Психическая саморегуляция

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 ... 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 42

Важной характеристикой психоделического переживания является, по Грофу, трансцендирование пространства и времени, когда линейный континуум между микрокосмическим миром и макрокосмосом, который кажется абсолютно обязательным в обычном состоянии сознания, как бы не принимается во внимание. Размер воспринимаемых объектов покрывает весь возможный диапазон - от атомов, молекул и отдельных клеток до гигантских небесных тел, солнечных систем и галактик. Явления из зоны средних измерений, непосредственно ощущаемые нашими органами восприятия, оказываются в том же эмпирическом континууме, что и те, для восприятия которых обычно требуется такая сложная технология, как микроскопы и макрокосм: они могут сосуществовать в одном и том же переживании и взаимоза-меняться. По утверждению Грофа, участник ЛСД-сеанса может ощущать себя единичной клеткой, эмбрионом и галактикой, и эти три состояния могут возникнуть одновременно или поочередно из-за простого сдвига фокуса.

Гроф сообщает, что подобным же образом в психоделических и иных состояниях трансцендируется линейность временных последовательностей. В одно и то же время могут возникать сцены из разных исторических временных контекстов, они могут выглядеть значимо связанными между собой по эмпирическим характеристикам. Так, травматические переживания из детства, болезненный эпизод биологического рождения и то, что представляется памятью трагических событий, как считает Гроф, "предыдущих воплощений", могут возникнуть одновременно как части одной сложной эмпирической картины. И снова у человека есть выбор избирательного фокусирования; он может остановиться на любой из этих сцен, переживать их все одновременно или воспринимать попеременно, открывая для себя смысловые связи между ними. Линейный временной интервал, господствующий в повседневном опыте, не имеет здесь значения, и события из различных исторических контекстов появляются группами, если в них присутствует один и тот же тип сильной эмоции или интенсивного телесного ощущения.

Гроф считает, что психоделические и иные аналогичные состояния содержат в себе множество эмпирических альтернатив линейному времени и трехмерному пространству. Гроф утверждает, что события из недавнего и отдаленного прошлого или из будущего могут переживаться в неординарных состояниях с такой живостью и такой сложностью, которые обычное сознание способно фиксировать только в настоящем моменте. В некоторых психоделических переживаниях время кажется замедленным или необычайно ускоренным, а в других - течет в обратную сторону или полностью трансцендируется и прекращает течение.

Оно может выглядеть идущим по кругу или кругообразно и линейно сразу, может следовать по спиральной траектории или по своеобразным рисункам отклонения и искажения. Часто время транс-цендируется как самостоятельное измерение и приобретает пространственные характеристики: прошлое, настоящее и будущее накладываются одно на другое и сосуществуют в настоящем моменте. Иногда люди под действием ЛСД переживают различные формы путешествий во времени возвращаясь в исторические времена, проходя через временные петли или выскакивая из временного измерения вообще и вновь попадая в другую точку истории.

Гроф утверждает, что восприятие пространства может претерпевать аналогичные изменения: измененные состояния сознания показывают узость и ограниченность пространства трех координат. Пространство может ощущаться искривленным, замкнутым на себя; могут восприниматься миры, имеющие четыре, пять и больше измерений. Некоторые чувствуют себя безразмерной точкой сознания. Некоторые видят пространство как произвольную конструкцию, как проекцию ума, не имеющую объективного существования вообще. При определенных обстоятельствах любое число взаимопроникающих вселенных различных порядков может быть увидено в холографическом сосуществовании. Как и в случае путешествия во времени, можно пережить ментальное пространственное путешествие с линейным переносом в другое место, прямое и немедленное перемещение через пространственную петлю или полный выход из пространственного измерения и появление в другом месте.

Как мы видим, описание Грофа полностью совпадает с аналогичными описаниями мистических переживаний древних исследователей, но у Грофа описано современным языком психиатра и в этом большая ценность его личного опыта. Не секрет, что многие древние ученые не находили слов, чтобы описать эту внутреннюю реальность и иногда утверждали, что это описать вообще невозможно. Только суфийская традиция кое-что смогла выразить в стихах, притчах и музыке.

Гроф считает, что еще одной важной характеристикой психоделических состояний является трансценденция различия между материей, энергией и сознанием. Внутренние видения могут быть настолько реалистичными, что успешно имитируют явление материального мира, и наоборот, то, что в повседневной жизни представляется твердым и осязаемым "материалом", может рассыпаться в паттерны энергии, в космический танец вибраций или в игру сознания. Вместо мира отдельных объектов и индивидов может появиться недифференцированное вместилище энергетических паттернов или сознание, в котором различные виды и уровни условны и произвольны. Гроф утверждает, что тот, кто изначально видит в материи основу существования, а в разуме - ее производное, способен впервые открыть для себя, что сознание есть независимый принцип в смысле психофизического дуализма, и принять его в конечном счете за единственную реальность. В этих состояниях трансцендируется сама дихотомия между существованием и несуществованием; форма и пустота предстают эквивалентными и взаимозаменимыми.

По мнению Грофа, важным аспектом психоделических состояний являются возникающие комплексные переживания с конденсированным или составным содержанием. Некоторые переживания можно расшифровать как многозначные символические образования, в которых связанные эмоционально и тематически элементы из самых разных областей сочетаются наиболее созидательным способом. Прослеживается фрейдовская параллель между этими динамическими структурами и образами сновидений. Другие сложные переживания оказываются более однородными: вместо того, чтобы отражать множество тем и уровней смысла (включая и противоречивые по природе), такие явления представляют множественность содержания в унифицированной форме за счет суммирования различных элементов. Переживания дуального единства с другой личностью (то есть ощущение собственной тождественности и одновременно единения, нераздельности с другой личностью), сознания группы индивидов, всего населения страны или всего человечества принадлежит именно к этой категории. Также следует упомянуть архетипические переживания Великой и Ужасной Матери, Мужчины, Женщины, Отца, Любовника, Космического человека или всеобщности Жизни как космического явления.

Тенденция создавать составные образы проявляется не только во внутреннем контексте психоделического опыта. Она ответственна за еще один распространенный феномен - иллюзорную трансформацию физического окружения или людей, присутствующих на психоделическом сеансе, при высвобождении бессознательного материала у человека, испытывающего действие ЛСД с открытыми глазами. И в этом случае переживания представляют собой сложные напластования, в которых восприятие внешнего мира сочетается с проекцией элементов, образующихся в бессознательном. Врач может одновременно восприниматься и в обыденном облике, и в роли родителя, палача или архетипического существа. Помещение, где проходит сеанс, может иллюзорно трансформироваться в детскую спальню, разрешающуюся родами матку, тюрьму, камеру смертников, публичный дом, хижину туземца и т. д., в то же время сохраняя на другом уровне свой обычный вид.

Гроф указывает и на трансценденцию различия между Эго и элементами внешнего мира или, говоря обобщенно, между частью и целым. В ЛСД-сеансе возможно переживание себя кем-то или чем-то другим - либо с сохранением исходной идентичности, либо без таковой. Переживание себя в качестве бесконечно малой частицы Вселенной вовсе не кажется несовместимым с ощущением себя в то же самое время любой другой ее частью или же тотальностью всего существующего. Возможны переживания одновременно или попеременно различных форм идентичности. Одна крайность - полное отождествление с отдельным, ограниченным и от всего отчужденным биологическим существом, обитающим в материальном теле или действительно являющимся этим телом. Индивид отличен от всего остального и представляет собой только бесконечно малую и в конечном счете ничтожную частицу целого. Другой крайностью является полная эмпирическая идентификация с недифференцированным сознанием Универсального Разума или Пустоты и, таким образом, со всей космической сетью и с тотальностью существования. Этот опыт обладает парадоксальным свойством: он бессодержателен и ничто не существует в нем в конкретной форме, но в то же время все существующее кажется представленным в потенциальной, зародышевой форме.

Анализируя содержание ЛСД-явлений, Гроф разделил их на четыре типа переживаний:

1) абстрактные или эстетические переживания;

2) психодинамические или биографические;

3) перинатальные или дородовые;

4) трансперсональные или психогенетические.

Гроф считает, что в сфере сознания нет четких пределов и разграничений, тем не менее можно выделить четыре отдельных уровня или четыре области психики и соответствующего им опыта:

1)сенсорный барьер;

2) индивидуальное бессознательное;

3) уровень рождения и смерти;

4) трансперсональная область.

Гроф считает, что большинству людей вполне доступны переживания на всех четырех уровнях. Эти переживания можно наблюдать: во время сеансов с психоделическими препаратами; в экспериментальной психотерапии с использованием музыки, дыхания, танца, специальных движений тела; в лабораторных методах изменения сознания с помощью биологической обратной связи, лишении сна, сенсорной изоляции или сенсорной перегрузки, разнообразных кинестетических устройств; с помощью религиозных обрядов древности; восточных духовных практик; при спонтанных эпизодах неординарных состояний сознания; в шаманских процедурах; в ритуалах перехода - инициации; в церемониях целительсгва; в мистериях смерти-возрождения; в трансовых танцах; в экстатических религиях и др.

Гроф утверждает, что в измененных состояниях сознания исследователи часто ощущают себя утробным плодом и способны переживать различные аспекты биологического рождения с очень специфическими и достоверными подробностями, при этом родовая травма составляет, видимо, самую суть процесса. Поэтому Гроф называет эту сферу бессознательного "перинатальной". Гроф считает, что для теории и практики глубинной эмпирической работы весьма полезно постулировать существование гипотетических динамических матриц, управляющих процессами, относящимися к перинатальному уровню бессознательного, и назвать их "базовыми перинатальными матрицами" (БПМ). Помимо того, что эти матрицы несут свое собственное эмоциональное и психосоматическое содержание, они действуют еще и как принципы организации материала на других уровнях бессознательного.

Гроф предложил дыхательный вариант эмпирической психотерапии, заключающийся в активизации бессознательного гипервентиляцией (глубоким и частым дыханием), разблокировании; энергии, сдерживаемой в эмоциональных и психосоматических симптомах, и в обращении сложившегося энергетического баланса в поток переживаний. Этот метод отреагирования (катарсиса) Гроф рекомендует для лечения самых разных заболеваний.

Метод Грофа основан на сочетании интенсивного дыхания, интроспективной ориентации, изменяющей музыки, непредвзятого подхода с расширенной картографией психики.

Пациента просят принять положение полулежа с закрытыми глазами, сосредоточиться на дыхании и удерживать режим дыхания более быстрый и эффективный, чем обычно. После 40-60 минут напряжения в теле скорее всего образуют стереотипную схему мышечной брони и в конце концов с продолжением гипервентиляции высвободятся. Кольца сильного сжатия могут развиваться вдоль позвоночника, они приобретают форму интенсивного опоясывающего давления или даже боли во лбу или в глазах, сжатия горла с напряжением и странными ощущениями вокруг рта и сведением челюстей, тугих поясов в области груди, пупа и низа живота. Кроме того, в кистях и руках, а также в ступнях и ногах обычно происходят характерные сокращения, иногда болезненные. В клинической практике сдавливание и напряжение бывает только в определенном месте. Карпопедальные спазмы (сокращения мышц кистей и ступней) являются обязательным физиологическим ответом организма на учащенное интенсивное дыхание и называются "синдромом гипервентиляции". Синдром часто сопровождается тревожным состоянием (у невротиков, склонных к истерии), тогда с ним справляются при помощи транквилизаторов, инъекций кальция или с помощью бумажного пакета, надетого на лицо. При продолжении дыхания области сжатия, как и карпопе-дальные спазмы, чаще всего релаксируют, и в конце концов, человек достигает чрезвычайно мирного, безмятежного состояния с видениями света и ощущением любви и единения.

Во время гипервентиляции по мере нарастания напряжений и их постепенного исчезновения, полезно представлять усиление давления при каждом вдохе и освобождение при выдохе. В это время у пациента (испытателя) могут возникать мощные переживания - детства, рождения и др.

Эффект гипервентиляции усиливается специальной музыкой и другими звуковыми эффектами, а также наличием других испытателей, особенно при работе в паре попеременно. На первом сеансе в течение часа треть достигает стадии трансперсонального опыта.

В идеале не нужно ничего, кроме поддержания определенной схемы дыхания и полного раскрытия всему, что бы ни происходило.

Иногда глубокое дыхание может спровоцировать элементы отреагирования - крики, кашель, рвоту. В этих случаях нужно дать этим абреативным реакциям выразиться и как можно скорее вернуть испытателя к контролируемому дыханию.

Необходимо убедить испытателя полностью отдаться возникающим ощущениям и эмоциям и искать подходящий способ их выражения (звуками, движениями, позами, гримасами, сотрясениями и т. д.), главное, чтобы ничего не анализировать. Функция врача - следить за потоком энергии и сдавливаниями, и помогать усиливать проявляющиеся процессы и ощущения, способствовать их полному переживанию и выражению. При этом пациент должен в течение всего процесса кратко сообщать о том, что происходит в его теле: места блокировок и сжатий, избыточные заряды в определенных областях, давление, боль, спазмы, холод, тепло, а также психологические реакции - тревога, чувство вины, гнев, удушье, тошнота, давление в мочевом пузыре и т. д.

Когда, пациент сообщает о давлении в голове или груди, врач подчеркивает давление именно в этих областях, просто положив туда руку. Аналогично, различные виды мышечной боли должны быть усилены глубоким массажем. Если пациент ощущает, что он толкается во что-то, врач обеспечивает сопротивление. Ритмичным надавливанием или массажем врач должен способствовать рвоте или спазматическому кашлю, переходящему в рвоту или выделение слизи. Ощущения удушья и сдавливания в области горла следует сопроводить надавливанием на нижнюю челюсть, ключицу или лестничную мышцу.

Основной принцип помощи врача - поддержать и усилить конкретный процесс, ни в коем случае не навязывая свои представления о том, что "должно" быть. Все должно быть автоматически и естественно, как в лучших аналогичных восточных практиках. Музыку следует слушать влюбленно, полностью ей отдаваясь и позволяя ей резонировать во всем теле с возникновением эмоции любви или слез, смеха, различных звуков, движений звуков, движений руками, ногами, головой, дрожи и т. д. Кстати, музыка должна быть красивой ("космической") и громкой, чисто записанная и качественно звучащая.

Итак, мы видим, что после всех своих рассуждений, Гроф взял обычные в России и на востоке методы воздействия на человека: дыхание, музыку, концентрацию внимания на ощущениях и движение.

4. МЕТОД ГРЭХЕМ

Визуализация - это использование в мыслительном процессе не слов, а зрительных образов. Мы все способны создавать мысленные образы, иначе говоря - способны к внутреннему зрению. Эта способность является функцией углубленных, древних отделов головного мозга. К сожалению, в ходе эволюции структуры, отвечающие за речевые функции, надстроились над отделами мозга, которые создают мысленные зрительные образы. Люди

научились выражать свои мысли словами. А этим - скрывать свою зависимость от осмысленных зрительных образов. Многие осознают это, только когда постоянная "словесная трескотня" в мозге приглушается или вовсе приостанавливается.

Такое состояние может возникать и само собой - во сне, при дремоте или задумчивости, а может и целенаправленно вызываться медитацией, гипнозом, аутогенной тренировкой или взлетом творческого воображения, то есть когда мы раскованы и перестаем мыслить словами.

Некоторые люди прямо-таки настаивают на своей неспособности создавать внутренние зрительные образы. Это не так. Просто слова в их мыслях настолько преобладают, что они уже не уделяют зрительным образам никакого внимания и, в результате, абсолютно не подозревают об их присутствии. Зрительное воображение у таких людей по большей части является "бессознательным".

Вера в возможность зрительных образов оказывать воздействие на организм стара, как мир. Стоит только представить себе, что вы едите лимон, как ваш рот наполнится слюной. Широко известно, насколько сильные физиологические реакции вызываются сексуальными или угрожающими зрительными образами.

Но не все знают, что визуализация может вызывать изменение скорости движения крови, концентрацию сахара в ней, может отразиться на процессах пищеварения, сказаться на работе сердца, изменить артериальное давление, усилить или же ослабить потоотделение, мышечный тонус, повлиять на размер зрачка, даже на возникновение волдырей.

Недавние экспериментальные и клинические исследования подтвердили, что визуализация способна влиять даже на иммунитет. Определенные зрительные образы усиливают реакции белых кровяных телец и гормонов на стандартные тесты, воспроизводящие психологический стресс.

Подобные наблюдения доказывают, что визуализация в состоянии помочь в управлении физиологическими функциями, которые прежде считались безусловно непроизвольными. Значит, воображение человека можно использовать для лечения, то есть регулировать сердцебиение, снижать давление крови и направлять многие другие физиологические функции с помощью зрительных образов. К тому же визуализация надолго сохраняет благоприятные эффекты.

Механизм воздействия визуализации на человеческий организм окончательно еще не понят, но создается впечатление, что образы возводят между сознанием и органами своего рода мост, по которому информация перетекает из сферы психики в сферу физиологии и обратно.

Образы дают более прямой и непосредственный "отчет" о содержании нашего "бессознательного", нежели речь. В отличии от слов, которые, возникая в нашем сознании, сначала расставляются в соответствии с правилами грамматики и только потом произносятся, видения почти не фильтруются рассудком.

Физиологические эффекты могут быть обусловлены психологической и эмоциональной нагрузками зрительных образов. Этот процесс известен как активное воображение, или творческая визуализация. Физиологические эффекты порой вызываются и без участия сознания. Мысленные образы, привычно возникающие в ответ на психологические впечатления, влекут за собой физиологические изменения.

Например, если вы непрестанно воображаете, как кто-то вам чем-то угрожает, ваш организм будет находиться в постоянной готовности к защите. Давление крови станет повышенным, сердцебиение учащенным, а мышцы напряженными.

Визуализация очень увлекает и полностью захватывает наше внимание. Чередование и одновременное сосуществование различных зрительных образов в воображении создает ощущение особого времени, совершенно не связанного с его реальным течением. Это позволяет уменьшить стрессы и снять физическое напряжение, возникающее от беспокойных мыслей.

Визуализация имеет множество разнообразных приложений, но внимание ученых было привлечено к ним лишь сравнительно недавно. До семидесятых годов все порожденное воображением не считалось достойным объектом научного исследования и оставалось епархией поэзии. Психологи обратшга-внимание на это явление, только уяснив, каких достижений при запоминании чего-либо можно добиться с помощью зрительного воображения. Кстати сказать, актеры уже давно тренировали память, прибегая именно к визуализации.

Некоторые из возможных приложений визуализации кратко рассмотрены далее.

Один из простейших способов запомнить какой-либо список - связать его первый и второй пункты в одном зрительном образе, затем придумать еще один образ, чтобы присоединить третий пункт, и так далее. Такой "цепной" метод можно применять и к идеям, и к действиям, и таким путем запоминать их в нужной последовательности.

Другой способ запомнить список состоит в том, чтобы представить мысленно знакомую улицу и последовательно расставить определенные образы возле ориентиров на ней. Затем эти пункты будет легко вспомнить, воспроизводя в нужной последовательности ориентиры хорошо знакомой улицы или местности. Так зрительные образы могут стать мощным инструментом запоминания и обучения.

Прежде чем приступить к планированию или проведению исследований, необходимо использовать визуализацию, чтобы получить мысленное представление о конечном результате задуманного.

Рассматривая в уме то, что вы делаете или собираетесь сделать, вы можете заранее увидеть вероятные изъяны своих замыслов и найти способ их ликвидации. Вы получаете возможность предвидеть проблемы и пути их преодоления. Точно так

же, как созданию литературного произведения или осуществлению научного эксперимента предшествуют вполне определенные идеи, мысленное воспроизведение любой деятельности и ее последствий помогает решить проблемы и повысить производительность.

Blog

Психическая саморегуляция

Содержание