Сборник статей / Под ред. Денисенко М. Б., Троицкой И. А. М.: Макс пресс, 2008. ("Демографические исследования ", выпуск 14)
| Вид материала | Сборник статей |
| Г.Бахметова Джон Мильтон и его взгляды на развод в семье Биографический очерк |
- Сборник статей / Под ред к. ф н. В. В. Пазынина. М., 2007, 2680.76kb.
- Сборник статей по материалам Всероссийской научной конференции. 14-15 ноября 2008, 2177.35kb.
- Сборник статей под редакцией А. В. Татаринова и Т. А. Хитаровой Краснодар 2004 удк, 2633.96kb.
- Обновление 25. 01. 2012 г. КонсультантПлюсНовое: юридическая пресса, комментарии, 702.7kb.
- Сборник статей Выпуск 3 Москва, 16 февраля 2007, 1294.42kb.
- Экспертно-аналитический Центр ран, 12823.38kb.
- От пола к гендеру? Опыт анализа секс-дискурсов молодежных российских журналов, 649.59kb.
- Кандидат исторических наук А. А. Курапов Астраханские краеведческие чтения: сборник, 6438.33kb.
- Сборник статей и материалов, посвящённых традиционной культуре Новосибирского Приобья, 3550.79kb.
- Список научных статей и тезисов конференций преподавателей университета «Дубна» филиал, 348.59kb.
Г.Бахметова
Джон Мильтон и его взгляды на развод в семье
А
нглийский философ и поэт XVII столетия Джон Мильтон (John Milton) принадлежит к плеяде наиболее известных ученых мирового масштаба. Он известен, прежде всего, как автор бессмертных произведений «Потерянный рай» и «Возвращенный рай» («Paradise lost» and «Paradise regained»), переведенных и изданных во многих странах мира. Вместе с тем, мало кому известно, что его перу принадлежит также сочинение, посвященное весьма актуальным во все времена проблемам брака и развода.
В современном обществе, достигшем определенного этапа социального развития, развод в семье стал вполне обычным явлением Однако в эпоху Джона Мильтона это был акт практически невозможный. Именно поэтому сочинение Джона Мильтона « Doctrine and Discipline of Divorce »1, изданное в Лондоне в 1644 году, привлекло все мое внимание. То, что меня заинтересовало больше всего – это, во-первых, каким образом столь смелое в ту эпоху и, можно сказать, скандальное произведение могло увидеть свет и, во-вторых, какие дополнительные аргументы привел автор в пользу развода, кроме тех, которыми руководствовалось общество для того, чтобы разрушить брачный союз, который заключается согласно церковной доктрине, « не на земле, а на небесах ».
Начнем с биографии ученого и краткой характеристики основных исторических событий в Англии в XVI и XVII столетиях.
Биографический очерк1
Джон Мильтон родился 9 сентября 1608 года в Лондоне в дворянской семье. Предки Мильтона владели достаточным состоянием, но, когда партия, к которой они принадлежали, потерпела поражение в войне Алой и Белой Розы2, их имение в Оксфордшире было конфисковано, и доходы семьи значительно сократились. Несмотря на это, дед Джона Мильтона сумел послать своего сына на учебу в Оксфордский университет. Однако будущий отец Джона Мильтона проучился в университете сравнительно недолго: он примкнул к движению протестантов, с чем никак не могла согласиться его католическая семья, остался без экономической поддержки, ушел из университета, переехал в Лондон, устроился на работу маклером и впоследствии женился на Сарре Кастон. В этом браке родилось шестеро детей, трое из них умерли в младенчестве; Джон Мильтон оказался, к счастью, одним из оставшихся в живых.
Учился Джон Мильтон прекрасно. Рано проявившиеся способности к языкам дали основание послать его для продолжения образования в Кэмбриджский университет, который он успешно закончил, получив степень магистра в 1632 году.
Его отец, оставив маклерскую деятельность, поселился в деревне в Букингемпшире, куда и приехал после окончания университета молодой Джон Мильтон. Он оставался с родителями в течение пяти лет, занимаясь изучением философии и языков. Но после смерти матери в 1638 году, Джон Мильтон начал путешествовать, и первые его поездки были в Париж и Италию. Именно в Италии и зародилась мысль о создании произведения о грехах человеческих, которая впоследствии была им воплощена в « Потерянном рае ».
Пробыв за границей чуть больше года, Джон Мильтон вернулся в Англию и застал страну на пороге революции: народ был недоволен королем Карлом Первым, который хотел управлять страной без участия Парламента и предпринимал шаги для сближения с римско-католической церковью. Джон Мильтон выразил свой протест против готовящейся церковной реформы, опубликовав в 1641 году свое сочинение « О реформации в Англии и причинах, сдерживавших ее », которое вызвало горячую полемику как в научных, так и церковных кругах. Имя Джона Мильтона стало широко известным, он был вовлечен в движение за установление власти парламента против короля Карла I. Карл I закончил свою жизнь на эшафоте и, таким образом, его противники, включая Джона Мильтона, оказались победителями в борьбе против роялистов и реставрации католицизма.
В 1642 году Джон Мильтон женился на Марии Пауэлл (Mary Powell), дочери эсквайра Ричарда Пауэлла из Оксфордского графства. Однако ровно через месяц после свадьбы молодая супруга сбежала от него и вернулась в родительской дом. Именно это обстоятельство и полужило поводом для создания сочинения « Doctrine and Discipline of Divorce », о котором пойдет речь ниже.
Через два года жена снова вернулась к мужу. Джон Мильтон не только простил ее, но даже взял в дом все ее семейство, так как их материальные условия весьма пошатнулись в связи с преследованиями членов роялистской партии к которой эта семья принадлежала.
Последующие годы Джон Мильтон посвятил созданию ряда философских сочинений, а также поэзии. Однако литературные занятия не давали большого дохода, и он согласился на предложение Оливера Кромвеля (Oliver Cromwell), в ту пору лорда-протектора, стоявшего во главе английского Парламента, занять должность латинского секретаря в министерстве инстранных дел, которая хорошо оплачивалась. К этому времени Джон Мильтон начал терять зрение. Вместе с тем он не оставлял научной и политической деятельности, оставаясь ярым противником партии роялистов. И это несмотря на то, что в Англии постепенно формировалось мнение о том, что казнь Карла I была ошибкой, готовилась реставрация королевской власти и возвращение на престол Стюартов.
В 1653 году Джон Мильтон овдовел, оставшись с тремя дочерьми на руках, самой младшей из которых было всего два года, а самой старшей не более восьми лет. Через три года он вторично женился на Екатерине Вудкок (Katherine Woodcock), дочери капитана Вудкока из Хакнея. Однако и эта его супруга умерла ровно через год при родах.
Несмотря на семейные несчастья, Джон Мильтон продолжал заниматься политикой и ратовал за свободу гражданской власти и против возвращения Стюартов. Однако то, против чего он боролся, свершилось: в 1660 году ружейные выстрелы с Дуврской крепости ознаменовали возвращение из Франции короля Карла II. Для Джона Мильтона это означало реальную опасность ареста, а возможно и смерти. Однако скорая амнистия спасла ему жизнь. Хотя он и был заключен в тюрьму, но вышел из нее, заплатив выкуп. Вместе с тем это означало конец его политической карьеры.
В возрасте 56 лет Джон Мильтон вступил в третий брак, его супруга Elizabeth Minshull была моложе него на 30 лет. Джон Мильтон был по тем временам уже в преклонном возрасте, болен, слеп и остро нуждался в помощи. Однако даже в этот период он не оставлял работы и стремился закончить два своих самых знаменитых произведения « Потерянный рай » и « Возвращенный рай ».
« Потерянный рай » был закончен в 1665 году. Почти сразу после этого вышла в свет « История Англии » (The History of Britain), а в 1671 году появились « Возвращенный рай » и поэма « Самсон » (Samson Agonistes). В последний год жизни Джон Мильтон успел также опубликовать свои юношеские поэтические произведения. Умер Джон Мильтон 8 ноября 1674 года. Он был похоронен в Лондоне, рядом с его отцом в алтаре церкви Святого Егидия.
После его смерти были опубликованы также « A brief History of Moscovia » и еще некоторые религиозные произведения.