Geum.ru

Международной Баптистской Богословской семинар

Вид материалаСеминар

Содержание


Ii. «осуществляющая» сила историй
Риторическое построение тезиса
Вся проповедь как «слово божие»
Iii. средства, пригодные для употребления
Подобный материал:
1   ...   130   131   132   133   134   135   136   137   ...   199

II. «ОСУЩЕСТВЛЯЮЩАЯ» СИЛА ИСТОРИЙ


«Средства для осуществления» – это те риторические материалы, которые вы включаете в проповедь, чтобы построить ту библейскую истину, которую провозглашаете. Они работают вместе с экзегетическими открытиями, оживляя эту истину.

РИТОРИЧЕСКОЕ ПОСТРОЕНИЕ ТЕЗИСА


«Риторический конструктивизм» (как мы видели в 12 главе) говорит, что люди развивают свое мировоззрение через то, как язык выражает для них действительность и истину. Истории помогают в этом. Рассказать историю без добавления информации или определения действительности попросту не возможно.

Следовательно, средства для осуществления передают и расширяют смысл. Они помогают в выполнении тезиса1 и создании проповеди. Они выделяют и подтверждают библейскую истину и затем, воздействуют этой истиной на слушателей. Они активно преподают и развивают эту истину в умах и сердцах слушателей. Они формулируют и расширяют ваши объяснения. Все истории, примеры, шутки, которые вы используете в проповеди, участвуют в активном построении смысла. Они помогают создать идею проповеди и, следовательно, определенным образом определяют истину для слушателя.

Как мы увидим в следующей главе, повествование передает истину и воздействует ею на слушателей. С этой точки зрения, истории помогают в формировании действительности для слушателя. Когда в вашу проповедь включаются истории, личные примеры, аналогии и даже шутки, библейская истина ясно открывается перед взором ваших слушателей. Истории, использованные в проповеди, являются такими же важными ее составляющими, как и экзегеза. Все, из чего состоит проповедь, все, что произносится с кафедры, каждая история и пример делают свой вклад в создание и развитие провозглашаемой истины.

ВСЯ ПРОПОВЕДЬ КАК «СЛОВО БОЖИЕ»


Перед нами предстает совершенно иное понимание содержания проповеди. Вся ваша проповедь определяет богословие и рамки, в которых слушатели понимают библейскую истину. Весь выбранный вами материал работает как одно целое в определении этой библейской истины. Это значит, что не только библейский текст, его экзегеза или доводы, представленные вами, формулируют истину. Конечно, все эти компоненты делают вклад в истину, но именно проповедь как единое целое определяет эту истину для слушателей. И от вас, проповедника-строителя, зависит, как направить проповедь, чтобы слушатели откликнулись на провозглашенную библейскую истину.

Следовательно, для слушателей библейская истина «оживает» через все содержание и структуру проповеди. Библейская истина определяется и понимается в свете всей проповеди, от начала до конца, а не тем зернышком истины, которое вы выделили из библейского текста и не тем, как вы строили проповедь. Мы не можем отделить тезис от содержания. Слушатели проходят шаг за шагом через весь процесс слушания речи. Они ведомы к истине. Когда вы закончите проповедовать, они должны подойти к новому переживанию, новому пониманию, новому осознанию христианской веры, новому отношению. Все в проповеди будет вести их к этому: каждая история, каждая метафора и аналогия. Все работает вместе, чтобы выполнить ваш тезис. Именно тогда говорит Бог. Тогда происходит трансформация. Именно поэтому «слово Божие» – это нечто большее, чем только библейская истина: это вся проповедь.

Когда проповедь является трансакционной, ваши слушатели начинают на определенном месте своего духовного странствия, понимания, мировоззрения. Через один текст, четко определенные риторические шаги и убедительные истории они переносятся в другое место. В этом процессе они сталкиваются с библейской истиной. И вы, проповедник, вместе со Святым Духом ведете их через это переживание.

III. СРЕДСТВА, ПРИГОДНЫЕ ДЛЯ УПОТРЕБЛЕНИЯ


Предположим, вы уже выбрали текст и тему, сформулировали тезисное утверждение и провели экзегезу текста. На этой стадии вы пожелаете собрать различные виды дополнительного материала, что поможет в построении проповеди. Что можно использовать? Откуда это можно взять?

Для проповеди можно использовать множество различных средств. В действительности вы можете «окрестить» практически любое средство, могущее помочь в выполнении вашего тезиса. И найти эти материалы вы также можете практически везде.

Это краткий «каталог средств», которые помогут вам начать:

1. Библейские истории: В Библии содержится множество историй, которые могут помочь в утверждении, определении и выделении истины, которую вы проповедуете, независимо от использованного в проповеди текста. Не имея в виду, что тезис можно основывать более чем на одном тексте, я могу сказать, что в других частях Писания вы можете найти много историй, которые помогут поддержать ваш тезис и его развитие.

2. Юмор: шутки и/или истории, как вымышленные, так и реальные.

3. Поэзия: особенно стихотворения, которые легко «слышимы».

4. История: истории из отечественной истории и традиций.

5. Культура (такая как театр, живопись, музыка, литература и танцы): Какие великие романы или короткие истории знаете вы и ваши люди?

6. География: континенты, горные хребты, реки, океаны – все это богатые источники материала для проповеди.

7. Биографии и свидетельства: чья жизнь являются лучшей иллюстрацией этой библейской истины?

8. Наука и природа: все ответвления, от астрономии до зоологии, от анатомии до физики, от биологии до метеорологии, от археологии до антропологии – этот список полезных областей информации практически бесконечен.

9. Местные традиции: празднуются ли в вашем обществе какие-либо особенные местные, религиозные или национальные праздники? Воспользуйтесь ими.

10. Хобби (коллекционирование марок, монет, и т.д.) и спортивные события могут стать хорошими источниками материла, поддерживающего библейскую тему.

11. Фольклор и сказки: какие традиционные сказки, известные вам, подчеркивают библейскую истину?

12. Короткие истории: какие короткие истории вы читали или слышали?

13. Притчи: вы можете использовать истории Иисуса, но не бойтесь создавать свои собственные.

14. Ваши семейные истории и личный опыт

15. Уроки окружающей среды, посредством которых вы проводите сравнение между тем, что видите в мире, и библейской истиной. Вот цветок, пробивающийся сквозь мостовую (иллюстрация христианской настойчивости). Вот очень яркая звезда. Умирающее дерево, грязная улица, груда мусора – все может дать сравнение, которое оживит библейскую истину.

Любое из этих (и других) средств может дать необходимую поддержку вашему тезису. Часто слушатели могут знать многие библейские, исторические и/или культурные истории, которые вы используете. Это помогает проповеди, так как, касаясь уже известных «общественных знаний», слушатели смогут более легко воспринять библейскую истину, потому что могут отнести ее к уже известной информации.