Педагогическая антропология словарь От авторов-составителей

Вид материала

Документы

Содержание Конфликт внутренний мотивацищнный Кроманьонский человек Культура личности Моноцентризма и полицентризма гипотезы Модус - способ существования, вил и характер бытия или события.Морфология Мотивация роста Мышление саногенное

Подобный материал:

• Глобалистика: Международный междисциплинарный энциклопедический словарь, 69.49kb.
• Солодникова И. В./ под общей редакцией Мещеряковой М. А./. Материалы к изучению дисциплин, 2646.87kb.
• Национальная библиотека Республики Карелия Сектор музыкально-нотной литературы Музыка, 7533.75kb.
• Педагогическая антропология, 63.98kb.
• Лалаева Р., Шаховская С. От авторов-составителей, 8737.46kb.
• Рабочая программа по курсу «педагогическая антропология», 137.6kb.
• Очерки истории и культуры греков украины: от античности до наших дней, 3189.82kb.
• Иерей Димитрий Моисеев Христианская антропология Христианская антропология. Антропология, 318.69kb.
• Перечень контрольных вопросов для зачета Психология, 22.42kb.
• Программа по дисциплине «Психолого-педагогическая антропология» (наименование учебной, 346.61kb.

Кайнозой (от гр. кайнос - новый + зое - жизнь) - эра "новой жизни" - новейшая эра геологической истории Земли продолжительностью 67 млн. лет, включающая нашу эпоху.


Каннибализм ( испанск. каннибал происходит от испорченного карибск. слова) -людоедство. Во многих культурах каннибализм выступает символом инцеста.


Каузальный - относящийся к причине.


Констититуция человека ( лат. конституций - построение) - "комплекс индивидуальных физиологических, анатомических и психологических особенностей организма человека, складывающийся на основе наследственных и приобретенных под влиянием социальных и природных условий свойств и проявляющийся в его реакции на различные, в том числе болезнетворные, воздействия".

Классификация американского психолога У.Шелдона создана в 40-х годах XX века на основе статистической антропоскопии (антропометрии по фотографиям) и анализа биографических данных 4000 студентов колледжа. Исследователь выделил три крайних варианта телосложения (конституционных типа): эктоморфный, мезоморфный и эндоморфный. В основу деления людей на конституционные типы положено представление о неравномерности роли эктодермального, энтодермального и мезодермального зародышевых листов в дальнейшем развитии человека. Тело позвоночных развивается из трёх зародышевых листков. Из эктодермы (гр.: эктос - снаружи, дерма - кожа) развиваются: кожа, волосы, потовые, сальные и молочные железы, нервная система с органами чувств, гипофиз, эпифиз и хрящи. Из энтодермы (или, по другому, эндодермы; гр. энтос - внутри) развиваются эпителий пищеварительного тракта с пищеварительными железами, лёгкие, мочеполовая система, щитовидная и паращитовидная железы. Из мезодермы (мезос - промежуточный) берут начало мышцы, скелет, кровеносная система и кровь, кора надпочечников, половые железы. В зависимости от преобладания эктоморфного, эндоморфного или мезоморфного компонента выделяется соматотип (телесный тип), который остаётся неизменным на всю жизнь и не зависит от питания, биографии, перенесённых болезней. На умственные способности принадлежность к какому-либо соматотипу не влияет.

Американский психолог Э.Берн приводит иллюстрации крайних соматотипов: "Эктоморф: индивид, развивающийся в длину, а не в толщину или ширину, с преимущественным влиянием тканей, происходящих из внешнего слоя яйца, а именно, мозга и кожи. Примером может служить худощавый, длиннолицый профессор колледжа. Мезоморф: индивид, развивающийся главным образом в ширину, а не в длину или толщину, с преимущественным влиянием тканей, происходящих от среднего слоя яйца, например, мышц или соединительной ткани. Примеры - известные спортсмены и атлетически сложенные телохранители. Эндоморф: индивид, развивающийся в толщину, а не в длину или в ширину, с преимущественным влиянием тканей, происходящих от внутреннего слоя яйца, в особенности органов пищеварения. Примером может послужить делегат конференции или съезда".

Большинство типологов отмечают связь телосложения с темпераментом и предрасположенностью к болезням. Шелдон утверждает, что крайние эктоморфы склонны к церебротоническому темпераменту, т.е. у них наблюдается функциональное преобладание деятельности высших нервных центров. У них слабые лёгкие, они проявляют реакции шизоидного типа ("мечтатели"). Крайние мезоморфы - соматотоники, характеризуются функциональным и анатомическим преобладанием двигательного аппарата. Склонны к болезням сердца, проявляют реакции параноидного типа ("фанатики"). Крайние эндоморфы - висцеротоники по темпераменту с преобладанием функций органов пищеварения. Подвержены болезням обмена веществ, страдают маниакально-депрессивными скачками настроения.

Характризуя большинство людей, относящихся к промежуточным типам, Шелдон говорит о степени выраженности того или иного соматического компонента в баллах. Соматотип человека по Шелдону - набор из трёх цифр, характеризующих эндооморфный, мезоморфный и эктоморфный компоненты в баллах от 1 до 7. Шелдон поддерживал гипотезу о сцеплении генов, объясняющую связь между телосложением, болезнями и темпераментом. Согласно этой гипотезе, гены, контролирующие телосложение, контролируют также развитие мозга и эндокринной системы.


Контекст (лат. контэкстум - тесная связь) - законченный в смысловом отношении отрывок письменной или устной речи, необходимый для определения смысла отдельного входящего в него слова или фразы.


Континуум (матем.) - непрерывное, сплошное. В общенаучном смысле -непрерывная или связанная совокупность объектов, различия между которыми носят ступенчатый ха­рактер и определяются местом объектов в данной совокупности.


Конфликт внутренний мотивацищнный - противоречие, возникающее в результате борь­бы мотивов («стремление-взбегание»), одновременной актуализации противоречащих друг другу или несовместимых мотивов.


Копинг - процесс конструктивного приспособления, в результате которого человек оказывается в состоянии справиться с предъявленными требованиями таким образом, что трудности преодолеваются и возникает чувство роста собственных возможностей, а это, в свою очередь, ведет к положительной самооценке. Причинами деструктивного копинга яв­ляются негативная, слабо сформированная Я-концепция; неразвитость восприятия соци­альной поддержки, эмпатии, аффилиации, кнтернального локус-контроля, недостаточ­ность когнитивной сферы, относительно высокая чувствительность к отвержению.


Космогонии (гр. космогония - происхождение мира) - в мифологии - представления о происхождении мира.


Корреляция (лат.корреляцио - соотношение) - соотношение, взаимное соответствие, взаимозависимость предметов, явлений, понятий, функций. В математической статистике под корреляцией понимают вероятностную зависимость, не имеющую строго функционильного характера. Такая зависимость возникает тогда, когда один из признаков зависит не только от данного второго признака, но и от ряда случайных факторов или же когда среди условий, от которых зависят и тот и другой признаки, имеются общие для них обоих условия.


Кризис - состояние, порождаемое вставшей перед человеком проблемой, от которой он не может уйти в короткое время и привычным способом.


Кроманьонский человек ( по назв. местности Кро-Маньон во Франции) -верхнепалеолитический представитель человека современного типа, обитатель Западной Европы. Ассоциируется с ориньякской культурой.


Культура личности - мера освоения человеком материальных и духовных ценностей и мера его деятельности, направленная на создание различных ценностей в индивидуальной практике; совокупность, личных образцов поведения, методов деятельности, продуктов этой деятельности, идей и мыслей. Проявляется в виде внутренней спонтанной, культуры, сконцентрированной в духовном мире человека; в виде информационной системы, обеспе­чивающей хранение, создание и передачу знаний; в виде культуры функциональной, т.е. по­ведения людей в обществе, культуры непосредственного, постоянно развивающегося чело­веческого общения.


Л


Лингвистика (лат. лингва - язык) - языкознание; "учение о языке, исследующее закономерности его структуры, функционирования и развития, включающее сравнение отдельных языков с целью выявления генетических и типологических связей между ними. Внешняя лингвистика (экстралингвистика) - лингвистика, изучающая аспекты языка, непосредственно связанные с функционированием говорящего человека в обществе".


М


Магия (гр. магея - чародейство, волшебство) - обряды и ритуальные практики, в основе которых лежит вера в возможность воздействия на сверхестественные силы и убеждённость в непосредственной связи ритуалов, обрядов с желаемым результатом. Различают следующие виды магии: 1. Позитивная магия -предписывает определённые действия. Негативная магия - запрещает, табуирует определённые действия. 2. Белая магия - тип магии, социально одобряемый в данном обществе, направленный на совершение добрых дел и защиту от сил зла. Чёрная магия - социально неодобряемый тип магии, связанный с обращением к злым духам для причинения вреда, порчи, совершения злых дел.

Английский антрополог Дж. Фрэзер в книге "Золотая ветвь" (1890) знакомит читателя с основными принципами магического мышления. Первый из них гласит: подобное производит подобное или следствие похоже на свою причину (закон подобия). Согласно второму принципу, вещи, которые раз пришли в соприкосновение другом другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта (закон соприкосновения или заражения). Оба принципа основаны на убеждении, что в мире существует связь между всеми предметами и явлениями ( закон симпатии, на нём основана симпатическая магия). Симпатическая магия включает магию имитативную и контагиозную.

Имитативная, иначе называемая гомеопатической - тип магии, основанный на допущении возможности перенесения воздействия с одного предмета на другой в силу их сходства. Контагиозная (заразительная) магия - тип магии, при которой, воздействуя на предмет при помощи определённых магических процедур, ожидают аналогичного влияния на другой предмет, связанный с первым (например, протыкание изображения врага копьем с целью нанесения вреда самому врагу). С семиотической точки зрения причиной успешности магии является фетишистская убеждённость в тождестве знака и объекта. Знак подвергается магическим манипуляциям, следствие которых должно проявиться в обозначаемом объекте.


Маргинал (лат. марго - край) - человек, находящийся на границе различных социальных групп, систем, культур, испытывающий влияние их норм, ценностей и т.д., противоречащих друг другу. <...> Люди, занимающие маргинальное положение в социальном слое, классе, обществе оказываются "не полностью включенными в данное социальное образование". Маргинальная группа -группа, находящаяся на границе двух культур или субкультур и имеющая некоторую идентификацию с каждой из них. Такая группа отвергает определённые ценности и традиции той культуры, в которой она возникает, и утверждает свою собственную систему норм и ценностей".


Медиация (лат. медиацию - посредничество) - в структурализме: разрешение противоположностей введением опосредующего, снижающего напряженность противоположностей звена.


Мезолит (гр. мезос - средний + литое - камень) - среднекаменный век, перехдный период от палеолиту к неолиту. В Европе мезолит продолжался от 12 до 6 тыс. лет назад.


Метафора (гр. метафора - перенос) - оборот речи, при котором перенос названия с одного объекта на другой осуществляется на основе сходства тех или иных признаков этих двух объектов. Сходство, лежащее в основе метафорического переноса, может быть "внешним" (материально выраженным): сходство формы, свойств, назначения, общность функций и др.; сходство может быть "внутренним", т.е. сходством не внешних признаков объектов, а ощущения, впечатления, оценки человека, который производит метафору. Различают метафоры общеязыковые и метафоры индивидуально-авторские.

Перенос названия с одного объекта на другой возможен благодаря полисемии (многозначности) человеческого языка, основанной на свободной, условной связи означаемого и означающего компонентов знака и на способности людей одного социума строить одинаковые обобщения. Примеры метафор, основанных: а) на сходстве формы: гнездо птицы / гнездо - отверстие в доске на дне лодки, в которое вставляется низ мачты; б) на сходстве свойств: идти в применении к человеку / идти - о времени; в) на свойстве назначения: вокзал железнодорожный дал название речному вокзалу; г) на сходстве функций: перо стальное / перо "перьевой" ручки и т.д. Авторская метафора: "пыль глотала дождь в пилюлях" (Б.Пастернак).

Свойство знака быть произвольным, изменчивым, символичным рождает способность метафорического переноса одних и тех же означающих на разные означаемые. Такие свойства знака, как конвенциональность, консервативность, обусловленность рождают закрепление означающих за определёнными означаемыми, и, тем самым, рождают антиметафоричность данного знака в данном контексте. Название разных предметов и явлений одним словом выступает метафорой, которая признана обществом и поэтому не осознаётся.

Фетишизм (в широком смысле этого слова) - это антиметафора. Фетишизм базируется на представлении о том, что смысл ограничивается означиванием; представлении, что между объектом и знаком существует жесткая связь. Фетишистскими являются звания, пословицы, политические лозунги, когда люди употребляют их как заклинания, полагая действенными для всех случаев жизни.

Фобии (необоснованные страхи), например, темноты, безобидных животных -это метафоры страхов каких-либо объектов, вытесненные из сознания и закреплённые за новыми объектами жёсткой фетишистской связью. "Фобия распространяется внутри субъективного пространства как эпидемия. Это -застывшая метафора, неподвижная в своей расщеплённости, называющая одним именем разнородные и исключающие друг друга вещи". Например, ребёнок может бояться не в меру требовательного педагога, а проявится этот страх метафорически в боязни изображения на написанной маслом картине или в страхе перед кузнечиками (из "Истинных воспоминаний детства" Сальвадора Дали).


Методология - I) учение о научном методе познания; 2) совокупность методов, приме­няемых в какой-либо науке.


Метонимия (гр. метонимия - переименование) - оборот речи, при котором перенос названия с одного объекта на другой производится не на основании сходства, как при метафоре, а на основании смежности, т.е. соприкасания вещей в пространстве и во времени ("съел целую тарелку"), на основании причинно-следственных связей ("приём студентов продолжен / в этом году удачный приём в вузе"); возможны метонимические переносы названия с процесса на результат ("набор книги занял три месяца / набор книги рассыпали"). "Разновидностью метонимии является синекдоха (от гр. синекдохе - выражение намёком) - перенос названия с части на целое ( по латинской формуле рагз рго 1о*о - "часть вместо целого"), например: "полк в сто штыков" вместо "полк в сто солдат, имеющих штыки"; "бегал за каждой юбкой" вместо "бегал за каждой женщиной, одетой в юбку". Встречаются интернациональные метонимии, например, язык - орган в полости рта / язык - система звуковых знаков: "русский язык", "родной язык".

Метонимия, как и метафора - проявление полисемии (многозначности) слов человеческого языка. Полисемия слова не мешает говорящим понимать друг друга. В речевом акте каждый раз реализуется какое-то одно из значений многозначного слова, используется один из его семантических вариантов. Окружающий речевой контекст и сама ситуация общения снимают полисемию и достаточно ясно указывают, какое из значений имеется в виду. За исключением сознательной игры слов, построенной на возможности двоякого их понимания -каламбуров, в обычной речи даже небольшого контекста бывает достаточно, чтобы исключить все посторонние для данного случая значения и таким образом на миг превратить многозначное "слово языка" в однозначно используемое "слово в речи".

Бессознательное и язык имеют одинаковую структуру. В бессознательной психической деятельности выделяют два основных процесса, аналогичных языковым метафоре и метонимии: конденсацию (сгущение) и сдвиг (замещение, смещение). "Сгущение - совмещение разных понятийных рядов, смещение -выдвижение на передний план какой-то одной, на первый взгляд незначительной детали и соответственно искажение всего повествования (текста)".⁶⁰ "Перетолковывая традиционные понятия психоанализа, подразумевающие под конденсацией совмещение в одном образе, слове, мысли, симптоме или акте несколько бессознательных желаний или объектов, а под замещением - сдвиг ментальной энергии с одного явления в мозгу на другое, (французский психоаналитик лингвистического направления) Жак Лакан переосмыслил их в языковом плане. Для него при конденсации происходит наложение одних означающих на другие, полем чего служит метафора. В результате даже самый простой образ приобретает различные значения. Замещение же трактуется им как другое средство, используемое бессознательным для обмана психологической самоцензуры, и ассоциируется им с метонимией".


Миграция (лат. миграция - переселение) - смена места жительства, перемещение людей на иную территорию.


Микролиты (... + гр. литое - камень) - мелкие каменные орудия труда позднекаменного века, свидетельствующие о хорошей манипулятивной подвижности кистей рук, ловкости пальцев, ремесленнических навыках.


Миф (лат. мифос - предание, сказание, легенда) - фантастические, символические представления о богах и легендарных героях, сверхъестественных силах, объясняющие происхождение и сущность мира, предназначение человека.

"Миф - первая форма рационального постижения мира, его образно-символического воспроизведения и объяснения, выливающихся в предписание действий. Миф превращает хаос в космос, создает возможность постижения мира как некоего организованного целого, выражает его в простой и доступной схеме, которая могла претворяться в магическое действие как средство покорения непостижимого. Мифический мир наделяется теми качествами, которые окрашивают бытие индивида в его взаимосвязи с другими людьми. В мифах мир и субъект не разделены, символическое воображение продуцирует образы, воспринимаемые как часть действительности. <...> Миф - средство снятия социокультурных противоречий, их преодоления. Миф рождается на стадии господства архаического сознания, но не уходит со сцены истории с появлением рефлексирующего сознания, ибо антропоморфное (уподобленное человеку) видение реальности постоянно воспроизводится в культуре, апеллируя (обращаясь) к массовому сознанию. Социально-мифологические конструкции отвечают чаяниям массы и зачастую получают свое завершение в рефлективных усилиях профессиональных идеологов. Примерами могут служить нацистский миф крови или миф о советском человеке".⁶²


Моноцентризма и полицентризма гипотезы ( гр. монас - единица; гр. поли -много + центр) - предположения о происхождении человеческих рас из единого корня (моноцентризм) или из разных корней (полицентризм) на достаточно поздних стадиях антропогенеза. Анализ антропологических гипотез поли- и моноцентризма провели отечественные антропологи Я.Я.Рогинский и М.Г. Левин. Авторы пишут: "Гипотеза крайнего полицентризма утверждает, что каждая из современных рас человека ведет начало от собственного предка на уровне архантропа (или даже раньше) и в дальнейшем расы не смешиваются. Гипотеза не подтверждается.

Гипотеза умеренного полицентризма утверждает, что существовало три очага сапиентации - западный (европеидно-негроидный), монголоидный и восточный (индо-австралоидный). Допускается несколько миграционных волн неандертальцев из Африки в Европу и Азию в плейстоцене, в периоды обмеления Средиземного моря. Море мелело в ледниковые эпохи, а в межледниковые периоды переселенцы оставались в изоляции. Каждая новая волна миграции оттесняла предыдущую на север и восток. Это привело к формированию трех групп неоантропов, соответствующих трем очагам сапиентации.

Гипотезы широкого моноцентризма сближаются с гипотезами умеренного полицентризма, так как предполагают широкое расселение верхнепалеолитических неоантропов. Моноцентристские гипотезы утверждают, что современные расы возникли в ходе дифференциации уже сложившегося вида Хомо сапиенс. В нижнем и среднем палеолите появлялись лишь единичные расовые признаки. Большие же расы современного человечества возникли уже в постпалеолитическое время".


Модус - способ существования, вил и характер бытия или события.


Морфология (гр. морфе - форма + логос - учение) - 1)строение; 2) комплекс научных отраслей и их разделов, исследующих форму и строение животных и растительных организмов.


Мотивация роста - потребности высшего уровня, связанные с врожденным стремлением человека актуализировать свой потенциал. Возникают только в том случае, если основные по­требности удовлетворены. На пути мотивации роста стоит потребность в безопасности.


Мутация (лат. мутацио - изменение) - изменение наследственных свойств организма, важнейший фактор эволюционных изменений генофонда популяции. Мутацией называют изменение количества или структуры ДНК данного организма. Мутация приводит к изменению генотипа, которое может быть унаследовано клетками, происходящими от мутантной клетки. Мутации, возникшие в половых клетках, передаются следующим поколениям. Любой ген может мутировать в любой момент случайным образом, частота мутаций какого-либо гена обычно постоянна и очень мала. В большинстве случаев мутировавший ген определяет вредный, неадаптивный признак. Частота мутаций генов значительно повышается, если популяция подвергается радиоактивному облучению, химическому загрязнению. Мутагенным действием обладают иприт, кофеин, формальдегид, некоторые компоненты табака, лекарства, пищевые концентраты и красители, искусственные удобрения и пестициды.


Мышление саногенное - мышление, направленное на интроспекцию (самонаблюде­ние) и контроль своих эмоций, желаний, перевод их из негативного состояния в нейтраль­ное или позитивное (Ю.М. Орлов).


Н


Научение - формирование нового индивидуального опыта в процессе активного взаимоотношения организма со средой.


Неандерталец (по назв. местности Неандерталь в Германии) - Человек разумный неандертальского типа, Ногтю зар1епз пеапо'еп;г1а1епз13. Синоним - палеоантроп. В Европе классические неандертальцы обитали около 70 - 35 тыс. лет назад, после чего предположительно были вытеснены эволюционно более продвинутой формой Ното зар1епз зар1епз. Ассоциируются с мустьерской культурой. У классического неандертальца с Рейна (Германия) объем мозга был несколько больше, чем у современного человека, достигая 1700 мл при росте 160-169 см.

Неандертальцы отличались от современных людей не больше, чем один подвид от другого. <...> Основанием для такого утверждения служит не столько морфология, сколько высокий уровень культуры неандертальцев и предположение о неограниченной плодовитости при смешении названных двух типов гоминид.