Отис Гейтвуд есть бог на небесах предисловие
| Вид материала | Документы |
- Освятых Божиих заступниках наших на небесах, 336.09kb.
- Преподобный Элвуд Скотт (сокращенная версия). Вначале 20-го века Бог дал Сенеке Соди, 4214.84kb.
- Предисловие, 2308.57kb.
- Св. Петр. Главенство, преемственность, безошибочность, 428.36kb.
- А. А. Александров проблема человека в философии гегеля «Индивид имеет бесконечную ценность», 167.32kb.
- Вначале сотворил Бог небо и землю. Исказал Бог: да будет свет. Истал свет. Иувидел, 144.02kb.
- Верховный бог и его свита, 145.54kb.
- Второй средневековая философия, 2516.99kb.
- Содержание Признательность Предисловие К. Питера Вагнера, 3029.97kb.
- Человек создается в конце "шестого дня" в его предрассветные часы, 59.68kb.
Теория непрерывного творения направлена против существования Бога
Неспособность понять, что Бог сотворил и поддерживает все сущее силой
Своего слова, привела к доктрине «Бог умер».
Теория непрерывного творения основывается на пантеизме
Теория непрерывного творения так же, как теория эволюции, основывается
на пантеизме, то есть на предположении, что Бог и мир — единое целое и что
энергия исходит от Бога во время созидательных и поддерживающих процессов, потому что Бог отдает Себя и становится единым целым со всем этим, что Он
сотворил и поддерживает. Кларк говорит об этом так: «Именно в материальном
мире Бог часто реализуется как постоянная движущая вперед энергия ... но
правильно будет сказать, что неизмеримая энергия, которая исходит в материальный мир, происходит от Бога».1/
Если Бог сотворил и поддерживает мир с помощью Своей энергии, то это
значит, что материальный мир является частью Бога — а это пантеизм. Если
бы это было правдой, Бог мог бы умереть, когда Он полностью лишился бы
энергии.
_________
1/ В.Н.Кларк, «Христианская доктрина Бога», стр.332.
Превращение духовного в материальное
Такие предположения вынуждают теологов, которые придерживаются доктрины «Бог умер», утверждать, что Бог умирает в процессах творения, откровения
и искупления. Томас Дж.Дж.Алтизер, 1/ радикальный теолог, говорит, что Бог умирает путем Своего отрицания при переходе в современный реальный мир.
Смерть Бога представляется ему космическим и историческим событием. Бог
умирает в том, что касается Его изначальной и ранее воплощенной сущности, путем превращения из духовного в материальное. Бог в Своем превращении
переходит из Своего начального выражения в универсальные формы. Такой процесс, согласно Алтизеру, происходит непрерывно и последовательно в то время, как Бог избавляется от Своей начальной жизни и силы и переходит путем постепенного превращения в эсхатологическую цель самоуничтожения. Бог отступает в безжизненное «ничто». Христианин, говороит Алтизер, радуется освобождению от преданности абстрактному и небесному Богу и с триумфом провозглашает, что Бог умер! Бог умер в непрерывном движении из духовного в
материальное.
Когда Алтизер использует выражение «превращение из духовного в материальное», он имеет в виду, что Бог становится частью материального мира в
процессах творения, откровения и искупления и, совершая такое, Он теряет
энергию и умирает. Бог, считает Алтизер, должен умереть, потому что Он теряет
Свою силу и энергию в этих процессах.
Пантеизм — неизбежный плод теории эволюции
Теологи, которые делают такие заявления, являются ярыми сторонниками
пантеизма, не понимая, что они говорят. Их представления постепенно развиваются в такие фальшивые понятия из-за того, что пантеизм — неизбежный
плод теории эволюции. Мысль о том, что Бог умирает в процессах творения, откровения и искупления, предполагает, что Бог оч;цжт Себя и становится частью
того, что Он сотворил, открыл, искупил. Если бы энергия исходила от Бога, когда Он творит, открывает и искупляет, то можно было бы заключить, что Он
действительно лишается энергии и умирает в этих процессах.
Безграничность Бога предотвращает Его смерть
Такие предположения исходят из того, что Бог ограничен в энергии. Но разве
Бог не безграничен, разве Он не всемогущ, то есть не ограничен в силе? Как
же тогда можно логически заключать, что Он может быть побежден силой, которую Он отдает? Даже если допустить, что Бог отдает Себя и Свою энергию
в актах творения, откровения и искупления, даже если допустить, что пантеизм
верен и Бог становится частью всего, что Он создает, отсюда ни в коем случае
________
1/ Томас Дж.Дж.Алтизер, «Евангелие христианского атеизма», стр.102-111.
логически не следует, что в этих процессах Бог ослабевает, лишается энергии
или становится бессильным.
Бог и материальный мир — не единое целое
Но пантеизм не верен. Бог и материальный мир не представляют собой единое
целое. Бог «над всеми, чрез всех, и во всех нас» /Еф.4:6/. Однако «в», «чрез»
и «над» не означает, что Бог есть то, в чем Он «в», «чрез» и «над». Если бы Бог
был деревом, например, Он не мог бы быть «в» дереве, «чрез» дерево и «над»
деревом. Это также можно проиллюстрировать Деян.2:38. Тот, кто покается и
крестится, получит дар Святого Духа. Перед крещением человек живет физически, благодаря своему собственному духу, который является частью его самого.
Но когда человек покается и крестится, он получает дар Святого Духа. Новый
Дух в дополнение к его собственному духу входит в него. Поэтому теперь человек
обладает двумя духами вместо одного. Дух Святой находится «в» нем, но он и
Дух — это не одно и то же. Если он согрешит, То Дух Божий может быть забран
от него /Пс.50:13/. Но человек не прекращает существовать физически, когда
это происходит. Аналогичным образом Бог находится «в», «чрез» и «над» всем
сущим, но Бог не есть все сущее, Бог по-прежнему отдельная сущность.
Точно так же апостол Павел сказал, что «в» Боге мы живем, движемся и
существуем /Деян.17:28/, но пребывание «в» Боге не означает, что мы становимся Богом. В.Н.Кларк прекрасно формулирует этот принцип, когда говорит
следующее: «Никогда не следует забывать тот основополагающий факт, что присутствие Бога в мире, Им сотворенном, есть присутствие, которое предполагает
или включает взаимосвязь. Это не единство, а присутствие одного в другом. То, что Бог пребывает, находится в реальном взаимодействии с Ним, во взаимодействии, в котором один участник так же реален, как и другой. Мир не является
частью Бога, и Бог не содержит мир внутри Себя и не является миром. Христианская доктрина не допускает таких представлений: Бог находится «в» и
«вместе с» миром, но именно это утверждение означает, что Бог и мир — это
две сущности, а не одна, каким бы удивительным ни казался этот союз, Бог
чудесным образом соединен с тем, что не является Им Самим, Бог не является
миром, и мир не является Богом». 1/
Бог неизменен
Поскольку Бог не становится частью всего того, что Он творит, открывает
и искупляет, Он ни в малейшей степени не изменяется в этих актах. Он не
становится больше Богом или меньше Богом в результате акта творения. Бог
не нуждается в мире для того, чтобы быть Богом. Он в такой же степени был
Богом, как до, так и после творения. Его взаимосвязи изменились, потому что, Бог оказался связанным с новой сущностью. Но Его характер, существо и сила
______
1/ Кларк, там же, стр.330 — 331.
остались неизменными, потому что Бог не изменяется. В Мал.3:б говорится:
«Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь». В Исх.40:28 сказано: «Разве ты не знаешь?
Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не
утомляется и не изнемогает?»
«Почил» означает, что Бог «завершил творение»
Это верно, что в Быт.2:2 говорится, что Бог почил в седьмой день творения.
Но слово «почил» не несет в себе идею, что Господь устал или изнемог. «Почил»
означает «завершение». Он почил «от всех дел Своих, которые делал», то есть
Он «завершил» всю работу по творению /Евр.4:10/. Бог не «почил» потому, что
Он устал: то, что Он делал, не представляло труда для всемогущего Бога. Он
не создал комара и, прищелкнув пальцами, сказал: «Это было легко», а затем
создал слона и сказал: «Уф! Это было трудно и утомило меня. Я думаю, мне
следует отдохнуть слегка, прежде чем возьмусь за создание гор». Его труд творения был непрерывным от одного дня до следующего, и Он не говорил, что
устал или изнемог в конце каждого дня, но говорил: «Это хорошо». Затем, когда
все шесть дней творения закончились, Он обозрел все, что создал, но не сказал:
«Я думаю, я немного отдохну, прежде чем продолжить». Нет, вместо этого сказано: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» /Быт.1:31/. В
Евр.4:10 говорится, что Бог «успокоился» от дел Своих.
Сказанное Слово не истощает Бога
Акты творения, откровения и искупления Бога могли бы, с человеческой
точки зрения, истощить Бога, если бы такие акты забирали у Бога Его энергию
или сущность. Но это вовсе не то, что происходило. Бог сотворил все сущее
силой Слова. В Пс.32:9 говорится: «Ибо Он сказал, — и сделалось; Он повелел,—
и явилось». Сказанное Слово не лишало Бога энергии и не утомляло Его. В
Слове Его была сила. Оно «острее всякого меча обоюдоострого» /Евр.4:12/. И
то, что Он создал, было создано не из ничего или чего-нибудь ранее существовавшего, а из Себя или чего-нибудь нового. Акт творения был абсолютным началом. И во все сущее была вложена сила воспроизведения, так что Бог не
лишается энергии в процессе поддержания мира. В Евр.1:3 говорится, что Бог
держит все Словом силы Своей.
Заключение
Таким образом, Бог не исчез, потому что Он не истощался и также не становился частью всего, что Он создавал. Он является сущностью, которая существует отдельно от всего материально существующего. Он — первичный и абсолютный. Он всегда был совершенным и завершенным и Он никогда не был и
не будет чем-то другим, чем Он был вначале или является теперь. Он преисполнен
жизни и всегда будет таким.
Вопросы для обсуждения
1. Что такое пантеизм?
2. Почему он эквивалентен теории непрерывного творения и эволюции?
3. Какие представления радикальных теологов выразил В.Н.Кларк?
4. Почему Томас Алтизер говорит, что Бог умер?
5. Что он имеет в виду под выражением: «Превращение духовного в материальное»?
б. Если энергия исходила от Бога в процессе творения, откровения и искупления, как это могло истощить Ezo?
7. Как безграничность и всемогущество Бога делает Его смерть невозможной?
8. Как Бог может быть «в», «через» и «над» всем, не становясь частью всего?
9. В чем разница между «взаимосвязью» и «идентичностью»?
10. Нужен ли Богу мир для того, чтобы быть Богом?
11. Почему Бог не изменился, когда Он сотворил мир?
12. Каков смысл слова «почил» в Быт.2:2?
13. Почему Бог не устал в акте творения?
14. Как lEep.4:10! помогает нам понять /Быт.2:1—4/?
15. Как «абсолютное начало» /бapa/ в /Быт.l:1/ разрушает доктрину пантеизма и непрерывного творения?
Глава 49
Свидетельства, что жив Господь
Существование генов делает эволюцию невозможной
Годами задают вопрос «Что появилось раньше — курица или яйцо?» Теперь
мы знаем ответ. Гены были сформированы в самых первых клетках. Что такое
ген? Гены являются ультрамикроскопическими ключами всех свойств людей, животных и растений. Эти ключи задают цвет, расу, породу, психологию и индивидуальность. Гены чрезвычайно малы; если бы собрать все гены, содержащиеся сегодня в людях на земле, то они не заполнили бы и наперстка. Однако, хотя они малы, в них заключена наследственность и психологические характеристики каждого вида на земле.
Гены не оставляют места для случайности
Гены представляют собой доказательства того, что в жизни мира ничего не
зависит от случая или эволюции. В них содержится расовая сущность, записанная
история, записи наследственности, цвет, характеристики и структура каждого
живого существа или растения. Гены определяют в самых мелких частностях
размеры каждой рыбы, волосы каждого животного, длину и конструкцию каждого
крыла, кору, листья и корни каждого дерева, цвет каждого глаза, волос, кожу
и перья, устанавливают высоту или рост, размеры и формы каждого создания.
От генов зависит, будет ли ребенок походить на отца, мать, дедушку или бабушку.
Основной закон генов иллюстрируется изучением бабочки. Вначале бабочка
имеет вид гусеницы. Громадный аппетит дает ей возможность завернуться в
кокон и вырасти в куколку. Ткани ее тела могут быть разделены на клетки, которые оказываются все одинаковыми. С течением времени между этими клетками устанавливаются соответствующие взаимные связи, кокон открывается, и бабочка вылетает. Исследования показывают, что каждое пятнышко красного, коричневого, зеленого или желтого цвета на ее прекрасных крылышках полностью совпадает с рисунком на крыльях ее родителей. Гены управляют атомами, которые создают цвета, а те повинуются с математической точностью, так что
повторение не может нарушиться.Из-за силы генов не существует возможности
для бабочки вырасти в какой-нибудь другой форме; ее крылышки, цвета на
них, волокна, формы или структуры не могут измениться. Закон генов вполне
определен и не может быть нарушен. Посмотрите на муравья, заключенного в
янтаре на побережье Балтийского моря целые эпохи тому назад; сразу видно, что он представляет собой точное повторение насекомого того же вида, которое
существует сегодня. Гены, заключенные в клетках, делают изменения и перемены невозможными.
Как из этого следует, что Есть на небесах Бог? Рассказанное свидетельствует
о том, что каждое создание всегда было таким же, каким оно является сегодня, и что для него невозможно было развиваться из какого-нибудь низшего вида.
Все сущее поэтому должно было быть сотворено таким, каким оно есть сегодня.
Если они были сотворены, то должен существовать разумный творец — значит, есть на небесах Бог.
Разнообразие, но не эволюция
Существует возможность скрещивания различных пород. Очевидным фактом
является то, что не существует в мире двух индивидуальностей, подобных друг
другу в каждой мелочи. Это может привести к предположению, что сказанное
выше не является истиной. В некоторых существах в мире точные физические
характеристики воспроизводятся без изменений, например, как в случае бабочки
и муравья. В других возможно разнообразие. Например, голубей можно выводить
так, чтобы создать голубей с веерообразным хвостом, зобачей, вертунов или
почтовых голубей. Их цвета и свойства могут изменяться в результате скрещивания. Можно получить новую разновидность собак путем скрещивания с orраничениями. Так были получены бульдоги, гончие, овчарки, колли и китайские
мопсы. Мул может быть получен как потомок осла и кобылы, но мулы бесплодны
и не могут размножаться. Гены определяют границы, в которых может происходить скрещивание. Можно вывести кошек без хвостов, и это свойство можно
сохранить, если ограничивать скрещивание. Но если разрешить бесхвостым кошкам скрещиваться с другими кошками, то у их потомков снова появятся хвосты.
Существует, таким образом, возможность определенного разнообразия внутри конкретных видов, но даже здесь имеются конкретные промежутки, заданные
генами, и эти промежутки не могут быть преодолены. Европейские и американские угри живут и размножаются в одинаковых водах, едят одну и ту же
пищу, являются частью одной и той же окружающей среды, но они не могут
скрещиваться. Треска и пикша едят одну и ту же пищу, населяют одни и те же
воды, имеют почти идентичные костные структуры, но остаются различными
видами. Тысячи пород коров могут быть выведены, но они всегла остаются коровами и никогда не развиваются в лошадей или в свиней. Скрещивание между
коровами, свиньями и лошадьми невозможно. Кошка никогда не рожает рыбу, а человек никогда не рожает обезьяну.
Промежутки не могут быть преодолены
Благодаря генам существуют большие промежутки между различными живыми существами, и эти промежутки не могут быть преодолены. По этой причине
рыба всегда покрыта чешуей, птицы — перьями, животные .— мехом, а человек — кожей. Закон генов делает невозможным выход за пределы вида. Лошадь
может развиваться от особи с двумя пальцами до гигантского однокопытного
жеребца, но она всегда останется лошадью. Как сказанное относится к теории
эволюции? Оно всегда опровергает ее. Дерево не может эволюционировать в
птицу, растение никогда не было и никогда не будет животным, Животные имеют
кровь, а растения — соки. В каждом случае от генов зависит, каким быть животному или растению. Природа генов такова, что развитие или дегенерация
из одного вида в другой невозможны.
Хотя в неживой материи нет генов, там сохраняют силу те же принципы.
Химические и физические элементы нашего мира могут растворяться, затвердевать, соединяться или кристаллизоваться, но никакие изменения в атомах
невозможны. Формы могут изменяться, но ничего нельзя создать такого, что
материя не содержала бы вначале. Иными словами, вы не можете создать золото
из железной руды или бриллианты из цинка.
Как сказанное связано с настоящей главой? Следующим образом: материя
может постепенно исчезать, изменяться, но поскольку она никогда не производит
того, что она не содержит, то невозможно, чтобы жизнь когда-либо зародилась
в неживой материи. Тем самым навсегда опровергается теория органической
эволюции.
Заключение: каждый по роду его
Мы еще раз получили подтверждение своей веры в то, что сказано в Библии.
В Быт.1:24 мы находим следующее утверждение: «...да произведет земля душу
живую по роду ее, скотов и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так».
Бог повелел в начале времен, чтобы исполнялся закон, что каждый производит
по роду своему. Те, кто верит в Библию, всегда верили, что это правда. А те,
кто не верил в Библию, убедились теперь в том, что это правда, с помощью
научных экспериментов, потому что из-за генов это не может быть по-другому.
Этот закон никогда не был и не будет нарушен. Есть на небесах Бог, который
повелел, чтобы было так, и Библия рассказывает нам об этом.
Вопросы для обсуждения
1. Что такое гены и как они определяют наследственность?
2. Как иллюстрируется существование генов при изучении бабочки?
3. О чем свидетельствуют насекомые, заключенные в янтаре?
4. Как различаются скрещивание и эволюция?
5. До какой степени скрещивание с ограничениями может определить наследственность?
б. Как скрещивание опровергает теорию эволюции?
7. Почему один химический элемент или минерал не может быть получен из
другого?
8. Как существование генов опровергает теорию эволюции?
Глава 50
Рыбы и насекомые говорят
Мир животных, насекомых и птиц представляет собой обилие доказательств, что есть на небесах Бог. Соломон проявил великую мудрость, говоря об этих
доказательствах. Поэтому мы последуем его примеру. В ЗЦар.4:32 — 34 говорится:
«И изрек он три тысячи притчей, и песней его было тысяча и пять; и говорил
он о деревьях, от кедра, что в Ливане, до иссопа, вырастающего из стены; говорил
и о животных, и о птицах, и о пресмыкающихся, и о рыбах. И приходили от
всех народов послушать мудрости Соломона, от всех царей земных, которые
слышали о мудрости его».
В Иов.12:7 — 9 сказано: «Спроси у скота, и научит тебя, — у птицы небесной, и возвестит тебе; или побеседуй с землею, и наставит тебя, и скажут тебе рыбы
морские. Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила это?»
Мотылек юкка
Растение юкка цветет только ночью. И мотылек юкка летает только по ночам.
огда наступает ночь и цветы юкки начинают открываться, начинает летать
большое количество мотыльков юкка. Самка мотылька садится на один из открытых цветков. Сидя верхом на одной из тычинок, она своими изогнутыми
усиками снимает массу липкой пыльцы с пыльника цветка. Она скатывает эту
пыльцу в маленький шарик и летит к другому растению, которое изучает очень
возбужденно. Если результат обследования ее удовлетворяет, она садится над
оболочкой семенного зародыша у основания пестика и концом своего яйцеклада
помещает свои яйца между семенниками зародышами, которые потом разовьются
в зрелое семя. Она водит язычком вверх и вниз по пестику, используя часть
пыльцы из перенесенного ею шарика для того, чтобы обеспечить оплодотворснис
семенного зародыша. После окончания этой работы она переходит к всршинс
пестика и своим язычком и усиками вталкивает шарик пыльцы в рыльцс на
верхушке пестика. Все зрелые семена юкки имеют одну или больше царапин
от проколов, нанесенных самкой мотылька, когда она откладывает свои яйца.
Семенные зародыши, не оплодотворснные таким образом мотыльком, никогда
не развиваются в семя.
Личинка мотылька развивается внутри ссменного зародыша, питаясь молодым семенем. В конце концов она высдаст себе путь из ссмсни наружу и падаст
на землю с помощью выпущенной ею шелковой нити. Здесь она прокладываст
себе путь под поверхностью зсмли, заматывается в кокон и не вылсзаст из него
до тех пор, пока в следующем году не приходит врсмя юккс цвести. Единствснным
назначением этого мотылька является оплодотворение юкки, откладывание яиц
в положенном месте и смерть. Она никогда не видит своих потомков.
Как это доказывает, что есть на небесах Бог? Следующим образом. Размышления приводят нас к выводу, что растенис юкка и мотылск юкка нс являются
результатом эволюции. Оба начали сущсствовать в одно и то жс врсмя, потому
что без растения юкки мотылск не можст откладывать свои яйца, а бсз мотылька
семя юкки не может быть опылено. Постепенное развитие растсния юкки и
мотылька юкки не было возможным, потому что одно не может существовать
без другого. Это опровергает теорию эволюции и устанавливаст тот факт, что
растение и мотылек юкка были сотворены одновременно. Есть на небесах Бог!
Лосось
Лосось годами живет в океане, но когда приходит время метать икру, он
возвращается в ту же самую речку, в ту же ее часть, гдс он родился. Он преодолевает водопады и препятствия, которые кажутся нспреодолимыми, чтобы
достичь места своего назначения. Если лосося вынуть из реки, где он родился, и поместить в другую реку, он спустится вниз по течению и возвратится вверх
по течению по своей реке с тем, чтобы достичь места своего рождения. Здесь
он мечет свою икру и умирает. Молодые рыбы не получают никаких инструкций
от своих родителей, так как те уже мертвы. Все молодые лососи обладают знанием, которое ведет их, когда придет время метать икру, к точному месту рождения их матерей. Это знание заложено в них и остается неизменным. Они
должны были иметь это знание уже во время своего первого перехода, иначе
каждая река и каждый ручей не были бы заполнены лососями до сегодняшнего
дня. Это указывает на то, что есть на небесах Бог, который сотворил лосося
как он есть.
Угорь
Угорь мигрирует после созревания из прудов и рек европейского и американского континентов через тысячи миль по океанам к глубоким местам к югу
от Бермуд. В этих водах самки угря откладывают яйца и умирают. Молодые
угри, не получая никаких инструкций от родителей, возвращаются через бурные
океаны точно к тем же рекам и прудам, где жили их родители. Они преодолевают
могучие течения, приливы, штормы и бушующие волны, чтобы достичь бывшего
дома своих предков. И хотя они рождаются в одних и тех же водах около Бермуд, ни один американский угорь никогда не был обнаружен в европейских водах, и ни один европейский угорь никогда не появлялся в Америке. Европейский
угорь должен пройти значительно большее расстояние, чтобы вернуться от Бермуд в свои европейские воды, Поэтому он живет примерно на год дольше, чем
американский угорь — это компенсирует ему необходимость преодоления большого расстояния.
Кто поместил в угря безошибочный инстинкт возвращаться на правильный
континент и в правильную реку или пруд своих предков? Вы скажете, что это
случайность? Случайности не происходят так безошибочно. Существует разумное управление, которое ведет угрей в конкретный поток, так, чтобы каждый
поток и пруд в мире были населены.
Паук
Пауки питаются исключительно мухами, но не имеют крыльев, которые позволили бы им преследовать и ловить мух. Единственным средством ловли мух
для них является паутина. Понаблюдайте за тем, как паук плетет свою паутину, и вы увидите, что для того, чтобы обладать способностью плести паутину, первый
паук должен был иметь точно такое же строение, как и сегодняшние пауки.
Начало паутины прикрепляется к какой-нибудь точке. Из тела паука выделяется
клей, который, попадая на воздух, сразу затвердевает. Удаляясь от точки закрепления, паук натягивает нить и создает паутину чрезвычайной сложности
и красоты, которая привлекает и ловит мух. Весь механизм тела паука должен
был быть совершен с самого начала для того, чтобы дать ему возможность ткать
паутину. Не существует никакой возможности для пауков постепенно развивать
способность ткать паутину.
Оса
Определенные разновидности ос ловят кузнечиков и жалят их в соответствующее место с тем, чтобы парализовать, но не убить. Самка ос откладывает
свои яйца в кузнечиков и зарывает его в землю, так что кузнечик продолжает
жить в виде сохраняющегося мяса, которое молодые осы съедают, когда они
выводятся. Такая оса должна была выполнить весь этот процесс абсолютно точно
в самый первый.раз, иначе у нее не было бы теперь потомков. Ученые не могут
приписать способность жалить кузнечиков точно в нужное место простой случайности. Оса не могла выдумать этот процесс, не могла она также открыть,",-.
этот процесс экспериментальным путем, потому что, выполнив его однократно, .'она умирает. Весьма вероятно, что оса не понимает, почему она делает все это, но она безошибочно руководима разумной рукой того, кто спланировал все это
и повелел этому быть. Есть на небесах Бог!
Водяной паук
Давайте несколько минут поучимся у водяного паука. Водяной паук дышит
воздухом, но живет под водой. Для того чтобы жить, паук должен построить
водонепроницаемую ячейку, способную содержать достаточно воздуха для дыхания. Паук строит баллонообразную сеть из паутины, открытую снизу для
входа и выхода, и прикрепляет ее к какому-нибудь предмету под поверхностью
воды, Задние ноги паука покрыты волосами, растущими таким образом, что в
них можно перенести под воду пузырек воздуха и выпустить его под входным
отверстием паутины. Воздух поднимается к верхней части паутины и вытесняет
воду. Этот процесс повторяется многократно, пока дом не наполнится нужным
количеством воздуха. Затем самка откладывает яйца в верхней части паутины
и окружает их коконом. Здесь они развиваются и дышат свежим воздухом, за- •
щищенные слоем воды от дышащих воздухом врагов. Я'..
Чему нас учит эта картина? Для того чтобы вести такую жизнь, водяной
паук должен обладать способностью выделять прочную нить, уметь ткать из
нее водонепроницаемую ячейку и переносить пузырьки воздуха под воду. Такой
необычный образ жизни и такие высокоспециализированные органы, которые
делают ее возможной, не могут быть результатом длительного и медленного
процесса эволюции. Это все должно было быть сделано совершенным образом
уже в первый раз, иначе не было бы последующих поколений водяных пауков.
Все эти процессы логически убеждают нас, что первый водяной паук был сотворен
со всеми этими особенностями. Этот творец был разумным конструктором, который спроектировал водяных пауков для их удивительного образа жизни. Есть
на небесах Бог!
Вопросы для обсуждения
1. О чем говорил Соломон в большинстве своих притч?
2. Чему могут научить нас звери, рыбы, птицы и насекомые в соответствии:=.:
с Иовом?
3. Кто был первым: мотылек юкка или растение юкка?
4. Как лосось знает точную реку своего рождения после нескольких лет странствия?
5. Почему все угри — и европейские и американские — возвращаю
тся в одно
и то же место для метания икры и выведения молоди?
6. Почему они не сбиваются на обратном пути?
7. Почему европейские угри живут на год дольше, чем американские угри?
8. Как знает паук, как построить такую прекрасную паутину?
9. Как оса находит нужное место, куда жалить кузнечика?
10. Как водяной паук учится переносить воздушные пузырьки? Что заставляет
его строить паутину под водой?