Geum.ru

Во это без внешнего давления и психологического потрясения не может выйти за границы имплантированной в их сознание ложной «карты мира» даже при наличии желания

Вид материалаКнига

Содержание


Независимый от этого индивида выбор объекта кредитования
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   30
Волшебная флейта масонства

В соответствии с энциклопедическим определением советского периода «Масонство (франкмасонство от французского franc macon – вольный каменщик) – религиозно-этическое движение, возникло в начале 18 века в Великобритании, распространилось во многих странах, в том числе и в России. Название, организация, традиция заимствовано масонством от средневековых цехов (братств) строителей каменщиков44, отчасти от средневековых рыцарских и мистических орденов. Масоны стремились создать тайную всемирную организацию с утопической целью всемирного объединения человечества в религиозно-братском союзе. Почитая Бога как великого архитектора Вселенной, масонство допускает исповедание любой религии. Наибольшую роль масонство играло в 18- начале 19 веков».

Здесь имеется ряд существенных неточностей. Во-первых, нет соответствия между декларируемыми целями масонства и реальным состоянием дел. Возможно, хотели как лучше. Во-вторых, масоны не «стремились создать тайную всемирную организацию», а создали её. В-третьих, целью масонства, действительно, было и есть создание всемирного государства и «Нового мирового порядка». Насколько эта идея «утопична», следует поинтересоваться у политиков США, Англии и Израиля. И в четвёртых, не «играло роль», а продолжает играть её в 21 веке. Более чем когда-либо.

О допущении «любой религии» разговор особый. Если масон-ское пожелание «раздавить гадину» по отношению к христианству считать нормой, признаком веротерпимости, толерантности и свободы совести, а также равенства и братства, то какие могут быть претензии к антисемитам? Они тоже «допускают» существование eврeев, а eврeи «допускают» существование других народов. Пока не могут их уничтожить физически. «Будь у вас власть, вы убивали бы», - из обращения царя Хазарии к иудеям.

И, наконец, о времени возникновения этого антихристианского движения. Оно проникло и закрепилось в России не в 18 веке, а намного ранее, в веке 15-ом, как «ересь жидовствующих», которой были присущи все атрибуты масонства: «злодейство, чародейство и чернокнижие, звездознание и астрология». В Европе подобные тайные общества существовали с первых веков христианства, как естественная и необходимая антитеза этой религии. И как антитеза она опирались именно на иудаизм, религии востока и «язычество».

На базе иудаизма и в частности учений eврeйского философа, врача и раввина Маймонида возникли тайные еретические организации в элите государства и Церкви России. Началась «подковёрная», т.е. тайная борьба за власть, которая велась с переменной интенсивностью до 1917 года. Масонство как государственная идеология впервые проявляет себя в царствование Петра Великого45, действительно морального урода и интеллектуального инвалида, который к моменту своей женитьбы с трудом освоил всего два математических действия (сложение и вычитание), а грамотно писать не мог до самой смерти.

Т.н. «западничество», «ненависть к отечеству» и ко всему русскому вообще (русский – это православный) – естественное проявление духа масонства (иудаизма) в российской элите, не имеющей «ментальной» связи с народом. И Теза, и Антитеза культуры России привнесёны извне, не национальны, а потому и смысла в эволюции русского народа не имели. Хуже того. Их присутствие и взаимная борьба лишают смысла само существование русского народа и государства, ибо «каждый народ существует только для того, чтобы утверждать свою культуру», - как писал Иван Ильин, а не страдать от похмелья на чужом пиру.

В целом масонство можно рассматривать как интернационального коллективного антихриста. Тем более что с тринадцатой степени посвящения следует прямой отказ от традиционных, или как их называют масоны «позитивных» религий. Достаточно заменить любовь ненавистью, чтобы понять, о чём идёт речь. Не случайно некоторые исследователи ставят масонство в один ряд с иудаизмом, фашизмом и мировым Злом, хотя те же самые нравственные перевертыши характерны для любой системы управления, включая христианство.

Более точно разница между религией масонства и традиционными верованиями состоит в разнице между Законом и Благодатью, под которой понимается чувство Истины и сопричастности к целому и большему, чем отдельно взятый индивид, в разнице между системами управления: от человека (государственная власть и власть денег) или от Бога (эгрегор, коллективное бессознательное). Эта разница и есть, и нет. Ибо в реальности и то, и другое – власть от человека, со всеми его и её недостатками, связанными с человеческой ограниченностью, эгоцентризмом и пороками, со стремлением некоторых выжить за счёт всех остальных, лишённых права на выживание или «добровольно», т.е. «демократически» от него оказавшихся

В глазах российского большинства масонство – политическая мафия. В терминах православия – профсоюз бесов или школа сатанизма, сообщество людей с выраженными признаками «нравственного помешательства». Православные идеологи упрекают масонство в низложении Бога и обожествлении человека. Но. «Вы – боги», – напомнил иудеям Иисус слова Создателя. Впрочем, «боги» – это не все люди, и не все масоны и eврeи, а только руководство, те, кто определяет правила игры, модели поведения людей и их сознание.

Если Вам знакомы «Десять заповедей строителей коммунизма», Вам понятен и приемлем смыл основных «общечеловеческих» положений христианства, но не очень верится в Бога или Вас просто раздражает затхлость Церкви и ограниченность слуг её, то Вы имеете представление об изначальной идеологии масонства и можете считать себя почти масоном. Во всяком случае, многое, о чём мы с вами говорим в этой и предыдущих книгах, не является тайной для масонства.

Любое отклонение от социально-политической нормы и национальной культуры, любая, кроме национальной и монархической оппозиция власти находит в масонстве своё прибежище так же, как имеют его в Англии наши преступники. В древнем Риме среди иудеев масонство носило бы христианский, в наше время и среди христиан – иудо-языческий, протестантский или каббалистический характер. Протестантизм считается естественной средой зарождения масонского движения, а иудаизм – его родителем46.

Отклонение от социальной «нормы» – явление естественное и полезное, поскольку без него никакой прогресс и даже выживание человечества невозможно в принципе. Так США и Англия – эти основные военно-идеологические базы масонства – находятся, в отличие от России, отнюдь не на обочине прогресса и цивилизации.

Но и масонство там особое, не имеющее к интернационализму, демократии и оппозиции никакого отношения. Так в Англии король является высшей властью масонов, осуществляя практическое руководство через одного из великих герцогов королевства, а само масонство играет более значимую роль, чем КПСС в СССР: не масон шансов попасть во власть не имеет. Это означает, что в Англии (как и в США) масонство поставлено на службу государству, которое является основной формой легальной самоорганизации элиты.

Демократия и суверенитет бывших колоний – фикция, призванная замаскировать реальное положение дел. Англия была, есть и останется империей, связанной масонством так же, как СССР был связан коммунистической идеологией почти со всеми компартиями мира. В международных отношениях континентальное масонство играет ту же подчинённую центру (материнской ложе) роль, что и национальные (иностранные) компартии по отношению к Москве в коммунистический период. Масонский «лагерь» мало чем отличается от лагеря социалистического, что заметно по согласованности действий и направленности пропаганды.

Что касается eврeев, то они образуют такое же национальное масонство в масонстве, как неформальное государство в любом формальном государстве. От этой национальной особенности их избавить не может ничто и никто. Это – суть их менталитета, особенность национального характера и интеллекта, образованного в результате специфической национально-религиозной эволюции. Эта «особенность» находится в прямом и непримиримом противоречии с либерализмом, с любыми общечеловеческими ценностями и организациями, включая масонство.

«От времени своего рассеяния eврeи постоянно составляли от прочих народов отдельную нацию, имеющую своего верховного главу и второстепенных управителей. Эта власть была организована так, что могла действовать либо явно, либо тайно, сообразно обстоятельствам. С разрушения Иерусалима и до нашего времени eврeи большей частью жили и были управляемы как громадное тайное общество», – писал аббат Шаботи47.

Масонство (как и eврeи) отнюдь не является источником демократии, прав и свобод человека. Греческая демократия и римское право возникли как естественное отражение экономического и интеллектуального уровня развития общества без всякой «помощи» со стороны масонов, каковых в те времена просто не существовало, хотя политические и религиозно-политические группировки, не согласные с властью и официальной идеологией, существовали всегда. И существовать будут.

Любое социальное отклонение имеет шанс, цель и конечный смысл в замещении действующей культурно-идеологической парадигмы, когда для этого созреют необходимые условия. Условия эти, в том числе и нарушающее равновесие необоснованное, несвоeврeменное усиление оппозиции, можно создать искусственно. Для этого необходимы деньги (энергетический ресурс), приемлемая для элиты идея, «пророк», СМИ или иное Искусство, (включая терроризм, войну и прочие фокусы с психикой людей), позволяющее «перепрограммировать» элиту, а затем и массы.

Это искусственное состояние социальной среды крайне неустойчиво, зависимо от внешних (поддерживающих) сил, не может существовать без террора, поскольку оно не соответствует материальному и культурному развитию общества. Наденьте чужую обувь, и Вы поймёте, о чём речь. Проблема ещё и в том, что теперь снять эту масонскую обувь вы можете только вместе с ногами.

Масонские обряды и мифы любому разумному русскому человеку покажутся полным бредом. Но и в обряде есть свой смысл, хотя обряд и рассудок несовместимы. Церковь, театр, обряд и символ – инструменты Искусства, т.е. программирования и манипуляции разумом человека через его подсознание и психику. Не случайно масонство называют религией элиты, а религия это высшее из Искусств.

Люди в массе своей не могут выйти из одной культурной среды, не попав в зависимость от другой (сменить точку опоры интеллекта). Свобода совести – это свобода манипуляции сознанием людей. Она не имеет смысла для тех, кем манипулируют. Они несвободны всегда, несвободны от совести, от генетических и приобретённых ограничений, хотя всякий человек одновременно – и манипулятор, и жертва манипуляции. Различие между людьми – в генетически заданном соотношении этих свойств психики конкретного человека и его окружения.

Способность к манипуляции сознанием масс – основная социальная характеристика элиты, которая потому и является элитой, что «может управлять собой и другими». Для такой манипуляции используется религия (иудаизм, ислам, христианство и т.д.) или иная социальная «научная» идеология (демократия, коммунизм, фашизм), составляющие основу мировоззрения и миропонимания (ложную реальность) соответствующих обществ и групп.

Причём для эффективной манипуляции не нужно обладать сверхинтеллектом. Чтобы «давить на кнопки» в чужих мозгах не всегда нужны мозги свои. Иногда бывает достаточно эгрегори-альной харизмы, или простого ощущения (внушения), что «лидер» не остановится перед убийством оппонента, в то время как его противник убивать не способен или не готов.

Уровень интеллектуального развития общества, особенности менталитета его членов, например, менталитет торгово-спекулятив-ный (арабы, eврeи, Запад) приводит к эффекту взаимной мани-пуляции на базе идеологии (религии), сходной с состоянием массо-вого (и взаимного) гипноза (и психоза). Поэтому идеология фашизма и коммунизма, казавшиеся незыблемыми, распались как карточные домики сразу же, как только изменилась официальная идеология, т.е. был устранён (заменён) генератор (эгрегор) сумасшествия. К особенностям такого состояния психики и интеллекта людей следует отнести идеологический и физический экстремизм, как инструмент и результат борьбы за лидерство.

Пример. Практически любая eврeйская организация опирается на иудаизм, как основу манипуляции eврeями. Даже Герцль – основоположник сионизма, т.е. идеи собственной eврeйской государственности, основанной на отрицании иудаизма и гетто, не смог объединить eврeев без помощи синагоги. В результате иудаизм стал государственной религией, конституцией и основой политического экстремизма «светского» государства Израиль, которое имеет вид большого и хорошо вооружённого гетто. Тоже, наверное, хотели как лучше. Только получилось как всегда.

Уровень взаимной манипуляции среди eврeев выше, чем в неeврeйских социальных системах, не только в связи с психологической эффективностью (мощностью) иудаизма, но и потому, что в результате «неестественного отбора» (в рамках иудаизма) большинство eврeев обладает теми же психологическими характеристиками (суггесторы), что и элита «гоев». Что касается русской элиты, то она была и остаётся одной из самых слабых в смысле манипуляции, на что также имеются свои естественные причины.

Отчасти поэтому в русском, т.е. российском масонстве практиковался упрощенный обряд, а упор делался не на обрядовую форму, а на содержание. Но с содержанием у масонства всегда были проблемы, хотя оно, пытаясь возглавить любое идейное движение, часто оставалось едва ли не единственным селектором, аккумулятором и источником полезной политической, научной, исторической и экономической информации, не предназначенной для «широких масс», что и привлекало туда людей разумных и активных. Знание – это сила, а сила – это власть.

Если власть основывается на невежестве народа, то истина становится нелегалом, а поиск её и дружба с ней – государственным преступлением. Власть и религия, не связанные с масонством, не потерпят рядом с собой конкурирующей организации, пытающейся «реформировать» человека, т.е. вывести его из-под контроля этой власти (поставив в зависимость от себя) любым способом – от мистического до «демократического».

Одной из основных и фундаментальных задач масонства является поиск средств и инструментов управления людьми, а также связанная с этим управлением практически неразрешимая задача оценки вклада каждого человека в общее дело, т.е. разрешение именно тех проблем, на которых оступился коммунизм и которые так и не смогла решить демократия. Сегодня в качестве первого приближения к «идеалу» рассматривается вариант тотальной слежки и контроля над населением, соответствующий смыслу числа 666. Поэтому те, кто считает, что время Зверя прошло, ошибаются. Оно только что наступило.

Н.С. Хрущёв сравнивал масонов со вшами под рубахой. И в чём-то он был прав, хотя и не решился применить против паразитов химические средства. Но. Если масонством контролируются все возможные направления эволюции социальных систем, кроме национальной, монархической и частично коммунистической и христианской, то любая попытка освободиться от влияния масонства может опираться на эти социальные идеи.

Масонство может сколько угодно называть себя «филантропическим и прогрессивным движением, ставящим целью поиск истины, постижение всеобщей морали» и т.д., но истинные цели и ценности масонских организаций прямо противоположны целям и ценностям, декларируемым на низших (формальных) этапах посвящения: истина, равенство, братство, свобода, демократия.

Это является ложью уже только потому, что в идеологии иудаизма, который является основой масонства, нет не только таких ценностей, но и ничего общечеловеческого («позитивного») вообще. Существование масонства противоречит его же принципам, либерализму, как культу отдельной личности, демократии, а также правам и свободам человека. В этом смысле масонство - одна из самых опасных или самая опасная тоталитарная секта в истории человечества.

Социальная значимость цели как бы оправдывает в глазах большинства античеловеческие средства её достижения (и терроризм). Но истинные цели масонства рядовым «смертникам» неизвестны. Лозунги Равенства, Братства и Свободы служили (как все религии), и ещё не раз послужат оправданием захватнических войн, «цветных» революций и зверских убийств, в подоплёке которых всего лишь деньги, власть и выживание конкретных индивидов и групп, ничего общего с ведомой ими на смерть «массовкой» не имеющих.

Идеи Равенства, Братства, Свободы (как Царство Божие на земле) недостижимы в материальном мире, а следовательно, хотя и привлекательны, но опасны, как мираж в пустыне. Костями верующих в эти миражи выстланы земные «пустыни». Если мы равны, то не свободны, а если свободны, то не равны. Поэтому всякая «борьба за освобождение человечества» всегда оканчивалась его ещё большим порабощением со стороны «освободителей».

Лозунги равенства, братства, свободы и даже глобализации лежат в основе идеологии легальных политический объединений и партий. А если существуют организации, борющиеся за «счастье человеческое» легально, то кому и зачем понадобились организа-ции «неформальные», ставящие перед собой ту же «демокра-тическую» цель? Или не ту же?

Общей, но не афишируемой идеей масонства является разру-шение Церкви (кроме иудаизма), нации (кроме eврeев) и государства (кроме Израиля, США и Англии). Все члены общества – «братья», объединённые задачей захвата культурно-политического влияния и власти, а также революционного изменения общества на принципах глобализации, в итоге – создание масонского сверхгосударства и «Нового мирового порядка» с разделением на «золотой миллиард» и прочих, не имеющих такой позолоты, т.е. полный аналог идеи и идеологии СС, но с масонами вместо немцев.

Эта политическая сверхзадача масонства, как всякая утопия, неприменима в реальной жизни, а чем больше расхождение утопии с реальностью, тем большими затратами и кровью достигается равновесие или хотя бы формальное приближение к недостижимой идее. Коммунизм и «Триумф воли Гитлера» – кровавые призраки из той же иудо-масонской оперы, ждущие своего окончательного воплощения в глобальном сверхгосударстве (Вавилонской башне) для «сверхчеловеков», каковыми eврeи и масоны видят себя на общем «сером» фоне.

Подавляющее большинство масонов выше степени (градуса) мастера не поднимаются, толпясь, по словам Верховного патриарха международного масонства Альберта Пайка (XIX век), в только «прихожей Храма», где они принципиально не получают истинного знания. «Тот, кто пробовал бы вывести их из обмана, нарушил бы свои обязанности (долг!) как адепт», – заключает Пайк (Цит. по С.Ю. Нечаев. Масоны и «Великий Восток»).

Ложь и тайна – естественная среда существования манипуляторов, мистификаторов и масонства, часть системы и искусства манипуляции. Тем более что повышение масона в степени производится не снизу, а сверху. Высшая власть «кооптирует» подходящих для неё людей, сохраняя тайну идеологии и состава высшего руководства. Эта идеология, состав руководства и его национальная принадлежность – одна их самых охраняемых тайн масонства, религии, соединившей знания, власть и деньги с человеческим эгоизмом и фашизмом в самом естественном смысле этого слова.


Тот, кто стоит на пьедестале из денег, кажется выше и может больше. Банкир, распоряжающийся чужими деньгами, имеет несоизмеримо большие возможности в реализации своих замыслов, чем любой индивид, отдавший ему «СВОИ» деньги в управление, а фактически – проголосовавший деньгами за политику, суть которой ему неведома.

Независимый от этого индивида выбор объекта кредитования оказывает существенное, определяющее влияние на условия его существования и на политику официальной демократической власти. Ещё больший эффект достигается когда банкир как «частное лицо» или группа «частных лиц» получает право на эмиссию денежных знаков. В этом случае никакая иная власть смысла не имеет вообще.

Eврeй (или масон), опирающийся на национальную (масонскую) организацию (и национальную идеологию), неизмеримо эффективнее любой либеральной, т.е. отдельной личности. Тот, кто называет себя eврeем (и масоном), уже не может считаться частным лицом – это часть системы, антагонистичной по отношению к остальному человечеству. А eврeй-банкир – это уже политическая характеристика неформального банковского синдиката или монополии, абсолютно несовместимой с демократией, понимаемой даже не как власть народа, а как власть элиты ради блага народа. Это же относится и к масонству. Масон, как и чеченский член тейпа, безусловно подчинён старшим, т.е. не является личностью независимой и свободной.

Иерархию (несвободу) в масонстве оправдывают тем, что профаны не понимают, и не поймут «посвященных». Если это непонимание присутствует в масонстве, многие члены которого так и остаются на уровне учеников, не имеющих права голоса, то и в реальной жизни существует точно такое же неравенство в понимании, восприятии мира и способностях, а, следовательно, в возможностях самореализации и движения по социальной лестнице, в свободе.

Поэтому народ (т.е. «профаны») в полном соответствии с теорией и практикой масонства никаких прав иметь не должен, и он их не имеет. А должен он иметь, и имеет только иллюзию права, равенства, свободы и участия в политике, что не расходится с аристотелевским пониманием демократии. За исключением пустяка. Элита, создавая иллюзию причастности народа к управлению, всё же должна править в интересах народа. Но элита, ориентированная на иудаизм (масонство), этого делать не будет никогда.