Философия
| Вид материала | Документы |
- Ю. М. Бохенский современная европейская философия, 3328.46kb.
- Тесты для самопроверки знаний раздел I. Что такое философия? Тема Философия в системе, 1997.45kb.
- Т. А. Сулейменов Курс лекции по философии Шымкент-2010 г. 1-лекция, 1988.6kb.
- А. Л. Доброхотов Введение в философию, 478.73kb.
- С. В. Булярский Принято на зас каф философии и политологии 4 апреля 2000 г., протокол, 128.66kb.
- Показатели рейтинга по курсу «Философия» для студентов 2 курса всех специальностей, 122.69kb.
- Программа вступительного экзамена по философии философия и жизненный мир человека, 153.52kb.
- Российский Государственный Медицинский Университет Кафедра философии реферат, 193.39kb.
- Қазақстан Республикасы Білім және Ғылым министрлігі, 2688.62kb.
- Философия эмпиризма XVII в. (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк) Философия рационализма XVII, 33.33kb.
ФИЛОСОФСКАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ
ЛЕКЦИЯ 23
ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
План:
I. Познавательное отношение человека к миру. Уровни и формы познания.
I.Общая характеристика
2. Субъект и объект
познания, их историческая и социокультурная обусловленность.
- Активность субъекта познания.
- Праксеологическая и аксиологическая функции знания.
II.Знание, отражение, информация.
1.Общая характеристика.
2.Структура знания: чувственное и рациональное познание, их диалектическая
взаимосвязь и единство.
3.Творчество и интуиция.
III.Гносеологическая специфика врачебной диагностики. Диалектика диагностического процесса.
Вопрос 1. ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К МИРУ. УРОВНИ И ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ
1. Общая характеристика.
а) ступенями познания являются:
эмпирическое и теоретическое познание, а чувственное и рациональное познание -- это способности, на базе которых формируются эмпирическое и теоретическое. Но необходимо выделить еще один этап познания - - «живое созерцание»:
- живое созерцание тесно взаимосвязано с научным познанием;
живое созерцание результат реализации познавательных способностей;
- познавательные способности связаны с органами чувств.
б) различают следующие формы познания:
— ощущения - отражение отдельных свойств, способностей, сторон предмета;
— восприятие — отражение предмета в его чувственной, непосредственной целостности, в совокупности его внешних сторон;
—представление—воспроизведение в сознании человека ранее воспринятого;
— роль логического мышления состоит в раскрытии главных свойств и признаков предметов;
- понятие — отражение в предметах существенных, общих сторон, отбрасывая второстепенные признаки;
- суждение — форма мышления, в которой что-либо утверждается или что-либо отрицается;
- умозаключение — получение нового суждения (вывода) из данных суждений (посылок);
- гипотеза — предположение о явлениях, событиях, законах.
2. Субъект и объект познания, их историческая и социокультурная обусловленность.
а) субъект — источник целенаправленной активности, носитель предметно-практической деятельности, оценки и познания;
- субъектом является индивид, наделенный сознанием, ощущениями, восприятиями, эмоциями;
субъект — это не только индивид, но и коллектив, и социальная группа, класс, общество;
- в субъект на уровне общества входят различные экспериментальные установки, приборы, компьютеры и т.д.;
- общество считается универсальным субъектом в
том смысле, что в нем объединены субъекты всех
других уровней, что вне общества нет познания и
практики;
б) объект — это то, что противостоит субъекту, на что направлена предметно-практическая, оценочная и познавательная деятельность субъекта; —объектом могут выступать не только материальные,
но и духовные явления,
—сознание индивида является объектом для психолога;
—каждый человек может делать объектом познания
самого себя: свое поведение, чувства, ощущения, мысли;
в) «субъект» и «объект» понятия относительные: если
что-то в одном отношении выступает как «объект», то в
другом отношении будет «субъектом»;
г) «субъект» и «объект» — понятия различные, но
взаимосвязанные.
3. Активность субъекта познания.
а) субъект является активной стороной в познавательном
процессе;
б) благодаря активной деятельности субъекта тот или иной фрагмент объективной реальности выступает объектом познания, данным субъекту в формах его собственной деятельности;
в) познание является активным воспроизведением внешнего
мира субъектом;
г) предметы внешнего мира становятся объектами, корда на них направлена деятельность субъекта;
д) человека интересуют предметы внешнего мира как
объекты его деятельности, подлежащие использованию и преобразованию субъектом..
е) активность субъекта в процессе познания направлена
на создание и управление предметами-посредниками. Например, человек создает приборы, инструменты;
ж) знание человека есть не просто результат воздействия внешнего мира на его сознание, а итог активной познавательной и практически-преобразовательной деятельности самого человека.
4. Праксеологическая и аксиологическая функции знаний.
а) Познавательное и практическое
— важнейшими чертами практики как гносеологии являются:
= целенаправленность;
= предметно-чувственный характер;
- преобразование материальных систем;
—практика — активное взаимодействие человека с материальными системами;
—практика неотрывна от человека, его целенаправленной деятельности;
- практика носит предметно-чувственный характер, она
выделяется из совокупности человеческой деятельности;
- практическое взаимодействие человека с объектом характеризуется преодолением сопротивления материального предмета;
- практика преобразует материальные системы (изменение
качества систем и подсистем, их ликвидация и разрушение);
- конечный результат практики находится в предметно-
объективной сфере и является материализованной целью;
- целенаправленность и преобразование материальных систем связаны между собой неоднозначно: результат практической деятельности может не соответствовать поставленной цели;
- практика — это целенаправленная предметно-чувственная деятельность субъекта по преобразованию материальных систем;
-различают следующие формы практики:
=общественно-производственная;
= социально-политическая;
= научно-экспериментальная;
= медицинская;
= семейно-бытовая;
- практика бывает (по содержанию и назначению):
= стандартизированная;
= поисковая;
- в зависимости от субъекта деятельности практика
делится на:
— индивидуальную;
= микрогрупповую;
= социальную;
= классовую;
= государственную;
= общественную;
— любая практика складывается из следующих элементов:
= субъект практики;
= объект практики;
= цель;
= средства;
= предметная деятельность субъекта;
= результат этой деятельности;
- главные функции практики в отношении познания:
= базисная;
= детерминирующая;
= критериальная;
= целеполагающая;
— практика и теория находятся в постоянном взаимоотношении;
= практика служит основанием развития теории, материальной основой развития всего человеческого познания;
— практика не мыслима без «теоретического
компонента»;
— практика более ограничена, чем хорошая теория, т.к. она «стеснена» материей;
- теория способна предвидеть ход практической деятельности, выдвигать обоснованные цели. Вывод: если практика есть критерий истинности теории, то подлинно научная теория есть критерий правильности практики.
Вопрос 2. ЗНАНИЕ, ОТРАЖЕНИЕ, ИНФОРМАЦИЯ
1. Общая характеристика.
а) человеческое знание занимало умы ученых в течение многих веков;
б) с появлением кибернетики знание стало предметом математических и инженерно-технических дисциплин;
в) компьютерное моделирование мышления дало мощный толчок исследованиям механизмов познавательной деятельности в рамках когнитивной психологии;
г) в последнее время пристальное внимание стало уделяться такому предмету философии, как знание;
д) слово «знание» стало использоваться в составляющих компьютерных систем (системы, основанные на знаниях; базы знаний и банки знаний);
е) в 80-е годы понятие «знание» потеснило понятия мышления и интеллекта;
- компьютерные системы стали называть искусственным интеллектом;
- с точки зрения искусственного интеллекта, знание - форма представления информации в ЭВМ, которой присущи следующие особенности:
= внутренняя интерпретируемость;
= структурированность;
= связность;
= семантическая метрика;
= активность;
- такое определение знания присуще и крупным блокам человеческих знаний, таким образом знание в компьютерной системе можно рассматривать как модель того или иного фрагмента человеческого знания;
ж) в русле метатехнологического подхода («вопросы технологических проблем и их решений») к знанию возникают проблемы информации и знания как стратегического ресурса развития общества;
—именно развитие компьютерной техники способствовало концепции создания «общества основанного на знании»;
—подчеркивается значение информационно-знаниевых ресурсов как практически неисчерпаемых, т.к. они основываются на творческо-познавательных способностях людей.
Структура знания: чувственное и рациональное познание, их диалектическая взаимосвязь и единство. — структуру см. в вопросе I.
а) способности к чувственному отражению действительности делятся на 2 вида: чувственно- эмоциональные и чувственно -сенситивные:
- «sensitiv» — «воспринимаемый чувтсвами»;
- чувственно-сенситивная способность — способность человека получать информацию об объектах при помощи органов чувств;
- однако, чувственное познание не в состоянии раскрыть внутреннюю природу вещей, их сущность, законы их развития;
б) рациональное знание - высший этап в развитии познания.
Оно вскрывает главные свойства и признаки предмета;
в) чувственное и рациональное знание едины, они отражают
один и тот же окружающий мир, их общий основой является
практика;
— обе ступени познания имеют единую физиологическую основу — нервную систему человека;
- логическое мышление невозможно без человеческого познания, т.к. данные органов чувств составляют единственный материал для образования понятий;
- так как чувственное и рациональное выступают в единстве, то нельзя пренебрегать ни показаниями чувств, ни выводами разума;
- односторонность понимания процесса познания
приводила к отклонению от истины:
= представители эмпиризма (грёч. - опыт) недооценивают роль абстрактного мышления в познании, они считают, что только чувственный опыт дает человеку истинную картину мира;
= эмпирики утверждают, что в действительности понятиям ничего не соответствует, что они — плод фантазии человека;
= в отличие от эмпириков представители рационализма не верят органам чувств и считают разум, абстрактное мышление единственным источником истинного знания;
= рационалисты недооценивают роль чувственного познания и полагают, что человек способен познать мир чисто интуитивно, вне всякого опыта;
— под влиянием практической деятельности у людей механизмы чувственного восприятия существенным образом изменяются;
— с другой стороны, для овладения знаниями человек
должен уметь видеть, слышать.
Вывод: диалектический характер предполагает постоянное взаимодействие чувственного и рационального моментов, их взаимную обусловленность, ибо отрыв ведет к искажению познавательного процесса, к отрыву мысли от действительности.
3
Творчество и интуиция.
а) Интуиция — это способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без основания с помощью доказательства.
- интуитивное «видение» совершается случайно, без явной осознанности путей и средств, приводящих к данному результату;
— свойства интуиции:
= неожиданность решения задачи;
= неосознанность путей и средств ее решения;
= непосредственность постижения истины на сущностном уровне объектов;
- виды интуиции:
= техническая;
= научная;
- обыденная;
= врачебная и т.д.
по характеру формирования и проявления интуиции:
= основательная профессиональная подготовка;
= поисковая ситуация;
= действие у субъекта поисковой доминанты;
= наличие «подсказки».
— В последнее время встал вопрос о создании особой
науки — эвристики («я нашел!»):
= эта наука ставит вопросы о роли догадок и случае, таланте и гениальности в науке, творчестве и жизни;
= фокусируя внимание на способах получения новых идей, ученые часто убеждаются в их индивидуальности, случайности и непредсказуемости;
= они наблюдали иррациональные скачки в научном познании, которые после заполнения логического вакуума переходили в закономерности и приобретали логичность и непрерывность;
— интуиция сообщает познанию новый импульс и
направление движения;
- такие иррациональные скачки, как интуиция, отличают
ум человека от машины, т.к. порою интуиция гораздо быстрее приводит к решению задач, чем расчеты машины;
- Луи де Бройль: «Таким образом, человеческая наука, по существу рациональная, может осуществлять свои замечательные завоевания путем опасных внезапных скачков, когда проявляются способности, освобожденные от окон строгого рассуждения».
б) Творчество — деятельность человека, преобразующая природный и социальный мир в соответствии с целями и потребностями самого человека: —творчество—это процесс человеческой деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности.
- творчество выступает как единство рационального и иррационального;
- творчество не противоположно рациональности, а является ее дополнением;
- творчество протекает подсознательно, не
подчиняясь определенным правилам и стандартам;
- Л. Эйнштейн говорил о том, что основне положения его теории относительности были продуктами «догадок»;
— путь интуиции — это путь от чувственного опыта
к теоретическим понятиям.
Вывод: нельзя недооценивать роль интуиции в процессе познания. Дискурсивное и интуитивное — взаимодействующие между собой стороны познания.
Вопрос 3. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ СПЕЦИФИКА ВРАЧЕБНОЙ ДИАГНОСТИКИ. ДИАЛЕКТИКА ДИАГНОСТИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА
а) медицинская диагностика предусматривает собо упорядоченность, направленность на кратчайшее достижение цели;
б) в медицине применяются основные философские
понятия:
- врач в своей деятельности использует принцип причинности при дифференцировании внешних и внутренних причин в этиологии заболевания, его патогенезе;
—принцип единства формы и содержания применяется при соотнесении функциональной патологии к ее структурным изменениям в организме больного;
— метод конкретизации предусматривает наполнение общей нозологической схемы заболевания конкретной симптоматикой;
- учет единства субъекта и объекта в познании дает возможность дифференцировать достоверные данные от субъективных;
- во врачебной диагностике применяется общенаучный метод познания. В частности, эволюционно-генетический, системный анализ, моделирование, прогнозирование и др.
—прогноз неразрывно связан с диагнозом и вытекающей из него схемой лечения;
- медицинская диагностика имеет свою методологию
— приходится решать познавательные задачи- проблемы, принимать решения в неопределенных ситуациях; определять наилучшие пути практических действий, прогнозировать
- при постановке диагноза необходимо определить:
=причину заболевания (этиологию);
- сущность заболевания;
= характер протекания;
= схему лечения;
= прогнозирование;
= профилактику.
— методология врачебной диагностики определяется объектом познания — больным человеком;
— очень редко объект исследования совпадает с субъектом. При этом реализуется формула: «Лечить не болезнь, а больного».
диагноз включает в себя следующие части: -распознавание симптомов или синдромов (абстрактный диагноз); = предварительный диагноз; = клинический диагноз (достоверный);- патологоанатомический диагноз (окончательный). Таким образом, в данной лекции мы познакомились с азами теории познания и через основные философские категории вышли методологию медицинского диагноза.
ЛЕКЦИЯ 24
НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ
План:
/. Научное знание, его специфика.
- Структура и уровни научного познания.
- Основные функции научного познания.
- Методология научного познания.
- Наука и общество.
Вопрос 1. НАУЧНОЕ ЗНАНИЕ, ЕГО СПЕЦИФИКА
а) Наука как форма познания возникла в Новое время в ХVI-XVII вв. в момент становления капиталистического способа производства,
- Наука — форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая целью постижение истины и открытие объективных законов
на основе обобщения реальных фактов и их взаимосвязи.
- Основные свойства научной деятельности:
= универсальность,
= уникальность,
= персонифицированность,
= дисциплинированность,
= демократизм,
= коммуникабельность.
- Наука отражает мир в его развитии. Благодаря ей, образуется развивающаяся система знаний о законах мира. Наука включает в себя множество отраслей
знаний.
- По степени удаленности от практики науки делят на:
= фундаментальные, характеризующиеся отсутствием прямой ориентации на практику;
= прикладные, характеризующиеся непосредственным применением результатов для решения каких-либо проблем, б) Основные особенности научного познания.
- Основной задачей научного познания является выведение
объективных законов действительности, законов мышления, познания.
- Целью научного познания является раскрытие объективной
истины, постигаемой рациональными методами. Следовательно, для научного познания характерна объективность.
- Наука ориентирована на воплощение ее достижений в практику.
- Гносеологически научное познание является сложным и противоречивым процессом воспроизводства знаний. Научное знание непрерывно воспроизводит свои элементы на собственной основе и формирует их в соответствии со
своими принципами.
- Вспомогательными средствами в процессе научного
познания являются приборы, инструменты и другое научное оборудование. Кроме того, для науки характерно использование методов логики, математики, диалектики.
- Научное познание характеризуется доказательностью, обоснованностью результатов, достоверностью выводов,
в) Специфика познания социальных явлений.
— Одним из своеобразных видов научного познания является
социальное познание, содержащее два аспекта: любое познание всегда социально; один из видов научного познания, предмет которого — социальные явления и процессы.
- Разделение наук на «точные» и «гуманитарные» условное,
поскольку они являются ветвями науки, как единого целого.
- Предметом социального познания является «мир
человека».
- Социальное познание взаимосвязано с предметними (оценка явлений) и субъективными» (установки, нормы) ценностями. Данные ценности указывают на человечески значимое значение определенных явлений действительности.
- Социальное познание ориентировано на «качественную окраску событий», то есть исследование явлений происходит со стороны качества.
- В социальном познании используется сипа, абстракции, то есть большое значение уделяется мышлению, его формам, принципам и методам,
- г) Исторический характер науки и научного познания.
— Науке предшествует преднаука (доклассический этап), где рождаются элементы (предпосылки) науки (зачатки знаний на Древнем Востоке, в Греции и Риме). Именно преднаука и является исходным
пунктом естествознания.
— Наука в своем становлении прошла три основних этапа:
= классический,
= неклассический,
= постнеклассический (современный).
— Классическая наука (ХVI-Х1Х вв.) стремилась элиминировать все, относящееся к субъекту, средством ее деятельности.
— Неклассическая наука (нач. XX в.) характеризуется
разработкой релятивистской и квантовой теории,
опровержением объективизма классической науки.
— Постнеклассическая наука (вторая половина XX в.)
характеризуется включенностью субъективной деятельности в «тело знания».
Вопрос 2. СТРУКТУРА И УРОВНИ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
а) В составе науки различают:
= науку переднего края;
= твердое ядро науки;
= историю науки.
6) Элементы структуры научного познания:
= фактический материал, взятый из эмпирического
опыта;
= результаты первоначального концептуального его
общения в понятиях и других абстракциях;
= основанные на фактах проблемы и научные предположения;
= вырастающие из них законы и теории;
= философские установки;
= социокультурные основания;
= методы и нормы научного познания;
= стиль мышления,
в) Идеалы и нормы научного познания.
— Нормы научного познания — совокупность определенных концептуальных установок, свойственных науке на определенном историческом этапе ее развития.
— Функцией норм и идеалов научного познания является
организация и регуляция процесса научного исследования и его оптимизация.
— Единство норм и идеалов научного познания выражает
понятие «стиль мышления».
—Научное познание есть развивающаяся система знаний, включающая два основных уровня: эмпирический и теоретический:
= эмпирический уровень характеризуется живым созерцанием, рациональным моментом и его формами на этом уровне объект проявляется со стороны внешних связей.
= теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием рационального момента - понятий, теорий, законов и др. На этом уровне объект осваивается с помощью абстракций «высшего порядка». - Разграничение теоретического и эмпирического уровней
познания условно, так как эти уровни взаимосвязаны.
г) Проблема — гипотеза — теория,
- Проблема — форма знания, изучающая непознанное
человеком, но необходимое для дальнейшего применения.
- Проблема есть процесс включающий ее постановку и решение. Решение проблемы является моментом развития знания.
—Гипотеза — форма знания, включающая предположение, сформулированное на основе ряда фактов. Данная форма знания нуждается в доказательстве.
— Гипотеза характеризуется вероятностными знаниями.
- Теория—форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности.
- Всякая теоретическая система должна отвечать двум основным требованиям: непротиворечивости и фальцифицируемости опровержимости.
—Любая теория должна соответствовать реальным фактам; следствия теории должны удовлетворять требованиям практики.
— Различают основные элементы теории:
= исходные основания — фундаментальные понятия, принципы, законы;
= идеализированный объект — абстрактная модель существенных свойств и связей изучаемых предметов;
= логика теории, нацеленная на прояснение структуры и изменение знания;
= совокупность законов и утверждений, выведенных , из положений данной теории.
Вопрос 3. ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
а) Синтетическая функция — объединение отдельных, достоверных знаний в единую, целостную систему.
б) Объяснительная функция — выявление причинных и иных зависимостей данного явления.
в) Методологическая функция — на основании теории создаются многообразные способы исследовательской деятельности.
— Предсказателышя функция — предвидение.
— Практическая функция характеризуется стремлением к воплощению в практику.
Вопрос 4. МЕТОДОЛОГИЯ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
1. Общая характеристика.
— Метод — способ социальной деятельности в любой ее форме.
— Значение методологии:
— система определенных способов, приемов и операций;
= учение об этой системе, теория метода.
- Метод есть совокупность определенных правил, приемов, способов, норм познания и действий.
—Каждый метод разрабатывается на основе определенной теории, которая выступает его необходимой предпосылкой.
- Теория отражает действительность и трансформируется в метод посредством определенных правил и приемов.
2. Многоуровневая концепция методологического знания.
а) Философские методы: диалектический, метафизический, аналитический, интуитивный, феноменальный, герменевтический и др.
— Диалектика — учение о наиболее общих законах раз
вития природы.б) Три основные формы диалектики:
- античная,
- немецкая идеалистическая,
- материалистическая.
в) Категории диалектики — понятия, отражающие наиболее
общие и существенные свойства, стороны и отношения
реальной действительности и познания.
г) Вторым методом является метафизический.
— Основные значения «метафизики»:
= философия как наука о всеобщем; основа — учение Аристотеля «о первых родах сущего»;
= онтология - учение о бытии как таковом;
= философский способ познания и действия.
— Характерной чертой метафизики является односторонность, абсолютизация одной стороны живого процесса познания.
— Исторический формы метафизики:
= старая метафизика (философская наука ХVП-ХIХ вв.);
= новая метафизика не отвергает ни всеобщую связь явлений, ни их развитие. Виды метафизики:
= идеализм,
= сенсуализм,
= рационализм,
= эмпиризм и т.д.
б) Общенаучные подходы и методы исследования получили развитие в XX в. Они являются промежуточной методологии между философией и фундаментальными теоретико-методологическими положениями специальных наук.
в) Частно-научные методы — совокупность способов, принципов познания, применяемых в той или иной отрясли науки, соответствующей данной основной форме движения материи.
г) Дисциплинарные методы — системы приемов, применяемыхв той или иной дисциплине, входящей в какую-нибудь отрасль науки.
д) Методы междисциплинарного исследования—совокупность ряда синтетических, интегральных способов, нацеленных на стыки научных дисциплин.
е) Научные методы теоретического исследования:
— Формализация — отображение содержательного знания в знаковом формализме, созданном для точного выражения мыслей с целью исключения возможности для неоднозначного понимания.
— Аксиоматический метод — способ построения научной теории, при котором в ее основу кладутся некоторые исходные положения — аксиомы.
—Гипотетико-дедуктивный метод — способ теоретического исследования, заключающийся в создании системы дедуктивно связанных между собой гипотез,
ж) Общечеловеческие методы и приемы исследований;
— анализ — реальное или мысленное разделение объекта на составные часть и их объединение в единое целое;
— абстрагирование — процесс отвлечения от ряда свойств и отношений изучаемого явления с выделением интересующих исследователя свойств;
- идеализация — мысленный процесс образования абстрактных объектов;
- индукция — движение мысли от единичного к общему;
- дедукция — движение мысли от общего к единичному;
- аналогия — установление общего сходства в некоторых свойствах нетождественных объектов;
— моделирование — метод исследования определенных объектов путем воспроизведения их характеристик на другом объекте;
— системный подход — совокупность общенаучных, методологических принципов, в основе которых лежит рассмотрение объектов как систем.
Вопрос 5. НАУКА И ОБЩЕСТВО
— Возрастание роли знания в жизни общества сопровождается усилением знания наук, анализирующих знание и методы исследования. К этим наукам относятся теория познания, методология, социология науки.
—Наука развивается по собственным закономерностям, включающим преемственность, чередование спокойных и переломных периодов развития, сочетание процессов дифференциации и интеграции, расширение процессов компьютеризации, усиление ее роли в жизнедеятельности общества.
—Для представителей русской религиозной философии был характерен широкий диапазон оценок возможностей науки. Основоположником этой философии был В. Соловьев. Он говорил, что наука является важнейшим элементом цельного знания. Она составляет синтез с теологией и философией.
— Н,А, Бердяев писал, что наука является одним из питающих источников философии, но философия не должна быть «служанкой» у науки. Он критиковал процесс механического переноса методов математики и
естествознания в социальные науки.
—Л.Шестов говорил, что опыт шире, чем научный опыт, и наряду с научными существуют и ненаучные способы отыскания истины, которые не ограничиваются современными методологиями.
— Методолог П.Фейерабенд развил идеи Н.Бердяева и Л.Шестова о роли науки в обществе. Он считал, что значение и роль разума не следует слишком преувеличивать и нужно уравнять науку с религией и
другими духовными направлениями.
— Критике разума уделяет большое внимание современное общественно-философское течение - постмодернизм. Оно ставит под сомнение науку как особый способ познания и как ядро всей культуры. Оно
обвиняет науку в объективизме, редукционизме, в отрыве
субъекта познания от объекта.
— В связи с возрастанием роли научного познания в современном мире возникло два противоположных направления: сциентизм и антисциентизм. Для сциентизма характерно возвышение роли науки в мире. Его представители рекомендуют внедрять науку в качестве эталона социальной ценности.
— Для антисциентизма характерна философско-
мировоззретеская позиция. Сторонники данной позиции резко критикуют науку и технику, которые, по их мнению, не в состоянии обеспечить социальный прогресс.
—Нужно отметить, что одна и другая позиции содержат рациональные зерна. И объединив эти рациональные моменты, можно определить более точное место и роль науки в мире.
— Углубление взаимодействия науки, техники и производства является характерной чертой современного общественного развития:
= наука обгоняет развитие техники и становится ведущейсилой прогресса;
= отмечается всестороннее развитие науки и проникновение ее во все сферы общественной жизни;
= наука в большей степени ориентируется на человека, на развитие его интеллекта, творческих способностей.
— Рост интереса к социальным, человеческим аспектам привел к возникновению новой дисциплины – этики науки, занимающейся изучением соответствия научных теорий красоте и гармонии.
Таким образом, в данной лекции мы рассмотрели структурно-фущионалъную систему научного познания.