В. В. Макарова Макаров В. Избранные лекции

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 ... 31

подходит для понимания советского и постсоветского общества, организаций, групп

людей, семей и отдельного человека.

Ведь мы живем в обществе, где единственной стабильной характеристикой

является нестабильность! Время больших перемен стремительно несется вперед.

А ведь мы были воспитаны, подготовлены для совсем другой жизни, для

другого общества. И если в развитых странах в индивидуальном развитие человека,

формировании его мировоззрения значительную роль играют психоаналитики,

психологи, священнослужители, психотерапевты, то у нас все эти роли выполняли

идеологи марксизма-ленинизма. В их числе было достаточно специалистов по

социальной психотерапии. Ими была создана стройная, непротиворечивая система

воспитания советского человека И мы - советские люди в третьем, четвертом и даже

пятом поколении с молоком матери, леденящими страхами бабушек и дедушек впитали

в себя мифологию советского человека

Все люди, живущие в нашей стране, - продукты системы социальной

психотерапии.

Это система красивых мифов, в которые мы свято верили Они только частично

осознавались, а частично уже стали нашим бессознательным Выведение этих мифов на

уровень сознания и анализ их содержания явно показывает их внутреннюю

противоречивость и вопиющее несоответствие реальной жизни.

Казалось бы, теперь от них можно освободиться, просто стряхнуть их с себя,

как старую и ветхую одежду Хочется поздравить тех, кому это удалось. Таких

счастливцев очень немного. У всех других иногда или даже часто выползают из

бессознательного и неосознаваемый страх, и леденящий ужас, и идеи всеобщего

братства, и уверенность, что все должны давать просто так Здесь переживания

революций и гражданской войны, репрессий советского периода, Великой

Отечественной войны, правовой незащищенности советского человека, страх перед

неизвестным, нестабильным Завтра.

Одна из основных идей социальной психотерапии состояла в том, что история

до Октябрьской революции вычеркивалась и забывалась Да и сам переворот назывался

Великой Октябрьской революцией Жизнь страны, отдельных людей, семей начиналась

с 1917 года

Такое прерывание истории было еще одним железным занавесом Сегодня и

этот занавес рухнул, и мы узнали, что в XIX веке Россия была великой мировой

державой, что наши предки внесли большой вклад в развитие цивилизации.

Вместе с возвращением нашей истории сегодня возвращается и Православная

Церковь Нам, даже неверующим, приятно бывать в храме

Только вот не покинул ли этот храм давным-давно Господь Бог? Ведь нельзя

назвать ни одного подолгу процветающего православного народа. Жизнь православных

народов нестабильна, наполнена вызывающими неуверенность и страх смутами.

Основные мифы советского человека

Именно страх сегодня способствует тому, что мифы советского человека вновь

погружаются в бессознательное и не только продолжают управлять нашей жизнью, но

и передаются последующим поколениям Поэтому социально ориентированная

психотерапия и занята осторожным извлечением советских мифов из бессознательного

и разрушением их.

У большинства людей выздоровление от тяжелого социально наследуемого

заболевания, поведшего к зомбированию многих наших сограждан, происходит очень

медленно

И у многих терапевтов возникает вопрос' <А что взамен?> Психика, так же, как

и природа, не терпит пустоты.

Давайте перечислим основные мифы советского человека

<Нужно строить будущее, жить будущим, и оно наступит, а пока надо

потерпеть>

И вот все мы, строители будущего коммунизма, сегодня можем убедиться, что

построили совсем другое общество. Более конкретно, построили прошлое -

капитализм

Строили будущее, а построили прошлое Именно оно, прошлое человечества,

как мы хорошо усвоили из образовательных программ всех уровней, и стало не только

настоящим, но и будущим для нас, наших детей и близких. Впрочем, сегодня многим

ясно- тот, кто живет прошлым, - уже труп; тот, кто живет будущим, - еще не

родился; и только тот, кто живет сегодня, - по-настоящему живет И жизнь наша

составлена нами из мгновений <здесь и сейчас>

Впрочем, с августа 1998 года в средствах массовой информации стали вновь

резко преобладать высказывания деятелей из коммунистического прошлого. И теперь

уже совсем непонятно, в какую сторону движется наша страна

Другой миф советского человека гласит' <Каждый скромный труженик на

своем месте делает свое дело, и никто не высовывается>.

Первая часть мифа говорит только о том, что каждый скромно трудится. Это

достаточно важно для нашей культуры. Ведь в нашем эпосе, народных сказаниях,

былинах, сказках мало кто регулярно трудится. И человек, достигающий самых

высоких и желанных результатов, идет к ним не путем длительного. кропотливого

труда, а путем счастливого случая, неожиданного избрания или везения. Поэтому пусть

даже упускается качество труда, все же остается сам факт: человек-труженик.

А вот вторая часть, что этот скромный человек не высовывается, может быть

прочитана по-другому - человек не претендует на успех, на результат. А претензия на

переход из разряда скромных тружеников в лидеры и, не дай Бог, в вожди - вот это

уже не приветствуется. Такой человек откажется довольствоваться малым, затягивать

пояс ради призрачного светлого будущего...

А вот еще один базовый миф: <Кто был ничем, тот станет всем>.

Кто-то был всем, а стал ничем. Это понятно. Отстранить, лишить, разрушить

- это легко. А вот тот, кто был ничем, - как он станет всем? Может быть, он будет

учиться, пройдет длинную школу жизни? Конечно, было и так, только достаточно

редко.

Мы всегда очень спешили. Мы решали самые неотложные, самые горящие

дела. Поэтому люди становились <всем> при помощи их назначения <всем>.

Так в нашей стране профессионализм был заменен исполнением ролей. <Всем>

становились вовсе не подходящие по своим способностям, образованию, характеру

люди. У них обязательно было соответствующее происхождение и биография.

Надо сказать, что многие из них тяжело переживали свою несостоятельность.

Другие, с менее развитым интеллектом и критическим отношением к себе, гордились

карьерой.

Впрочем, и те, и другие зачастую предпринимали усилия для того, чтобы

любыми путями удержаться наверху. Есть люди, которые в любом обществе стремятся

к власти. У них почти инстинктивная потребность властвовать над другими. Многие из

тех, кто в советское время занимал руководящие места в Коммунистической партии,

сегодня занимают руководящие места в иных организациях. Это естественно: такие

люди стремятся к власти при любом общественном строе.

И еще один миф, вводящий в заблуждение: <Каждая кухарка может управлять

страной>.

Этот советский миф, с одной стороны, является как бы частным проявлением

предыдущего, с другой стороны - еще большим обманом.

Различного рода <кухарки>, будучи непрофессионалами, делали вид, что

управляют страной. Между тем на самом деле истинные правители манипулировали

ими как хотели. И никто не был ответственен.

Вместе с этим складывалось ложное представление, будто бы управление

страной вовсе не требует никакого профессионализма. А были необходимы только

некоторые моральные качества, такие, как честность, справедливость.

Миф о вождях: <Он позаботится, он все даст, он думает о каждом>.

Вначале это был <кремлевский мыслитель>, затем <кремлевский горец>, затем

<наш дорогой Никита Сергеевич>, после этого <верный ленинец Леонид Ильич>, затем

наступила эра Бориса Николаевича. И каждый вождь думал за всех и каждого,

заботился обо всех и каждом и обеспечивал всех и каждого.

Жители нашей страны много раз переживали катастрофы разочарований в

кумирах. И тем не менее этот миф очень живуч. Конечно, ведь он позволяет оставаться

пассивным, переложить ответственность на другие плечи.

Еще один базовый миф: <Мы - великая страна, авангард прогрессивного

человечества>.

Согласно этому мифу, загнивающие страны капитализма и их жители с

завистью смотрели на наш труд, на наше бурное развитие, нашу счастливую жизнь.

Они не имели таких возможностей, как мы, и им оставалось только завидовать. А мы

развивались сами. Мы были первопроходцами, создающими будущее всей планеты.

И каково же было разочарование, когда мы узнали, что на самом деле этот

великий коммунистический эксперимент оказался тупиковым. А несколько поколений

наших граждан стали заложниками или жертвами эксперимента. Миф о нашей

незаурядности и авангардности развеялся, оставив горький вкус разочарования.

Существует и такой миф <У нас стабильное общество с социальными

гарантиями каждому гражданину>

Гарантии действительно были. Причем они мало зависели от трудового

результата, образования, квалификации.

Впрочем, каждому человеку была гарантирована бедность Большинству -

малая успешность в жизни И немногие задумывались <Неужели я так мало стою9>

Человек, желающий зарабатывать, зачастую не мог позволить себе это Для

многих категорий служащих были прямые запрещения совмещать, работать в

свободное время. Рабочие, занятые тяжелым, мало механизированным трудом, после

окончания рабочего дня чувствовали себя обессиленными Неквалифицированный труд

оплачивался так же, как квалифицированный, а зачастую даже выше.

Законопослушному гражданину оставалось встать во все возможные очереди и

ждать этих самых гарантий. И много дожидались. К завершению своей трудовой жизни

они мог сформировать для себя минимальный набор удобств. Эт миф рухнул и был

погребен под обломками старого общества.

Еще один миф: <У нас самое счастливое детство>.

Заявлялось, что все лучшее в нашей стране отдается детям Дети якобы

получают все необходимое и окружены заботой

В последующем оказалось, что у нас многие годы был очень короткий

послеродовой декретный отпуск И дети отрывались от матерей, недополучив тепла,

ласки, просто материнского молока. Множество детей у нас были на искусственном

вскармливании А детские ясли и многие детские сады больше напоминали места

изоляции, чем учреждения, где воспитывались люди для счастливой и успешной жизни

В школах все было, да и во многом остается, направленным на воспитание человека

скромного, без претензий и амбиций.

Малообеспеченные и просто бедные семьи, где все взрослые были вынуждены

трудиться за заработную плату, которая позволяла только дотягивать от получки до

аванса, просто не могли уделять нужного внимания детям

В связи с низким уровнем жизни в стране наши дети не получали многих тех

благ, которые были привычны для большинства детей в развитых странах.

Таким путем мы сформировали поколения особых людей. Об этом скажем

подробнее в дальнейшем изложении сути трансактного анализа.

Следующий миф: <У нас самая читающая страна>. Действительно, книги у нас

выходили огромными тиражами. Подавляющую часть тиражей занимали произведения

классиков марксизма-ленинизма и прочая идеологическая литература. Их было много в

пересчете на одного жителя. И вместе с тем большая часть мировой профессиональной,

да и художественной литературы нам была просто недоступна.

Разные реальности постсоветского общества

Еще десять лет назад все мы жили в одной советской реальности. Сегодня много

реальностей. Каждый выбирает свою. Важно избегать попадания в чужую реальность.

Многие стремятся оставаться в советской реальности. Они продолжают жить в

традиционном обществе, которого уже нет. Эти люди ведут себя скромно, проявляют

мало инициативы. Они довольствуются малым. И часто недовольны, т. к. не получают

этого малого. Терпеливо ожидают своей очереди и накапливают злобу и агрессию.

Очень рассчитывают на социальные гарантии, помощь и поддержку государства. В

глубине души они считают, что их, скромных тружеников, заметят и отметят,

государство их защитит.

Часто именно эти люди становятся жертвами афер и обманов. Особенно когда

они осуществляются якобы от имени государства. И многих обманывают по нескольку

раз.

Другие люди рассчитывают только на себя, иногда на немногих близких людей.

Все оценивают с точки зрения достигнутого успеха, результата. У них два основных

критерия оценки успеха: власть и деньги. Впрочем, эти критерии сильно связаны

между собой. Деньги приносят власть, а власть делает возможным получение,

сохранение и приумножение денег.

Такие люди должны часто отказываться от своей точки зрения, быстро прямо

на ходу создавать новую модель поведения и даже новую мораль. Они живут в

постоянном напряжении, тревоге, ожидании плохого.

Они имеют значительно больше благ, чем те, кто остается в прошлой

реальности. И вместе с тем слишком дорогой ценой платят за это. Эти люди зачастую

отказались от своего прошлого, от ценностей своих предков и семьи. Они заново

создают себя, свою жизнь, да и жизнь нашего общества.

Постепенно и медленно развивается демократическая реальность в нашем

обществе. Это третья реальность.

Такие люди разделяют гуманистические ценности и традиции. Ценят себя и

окружающих других. Наибольшей ценностью и всеобщей единицей измерения в

обществе для них является конкретный человек. Его интересы, чаяния, переживания,

достижения.

Впрочем, все чаще и для многих всеобщей единицей измерения является семья.

То, что полезно конкретной семье, важно и полезно для всего общества. Такие люди

ценят работу, ценят результат. Многие из них не нуждаются в религии. Ведь

современные гуманистические концепции психологии и психотерапии объясняют

место человека в мире, дают направления развития и конкретные пути и технологии

достижений поставленных целей. Многие из них считают, что деньги сопровождают

результат и не должны являться самоцелью

Конечно, сегодня резко вышла за свои традиционные границы и широко

распространилась в обществе уголовная субкультура. Ее тотальное проникновение во

власть, силовые методы отъема материальных благ, абсолютное подчинение слабого

сильному и попытки прикрыть беспредел специфической романтикой сегодня

встречаются повсюду.

Вместе с тем у данной реальности возможности ограничены. Она расцвела,

когда рухнул подавлявший ее коммунистический режим. Режим не допускал каких-

либо конкурирующих с ним объединений граждан. И на какое-то время криминальная

субкультура осталась чуть ли не единственным организованным слоем общества. В

последние годы все меняется очень быстро.

Впрочем, есть множество и других реальностей. Все великие религии, большое

число традиционных и новых сект действуют на территории нашей страны И каждая из

них предлагает свою реальность.

В основе выбора всех реальностей, всех психологических пространств, в

которых живут люди, лежат их экзистенциальные установки, основные жизненные

позиции.

ОСНОВНЫЕ ЖИЗНЕННЫЕ ПОЗИЦИИ

Лекция № 14

Введение

Каждый человек рожден от двух родителей. Он результат миллионов

совпадений, закономерностей и случайностей. Он сложен и противоречив. И все же

есть одна базовая характеристика, необходимая ему, как фундамент каждому дому. Ее

называют основной жизненной установкой, фиксированной жизненной позицией или

основной жизненной позицией. Это совокупность основных, базовых представлений о

себе, значимых других, окружающем мире, дающих основание для главных решений и

поведения человека.

Выбор фиксированной жизненной позиции осуществляется семьей,

ближайшим окружением и самим человеком. Это происходит с первых мгновений

жизни и завершается к семи годам. То есть в столь юном возрасте, когда еще нельзя

рассчитывать на полное осознание серьезности принятого решения, ясность и глубину

мышления.

Как только основная жизненная позиция определилась, все действия, все

поведение человека направлено на ее подтверждение и закрепление.

Впрочем, для того чтобы быть точным, важно сообщить, что основная

жизненная позиция каждого человека складывается еще до рождения И каждый

ребенок до своего рождения считает, что он благополучен и другие люди

благополучны Я хороший, вы хорошие. Вы - это в основном мама и те, кто ее

окружает.

Нами проведен большой опрос по обнаружению фиксированных

эмоциональных установок во время внутриутробной жизни. У двух тысяч человек,

проходивших обучение психотерапии, проводилась возрастная регрессия до ощущений

и переживаний внутриутробной жизни.

В связи с тем, что у многих память на дошкольное и раннее детство

блокирована Родительскими запретами, регрессию мы проводили в состоянии транса.

У большинства был получен положительный результат Удалось восстановить

переживания внутриутробной жизни.

Только у двух человек во внутриутробной жизни выявлена установка <Я не

благополучен> От одного из них мать пыталась многократно избавиться при помощи

неудававшихся абортов Мать другого страдала тяжелым заболеванием позвоночника, и

развивающийся плод доставлял ей дополнительные непереносимые боли.

У остальных участников опроса во время внутриутробного развития сложилась

фиксированная эмоциональная установка' <Я благополучен - Вы благополучны> И

это очень важно' К сожалению, в дальнейшем у большинства людей она заменяется на

фиксированную эмоциональную позицию <Я не благополучен - Вы благополучны>

Как же это происходит?

<Я не благополучен - Вы благополучны>

Сама обстановка и процедура рождения человека в нашей стране делают его

неблагополучным Происходит это публично, в государственном учреждении, зачастую

в окружении незаинтересованных чужих людей Они недовольны, что роды обычно

происходят ночью. Иногда стимулируют родовую деятельность без необходимости. А

это приводит к травмам матери и ребенка

Студентам-медикам, да и другим людям, часто приходится слышать, будто бы

современные женщины разучились рожать Может быть, в этом и есть какая-то доля

истины А вот что в родильных домах разучились бережно и с уважением относиться к

роженицам - это сплошь и рядом

Матери удалось родить ребенка в муках. И безразличные люди тут же уносят

его от мамы Часто надолго И теперь от них зависит, когда же он снова попадет к маме,

какие процедуры и инъекции будут ему назначены.

У такого ребенка формируется ощущение заброшенности, беспомощности и

собственной ненужности Он оценивает себя <Я не благополучен> А окружающие, от

которых он полностью зависит, которые представляются ему огромными всесильными

фигурами, - благополучны

Так весьма часто в первые дни жизни у детей, рожденных в нашей стране,

формируется установка <Я не благополучен - Вы благополучны>.

Фиксированная эмоциональная позиция, сформировавшись, должна

подтверждаться И этого не приходится долго ждать.

Каждый человек имеет свои опыт, связанный с недостатком любви в детстве. И

многое в первые месяцы жизни связано с повышенной чувствительностью кожных

покровов. Ведь кожа младенца особо чувствительна. Взывающий о помощи младенец

очень скоро может обучиться понимать:

чтобы привлечь внимание, следует заболеть.

Обиды и унижения ограничивают нашу свободу и резко уменьшают

возможности выбора.

Ребенок начинает ходить. Он очень неловок, падает, разбивает посуду, портит

вещи. Он неуклюж и вызывает насмешки. Его часто наказывают.

Затем детские ясли, детский сад, школа. И везде позиция <Я не благополучен

- Вы благополучны> воспитывается, навязывается, вдалбливается. Впрочем, это

наиболее адаптивная позиция для советского человека - скромного труженика,

смиренно ждущего вознаграждения.

Человек с негативным образом собственного <Я>

Blog

В. В. Макарова Макаров В. Избранные лекции

Содержание