Байкова Татьяна Леонидовна, учитель русского языка и литературы урок
Вид материала | Урок |
- Пальцова Татьяна Александровна, учитель русского языка и литературы моу «сош №50» Плюшкина, 91.52kb.
- Макарова Татьяна Леонидовна, учитель русского языка и литературы высшей квалификационной, 92.09kb.
- Вопросы государственного итогового экзамена по русскому языку и методике преподавания, 78.49kb.
- Жаркова Татьяна Ахаевна, учитель русского языка и литературы (Арефьевская сош), Франтикова, 860.08kb.
- Царева Татьяна Валентиновна Муниципальное общеобразовательное учреждение «Землянская, 185.88kb.
- Горовая Татьяна Петровна, моу «сош №14», г. Новокузнецк, учитель русского языка и литературы, 259.53kb.
- Мышляева Татьяна Васильевна, учитель русского языка и литературы моу «Средняя общеобразовательная, 46.74kb.
- Урок русского языка в 6 классе по теме: «Имя прилагательное», 119.24kb.
- Житникова Татьяна Александровна, высшая категория урок, 38.1kb.
- Ердакова Татьяна Аркадьевна, учитель русского языка и литературы, первая категория, 29.42kb.
Нравственное воспитание на уроках литературы.
Байкова Татьяна Леонидовна,
учитель русского языка и литературы.
Урок в школе по любому учебному предмету должен решать как образовательные задачи, так и воспитательные. Но только литература предлагает школьникам такое знание о мире, которое не даёт никакой другой учебный предмет, потому что литература как искусство словесного образа – это особый способ познания жизни, обладающий высокой степенью эмоционального воздействия. На каждом уроке литературы учитель ведёт своих воспитанников к уяснению тех или иных нравственных понятий. Это не означает того, что учитель навязывает своё мнение, лишает ученика нравственного выбора. Делать выбор и отвечать за него будет сам ученик, а учителю важно показать, как этот выбор делали герои произведений и писатели, создавшие их.
Но правильное восприятие литературного произведения невозможно без глубокого знания его. К сожалению, сокращение часов на изучение литературы часто способствует только поверхностному знакомству с книгой, что конечно, недопустимо.
Литература не может восприниматься только как повод для беседы учителя с учеником. Ученик под руководством учителя должен глубоко понять изучаемое произведение, увидеть его жанровое своеобразие, обратить внимание на языковые особенности, изобразительно-выразительные средства. Кропотливая работа над словом приучает воспитанников не только к внимательному видению того, что стоит за словом. Нравственное воспитание должно включать в себя не только эмоциональное восприятие, но и глубоко осознавшую мысль.
Первые нравственные уроки получают учащиеся, знакомясь с русскими народными сказками. Содержание многих из них хорошо известно детям, легко и с удовольствием пересказывают. Однако затрудняет письменное задание по вопросу учебника: «В чём истинная красота Василисы Премудрой?» Только совместное обсуждение работ и их оценка приводят учащихся к выводу, что в характере героини сосредоточены все лучшие черты русского народного характера: величественная красота, мягкая гордость собой, ум и сердце, полное любви к людям. Именно эти качества и делают её особенно красивой. Большой нравственный потенциал несут и литературные сказки. Изучая «Сказку о мертвой царевне и о семи богатырях» А.С.Пушкина, задаю вопросы: «Как богатыри узнали, что перед ними царевна?», «В чём проявилась её благовоспитанность и сдержанность?». Вопросы заставляют учащихся обратиться к тексту, найти нужные строки:
1. В миг по речи те сказали, что царевну принимали:
2. «От зелёного вина отрекалася она, пирожок лишь разломила, да кусочек прикусила».
Завершая работу над сказкой, спрашиваю: «Чему научила вас эта сказка?» Дети с удовольствием рассказывают о тех маленьких открытиях, которые они сделали на уроке. Добрый след в душах учащихся оставляют те произведения, герои которых – их сверстники, дети. Большую симпатию вызывает у шестиклассников Вася Рубцов, герой рассказа А.П.Платонова «Корова».
Он привлекает своим трудолюбием, участием ко всему живому. Обращаю внимание детей на слова машиниста, характеризующие Васю: «Он с малолетства уже полный человек, а у него ещё всё впереди». Задаю вопрос: «Какой смысл заключён в словах машиниста?» объяснения разные. Постепенно приходим к выводу, что человек является в мир для того, чтобы сделать его лучше, чтобы трудиться и помогать окружающим, быть милосердным и любить всё живое на Земле.
Важное значение для духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения имеет всестороннее осмысление мотива любви к ближнему. Этот мотив выражает бескорыстно доброе отношение человека к человеку. Такую бескорыстную любовь являет Нефёд, отправившийся в пургу в дальнюю деревню, чтобы выполнить просьбу больного ребёнка (Рассказ И.А.Бунина «Лапти»). Незабываемые уроки доброты голодающему мальчику даёт Лидия Михайловна, героиня рассказа В.Распутина «Уроки французского».
Этих героев учащиеся принимают сразу, они вызывают и одобрение и симпатию.
А вот герой рассказа А.П.Платонова «Юшка» сначала настораживает юных читателей. Неказист с виду, одежду носит долгие годы одну и ту же без смены, вместо чая с сахаром пьёт воду, оскорбления односельчан, которые терпит Юшка, тоже не сразу вызывают нужную реакцию у детей. И только после серьёзной работы над текстом учащиеся начинают понимать, что такой ценой Юшке достались деньги, которые он полностью отдавал приёмной дочери, чтобы она могла жить и учиться. Такое бескорыстие детей изумляет. А у учителя появляется возможность напомнить учащимся, что о человеке надо судить по его поступкам, а не по тому, во что он одет. Становится привычным в наши дни, что учащиеся живут в неполных семьях, да и в семьях, формально считающихся полными, далеко не всё благополучно. В этой ситуации уместно обратиться к литературным произведениям, в которых представлены настоящие се6мьи и настоящие семейные ценности.
На уроке, посвящённом Петру Гриневу, герою романа А.С.Пушкина «Капитанская дочка», задаю вопрос:
- «А есть ли заслуга семьи в том, что Гринев такой добрый, честный, совестливый?»
Учащиеся вспоминают слова отца, сказанные при прощании. Доказывают, что этому наставлению юноша следовал всю жизнь.
- А каково родительское наставление Швабрину?
Его просто нет, значит, Швабрин – человек без корней, без нравственных устоев. Хотя Марья Ивановна и обмолвилась, что он «хорошей фамилии», т.е. знатного рода, но одной принадлежности к знатному роду недостаточно, чтобы быть порядочным человеком. Семья должна растить человека.
На уроке посвященном Марье Ивановне, снова говорила о семье. Теперь о семье Мироновых:
- А похожи ли семьи Гриневых и Мироновых?
Да, их объединяет атмосфера добра, простоты, искренности, хотя в каждой семье свой устав. Но в обеих семьях в центре всего семейного уклада лежат вечные ценности: любовь, верность, доброта, честность.
Тема Родина звучит щемящими строчками в «Слове о полку Игореве», в стихах А.С.Пушкина и М.Ю.Лермонтова, А.Н.Некрасова и А.А.Блока обращаю внимание учащихся на то, с какой любовью, теплотой и одновременно тревогой пишут о России писатели ХХ века: В.П.Астафьев, В.Распутин, В.Белов, Ф.Абрамов, В.Шукшин. Книги этих писателей помогают нашим детям, даже никогда не бывавшим в самой России, понять её, увидеть скромных и добрых, трудолюбивых и честных людей, живущих в её глубинах. В 11 классе я непременно знакомила выпускников с рассказом Ф.Абрамова «Старухи» (обычно читала его сама вслух) и останавливала внимание на следующих строчках: «Новый человек вырастет – не сомневаюсь. Но пройдёт ли по Русской земле ещё раз такое бескорыстное, святое племя?». Героиням этого произведения чрезвычайно близка Матрёна, представленная А.И.Солженициным в рассказе «Матренин двор». Вся её жизнь в труде. Работала много и чаще всего бесплатно. «Не обходилось без Матрёны ни одна пахота огорода, ни одна уборка картошки». Без тени зависти говорила об урожае соседки: «И крупная же картошка у неё! В охотку копала, уходить с участка не хотелось». Истинная сущность жизни Матрёны была недоступна пяти обычным чувствам окружающих её людей. Только после смерти Матрёны стало ясно, что «тот самый праведник», без которого не стоит село».
Такие произведения не оставляют учащихся равнодушными, завязывается разговор о тяжёлых судьбах бабушек, прабабушек. Хочется верить, что уважительное отношение к старшему поколению они сохранят и в дальнейшем. А пока приятно смотреть на взволнованные лица и читать рождённые волнением строки: «В России – золотые люди! Они работают везде. Лишь ради них мы жить будем на этой благостной земле». (Лимаз Надя, 11 класс).
Готовность посвятить отчизне «души прекрасные порывы», несомненно радует.Почти каждое изучаемое нами произведение о любви. Для старшеклассников это магическое слово. Но как редко семья и школа помогают молодым встретить любовь хотя бы минимально готовыми внутренне. Пугающая лёгкость и даже легкомыслие в вопросах любви заставляют обращать внимание учащихся на то, что любовь – это неустанный труд души, что готовиться к ней нужно терпеливо, серьёзно, потому что главное отличие русской любви – серьёзность. В этом убеждает и поведение таких героинь, как Маша Миронова, Татьяна Ларина, жёны декабристов, представленные Н.А.Некрасовым в поэме «Русские женщины». Изучая романы и повести И.С.Тургенева, подчеркиваю, что любовь была величайшим испытанием как для самого писателя, так и для его героев. Большой интерес у восьмиклассников вызывает повесть И.С.Тургенева «Ася».
- Кто виноват в том, что не состоялась любовь Аси и господина Н.Н?
Большинство учащихся обвиняют героя в предательстве, в трусости. Любовь стала проверкой личностной состоятельности Н.Н., и он её не выдержал. Некоторых раздражает поведение Аси, звучат обвинения и в её адрес, но постепенно убеждаемся, что причины жизненной драмы героев кроется в разности их психологического склада, их темпераментов. Душевная жизнь Аси и Н.Н. протекала по-разному. Ася пережила кульминацию чувств при свидании, а герой осознал чувство любви гораздо позднее.
Любовь – тайна, а потому и отношение к ней должно быть трепетным. Любовь не всегда бывает взаимной, но память о ней греет всю жизнь. Спустя двадцать лет после встречи с Асей герой помнит всё до мелочей, свято хранит священные реликвии любви.
Подобные беседы на уроках помогут учащимся сформировать правильные представления об основных нравственных понятиях. И хотя эти представления с течением времени будут меняться, но стремление жить осознанно, а не бездумно останется.