Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» конспект
| Вид материала | Конспект |
- Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Тип урок, 52.21kb.
- Урок по роману ф. М. Достоевского «преступление и наказание тема «в петербурге Достоевского?», 128.12kb.
- Михайловича Достоевского "Престyпление и наказание", 32.06kb.
- Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого ("Преступление и наказание", "Война и мир") пособие, 979.84kb.
- Воскрес ли раскольников? (Трактовка эпилога романа ф. М. Достоевского режиссером, 74.68kb.
- Темы сочинений (экзамен по литературе), 5.31kb.
- Темы сочинений по роману Достоевского "Преступление и наказание"; высказывание Писарева, 151kb.
- Урок в 10 классе по теме: «Утверждение христианских ценностей в романе Ф. М. Достоевского, 115.33kb.
- Урок обобщения и систематизации знаний учащихся по роману Ф. М. Достоевского «Преступление, 66.68kb.
- Индивидуальных, групповых и творческих заданий по роману Ф. М. Достоевского «Преступление, 53.46kb.
Святость и греховность
Сони Мармеладовой
в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
конспект урока для учащихся 10 класса
подготовила Самарина Светлана Юрьевна,
учитель русского языка и литературы
гимназии №12 им. Г.Р.Державина г.Тамбова
Цель: проанализировать образ главной героини.
Задачи:
- формировать навыки анализа образов;
- развивать монологическую речь учащихся;
- воспитывать чувство сострадания, любви, способность жертвовать собой ради других людей, духовную культуру учащихся.
Оборудование урока: портрет Ф.М. Достоевского; роман «Преступление и наказание»; презентация к уроку; иллюстрации к роману «Преступление и наказание»; карточки с заданиями; цитаты из Священного писания.
1.Вступительное слово учителя.
Сегодня на уроке мы попробуем прикоснуться к одной из тайн романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
Все герои Достоевского несут тайну. Тайна нелегка в познании. Своему брату в письме Достоевский писал: «Человек есть тайна. Если будешь разгадывать всю жизнь, не считай, что напрасно потерял время».
Мы попробуем понять сегодня, в чём тайна Сони Мармеладовой. Почему благие порывы Раскольникова и являющиеся ему положительные начала воплощены именно в ее образе. Соня – Софья – София – это мудрость любви, веры, надежды, жертвы, само духовное здоровье. В ней олицетворен в романе голос Христовой правды, воссиявшей среди грешников и блудниц. С другой стороны, это зов сердца самого Раскольникова, его глубинное стремление к любви, правде Божией и закону земли. Образ Сони соединяет возвышенное, духовно-просветленное и слабое, детское – сочетание, ненавистное для ницшеанского культа сверхчеловека. Соня не является воплощением Софии, но софийность отражена в характере Сони. Это отсвет Софии-Премудрости во тьме жизни. Уменьшительное имя героини подчеркивает тот факт, что она тоже грешница, падшая, спасающаяся через смирение и раскаяние, которые только и преображают пораженного грехом человека.
Итогом урока будет ваша творческая работа, в которой вы будете размышлять над поставленной проблемой: «Кто же Соня Мармеладова: святая или грешница?»
2.Анализ текста
- Историю жизни Сони Мармеладовой узнаём вместе с Р.Раскольниковым.
- Опишите сцену первого визита Раскольникова к Соне(ч.4, гл.4)
- Обратите внимание на цифры: Соня отдаёт Катерине Ивановне 30 целковых, отцу на похмелье – последние 30 копеек, а какова была цена продажи Иисуса Христа Иудой?
- Случайны ли эти цифры у Достоевского?
- В чём же «правда» Сони, по каким принципам она живёт?
- Во имя чего «преступила» героиня?
- В романе Достоевского часто встречаются слова: крест, грех, любовь, святой, которые мы слышим и в современном нам мире. Как бы вы растолковали значение этих слов?
3. Словарная работа
- А теперь давайте, сопоставим ваши значения с церковным толкованием слов и, в том числе, со значением из словаря В. Даля. Дополните ваши записи в тетради этими толкованиями слов.
Крест (церк.) - символ вечной жизни, знак искупительного страдания.
Грех (церк.) - поступок, противный закону Божию.
Святой (церк.) - человек, сумевший побороть грех в собственной душе; непорочный и угодный Богу, первообраз человека.
Любовь (церк.) – нравственный закон, связывающий человека и Бога (Евангелие от Иоана: «Бог есть любовь»).
4.Слово учителя:
Итак, Раскольников совершил преступление, которое завело его в тупик. Соня же в это время получила желтый билет. Линии их жизни пересеклись в самой критической точке для них: именно в тот момент, когда нужно было раз и навсегда решить, как жить дальше. Старая вера Раскольникова уже пошатнулась, а новую он пока еще не обрел. Обреченность и невольная жажда смерти как выход из тупика овладели им. Порфирий Петрович во время беседы с Раскольниковым советует ему: «Станьте солнцем, вас все увидят. Солнцу, прежде всего надо быть солнцем, то есть не только светить, но и греть...». Продолжим же и мы его мысль.
5. Беседа
- - Ребята, стал ли Раскольников тем солнцем, к которому взывал его Порфирий Петрович?
- - Раскольников не стал тем солнцем. А есть ли в романе образ, который ассоциируется у вас со светлыми чувствами, с этим теплым светом?
- - Это Соня Мармеладова. Но ведь Соня преступница?
- - Да, действительно, Соня преступила во имя. Во имя родных. Кто об этом впервые говорит? (Мармеладов)
- В рассказе Мармеладова о своей семье мы слышим историю о пришествии Христа:
«А где дщерь, что мачехе злой и чахоточной, что детям чужим и малолетним себя предала? Где дщерь, что отца своего земного, пьяницу непотребного, не ужасаясь зверства его, пожалела? И скажет: «Прииди! Я уже простил тебя раз... Прощаются же и теперь грехи твои многие, за то, что возлюбила много...» (ч. 1, гл.2).
- - У Достоевского дальше стоит многоточие, а интересно узнать продолжение фразы? Как вы думаете, откуда Мармеладов цитирует эти строки? (Евангелие от Луки 7:47)
- А потому сказываю тебе: «Прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит».
- - Как вы понимаете слова «возлюбила многое»? Кого «возлюбила» Соня?
- - Да, верно. Любит людей и через эту любовь поднимается до любви к Богу.
6. Работа с православным источником
Вспомним, что говорится в
1-е послании к Коринфянам. Глава 13: Любовь.
Если я говорю на языках людей и даже ангелов, но не владею даром любви, то я всего лишь гулкий колокол или звонкий цимбал.
Если я обладаю даром прорицания, и всё тайное от Бога мне ведомо, и если исполнен я глубокой
веры, так что могу двигать горы, но не владею даром любви, то я — ничто.
И если я раздам все, чем владею, и предам своё тело на сожжение, но не владею даром любви, то всё это мне ничего не даст.
Любовь терпелива, добра, не ревнива, не хвастлива.
Она не раздувается от гордости, не ведёт себя неподобающе, не себялюбива, не раздражительна, не считает свои обиды, не радуется недоброму, а вместе с другими радуется правде.
Она всегда защищает, всегда верит, всегда надеется, всегда терпит.
Любовь никогда не кончается, хотя и пророчества прекратятся, и дару знания языков придёт конец, и познание прекратится. Ибо наше знание несовершенно, и пророчества наши неполны.
- Когда же наступит совершенство, то, что несовершенно, прекратит своё существование?
Пока же остаются эти три: вера, надежда, любовь, но самая великая из них — любовь.
7.Работа по тексту:
- С какой целью приходит Раскольников к Соне в первый раз?
- Как Соня относится к близким людям (Катерине Ивановне, детям, отцу)? А к себе?
- Почему во время разговора с Соней всплывает имя Лизаветы? Какую роль в данной сцене играет Библия в старом кожаном переплете?
- Какие чувства борются в душе Раскольникова при чтении Библии?
- Почему Родион задает Соне вопрос: «А тебе Бог что за это делает?» Что девушка ему ответила?
- С какой целью Раскольников приходит в каморку Сони во второй раз? После каких событий? Что изменилось в настроении Раскольникова и в его намерениях?
- Почему, прежде чем признаться Соне, Раскольников предложил ей решить «один вопрос»: «Лужину ли жить и делать мерзости или умереть Катерине Ивановне?» Почему он признается Соне в убийстве?
- Разговаривая с Соней, какую причину называет Раскольников среди главных, толкнувших его на убийство? Почему?
- Может ли понять его Соня?
- Какой совет дает девушка Раскольникову?
Вывод:
- Милосердная любовь Сони и сострадание к заблудшей и измученной душе привязывают ее к Раскольникову. Соня горячо молится о нем, вопреки очевидности надеясь на чудесное воскресение погибающей души. Ее духовное целомудрие раскрывает Раскольникову живой лик Христа прощающего, любящего, воскрешающего.
8. Чтение из романа (ч.4, гл.4) евангельского сюжета о Воскрешении Лазаря
Иисус сказал ей:
«Я есмь воскресение и жизнь; верующий в меня, если и умрёт, оживёт. И всякий живущий и верующий в меня не умрёт вовек...»
Сестра умершего Марфа говорит ему: «Господи! Уже смердит; ибо четыре дни, как он во гробе
Достоевский призывает человека к смирению и труду над самим собой: "Смири свою гордость, гордый человек, поработай на ниве, праздный человек!" Да и как не смириться тому, кто прямо посмотрит на себя и признается честно самому себе во всем? Смирение не унижает человека, а, напротив, ставит его на твердую почву самопознания, реалистичного взгляда на себя, вообще на человека, поскольку смирение и есть тот свет, благодаря которому только человек видит себя таким, каким он является на самом деле. Оно есть свидетельство великого мужества человека, не убоявшегося встретиться с самым грозным и неумолимым соперником – совестью своей. Для самолюбивого и тщеславного это не под силу. Смирение является твердой основой, солью всех добродетелей.
Именно любовь, в которой всегда есть отсвет Божиего света, отмораживает Раскольникова для покаяния. Богу все возможно.
9. Творческая работа
- Кто же Соня Мармеладова: святая или грешница?
Ребята, на уроке мы много говорили о героине романа Достоевского «Преступление и наказание» Соне Мармеладовой. Итогом нашей работы станут сочинения-миниатюры по теме урока. Попытайтесь ответить на поставленный вопрос: « Кто же Соня Мармеладова: святая или грешница?»
Но прежде, чем написать, вспомните Заповеди блаженства из Нагорной проповеди Иисуса Христа и соотнесите их с образом Сони Мармеладовой.
Нагорная проповедь Иисуса Христа. Заповеди блаженства.
1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство небесное.
Нищие духом - люди, которые чувствуют и осознают свои грехи и душевные недостатки, поэтому они не гордятся и не хвалятся своими достоинствами, это смиренные люди. Осознавая свою духовную нищету и необходимость Божиего участия для исправления грехов, призывают Бога, не надеясь на спасение и счастье без Него.
2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Плачущие - скорбящий о грехах своих и о своем отдалении от Бога. Кающиеся и желающие избавиться от грехов будут прощены и обретут жизнь вечную и уже на земле получат утешение.
3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Кроткие - терпеливые, безропотно и смиренно переносящие все тяготы земные.
4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Алчущие и жаждущие правды - желающие и стремящиеся к праведной жизни, они насытятся, то есть получат то, чего ищут 6 праведности и оправдания своей жизни.
5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Милостивые - люди, имеющие доброе сердце, милосердные, сострадательные, отзывчивые.
6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Чистые сердцем - люди, старающиеся не только не поступать дурно, но беречь сердце от дурных помыслов и желаний.
7. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Миротворцы - люди, живущие мирно, старающиеся не ссориться и не обижать других людей, помогающие другим также не ссориться между собой, жить мирно и дружелюбно.
8. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Изгнанные за правду - люди, которых изгоняют и преследуют за то, что они живут по правде, то есть по Божьему закону, даже если все другие живут иначе.
9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески несправедливо злословить на Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
- С одной стороны, Соня нарушила христианскую заповедь – «не прелюбодействуй», сама о себе говорит: «великая грешница». С другой стороны, процитируем слова, апостола Павла: «Нет больше той любви, если кто положит душу свою за друзей своих». Соня совершила грех во имя спасения других, уповая на милосердие Божие. «Что бы я без Бога-то была?»
- Милосердная любовь Сони и сострадание к заблудшей и измученной душе привязывают ее к Раскольникову. Соня горячо молится о нем, вопреки очевидности надеясь на чудесное воскресение погибающей души. Ее духовное целомудрие раскрывает Раскольникову живой лик Христа прощающего, любящего, воскрешающего. Идейная одержимость и бесовская озлобленность еще терзают Раскольникова: «Свобода и власть, а главное, власть! Над всею дрожащею тварью и над всем муравейником!». Сонина же вера кажется ему помешательством. Но вопреки циничному рассудочному «здравомыслию» и гордыне сверхчеловека, семена веры и надежды обронены в душу героя. Он необъяснимо для себя тянется к Соне: «Одна ты у меня осталась… За одним и звал, за одним приходил: не оставить меня. Не оставишь, Соня?». Душа Раскольникова еще преисполнена зла, но он уже не может без Сони, без ее светлого кроткого облика, без оздоровляющего воздуха, который она несет.
- Хрупкая, слабая Соня побудила совершить невероятный для гордеца поступок. С Раскольниковым происходит событие, которое выпадает из обыденности: покаяние на Сенной площади. Душа его просыпается к покаянию, хотя в этот момент он еще осознанно не раскаивается. В нем возрождается тяга к попранным истокам и основам жизни. В целовании земли происходит возврат Раскольникова к земле, почве, в человеческую семью. В духовном плане происходят изменения, которые окажутся созидательными началами возрождения героя. Впервые за долгое время душа Раскольникова, измученная расколом, ощутила возможность цельного, нового, полного бытия. Долог путь возрождения героя, но на страже его судьбы добрый ангел Раскольникова – Соня.
- «Соня и любовь сломали», – записано в черновиках к роману. Достоевский в письме к Каткову описывает душевные движения героя, приведшие к явке с повинной: «Неразрешимые вопросы восстают перед убийцей, неподозреваемые и неожиданные чувства мучают его сердце. Божия правда, земной закон берет свое, и он кончает тем, что принужден сам на себя донести. Принужден, чтоб, хотя погибнуть в каторге, но примкнуть опять к людям, чувство разомкнутости и разъединенности с человечеством, которое он ощутил тотчас же по совершении преступления, замучило его. Закон правды и человеческая природа взяли свое. Преступник сам решается взять муки, чтобы искупить свое дело… Он сам нравственно требует наказания».
- Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием. Таков закон нашей планеты, но это непосредственное сознание, чувствуемое житейским процессом, — есть такая великая радость, за которую можно заплатить годами страдания. Человек не родится для счастья. Человек заслуживает свое счастье и всегда страданием
10.Домашнее задание
- Образ “блудницы” Сони Мармеладовой напоминает о евангельской Марии Магдалине. Кроме того, Соня и сестра Раскольникова Дуня соотносятся с сёстрами Лазаря, благодаря которым Христос воскрешает Лазаря. Фраза, звучащая в эпилоге: “Их воскресила любовь, сердце одного заключало бесконечные источники жизни для сердца другого” (ср. известный афоризм из Первого послания Иоанна: “Бог есть любовь”) — выражает одну из главных христианских идей, лежащих в основе идеологии романа.
- Сравните образ Сони Мармеладовой с образом Марии Магдалины