Д. А. Леонтьев (отв редактор), Е. С. Мазур, А. И. Сосланд

Вид материала

Документы

Содержание П.П.Горностай (Киев) ЖИЗНЕННЫЕ РОЛИ В ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ Шизоидный, нарциссический и невротический способы организации поля межличностного взаимодействия

Подобный материал:

• А. А. Леонтьев (председатель), Д. А. Леонтьев, В. В. Петухов, Ю. К. Стрелков,, 2031.5kb.
• Выпуск 48 Э. Ф. Шарафутдинова чеченский конфликт: этноконфессиональный аспект отв редактор, 3024.85kb.
• В. М. Пивоев (отв ред.), М. П. Бархота, А. В. Мазур «Свое», 2224.87kb.
• Ю. Ф. Воробьев, д-р экон наук, проф. (отв редактор), 2350.82kb.
• А. В. Майоров (отв редактор), В. Г. Ананьев (отв секретарь), В. М. Ахунов, Т. А. Базарова,, 87.42kb.
• Редколлегия: Э. П. Кругляков отв редактор, 161.35kb.
• Российская Библиотека Холокоста мы не можем молчать школьники и студенты о Холокосте, 4700.54kb.
• В. М. Пивоев (отв редактор), М. П. Бархота, Д. Д. Бреннон «Свое», 1818.36kb.
• А. Н. Леонтьев Психофизиологическая проблема и ее решение, 385.35kb.
• Т. А. Ткачева (отв редактор), Е. В. Кузнецова (зам отв редактора), 4827.93kb.

П.П.Горностай (Киев)

ЖИЗНЕННЫЕ РОЛИ В ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ

Одним их важных феноменов социального бытия человека являются жизненные роли, которые в отличие от социальных ролей, закрепленных в матрицах социальных отношений, являются своеобразными личностными модусами. Личность — это био-социальная система, в которой взаимодействуют внутренние и внешние детерминанты. Жизненная роль как никакая другая личностная составляющая отражает этот социально-индивидуальный дуализм. Внешние факторы формирования жизненных ролей — это система ролевых ожиданий, которые отражают социальные ценности и требования к исполнению социальных ролей. Внутренние — это потребности в самореализации и ролевом развитии личности. Противоречия, возникающие в процессе развития жизненных ролей, являются причиной внутренних ролевых конфликтов, которые вызывают дисгармоничное состояние личности и желание это состояние оптимизировать.

Ролевой подход позволяет сформулировать важные концептуальные положения теории личности. Согласно одному из них, основной тенденцией существования и развития личности является стремление минимизировать ролевые конфликты, возникающие в результате противоречий между потребностью в ролевом развитии и мотивацией подчиняться социальным ожиданиям. При решении этих конфликтов используются две основные личностные стратегии: а) интернальная (преобладание внутренних факторов ролевого развития, ориентация на собственные потребности и ролевую Я-концепцию личности); б) экстернальная (превалирование внешних детерминант развития, ориентация на общественные ценности, социальные экспектации). Разные личности имеют устойчивую тенденцию совершать личностный выбор в пользу одной из этих стратегий, что позволяет говорить об интернальном или экстернальном локусе ролевого конфликта как о личностной характеристике.

Личности отличаются друг от друга локусом ролевого конфликта и репертуаром жизненных ролей, на чем строится второе концептуальное положение ролевой теории личности. Обе характеристики могут быть экспериментально изучены, и на их основе может осуществляться типологический и дифференциально-психологический подходы в исследовании личности. Кроме названных, существуют другие ролевые характеристики: ролевая вариативность, ролевая гибкость, ролевая глубина и способность к ролевой децентрации, которые можно объединить в понятие ролевая компетентность личности. Все эти понятия необходимо рассматривать в более широком контексте таких категорий, как ролевая идентичность и ролевое самосознание.

В процессе проживания жизни важное место принадлежит переживанию (в экзистенциальном, а не в эмоциональном понимании), как форме переработки повседневного опыта. С точки зрения концепции жизненных ролей, в социальном бытии человека не меньшее значение имеет ролевое переживание, то есть эмоциональное состояние, сопровождающее ролевое поведение личности. Потребность в ролевом переживании — это потребность в новом чувственном опыте, приобретаемом в процессе исполнения ролей, имеющем большое значение в формировании ценностно-смыслового отношения к себе как к субъекту жизненной роли.

В рамках ролевого подхода социализация личности — это не что иное, как формирование психологических ролей человека, среди которых жизненные роли в наибольшей степени связаны с онтологическими основаниями личности. Третье концептуальное положение ролевой теории личности состоит в том, что различные жизненные роли развиваются в разные возрастные периоды или стадии, при этом каждому периоду соответствует своя формирующаяся жизненная роль, как новообразование возраста. Трудности, связанные со сменой жизненных ролей, с потерей старых и принятием новых ролей, провоцируют жизненный кризис, который может быть интерпретирован как глубинный ролевой конфликт в сфере жизненных ролей.

Нарушение нормального ролевого развития приводит к различным ролевым дисгармониям личности, среди которых наиболее характерными являются такие: ролевой инфантилизм (фиксация на инфантильных жизненных ролях и задержка развития ролей, соответствующих текущему жизненному этапу); ролевой дефицит (имеющий две основные разновидности — ролевая недостаточность и атрофия ролей); ролевые девиации (от незначительных отклонений от социальных и клинических норм до полной или частичной инверсии жизненных ролей). Эти дисгармонии связаны с многочисленными видами психологической личностной проблематики, останавливаться хотя бы вкратце на которых нет никакой возможности.

Коррекция ролевых дисгармоний может осуществляться с помощью ролевой психотерапии, среди разных направлений и методов которой ведущее место принадлежит психодраме, а также театрализованным формам психотерапевтического воздействия (драма-терапия, имагопсихотерапия, психотерапевтическая драматизация и инсценизация и др.). Кроме того указанные проблемы успешно решаются при помощи трансактного анализа, терапии фиксированной роли, терапии творческим самовыражением (арттерапия, библиотерапия и др.), сказкотерапии, песочно-игровой терапии и других методов, основанных на понятиях "роль", "игра", "творчество" и близких им концептуально.

Одним из общих оснований перечисленных методов является использование феномена ролевого переживания в качестве терапевтического механизма. Оно возникает в процессе принятия на себя реальных социальных ролей, искусственных (психодраматических) ролей и воображаемых ролей. Последние возникают при ролевой децентрации, сопровождающей процесс художественного творчества и восприятие творческого произведения. Ролевое переживание может приобретать разные формы от эмоционального отреагирования или катарсиса до экзистенциального переживания смысла собственного бытия. В нем заключена возможность оптимизации структуры жизненных ролей человека и гармонизации жизненного мира личности.


Плотникова Е.В., Екатеринбург,


Модель проективной диагностики смысловых образований личности в контексте краткосрочного психологического консультирования


На основании анализа системы понятий, относящихся к понятию “смысл” (смысловое образование) в разных подходах - смысловом (Д.А.Леонтьев, Б.С.Братусь, В.В.Столин и др.) и экзистенциально-гуманистическом (Р.Мэй, И.Ялом, Дж.Бьюдженталь и др.) - предложено систематическое описание личности, ее функций и дисфункций, в терминах смыслов.

Обоснованы и реализованы возможности совместного использования проективной методики - ТАТ и интерпретации сновидений и фантазий (предпринятого впервые Г.Мерреем в ином контексте), в качестве психодиагностического средства для краткосрочного консультирования, в системе понятий смыслового подхода (по схеме интерпретации Розова Н.С.).

Обоснован предмет диагностики в краткосрочном консультировании - состояние внутреннего диалога относительно основного намерения, концентрированно выражающего смыслы в актуальной ситуации.

Инструментами такой диагностики могут являться эмпатический диалог (базовый метод) и анализ проективной продукции, полученной в разных условиях (дополнительный метод).

В эксперименте приняли участие 10 женщин в возрасте 25 – 35 лет, 54 лет, проживающих в Екатеринбурге и обратившихся за помощью в психологическую консультацию.

Проведенное экспериментальное исследование с применением модели совместного использования ТАТ, интерпретации сновидений и фантазий позволяет утверждать:

1.Рассказ испытуемого о сновидении можно рассматривать как особую разновидность проективной продукции ( в континууме: рассказ о себе и своей жизни - рассказ по более или менее определенному стимульному материалу, например, таблицам ТАТ - рассказ по таблице 16 ТАТ - рассказ о сновидении) и применять по отношению к ней, в частности, схему содержательной интерпретации ТАТ.

2.Проективная продукция в виде рассказов о сновидениях может интерпретироваться, как и рассказы по таблицам ТАТ, в терминах теории динамических смысловых образований, что позволяет использовать эти данные для диагностики смысловой сферы и создания условий для самоисследования в контексте консультирования. Экзистенциально-психологическая интерпретация символических образов рассказов оказалась чрезвычайно продуктивной.

3.Совместное использование ТАТ и интерпретации сновидений эффективно как доступ к разным составляющим системы динамических смысловых образований (ситуативным и устойчивым, в частности), презентующих разными способами субъективное значение одних и тех же явлений в разных контекстах и временной перспективе.

Подтвердилась гипотеза о неоднородной представленности смысловых образований в рассказах по ТАТ и рассказах о сновидениях и фантазии. Показаны три схемы совмещения данных ТАТ и интерпретации сновидений (ИС).

1) Концентрическое с фокусом на содержании сновидений распределение материала: интерпретация сновидений (фантазии) - комментарий к данным ТАТ.

Такая возможность обнаруживалась в случаях, когда испытуемые приводили в интервью обширный материал, касающийся событий настоящей жизни, прошлого, ожиданий, обнаруживали развитую рефлексию, богатое воображение, обследование по ТАТ выявляло много личностного материала и отбор значимого был затруднен. В этих случаях стояла задача выбора релевантного запросу и актуальной ситуации материала.

2) Концентрическое с фокусом на содержании ТАТ распределение материала: данные ТАТ - комментарий к образам сновидений.

В нашем исследовании такая возможность обнаруживалась в случаях, когда испытуемые проявляли рефлексию, несклонность фантазировать, предоставляли небогатые образами, деталями, но достаточно индивидуализированные рассказы по ТАТ, и, самое существенное, - представляли малоинформативные (без деталей, подробностей, часто встречающиеся у разных людей), и при этом повторяющиеся сновидения. В этих случаях темы ТАТ (особые рассказы) помогали выявить значимую для актуальной ситуации тему интрапсихического диалога.

3) Мозаичное распределение материала: простое дополнение ТАТ и ИС.

В нашем исследовании такая возможность обнаруживалась в случаях, когда испытуемые нерефлексивны, производят много клише, содержательно бедные рассказы по ТАТ, и единичные, без деталей, рассказы о сновидениях. В этих случаях ставится не задача выбора значимого содержания, а задача построения более или менее полной, целостной картины - реконструкции образа мира испытуемой.

4. Функциональность смысловых образований, обоснованную нами как соответствие личностного смысла явления его жизненному смыслу и родовой человеческой сущности, может установить только сам клиент, при условии выраженности интрапсихического диалога.

5.В краткосрочном консультировании применение модели совместного использования ТАТ и интерпретации сновидений эффективно для диагностики состояния интрапсихического диалога испытуемого относительно основного намерения в актуальной ситуации.

На основании анализа результатов эксперимента предложены карта структурирования информации о смысловых образованиях испытуемого и обоснованы различные стратегии консультирования.

Стратегии консультирования во всех случаях состоят в синтезе целостного представления и осмысления актуальной ситуации и намерения в ней, различаясь тем, за счет чего осуществляется этот синтез. Показаны возможности:

1) Синтез временной перспективы - восстановление представленности намерения и отдельных смысловых образований относительно прошлого, настоящего и различной степени удаленности будущего.

2) Синтез контекстов деятельности - восстановление представленности намерения и отдельных смысловых образований в структуре деятельности.

3) Синтез контекстов отношений - восстановление представленности намерения и отдельных смысловых образований в контекстах разных отношений (внутриличностных, межличностных, социальных).

4) Синтез целостной ситуации - восстановление представленности намерения и отдельных смысловых образований в структуре целостного опыта (побуждение, замысел, воплощение, результат).

Конкретная стратегия консультирования может использовать одну, несколько и все из этих возможностей.

Предложена возможность сокращения процедуры обследования путем тематического подбора картин ТАТ на основании интерпретации рассказа о сновидениях, как своего рода “ключа” к открытию актуально тем.

Данные этого исследования, как предполагается, могут быть использованы в организации психологической помощи клинически здоровым людям, затрудняющимся в решении актуальной “задачи на смысл” (Леонтьев А.Н.), как в ходе консультационного процесса, так и в ходе реализации специальной обучающей программы.


Федорус И.В. Восточно-Европейский Гештальт Институт


ШИЗОИДНЫЙ, НАРЦИССИЧЕСКИЙ И НЕВРОТИЧЕСКИЙ СПОСОБЫ ОРГАНИЗАЦИИ ПОЛЯ МЕЖЛИЧНОСТНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ


20~ти летний опыт психотерапевтической практики привел меня к идее соотнесения отрезков естественной индивидуальной истории, способов организации поля межличностного взаимодействия и представлений о шизоидной, нарциссической и невротической личности (G.Bаteson,1972; H.Kohut.,1971; O.Kernberg,1977)

Индивидуальная история, понимаемая как биологическая, психическая, социальная, духовная и т.д. активность, осуществляемая в ограни­ченный отрезок времени, начинается с момента ... Здесь возникает воп­рос, на который нет ответа. С момента зачатия или с момента рождения?

Момент рождения - это очень резкое изменение, с которым окружаю­щий мир не может справиться мгновенно. Скорость жизненных процессов взрослого человека и младенца не совпадают, поэтому мать "сегодня" об­ращается с младенцем так, как это надо было "вчера", естественным об­разом формируя и поддерживая частичное отрицание факта существова­ния младенца.

Можно предположить, что размеры части "Я", в существовании кото­рой нет полной уверенности, играют важную роль в жизни конкретного че­ловека, что, возможно, определяет формирование онтологически неуверен­ной, шизоидной, шизофренической личности по Р.Лэнгу (Р.Д. Лэнг, 1995).

Таким образом, период частичной размытости границ между двумя ор­ганизмами, несовпадение во времени изменений, происходящих в одном субъекте, и признания их другим субъектом, можно рассматривать как ес­тественный шизоидный период индивидуальной истории.

С момента, когда ребенок начинает самостоятельно ходить, его взаи­моотношения с миром претерпевают серьезные изменения. Мир представля­ется ему доступным для самостоятельного овладения. Ребенок во второй год жизни вступает во взаимодействие со многими чужими (не мамой) людь­ми, которые относятся к нему благожелательно. Это период жизни, когда ребенок хорош сам по себе, и социум не предъявляет ему никаких требова­ний.

Таким образом, этот период можно рассматривать как естественный нарцистический отрезок индивидуальной истории, который заканчивается в тот момент, когда реальность начинает предъявлять к ребенку требова­ния, которым он должен соответствовать (первое такое требование - туа­лет).

Соотнесение достижений и требований социума, а также поиск средств соответствия предъявляемым требованиям являются содержанием естественного периода индивидуальной истории, характеризующегося бла­готворной зависимостью от авторитетной фигуры.

Таким образом, можно говорить о шизоидном, нарцистическом и невро­тическом пласте естественного опыта.

Опираясь на вышесказанное, можно описать шизоидный, нарциссический и невротический способы организации поля межличностного взаимо­действия.

Базовым событием в поле взаимодействия, устроенном по шизоидному типу, является внезапное "исчезновение - появление", сопровождающееся переживанием "ужаса - ярости".

Незавершенная задача развития - отделение, выход за оболочку, встреча с миром. Избегаемый опыт ~ присутствие в мире. В поле взаимо­действия шизоидного типа можно встретиться с сопротивлением любым из­менениям, изменениям как таковым.

Базовым событием в поле взаимодействий, функционирующему по нарцистическому типу является "овладение - потеря". Эмоции, сопровождаю­щие это событие - "удовлетворение (восторг) – разочарование (возмущение)".

Незавершенной задачей развития в этом случае является нечто с приставкой "со": сосуществование с другими, сочувствие, сопереживание. Нарцисс, сам того не ведая, либо насилует, либо делает насильником дру­гого. Нарцисс не знает ни сопереживания, ни стыда.

Базовым событием в поле взаимодействия, организованном по невро­тическому типу, является "сравнение себя и другого" с признанием разли­чий. Признание несоответствия достижений предъявляемым требованиям субъективно переживается как стыд. Незавершенной задачей развития явля­ется поиск уникальных, автономных средств соответствия требованиям ре­альности - творческое приспособление.

Существует несколько способов обращения с ситуацией, вызывающей переживание стыда. Один путь состоит а поиске индивидуальных средств соответствия предъявляемым реальностью требованиям (здоровое творчес­кое приспособление). Второй путь состоит в поиске образцов и попытке воспроизвести чужое решение (сохранение невротического способа органи­зации взаимодействия с миром). Третий путь состоит в игнорировании требований реальности, что в сущности означает предъявление реальности своих персональных требований (сохранение нарциссического способа организации взаимодействия с миром). Четвертый путь состоит в отрицании факта собственного существования (сохранение шизоидного способа орга­низации взаимодействия с миром).

Находясь в некоторой точке своей индивидуальной истории, что соответствует паспортному возрасту, человек сохраняет "зоны", где его взаимодействие с миром (другими людьми) устроено по шизоидному, нарциссическому или невротическому образцу. Если "зона", устроенная по одному из перечисленных образцов, оказывается доминирующей, можно гово­рить о шизоидной, нарциссической или невротической личности.