Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования московский государственный технический университет гражданской авиации

Вид материала

Документы

Содержание От кого вели свою генеалогию русские князья (и цари) Рюриковичи? Что погубило Великого Князя Киевского Игоря? Как Княгиня Ольга отомстила древлянам за убийство мужа, князя Игоря? Кто из киевских князей первым принял христианство? В чем киевляне упрекали своего великого князя Святослава Игоревича? 2. Дидактические материалы по разделу «русь в ix  начале xii в.в. Всеволод I Ярославич Мстислав Владимирович Великий Ярослав Мудрый 2.2. Терминологический словарь по теме «Русь в IX – начале XII века»

Подобный материал:

• Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования, 1234.07kb.
• Федеральное агентство воздушного транспорта федеральное государственное образовательное, 204.23kb.
• Положение о виде деятельности Положение о методическом совете мгту, 268.16kb.
• Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования московский, 1142.46kb.
• Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования московский, 2348.77kb.
• Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования, 1103.92kb.
• Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования, 540.45kb.
• Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования, 253.75kb.
• Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования, 1070.32kb.
• Правила приема в федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего, 500.6kb.

От кого вели свою генеалогию русские князья (и цари) Рюриковичи?

В 862 году варяжский конунг Рюрик захватил власть в Новгороде, воспользовавшись внутренними усобицами, а затем овладел всем русским севером. От этого искателя приключений без особых оснований велась генеалогия русских князей (и царей) Рюриковичей.

Что погубило Великого Князя Киевского Игоря?

Осенью 945 года великий князь Киевский Игорь отправился за данью в Древлянскую землю. Возвращаясь в Киев, Игорь решил, что дани собрано недостаточно. Отпустив основную часть войска в Киев, он с малой дружиной вернулся в древлянский город Искоростень, чтобы потребовать дополнительной дани. Встретившие его на пути послы древлян пытались убедить князя, что дань уплачена сполна, но Игорь был неумолим. Тогда отчаявшиеся древляне, поняв, что «надобно умертвить хищного волка, или все стадо будет его жертвою», перебили дружину, а князя разорвали на двух деревьях. Так Игоря погубило безрассудное корыстолюбие.

Как Княгиня Ольга отомстила древлянам за убийство мужа, князя Игоря?

В своем мщении за убитого супруга великая княгиня Ольга проявила изощренные жестокость и хитрость. Убив Игоря, древляне считали себя вправе властвовать над Киевом, а потому отправили к Ольге посольство с предложением стать женой их князя (что вполне соответствовало обычаям того времени). Приветливо встретив приплывших по Днепру на ладье послов, княгиня дала согласие на их предложение. Только велела подождать следующего дня, когда она окажет им должные почести: их принесут в ее терем на руках прямо в ладье. И действительно, назавтра гордых и довольных послов принесли к Ольге в ладье - а затем вместе с ладьей сбросили в вырытую вблизи княжеского терема глубокую яму и заживо засыпали землей. Тут же княгиня направила к древлянам посла, требуя прислать за ней более торжественное и многочисленное посольство, что и было немедленно исполнено. Новым послам гостеприимно истопили баню, а затем в ней же их и сожгли. Далее Ольга сообщила ничего не подозревающим о случившемся с их послами древлянам, что она желает перед вторым браком свершить тризну над могилой первого супруга. В тризне в окрестностях древлянского города Искоростеня приняли участие 5 тысяч знатных древлян - и, потеряв под действием крепкого меда бдительность, также навсегда легли вокруг игоревой могилы, убитые воинами Ольги. В 946 году Ольга подступила к Искоростеню с многочисленным войском. Жители города отчаянно сопротивлялись, и Ольга прибегла к новой хитрости. Сделав вид, что удовлетворена уже свершившейся местью, она потребовала от горожан чисто символическую дань: по три воробья и голубя с каждого двора.

Жители Искоростеня с готовностью исполнили ее требование, после чего княгиня велела привязать к каждой из полученных ею птиц зажженный трут и пустить их на волю. Птицы устремились к своим гнездам, и город охватило пламя. Горожане пытались спастись бегством и попали в руки к воинам Ольги. Часть их были казнены, другие проданы в рабство, а остальные обложены тяжкой данью.

Кто из киевских князей первым принял христианство?

Первой из русских князей приняла христианство великая княгиня Киевская Ольга (около 890-969). В 957 году она посетила Константинополь, где и крестилась. Княгиня получила новое имя - Елена - в честь равноапостольной матери святого императора Константина Великого. Княгиня пыталась убедить своего сына, великого князя Святослава Игоревича, последовать ее примеру, однако тот «не брежаше того ни во уши приимати, но аще кто хотяше креститися, не браняху, но ругахуся тому» (то есть, не желая и слышать о собственном крещении, не запрещал другим принимать новую веру, но лишь ругал их).

В чем киевляне упрекали своего великого князя Святослава Игоревича?

Великий князь Киевский Святослав Игоревич (? - 972) вошел в историю не столько как правитель своей земли, сколько как завоеватель чужой. Почти всю свою короткую взрослую жизнь Святослав провел в походах, вдали от родного дома. Киевским государством в это время фактически правила его мать - княгиня Ольга. В свой первый поход князь ушел в 964 году, а погиб весной 972 года. За эти 8 лет Святослав совершил: два похода на вятичей, разгром Хазарского каганата (приведший практически к его полному уничтожению), покорение Дунайской Болгарии, отражение натиска печенегов на Русь, двухлетнюю войну с Византией, в ходе которой греки лишь ценой величайшего напряжения сил сумели остановить русские дружины, угрожавшие непосредственно их столице. Родная держава, Киевская Русь, не занимала в уме князя главенствующего места, а представлялась ему лишь частью (притом не самой главной) великой славянской империи, которую он замышлял создать на Дунае. Киевляне упрекали своего князя: «Ты, княже, чужой земли ищешь, а своей пренебрегаешь». И Святослав лишь подтвердил правоту их упрека, заявив матери и боярам: «Не любо мне в Киеве быть».

 

2. ДИДАКТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ ПО РАЗДЕЛУ «РУСЬ В IX  НАЧАЛЕ XII В.В.


2.1. Биографические сведения для раздела ««Русь в IX  начале XII в.в.»


Владимир Всеволодович Мономах (1053 - 1125) - Великий князь киевский, военачальник.

Родился Владимир Мономах 26 мая 1053 года. Отцом его был Всеволод Ярославич. Еще в юношеских годах в своей биографии Владимир Мономах стал ростовским князем. Затем управлял Смоленском, позже – Черниговом.

После смерти Всеволода Ярославича уступил престол Святополку, своему брату. Большой заслугой князя Владимира Мономаха в биографии стал разгром половцев. Мономах уступил Чернигов Олегу Святославичу. Половцы регулярно нападали на Переяславское княжество, где поселился Мономах. На Любечских съездах Владимир пытался сплотить Русь для противостояния половцам. После нескольких поражений половцев Русь была освобождена.

Когда умер Святополк, Владимир Мономах подавил киевское восстание и возглавил правление страной. Тогда же вышел знаменитый «Устав Владимира Мономаха». Рассматривая краткую биографию Владимира Мономаха, нужно отметить, что период его правления был в целом благоприятным для Руси. Прекратились междоусобицы.

За всю биографию Владимир Мономах написал несколько произведений. Например, «Поучение», «Письмо Олегу Святославичу», «Молитва». Скончался великий князь 19 мая 1125 года.


Всеволод I Ярославич (10301093), русский князь, 4-й сын Ярослава Мудрого, после смерти которого (1054 г.) получил Переяславль Южный, земли по Волге, Ростов, Суздаль и Белоозеро.

Годы правления: 1076-1077, 1078-1093

Всеволод I Ярославич (в крещении дано имя Андрей) родился в 1030 году в Вышгороде под Киевом. Князь ростовский, переяславский, суздальский. Младший сын княгини Ингриды (Ирины) и великого князя Ярослава Мудрого. Князь киевский в 1076—1077гг. и с 1078г. до конца жизни, первый правитель Киева, который использовал титул «князь всея Руси» (отразившийся на его печатях). Любимый сын отца; при  жизни отца не имел удела и жил в Киеве с родителями.

В народе Всеволоду дали прозвище Миролюбивый, потому что был он незлобивым, добрым, предпочитал  проводить время среди монахов. Но именно во времена его правления обострилась княжеская междоусобица. Ее затеяли сыновья Святослава Ярославича, князья-изгои Олег и Роман. В 1079 году Роман нанял половцев и напал на Русь. Князь Всеволод смог миром склонить наемников на свою сторону, и те убили Романа. Вскоре половцы захватили в плен Олега Святославича,  и он был заточен в крепость. Длительное время против великого князя вели борьбу его племянники: сыновья Ростислава - Рюрик, Володарь и Василько. Для умиротворения Всеволод дал каждому во владение по городу. Внук Ярослава Мудрого, Давид, сын рано умершего князя Игоря Ярославича, также претендовал на княжение в каком-либо уделе.

Сына Всеволода - Владимир Мономах предпринял определенные попытки в виде уговоров и применения силы для примирения  жадных до власти многочисленных потомков Рюрика. Княжеские усобицы удалось временно прекратить.

 С 1054 по 1073 годы Всеволод  именовался, как князь переяславский (Переяславля-Русского) и был членом так называемого «триумвирата Ярославичей» (вместе со старшими братьями Святославом Черниговским и Изяславом Киевским). Князь Всеволод Миролюбивый принимал равное участие с братьями в управлении государством (походы на кочевников, новая редакция «Русской правды», борьба со Всеславом Полоцким). Знаменателен тот факт, что Переяславская епархия (как и черниговская) была повышена в этот период до митрополии.

В начале 1070-х гг. триумвират распался. После этого Всеволод вступил в сговор со Святославом против старшего брата Изяслава, который бежал в Европу. Святославом был занят киевский стол (1073 год), а Всеволод в ходе перераздела между ними владений значительно расширил свой удел. Однако в декабре 1076 г. Святослав внезапно умер. Всеволод стал его наследником, но спустя полгода вернул престол Изяславу, вернувшемуся в Киев, а сам получил во владение удел покойного Святослава — город Чернигов.

В битве на Нежатиной Ниве против князей-изгнанников Бориса Вячеславича и Олега Святославича 3 октября 1078 г. Изяслав погиб, а Всеволод вновь занял киевский стол, теперь уже до конца жизни.


Мстислав Владимирович Великий, в крещении Фёдор (1 июня 1076 — 14 апреля 1132) — Великий князь Киевский (1125—1132), сын Владимира Мономаха.

Мстислав Владимирович унаследовал достоинство отца. Братья его господствовали в уделах: Ярополк в Переяславле, Вячеслав в Турове, Андрей во Владимире, Георгий (Юрий) в Суздале. Сыновья Мстислава Владимировича Изяслав и Ростислав княжили: первый в Кур-ске, второй в Смоленске. Княжение Мстислава было коротким, но он прославился воинскими успехами, за что стали его называть Великим. Половцы, узнав о кончине Мономаха, попытались снова захватить русские земли, но Мстислав с одной только переяславской дружиной в 1125 г. разбил их. Мстислав, объявив себя покровителем утесненных князей, должен был обнажить меч на Всеволода Ольговича, который в 1127 г. изгнал из Чернигова своего дядю Ярослава Святославича, умертвил бояр, разграбил дома, заключил мир с половцами, которые войском в семь тысяч человек спешили к границам Руси, но, передумав, ушли восвояси. Тогда "Всеволод смирился. Ярослав возвратился в Муром, где через два года скончался (1129 г.). Он - родоначальник князей рязанских и муромских (род VII). Вскоре Мстислав прогнал половцев за Дон, после чего они перестали на время тревожить Русь. Произошло важнейшее событие того времени - падение полоцких князей. Мстислав решил покорить древнюю область кривичей и сделал то, о чем мечтали его деды. Великий князь в один день (4 августа 1127 г.) привел в движение все силы, которые должны были действовать против Полоцка, и нанес ему сокрушительное поражение. Все полоцкие князья через два года были высланы в Византию. Всеславичи - Давид, Ростислав, Святослав, Рогволод с женами и детьми были отправлены в Константинополь. Мстислав Владимирович отдал Полоцкое и Минское княжества своему сыну Изяславу. Новгородский князь Всеволод Мстиславич, соединяясь с братьями, два раза, в 1130 и 1131 гг., ходил на чудь. Сам Мстислав Великий воевал с Литвой (1131 г.). Мстислав по возвращении из Литвы 15 апреля 1132 г., на 56-м году жизни, скончался. Он умел властвовать, хранил порядок внутри государства, умом и характером походил на своего отца Мономаха.


Ярослав Мудрый (около 978—1054), — Великий Князь Киевский, сын Князя Владимира I Святославовича.

Именно при Ярославе государство Киевская Русь достигло наивысшего могущества. Киев превратился в один из крупнейших городов Европы, соперничавший с Константинополем. При Ярославе Мудром Русь достигла широкого международного признания — с семьей киевского князя стремились породниться крупнейшие королевские дворы Европы. Прозвище "Мудрый" Ярослав получил за составление свода законов — Русская Правда.

Управляя Новгородом, в 1014 Ярослав отказался от уплаты дани Киеву. Лишь только смерть отца, Великого Князя Владимира (1015), предотвратила войну. В ходе междоусобной борьбы с братом, Святополком Окаянным, Ярослав Мудрый в 1016-1018 занимал киевский престол и окончательно утвердился в Киеве в 1019. Он соединил под своей властью почти все древнерусские земли. Рядом побед обезопасил южные и западные границы Руси. Установил династические связи с многими странами Европы. В 1030-40-х гг. предпринял походы на Польшу, ятвягов, литовские племена, емь и др. В 1036 войска Ярослава Мудрого разгромили печенегов.

При Ярославе Мудром феодальные отношения в Киевской Руси достигли значительного развития. Под руководством Я. М. был составлен свод древнерусского права — Русская правда. Во время правления Я. М. в Киеве шло широкое строительство (Софийский собор и др.); развернулась интенсивная работа по переводу византийских и других книг на церковно-славянский и древнерусский языки. Развивалось летописание. Поставление первого русского митрополита Илариона по инициативе Ярослава Мудрого укрепило международный престиж Киевского государства. Ярослав был связан родственными отношениями со многими европейскими правителями.

Ярослав Мудрый был известен как образованный человек, знавший несколько иностранных языков и имевший богатую библиотеку. При нем Киевская Русь достигла наивысшего могущества. Киев превратился в один из крупнейших городов Европы, соперничавший с Константинополем. По дошедшим свидетельствам, в городе было около четырехсот церквей и восемь рынков. По преданию, в 1037 г. на месте, где Ярослав ранее разбил печенегов, был возведен Софийский собор - храм, посвященный мудрости, божественному разуму, правящему миром. Тогда же, при Ярославе, в Киеве были сооружены Золотые ворота - парадный въезд в столицу Древней Руси. Широко велись работы по переписке и переводу книг на русский язык, обучение грамоте.


2.2. Терминологический словарь по теме «Русь в IX – начале XII века»


автохтон – местный, коренной, коренное население той или иной местности

бояре – потомки родоплеменной знати, старшие дружинники-вассалы и члены княжеской думы, крупные землевладельцы

варяги – скандинавы, наемные дружинники русских князей в IX-XI вв. и купцы, торговавшие на пути «из варяг в греки»

вассалитет – от лат. «vassalus» - «вассал», «vassus» - «слуга». В средние века – система отношений личной зависимости одних феодалов – вассалов от других – сеньоров. Сеньор давал вассалу наследственное земельное владение – феод – при условии несения, как правило, военной службы или уплаты установленных взносов.

вече – народное собрание в древней и средневековой Руси в X-XIV вв.

вервь – название общины в Древней Руси и у южных славян. Как считают современные ученые, в Древнерусском государстве это была, видимо, уже не родовая община. Во-первых, она обладала определенной территорией. Во-вторых, в ней выделились отдельные экономически самостоятельные семьи.

вира – в Древней Руси денежный штраф в пользу князя за убийство человека, за увечье платилось полувирье

вирник – сборщик штрафов в Киевской Руси

воевода – военачальник, правитель у славянских народов, на Руси известен с X в.

вои – горожане и сельские жители, становившиеся ополченцами в случае военной опасности. Горожане приходили в «полк», где они делились на десятки и сотни во главе со своими десятскими и сотскими. Сельские жители являлись в «полк» во главе со своими старостами и затем делились на десятки и сотни. Вооружение «воев»: лук, колчан со стрелами, копье либо тяжелый боевой топор, нож для рукопашных схваток, щит. Броню в частности, кольчугу, в силу ее дороговизны «вои», как правило, не использовали.

вотчина – древнейший вид феодальной земельной собственности, родовое имение, переходившее по наследству. Возникла в X-XI вв. – княжеская, боярская, монастырская.

гривна – денежная и весовая единица в Древней Руси, слиток серебра в 0,5 фунта (12 в.)

данник – сборщик поземельных податей

дань – натуральный или денежный побор с покоренных племен, народов. На Руси известна с IX века. В XI-XVI вв. слово «дань» означало налог и феодальную ренту.

домен – от лат. «dominium» - «владение». В средние века в Европе – часть поместья (вотчины), на которой феодал вел собственное хозяйство.

дружина – отряд воинов, объединявшихся вокруг племенного вождя в период разложения родового строя, а затем – князя и составлявший привилегированный слой общества. Вооруженные отряды при князе в Древней Руси, участвовавшие в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя, делились на старшую («княжие мужи») и «молодшую» - «гриди, отроки, детские».

закуп – разорившийся общинник, пошедший в долговую кабалу к князю или его дружиннику. Он получал какую-то ссуду («купу») и за нее должен был работать на господина – либо на его пашне («ролейные» закупы), либо как слуга. Хозяин имел право подвергать закупа телесным наказаниям, а попытка бегства наказывалась превращением в обельного холопа (см. статью «холоп»). Вместе с тем, закуп отличался от раба. Он имел право выкупиться на волю, вернув купу. Кроме того, закуп продолжал вести свое, отдельное от господина, хозяйство.

изгой – человек, который лишился своего социального статуса. Так, князьями-изгоями называли князей, не имевших собственного княжества. Изгои по Русской Правде – это люди, порвавшие со всей общиной, а также, возможно, холопы, отпущенные на волю.

каган – глава Хазарского каганата

«люди» - в Киевской Руси лично свободные общинники, обязанные только данью в пользу государства.

мечник – в Киевской Руси судебный исполнитель

мытник – в Киевской Руси сборщик торговых пошлин

огнищанин – от слова «огнище» - дом. В Киевской Руси – княжеский дворецкий, управлявший вотчиной

отроки, гриди, детские – члены младшей дружины князя, люди его двора, служившие князю охраной, выполнявшие отдельные поручения, занимавшие незначительные государственные должности.

погост, становище – места, куда должна была свозиться собранная дань

полюдье – сбор дани

посадник – наместник князя в городе

рядович (рядовник) – разорившийся общинник, не пошедший в холопство и заключивший с господином «ряд» (договор). Выполнив условия договора, он снова становился свободным. Рядовичи часто исполняли роль мелких административных агентов своих господ.

смерд – в Киевской Руси несвободные или полусвободные княжеские данники, сидевшие на земле и несшие повинность в пользу князя

старосты ратайные (полевые) – руководители сельскохозяйственных работ на княжеских землях из рабов, которым подчинялись другие холопы и челядь

тиун – княжеский управляющий из рабов

тысяцкий – высшее должностное лицо в так называемой десятичной системе военно-административного деления общества, восходящей к догосударственному периоду

уроки, уставы – точные нормы уплаты дани

холоп (женский род – роба) – в Киевской Руси – раб. Полностью бесправная категория населения. Холоп, ударивший свободного, если даже господин заплатил за него штраф, мог быть при встрече убит обиженным, в более поздний период – жестоко наказан телесно. Холоп не имел права свидетельствовать на суде. Беглого холопа наказывал сам господин, но тяжелые денежные штрафы накладывались на тех, кто поможет беглому, указав путь или хотя бы накормив. За убийство своего холопа господин не отвечал перед судом, а подвергался лишь церковному покаянию. С XII в. известно два вида холопства: обельное (полное) и необельное (неполное). Источником обельного холопства были плен и самопродажа в рабство. Холопом становился тот, кто не заключал с господином специального договора («ряда»), а также тот, кто поступал в услужение на должность тиуна (управляющего) или ключника. Терял свободу (если не было специального «ряда») и человек, женившийся на робе. Жизнь холопов, занимавших должности старост и тиунов, оценивалась дороже, чем рядовых рабов. Холоп-тиун мог при необходимости выступать и как свидетель в суде.

челядь (единственное число – челядин) – рабы. Вероятно, «челядь» - термин более раннего периода, который некоторое время сосуществовал с более новым термином – «холоп».

язычество – в современной науке употребляется термин «политеизм» - «многобожие»


ЛИТЕРАТУРА

1. Орлов А.С., Георгиев В.А. и др. История России с древнейших времен до наших дней. М.: Проспект, 2006 (или любое другое).
   
2. Орлов А.С., Георгиев В.А. и др. Хрестоматия по истории России с древ­нейших времен до наших дней. М., 2004 (или любое другое).
   
3. Бушуев СВ., Миронов Г.Е. История государства российского. Кн.1. IX-XVI вв. М., 1991.
   
4. Вернадский Г.В. История России: Киевская Русь. Тверь-Москва, 1996.
   
5. Горский А.А. От славянского Расселения до Московского царства. М., 2004.
   
6. Гумилев Л.Н. От Руси к России. М., 1998.
   
7. Лесной С. Откуда ты, Русь? М., 1998.
   
8. Рапов О.М. Русская церковь в IX - первой трети XII вв. Принятие хри­стианства. М., 1998.
   
9. Фроянов И.Я. Киевская Русь: главные черты социально-экономического строя. СПб., 1999.
   
10. Экономцев И. Православие. Византия. Россия. М., 1992.