Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого ("Преступление и наказание", "Война и мир") пособие для студентов -заочников 4 курса

Вид материала

Документы

Содержание На 1-м уроке На 2—3-м уроках На 4-м и 5-м уроках 8 – 9-й уроки На 10-м уроке Андрей болконский Пьер безухов Наташи Ростовой.

Подобный материал:

• Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» конспект, 242.9kb.
• Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Тип урок, 52.21kb.
• Урок по роману ф. М. Достоевского «преступление и наказание тема «в петербурге Достоевского?», 128.12kb.
• Михайловича Достоевского "Престyпление и наказание", 32.06kb.
• Антитеза (от греч anti против и thesis положение) противопоставление, создающее эффект, 109.22kb.
• Воскрес ли раскольников? (Трактовка эпилога романа ф. М. Достоевского режиссером, 74.68kb.
• Л. Н. Толстого "Война и мир" Интегрированный урок, 104.87kb.
• Ф. М. Достоевский и Л. Н. Толстой ( романы 60 -70 -Х годов) Учебное пособие, 1400.22kb.
• Темы сочинений (экзамен по литературе), 5.31kb.
• Темы сочинений по роману Достоевского "Преступление и наказание"; высказывание Писарева, 151kb.

, который возник в освободительной войне,— широкое единство людей, большая община —русская нация,—объединяется с представлением о реальном патриархальном крестьянском мире—общине».¹⁹

Однако на этом не останавливается развитие Пьера. Доказательством этого является эпилог романа.

Научившись ценить и любить непосредственную жизнь, существование как процесс, удовлетворение первых простых потребностей, Пьер, несмотря на видимую окружающую его идиллию, ощущает и иные потребности, потребности мысли, сознательной жизни. В идиллическом эпилоге ощущаются тревожные ноты, явно звучащие в спорах Пьера с Николаем Ростовым, который говорит:

«Да, Пьер всегда был и останется мечтателем». Пьера вновь тревожат мысли о состоянии общества, в нем рождаются планы его преобразования. «Ему казалось в эту минуту, что он был призван дать новое направление всему русскому обществу и всему миру». С прежней силой просыпается в нем беспощадный анализ, и именно эта аналитическая способность ума приведет Пьера в 1820 году в тайное общество, вновь поставит его в ситуацию катастрофы.

Как ни различны характеры и судьбы Пьера Безухова и Андрея Болконского, в их поисках смысла жизни, в их духовных исканиях много общего.

И Пьеру, и Андрею Болконскому чужды светская жизнь круга фрейлины Шерер и князя Курагина. Умный, Образованный, волевой аристократ Андрей Болконский презирает свет, где, как в ткацкой мастерской, плетутся бесконечные сплетни, оде царит благопристойная тупость и ограниченность, где торжествуют хищническая, эгоистическая активность Курагиных и Друбецких. Объясняя Пьеру, зачем он идет на войну, Болконский говорит:

«Я иду потому, что эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне!» В этом кругу пропадают высокие надежды, силы, и, «ежели ждешь от себя чего-нибудь впереди», то надо порвать с этой жизнью. Он предъявляет к себе и жизни серьезные, высокие, героические требования.

Андрей Болконский — сын старого и важного вельможи, служившего при дворе Екатерины, участвовавшего в сражениях под предводительством Потемкина и Суворова, воспитывался во многом в традициях культа благородной личности, столь характерного для 18 века. Активность отдельной личности, вельможи или полководца в 18 веке совпадала с исторической потребностью эпохи и давала .блестящие результаты, в которой соединялись и личная слава героя, и общая польза людей.

Именно о такой славе мечтает князь Андрей. Он верит в огромную роль личности в истории, в силу разума, воли, и неопровержимым доказательством для него (как и для Пьера, так и для декабристов) являлась жизнь Наполеона.

Андрей Болконский уверен в своем высоком назначении, уверен, что рожден для пользы и славы.

Говоря о 1-м «честолюбивом» периоде Андрея Болконского, когда он, бросив беременную жену, старика-отца, едет на поле сражений, чтобы завоевать славу, следует отметить, что честолюбие князя Андрея особого рода. Это не честолюбие карьеристов Друбецких, Бергов, Курагиных, не брезгующих никакими средствами для достижения высших чинов и блестящей карьеры. Для Болконского дорога славы — это не дорога узко-эгоистических стремлений, это не жажда славы лишь для себя, т. к. слава—это любовь людская, благодарность, похвала, отличие людей. Во время Багучаровского свидания князь Андрей говорит Пьеру:

«Ведь что же слава? Та же любовь к другим, желание сделать для них что-нибудь, желание их похвалы». «Вот героическая концепция бытия, резко и точно выраженная», — справедливо замечает С. Бочаров в уже не раз цитированной работе.

Итак, стремление к героическому подвигу во имя общей пользы, жажда славы как признание людьми его подвига руководит деятельностью, поведением князя Андрея. Он отказывается служить при штабе Кутузова, как впоследствии и при императоре, он рвется на передовые позиции.

В период Шенграбенской кампании он хочет спасти армию, попавшую в безвыходное положение,—«...ему пришло в голову, что ему-то именно предначертано вывести русскую армию из этого положения, что вот он, тот Тулон, который выведет его из рядов неизвестных офицеров и откроет ему первый путь к славе» (т. 1, ч. II, гл. XII). Он остается с отрядом Багратиона, изучает позиции будущего сражения, разрабатывает план и передает свои соображения Багратиону. Но во. время самого сражения, увидев, как Багратион лично поднял в атаку егерский полк, Болконский приходит к мысли, что не заранее подготовленные, разработанные планы, а только личный пример и подвиг делает офицера героем, спасителем армии. И Болконский еще более страстно и напряженно ждет своего часа. Шенграбенское сражение внесло некоторые сомнения и диссонансы в рассуждение о славе.

Он увидел на батарее Тушина проявление истинного героизма, который совершали солдаты без пышных фраз, без высоких мечтаний о славе и карьере, даже без осознания героичности своего дела. И хотя успехом Шенграбенской битвы более всего полк обязан батарее Тушина, не славу, не благодарность, не похвалу, а нарекание получил скромный, застенчивый капитан Тушин.

Окончательное разочарование в своей концепции героической личности, спасающей родину, армию, происходит уже после Аустерлицкого сражения. Но в ночь перед ним и в день сражения князь Андрей с нетерпением ждет осуществления своих честолюбивых планов, своей мечты о Тулоне. И в момент всеобщей паники и смятения князь Андрей хватает падающее знамя и увлекает за собой в атаку солдат. Совершая героический подвит, отмеченный самим Наполеоном, тяжело раненный Болконский неожиданно видит над собой «высокое небо, неясное, но все-таки неизмеримо высокое, с тихо ползущими по нем серыми облаками». Происходит внезапное прозрение, переоценка ценностей. Через внутренний монолог и обширные авторские комментарии передает Толстой чувства и мысли раненого князя. «Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал,—подумал князь Андрей,— не так, как мы бежали, кричали и дрались... совсем не так ползут облака по этому высокому бесконечному небу. Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец. Да! Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба» (т. 1, ч. 3, гл. XVI). На фоне этого величественного, спокойного и торжественного неба мелкими и суетными показались ему и подвиг, и его мечты о славе, и сам Наполеон, похвала которого уже не нужна Болконскому.

После ранения и выздоровления перед князем Андреем открылись новые, не героические, а простые и всеобщие моменты человеческой жизни. Он мечтает о доме, отце, о будущем сыне, о жене, перед которой он чувствует свою вину за холодность и пренебрежение. Он думает оправдаться перед ней, но маленькая княгиня умирает, и ее смерть обвиняет «болконскую» гордость, отвлеченность высоких стремлений князя Андрея.

Князь Андрей погружается в прозаичную, будничную жизнь семьи, занимается постройкой барского дома, улучшает положение своих крепостных, переводит их в вольные хлебопашцы, строит больницы, занимается воспитанием сына. Но эта простая жизнь не просто дается князю Андрею. Он сух и холоден, не видит общей правды и не верит в нее. Во время богучаровского спора с Пьером он утверждает, что нет разумности в жизни, нет меры добра и зла, каждый живет для себя и по-своему. Однако та страстность, тот энтузиазм, с которыми он доказывает это Пьеру, уже свидетельствуют о необходимости для князя Андрея общения и соединения его с другими. Это очень трудно для князя Андрея, т. к. он ищет в жизни совершенство, идеальное в чистом, а не в запутанном жизненном проявлении.

«И в том образе неба, который сопровождает князя Андрея в романе Л. Толстого, являясь как бы лейтмотивом, есть величие, идеальность, есть бесконечность стремления и есть отрешенность, холодность...»²⁰. Он видит небо, глядя поверх человеческой жизни. Этот разрыв между идеалом и обычной жизнью—трагическая тема образа Андрея Болконского. Этим неприятием запутанности, противоречивости живой жизни определяется и разрыв его с Наташей Ростовой.

Черноглазая, тоненькая, стремительная Наташа Ростова— образ самой «живой жизни», непосредственной, естественной, простой и запутанной. Когда княжна Марья просит Пьера рассказать о Наташе, Пьер говорит: «Как отвечать на ваш вопрос, я решительно не знаю. Я не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать ее. Она обворожительна. А от чего, я не знаю. Вот все, что можно о ней сказать».

Наташа живет сердцем, чувством, целиком отдаваясь им; ей чужды интересы интеллектуальной и общественной жизни, она «не удостоивает быть умной», т. к., в ней более высокий ум, ум сердца. Она не мучается над разрешением роковых вопросов «зачем?», «почему?», она просто живет и этим бессознательно разрешает их. Она оказывает, сама не зная этого, огромное влияние на всех героев романа, всякий раз выводя их из состояния кризиса, катастрофы.

Так, живой и страстный, необработанный голос Наташи перевернул все существо Николая Ростова, находившегося на грани самоубийства после громадного проигрыша Долохову. Ее голос вдруг убедил Николая, что проигрыш, Долохов, честное слово — все это вздор, шелуха, что можно быть счастливым уже самой жизнью, неизменной красотой природы и искусства.

Страшные вопросы «зачем?», «почему?», которые беспрестанно терзали Пьера, исчезали, сами собой разрешались после встречи героя с Наташей. Он лишь представлял ее -и жизнь приобретала ценность без логических рассуждений и ответов. Наделенная природой чутким и любящим сердцем, она по первому зову его бросается на помощь страдающим и несчастным, находя самые верные средства утешения. Только она могла найти слова и действия, чтобы спасти мать от гибели, безумия после полученного известия о гибели Пети.

«Увидав отца и услыхав из-за двери страшный, грубый крик матери, она мгновенно забыла себя и свое горе... Друг мой, маменька, — повторяла она, напрягая все силы своей любви на то, чтобы как-нибудь снять с нее на себя излишек давившего ее горя...». Любовь Наташи, пишет Толстой, упорная, терпеливая, не как объяснение, не как обещание, а как призыв к жизни, всякую секунду как будто со всех сторон обнимала графиню (т. 4, ч. IV, гл. II).

Все, кто встречался с ней, ощущали этот призыв к жизни, там, где была она, все освещается светом, солнцем, живой жизнью, объединяющей людей.

Холодное и безрадостное существование князя Андрея после Аустерлица, его «неопровержимое» убеждение, что в мире царит беспорядок, разъединение, случайность, что нужно жить для себя, для узкого круга близких людей, терпит крах после знакомства с Наташей Ростовой. Теперь ему больно и страшно от разъединенности своей жизни от жизни других. Он жаждет контакта с людьми, с этой обворожительной девушкой,. «Мало того, что я знаю все то, что есть, во мне, надо чтоб и все знали это: и Пьер, и эта девочка, которая хотела улететь в небо, надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе» (т. 2, ч. III, гл. III).

От встречи с Наташей у князя Андрея появляется ощущение истинной жизни, и он тянется к ней, оживает, как ожил прекрасный могучий дуб от весеннего тепла и солнца.

Но в отношениях князя Андрея и Наташи нет необходимой для Наташи простоты, непосредственности. Он слишком умен, особенный для семьи Ростовых и даже для Наташи, которая с трудом преодолевает необыкновенность, возвышенность своего жениха. В Пьере соединена интеллектуальность с обыкновенными человеческими качествами, поэтому он близок и понятен Наташе. Князь Андрей слишком возвышен, идеален, его требования абстрактны и максимальны, мгновения полноты сиюминутной жизни, так важные для Наташи, второстепенны для князя Андрея, силой воли и разума он может их отодвинуть, отстранить, отсрочить на год. Именно этим: заложенным в Наташе простотой, инстинктом живой жизни, стихийной и сиюминутной, эгоистичной и своевольной—предопределен разрыв Наташи и князя Андрея. «Измена» Наташи привела князя к окончательному разочарованию в жизни, к тупику, и теперь единственной целью его жизни становится месть Анатолю Курагину.

Из этого нравственного тупика выводит Андрея Болконского война двенадцатого года. Он вновь поступает на военную службу, по-прежнему презирает военно-бюрократический придворный круг, по-прежнему горд. Но Андрей Болконский 1812 года более демократичен, он сближается с солдатами своего полка, которые называют его своим князем, он добр и заботлив, а главное, он ощущает те же чувства, что и солдаты, простые русские люди. Разоренная родная земля, опустошение и сожжение городов, несчастье русских людей вызывают в князе Андрее святую ненависть к врагу, любовь к отчизне, готовность умереть за нее. При этом он сознает, что эти чувства общие и у него, и у Тимохина, и у всех солдат. В этот катастрофический период для страны, для всех русских людей происходит долго формировавшийся переворот в душе Андрея Болконского. Он понимает непрекратимость, закономерность текущей жизни, наличие каких-то единых для всех законов ее, не умом, а нутром, чувствует законность чужих интересов. Страшный двенадцатый год приобщил Андрея к общей жизни людей. Не случайно именно 1812 год соединил Наташу Ростову с князем Андреем. Именно в этот период столкнулись в едином направлении ранее разнонаправленные воли, судьбы лучших героев романа.

Общая для всех русских людей беда, общее чувство любви к Родине привели князя Андрея, Пьера Безухова к Бородинскому сражению. Эти же чувства заставили Наташу высвободить подводы от имущества и отдать их раненым. Она не ощущает героичности своего поступка, она действует так потому, что ее душил стыд и боль. «Увидев, что раненые остаются на милость победителя», а господа вывозят свои богатства, Наташа, озлобленная от стыда, гнева, бросилась к матери: «Это... нельзя... это ни на что не похоже... вы посмотрите только, что на дворе... Маменька!.. это не может быть!» И её естественные чувства были так заразительны, что мать почувствовала себя виноватой, весь двор с радостью и хлопотливостью принялся убирать вещи с подвод в подвалы. Толстой вновь подчеркивает то единое общее чувство людей, охватившее Наташу, графиню, дворню Ростовых, которое видел Пьер в радостно-напряженном выражении лиц солдат Курганной батареи, мужиков-ополченцев, князя Андрея перед Бородинским сражением.

В повествовании Толстого и жизни людей в 1812 году подчеркивается проявление всеобщего закона жизненной справедливости, который трудно, через лабиринт случайностей, разнонаправленности судеб людей все-таки пробивается в действительности, объединяя людей, давая им нужное направление. Именно этот закон жизненной справедливости, живущей в душе каждого человека и ярко проявляющейся в периоды жизненных катастроф, привел Наташу и Андрея к последнему свиданию в Мытищах. «...Она знала, что свидание будет мучительно, и тем более она была убеждена, что оно было необходимо». И Болконский, узнав Наташу, «и не удивился, но тихо обрадовался». «Он улыбнулся и протянул ей руку».

Новые отношения Андрея Болконского и Наташи неотделимы от судьбы Родины. Их будущее зависит от участи России, поэтому «никто, еще менее Наташа и князь Андрей, не говорил об этом: нерешенный, висящий вопрос жизни или смерти не только над Болконским, но и над Россией, заслонял все другие предположения».

В миг перед смертельным ранением, когда взрывалась граната, князь Андрей почувствовал страстный порыв любви к жизни, к земле (а не к небу), к траве, к людям. Она, любовь, усилилась после свидания с Наташей, которая приобщила князя Андрея к простым и вечным проявлениям любви и добра, но все это оказалось побежденным безжалостной смертью.

Однако ни смерть, ни эпилог романа не ставят последнюю точку над судьбами героев, над вопросами, которыми мучались они.

Перед Николенькой Болконским, жадно вслушивающимся в спор Пьера и Николая Ростова, вновь встает вопрос, как жить, в каком сражаться стане? И одним из возможных ответов встает дорога чести, путь славы его отца, князя Андрея, чью память свято чтит ребенок. Жизнь не кончается смертью героя, она продолжается в новом поколении, в беспрерывном течении.

Пробудившийся в Пьере дух недовольства действительностью, его напряженный спор с Ростовым свидетельствуют о созревании новой катастрофической ситуации, о надвигающемся мятежном 1825 годе.

Эта новая, катастрофическая ситуация опять разрушит устоявшиеся и устаревшие нормы, условности, отношения людей, внесет освобождение и подвигнет жизнь дальше и дальше. Эпилог— как бы временно закрытый занавес, отгородивший определенный отрезок жизни, которая продолжает течь. Изображение жизни как вечно текущей, изменяющейся путем освободительных и освежающих катастроф—важная особенность «Войны и мира», определяющая и медленное течение авторского повествования, и скрупулезный анализ, раскрывающий текучесть человеческих чувств, мыслей, «диалектику души».


Роман Л. Толстого изучается в IX классе во втором полугодии. К этому времени учащиеся уже изучили романы М. Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы», Достоевского «Преступление и наказание» и приобрели некоторые навыки анализа произведений большой эпической формы. Если при изучении «Преступления и наказания» мы немаловажное значение придавали комментированному чтению в классе, то главным методом изучения «Войны и мира» мы предлагаем урок-анализ художественного текста. Поэтому неукоснительным требованием учителя должно быть обязательное полное прочтение текста романа. Для проверки усвоения прочитанного текста можно порекомендовать небольшие контрольные пересказы того или иного эпизода. Учителю русской школы удобнее проверить знание текста небольшой письменной работой–пересказом. Но в дагестанской национальной школе с недостаточным уровнем грамотности учащихся придется заменить письменную работу выборочным устным пересказом, используя для этой цели уроки по развитию устной речи. Для контрольного пересказа мы предлагаем на выбор учителя один-два из следующих эпизодов: Именины Ростовых (т. I, ч. 1, гл. VIII); Болконский в Аустерлицком сражении (т. I, ч. 3, гл. Х—XIX); Дуэль Пьера с Долоховым и его разрыв с женой (т. 2, ч. I, гл. IV—VI); Поездка Болконского в рязанские имения и его знакомство с Ростовыми (т. 2, ч. 3, гл. I—III); Ферапонтов во время наступления французов на Смоленск (т. 3, ч. 2, гл. II—V); Кутузов во время Бородинского сражения (т. 3, ч. 2, гл. XXX—XXXV); Пьер в плену у французов, знакомство с Платоном Каратаевым (т. 4, ч. 1,. гл. IX—XIII); Долохов и Петя Ростов в партизанском отряде (т. 4, ч. 3,гл. I—XI).

Приступая к анализу романа Толстого, учитель должен так организовать систему уроков, чтобы раскрыть перед учащимися, во-первых, историю создания романа, во-вторых, важнейшие проблемы и образы его, в-третьих, композиционно-художественные и жанровые особенности. Разрешение этих задач потребует самых различных методов и типов уроков: лекции, беседы, составления характеристик, устных пересказов, диспута и т. п.

На 1-м уроке учитель лекционным путем должен передать историю создания и печатания романа, дать общую характеристику структуры и жанра «Войны и мира» как романа-эпопеи²¹. Закончить урок следует постановкой вопросов, на которые ученики должны будут отвечать на следующем уроке. Например: Расскажите о замысле романа и его изменениях в процессе работы Толстого. Каков охват действительности в романе? Какие исторические события отражены в романе? Почему «Войну и мир» относят к жанру романа-эпопеи?

Со второго урока начинается кропотливая работа над текстом романа. Ведущими методами должны стать чтение, комментирование и беседа, сопоставительный анализ, составление планов к характеристике персонажей и обязательное обобщение учителя.

На 2—3-м уроках учащиеся должны увидеть жизнь различных групп дворянского общества в начале XIX века. Для этого они должны заранее перечесть и сопоставить сцены: «Вечер у Анны Павловны Шерер (т. I, ч. I, гл. I—VI); «Именины Ростовых» (гл. VIII—XI, XIV—XVII); «Князь Андрей в Лысых Горах» (гл. XXII—XXV). Чтобы учащиеся поняли фальшь, пустоту, неискренность, царящие в великосветском салоне А. П. Шерер, следует задать им такие вопросы: По какому поводу и как собрала фрейлина Шерер гостей? Кто присутствует на вечере? Как принимает гостей Анна Павловна и как руководит их «разговором»? Как говорит и что думает князь Василий Курагин? С чем сравнивает Толстой салон А. П. Шерер? Однородно ли собравшееся общество? Расскажите об отношении к светскому обществу Андрея Болконского? Каково отношение Толстого к петербургской знати? Анализируя сцену именин Ростовых, следует в противоположность атмосфере салона А. П. Шерер подчеркнуть искренность, доброжелательность, простоту, любовь, царящие в семье Ростовых. С этой целью можно задать вопросы: Как встречает граф Ростов своих гостей? По какому поводу они собрались? Как ведет себя молодежь? Показав разницу вечера в салоне Шерер и именин Ростовых, учитель, обратившись к эпизоду «Князь Андрей в Лысых Горах», должен подчеркнуть сходство Ростовых и Болконских, так как дети обычно воспринимают старого князя как человека сухого, лишенного чувства, даже жестокого. Следует показать, что такие черты, как взаимная любовь, доверие, естественность поведения, честность, чистота внутреннего мира ' свойственны и семье Болконских, и семье Ростовых. Для выяснения этого можно предложить учащимся такие вопросы: Как относится князь Андрей к своему отцу? Каковы отношения брата и сестры Болконских? Чем похожи отец, сын и дочь Болконские? В то же время необходимо оттенить «ум сердца» Ростовых и «ум ума» Болконских. Большой материал дают эти сцены для характеристики портретной живописи Толстого. Предложив учащимся описать внешность Пьера, Андрея Болконского, Наташи Ростовой, следует спросить, какую главную деталь портрета выделяет Толстой при обрисовке внешности героев. Какие черты внутреннего мира героя выявляются уже во внешнем портрете?

На 4-м и 5-м уроках анализируется изображение войны 1805— 1807 годов. Учитывая уровень подготовки учащихся дагестанских школ, учителю следует самому во вступительном слове напомнить учащимся исторические факты, рассказать о взглядах Толстого на войну, на роль личности в истории. А затем конкретно остановиться на анализе Шенграбенского и Аустерлицкого сражений. Приведем ряд вопросов, которые должны подвести учащихся к выводам о том, кто является главной силой в сражениях, что такое настоящая храбрость, как понимает Толстой характер героического подвига: Что говорят солдаты о войне, и как относится к ней Кутузов? (по сцене смотра в Браунау—т. 1, ч. 2, гл. II.) Как ведет себя во время первого сражения Николай Ростов? (ч. 2, гл. IV, VIII, XV.) Кто проявляет истинный героизм во время сражения, а кто показной? Кто настоящий герой Шенграбенского сражения? (т. 1, ч. 2, гл. XIV—XXI).

Чтение и комментирование отрывков, изображающих Аустерлицкое сражение (т. 1, ч. 3, гл. X—XIX), должно раскрыть перед учащимися, с одной стороны, чуждость русским солдатам готовящегося сражения, показной характер смотра и военного совета перед ним. С другой стороны, сцены Аустерлицкой битвы раскроют перед учащимися честолюбивые мечты князя Андрея, его героизм во время боя и разочарование в своих прежних мечтах и идеалах. Учащимся можно предложить следующие вопросы: Каково отношение Кутузова к предстоящему сражению и к предложенной диспозиции? Расскажите о поведении князя Андрея перед Аустерлицким сражением, о его мечтах о собственном Тулоне (ч. 2, гл. III, XII, XX, XXI). Чем объясняет Толстой поражение в Аустерлице? Как ведет себя князь Андрей во время сражения? Его думы после ранения. Чему научили князя Андрея Шенграбенское и Аустерлицкое сражения? Уроки по изучению войны 1805— 1807 годов можно закончить либо обобщением учителя о толстовском понимании героизма, либо небольшим диспутом учащихся о том, кого же можно назвать истинным героем—Долохова, или Тушина и Тимохина.

На изучение материала 2-го тома учителю следует выделить 2—3 урока, которые должны подвести учащихся к пониманию, что считает Толстой настоящей жизнью. На материалах отдельных глав второй и третьей части второго тома следует выявить состояние Андрея Болконского и Пьера Безухова в мирный период, их деятельность в то время. Для этого учащимся нужно задать следующие вопросы: Каково состояние князя Андрея после Аустерлица и смерти жены? Чем он занимается в Богучарове и в Петербурге? (т. 2, ч. 2, гл. VIII—X; ч. 3, гл. IV—VI); Как чувствует себя Пьер после дуэли с Долоховым и разрыва с женой? (т. 2, ч. 1, гл. IV—VI). Почему Пьер вступает в масонское общество? (т. 2,ч. 1,гл. I—V).

Во втором томе и главные, и второстепенные герои - показаны Толстым в любви. Проблема любви интересует учащихся, и беседы учителя должны носить глубоко воспитательный характер. Для бесед можно взять такие вопросы: Что нас привлекает в любви Наташи и князя Андрея? Способна ли Элен Курагина любить? Любил ли Берг Веру Ростову? Как объяснить измену Наташи?

Настоящая жизнь не мыслится Толстым без природы, поэтому нужно спросить, какое влияние оказывает природа на героев романа, привлекая с этой целью сцены охоты, поездки князя Андрея в Отрадное и др. Учащиеся должны понять роль пейзажа как важнейшего средства раскрытия внутреннего мира героя, «его диалектики души». Кроме того, сцены охоты Ростовых, пляски Наташи у дядюшки так же, как сцены ряженых, должны подчеркнуть близость поместного дворянства к народу, к народной жизни.

8 – 9-й уроки посвящены анализу войны 1812 года по материалу 3 и 4 томов. Учитель в процессе беседы, чтения, пересказа должен раскрыть общенациональный, народный характер Отечественной войны 1812 года, единство русских людей перед лицом захватчиков (т. 3, ч. I, гл. II, ч. 2, гл. IV, VI, VIII—XIV, ч. 3, гл. XV— XVII), выявить важнейшее значение Бородинской победы для России (т. 3, ч. 3, гл. XIX—XXXIX). Важно, чтобы учащиеся поняли композицию описания Бородинского сражения и роль пейзажа. В систему вопросов можно включить: Каковы ощущения Пьера перед Бородинским сражением? Что чувствует и говорит князь Андрей о предстоящем сражении? Как Пьер убедился в справедливости слов старого солдата: «Всем народом навалиться хотят»? Что чувствуют и как ведут себя Кутузов и Наполеон? (т. 3, ч. 2, гл. XXXII—XXXV). Почему Толстой, как и Кутузов, считает Бородинское сражение победой русских войск? Почему Кутузов приказывает отдать Москву неприятелю без боя? Расскажите, как чувствует и как ведет себя Кутузов во время совета в Филях?

На 10-м уроке на материале 3 и 4 томов следует разобрать тему партизанской войны и дальнейшей судьбы героев романа. Можно предложить учащимся подготовить небольшие сообщения о том, как встретили жители Смоленска нашествие французов? Как и почему оставляли русские люди Москву? Следующие вопросы учителя помогут учащимся выявить святой, хотя и жестокий, характер народной войны: Когда и как зародилось партизанское движение? (После взятия французами Смоленска, стихийно—т. 3, ч. 2, гл. XV—XVI.) Расскажите о начале разгрома французской армии (Тарутино—т. 4, ч. 2, гл. I—X). Расскажите о партизанском отряде Денисова. Почему Тихон Щербатый оказался «самым нужным человеком» в отряде? Как ведет себя Петя в партизанском отряде Денисова? Чем отличается партизан Денисов от партизана Долохова? (т.4, ч. 3, гл.I—XI).

В заключение работы над четвертым томом учителю следует рассказать о дальнейшей судьбе героев по эпилогу. Завершающие уроки по изучению романа (их количество определяется имеющимся запасом времени после работы над текстом) должны быть посвящены составлению характеристик главных героев. Уже известный учащимся материал обобщается, вводятся сцены и детали, на которые раньше не обращалось внимания. Приведем вопросы для раскрытия темы «Кутузов и Наполеон в изображении? Толстого»:

Соответствуют ли исторической правде образы Кутузова и Наполеона в романе? Почему Толстой резко отрицательно относится к Наполеону и с любовью к Кутузову? Почему Кутузов в 1805 году уклоняется от сражений, но дает Шенграбенское? Почему он спит во время военного совета перед Аустерлицем и находит в себе силы противодействовать воле царя непосредственно перед сражением? Почему Кутузов был избран главнокомандующим в 1812. году? Как он относится к солдатам и они к нему? Как действует Кутузов во время Бородинского сражения? Претендует ли он на роль героя в истории? Как оценивает Кутузова Андрей Болконский? Как характеризует Кутузова сам автор? (т. 3, ч. 2, гл. XVI). Что верно в этой характеристике и что требует уточнения? Как воспринимался в начале романа Наполеон Пьером и Андреем Болконским? Когда и почему происходит резкое изменение их отношения к Наполеону? Как Толстой рисует внешность Наполеона? Каково отношение Наполеона к солдатам и офицерам своей армии? Претендует ли Наполеон на роль героя истории? Что чувствует и как ведет себя Наполеон в покинутой русскими Москве? Какие черты характера Наполеона прямо противопоставляются чертам Кутузова?

Приведем примерные планы анализа образа Андрея Болконского и Пьера Безухова.

АНДРЕЙ БОЛКОНСКИЙ

1) Внешний облик.

2) Аристократическое происхождение и воспитание князя Андрея.

3) Отрицательное отношение к великосветской среде.

4) Жажда славы и участие Андрея в войне 1805—1807 годов (первый «честолюбивый» период Болконского).

5) Храбрость, мужество, воинские способности, проявленные князем Андреем во время Шенграбенского и Аустерлицкого сражений.

6) Разочарование в честолюбивых мечтах и идеалах.

7) Второй период жизни Болконского после Аустерлица и смерти жены (воспитание сына, строительство больницы и школы, освобождение крестьян в Богучарове, сотрудничество со Сперанским).

8) Встреча с Наташей Ростовой и приобщение к «живой жизни» людей.

9) Измена Наташи и углубление духовного кризиса князя Андрея.

10) Участие князя Андрея в Отечественной войне 1812 года. Его патриотизм, сближение с солдатской массой, слияние с общенародной жизнью.

11) Черты характера Болконского: выдающийся ум, сильная воля, способность к напряженному, систематическому труду, мужество, честность, прямота, требовательность к себе и другим, сила чувств.

12) Андрей Болконский—лучший представитель дворянской молодежи начала XIX века.

ПЬЕР БЕЗУХОВ

1) Внешность.

2) Социальное положение и воспитание Пьера.

3) Образованность, передовые политические взгляды, отношение к Французской революции.

4) Светские развлечения Пьера, его увлечение Элен Курагиной и женитьба на ней.

5) Доброта Пьера.

6) Его безволие.

7) Духовный кризис Пьера после дуэли с Долоховым и разрыва с женой.

8) Масонство Пьера, его стремление к самосовершенствованию и активной, действенной любви к ближнему.

9) Разочарование в масонстве.

10) Бородинское сражение как важнейший этап на пути приобщения Пьера к народной жизни.

11) Пьер в качестве народного заступника в захваченной французами Москве.

12) Пьер в плену у французов. Его знакомство с Платоном Каратаевым и размышления о смысле жизни.

13) Пьер—член тайного общества.


Приведем ряд вопросов для анализа образа Наташи Ростовой.

Опишите внешность Наташи, когда она впервые появляется в романе. Каковы ее отношения к близким? Как она относится к Соне, к Николеньке, Борису, к Пьеру? В каких поступках проявляется ее доброта, чуткость, искренность? Как она относится к природе? Каково ее отношение к простому народу? Красива ли она? Умна ли она? Только ли в музыке проявляется ее одаренность? В чем прелесть Наташи, что об этом говорит Пьер? Каково влияние ее на окружающих людей? Чем она руководствуется в своих поступках, умом или сердцем? В чем причина совершенной ею ошибки и измены князю Андрею? Как развивается характер Наташи после разрыва ее с князем Андреем? В чем проявляется патриотизм Наташи Ростовой? Как она поступает с русскими ранеными, которых думали оставить в Москве «на милость победителей»? Почему Толстой поступки Наташи во время войны считает такими же важными, как и действия солдат? Какие поступки Наташи свидетельствуют о ее способности самозабвенно любить? Расскажите, как заботилась Наташа Ростова о раненом Андрее Болконском? Думала ли она в это время о личном счастье? Считаете ли вы естественным изменение Наташи в эпилоге, вытекает ли оно из ее характера? Каков взгляд Толстого на роль женщины в обществе? С чем вы согласны с Толстым по этому вопросу и что вызывает возражение?


Изучение романа Толстого завершается письменными работами. Они должны, во-первых, выявить знание учащимися художественного текста, понимание идейно-художественного содержания произведения, во-вторых, должны развить навыки идейно-художественного анализа. Рекомендуем давать самые разнообразные виды сочинений: сочинение-миниатюра на материале небольшого отрывка, сочинение-описание природы, внешности, развернутые итоговые сочинения, свидетельствующие не только о знании идейно-художественного содержания романа, но и о чтении критической и биографической литературы о Толстом. Приводим примерную тематику сочинений-миниатюр и итоговых домашних и классных работ:

Почему роман открывается сценой в салоне А. П. Шерер? Хозяйка и гости на вечере у Шерер. В чем сходство всех Ростовых? Как вы оцениваете увлечение Наташи Курагиным?


1) Бородинское сражение—нравственная победа русских.

2) Кутузов—народный полководец.

3) Кутузов и Наполеон в романе «Война и мир».

4) Дорога чести князя Андрея.

5) Идейно-нравственные поиски Пьера Безухова.

6) Наташа—любимая героиня Толстого.

7) Наташа Ростова и Марья Волконская.

8) Светское общество в изображении Толстого.

9) Партизанская война в изображении Толстого.

10) Положительный герой в понимании Толстого.

11) Мой любимый герой в романе «Война и мир».

Литература

1

Роман Л.Толстого «Война и мир» в русской критике.

Б и л и н к и с Я. С. О творчестве Л. Н. Толстого. Л., 1959.

Богданов В. Человек и мир в романах Льва Толстого.// В мире Толстого.- М., 1978.

Бочаров С. Г. «Война и мир» Л.Н. Толстого. - М., 1978.

Бочаров С. Г. О художественных мирах. –М., 1985.

Бурсов Б.И. Лев Толстой и русский роман. - М., 1963.

Гей Н.К. Поэтика романов Л.Н.Толстого. –М., 1981.

Г р о м о в П. О стиле Льва Толстого. Л., 1980.

Горбанев Н.А. Толстой- художник и мыслитель в литературной критике 19-20 вв.

Гулыга А.В. Искусство истории. –М., 1980.

Днепров В. Искусство человековедения // Из художественного опыта Льва Толстого. – Л., 1985.

Долинина Н. По страницам «Войны и мира». –Л., 1989.

Ермилов В. Толстой-художник и роман «Война и мир».- М., 1961.

Кандиев Б.И. Роман- эпопея Л.Н.Толстого “Война и мир”. Комментарий.- М., 1967.

Камянов В. Поэтический мир эпоса. О романе Л. Н. Толстого «Война и мир». М., 1978.

Куприянова Е.Н. «Война и мир» и «Анна Каренина» Льва Толстого.— В кн.: История русского романа в 2-х томах, т. 2. М.—Л., 1964.

Лакшин В. Черты великого эпоса.// Биография книги.-М., 1979.

Линков В.Я. “Война и мир” Л. Н. Толстого-М., 1998.

Одиноков В. Поэтика романов Л.Н.Толстого. - Новосибирск, 1978.

Опульская Л.Д. Роман- эпопея Л.Н.Толстого “Война и мир”- М., 1987.

Потапов И. Роман Л. Н. Толстого «Война и мир». М., 1970.

Сабуров А. «Война и мир» Л. Толстого. Проблематика и поэтика. М., 1959.

Скафтымов А.П. Образ Кутузова и философия истории в романе Л.Н.Толстого “Война и мир” // Нравственные искания русских писателей..-М., 1972.

Хализев В.Е., Кормилов С.И. Роман Толстого “Война и мир”.- М., 1983.

Хализев В.Е. Своеобразие художественной пластики в “Войне и мире” //. В мире Толстого.- М., 1978.

Храпченко М.Б. Лев Толстой как художник. М., 1978.

Чирков Н. «Война и мир» Л. Н. Толстого как художественное целое. - // Русская классическая литература. Анализы и разборы. М., 1968.


2

Б р а ж е Т. Г. Система уроков по целостному изучению романа «Война и мир» Л. Н. Толстого.— // Л. Н. Толстой в школе. М., 1965.

Б р а ж е Т. Г. Целостное изучение эпического произведения. Пособие для учителя. - М., 1964.

Бражник Н. И. Изучение романа «Война и мир» в средней школе. - М., 1959.

Н а у м о в а Н. Л. Н. Толстой в школе. - Л., 1959.