятия назы­ваются регистрирующими (или закрытыми). Если же вопро­сы поставить нельзя, понятие считается нерегистрирующим
(или открытым). К ним относятся понятия, которые опреде­лены лишь качественно ("совесть", "справедливость" и т.п.).

б) Пустые и непустые понятия. Они различаются в зависимо­сти от того, соответствуют ли данному понятию какие-либо предметы в объективном мире или нет. В первом случаепонятие оказывается непустым, во втором — пустым (пус­тые понятия — "кентавр", "Пегас", "ведьма").

в) Конкретные и абстрактные понятия. Конкретное понятие
— это понятие о предмете; абстрактное — понятие о свой­стве предмета (отношении).

г) Абсолютные и относительные понятия. Выделение этих по­
нятий основано на том, имеется ли в содержании понятия признак, фиксирующий отношение одного предмета к другому. Если такой признак есть ("брат", "родственник"),понятие называется относительным, если нет ("этика",
"логика") — абсолютным.

д) Положительные и отрицательные понятия. Эти понятия раз­личаются иногда тем, что в первую очередь мыслится нали­чие определенного признака у предмета, а во-вторых — от­сутствие этого признака. При этом надо иметь ввиду, что "положительность" и "отрицательность" являются соотно­симыми характеристиками. Тогда в понятиях, называемых отрицательными, мыслится не отрицание их признаков от­носительно положительного понятия, а делается идовое
отличие их в рамках одной родовой принадлежности.

Таким образом, познакомившись с "Понятием", мы рассмот­рели одну из центральных категорий формальной логики, указали на формальную структуру понятий. Дальнейшее развитие этой темы — это уже дело других наук. В частности — педагогики, социальной психологии, медицины. Педагогика указывает на этапы овладения основными понятиями с детства. Медики и социальные психологи лучше других знают психику и адаптивные возможности человека со слаборазвитой понятийной системой.