Другое небо. Ложные стереотипы российской демократии
| Вид материала | Документы |
- Общий исторический контекст формирования, существования и распада Ганзейского союза, 68.84kb.
- Современное понимание демократии. Теоретические модели и концепции демократии, 952.13kb.
- План: введение. Понятие "демократия" и ее основные признаки. Идеи демократии в истории., 6.78kb.
- Лекция: Унифицированный язык визуального моделирования Unified Modeling Language (uml):, 182.61kb.
- О новой русской детской книге, 59.87kb.
- Швырков А. И. Конец демократии? Или демократия как научно-исследовательская программа, 123.88kb.
- Суверенная демократия, 74.08kb.
- Максим приоткрыл люк, высунулся и опасливо поглядел в небо, 4122.6kb.
- Ю. В. Кузнецов Орловский государственный университет стереотипы взаимного восприятия, 250.58kb.
- Реферат На тему: Гендерные стереотипы и семья, 231.57kb.
между народами.
13) Сегодня политика национал-расистов Грузии, политика Гамсахурдиа
состоит в том, чтобы, создав невыносимые условия для жизни в Грузии
негрузин, вытеснить последних из Грузии БЕЗ ШУМА.
Национал-расисты хотели бы и негрузин вытолкнуть и демократами
остаться.
Я вижу свою задачу в предании как можно большей гласности происходящего
в Грузии, в организации морального осуждения охваченной расистским угаром
Грузии и национал-лидера Гамсахурдиа.
В конечном итоге моя позиция окажется благом и для народа Грузии тоже.
Я вижу, что не все из присутствующих согласны со всеми из высказанных
мною взглядов.
Ну, да я предпочитаю оставаться с истиной, а не с аплодисментами.
Благодарю вас за внимание.
5 августа 1990 года, поляна Аркабаш близ Хасавюрта.
ЗАЯВЛЕНИЕ ПРЕДСЕДАТЕЛЮ ДАГЕСТАНСКОГО КОМИТЕТА ПО ТЕЛЕВИДЕНИЮ
К нам обратились представители аварского селения Тиви, расположенного в
Грузии, с просьбой приехать, увидеть и помочь.
Мы были там и считаем своим долгом поставить в известность
общественность Дагестана об увиденном.
Наше выступление покажет жителям аварских сел в Грузии, что народы
Дагестана не бросили их в беде, а грузинскому народу, что грузинские аварцы
не приносятся нами в жертву дружбе народов.
Мы собираемся высказать свои точки зрения на происходящее и предложить
пути решения конфликта.
Кулуарно, келейно этот конфликт не решить, предание ситуации гласности
-- первый шаг к ее разрешению: Грузия должна знать, что средствами массовой
информации народы Дагестана поставлены в известность о положении дагестанцев
в Кварельском районе Грузии.
Предоставьте нам время для выступления в один из ближайших дней : 11,
12 или 13 июля текущего года.
10.7.90.
Вазиф Мейланов,
Адалло Алиев,
Шарапудин Магомедов.
ТЕЗИСЫ К ВЫСТУПЛЕНИЮ НА ТЕЛЕВИДЕНИИ ПО ПРОБЛЕМЕ АВАРЦЕВ В ГРУЗИИ
"Другое небо", No2, 1992 год.
1) В Грузии правит бал национальная идея: отношение к человеку и власти
и -- уже -- части населения определяется его национальностью. Еще в 77-м
году в "Заметках на полях советских газет" я высказал тезис об обращаемости
после захвата власти униженных и оскорбленных в унизителей и оскорбителей
(при отсутствии демократических институтов в обществе). Я проиллюстрировал
эту идею на примере рабочих и крестьян дорвавшихся до власти, на примере
большевиков-политзаключенных, дорвавшихся до власти.
Теперь эту ж идею можно проиллюстрировать на примере грузинского народа
-- дорвавшегося до власти.
2) Идея этой передачи -- показать дагестанцам, живущим в Грузии, что мы
их не бросаем в беде. И показать Грузии, что мы не приносим грузинских
аварцев в жертву дружбе народов.
3) Разоблачить и отвергнуть саму национальную идею, т.е. идею
преимущественных прав одной нации перед правами других наций.
Ведь ту же, что у большевиков: те создавали людям преимущества по
социальному признаку (а не по уровню компетентности, не по уровню души), а
националисты создают те же незаслуженные привилегии по национальному
признаку, если первое называется социализмом-коммунизмом, то второе
апартеидом.
4) И потому заслуживает политического и экономического бойкота всеми
цивилизованными странами мира. К такого рода бойкоту Грузии я призываю все
страны мира.
5) Человечество выстрадало принцип записанный в декларации прав
человека: равенство прав людей всех национальностей. Это не абстрактное
благопожелание, это норма, без соблюдения которой общества раздираются
распрями и пожирают себя сами.
6) Уговаривать грузин не надо: надо, на мой взгляд, поначалу предать
гласности чинимое ими в Грузии преследование людей по национальному
признаку, надо выставить Грузию виноватой, надо вытащить ее на всесоюзное и
мировое позорище. Надо изменить духовный статус грузинского народа и Грузии:
они предали и свое христианство, для которого несть ни еллина, ни иудея, и
свою древнюю культуру, и законы восточного общения, предали тем, что
позволяют у себя править бал национальной идее, предали тем, что позволяют
ходить по своей земле расисту Гамсахурдиа .
7) Надо выставить перед всем обществом механизм рождения национальных
конфликтов. Организованное меньшинство подавляет неорганизованное
большинство. Схема известная: не принимающие их националистическую мораль,
желающие жить с дагестанцами в дружбе объявляются изменниками Грузии (=
врагами народами), так идет, по инициативе меньшинства, самозапугивание
народа. Идет потому, что в Грузии нет институтов демократии, нет гласности.
8) Я противник преследования живущих у нас в Дагестане грузин. Они не
несут ответственности за происходящее в Грузии. И если бы мы хоть как-то
ущемили права грузин, то умножили бы количество зла вдвое: и наши, и грузины
стали бы ни в чем не повинными людьми, преследуемыми по национальному
признаку. Этого делать нельзя.
9) Но и оставлять без защиты наших соотечественников нельзя. Если
правительство Грузии не в силах обеспечить в Кварельском районе защиту прав
граждан, то, м. б., туда стоит ввести людей, которые обеспечат соблюдение
этих прав.
10) Эти люди там родились, там родились их отцы, деды, там их родина --
в прямом значении этого слова. Кто же и на каком основании имеет право
вытеснять их с родины на их историческую родину?
11) Чем больше гласности, тем защищеннее аварцы, живущие в Грузии.
12) Идея митинга -- демонстрация общественностью и народом морального
осуждения грузинского апартеида.
13) Неверно само понятие коренной национальности. Нет и не должно быть
каких бы то ни было правовых преимуществ одной нации перед другими.
14) Хотите сохранить культурную традицию, традиционные формы общения?
Регулируйте въезд в республику правовыми методами -- иммиграционной
политикой. И только ею.
18 июля 1990 года.
ШАРАПУДИН МАГОМЕДОВ
ПРОДОЛЖИТСЯ ЛИ ПРОТИВОСТОЯНИЕ?
Газета "Комсомолец Дагестана",
No29. 21 июля 1990 года, стр. 6.
До Тиви доехали к полуночи. На пути к месту ночлега нас трижды
остановили дозоры, их, поcле снятия пикетов, выставили уже аварцы. Поздно
ночью посторонних в село не пропускают. Не может не впечатлять, как
подростки лет 12--13 при приближении машины машинально тянутся за
булыжниками.
Только сели за стол -- раздалась длинная автоматная очередь, затем
сразу еще насколько коротких. Конечно, все высыпали наружу, поехали в
сторону выстрелов. По пути к нам примкнули еще несколько машин. Но, слава
богу, ничего серьезного не оказалось, кто-то, видимо, решил пощекотать
аварцам нервы. От жителей узнали, что все эти дни такое -- не редкость.
Утром они нам показали два сгоревших за последний месяц дома. Оба
загорелись поздно ночью, в обоих никто в этот период не проживал: в одном
временно располагалась амбулатория, в другом жила старушка с тремя сиротами,
но тоже уже месяца три как на время переселилась к сыну. Жители относят это
на счет грузин, те же считают, что сами подожгли. Но факт, что председатель
сельского Совета на сходе публично обещал лично поджечь восемнадцать домов
аварцев.
Видели и несколько разрушенных самими жителями домов. Это им пришлось
сделать потому, что власти обвинили их в самозахвате и перестали выделять
участки. Только после этого в прошлом году нескольким десяткам остро
нуждающихся решением Совмина Грузии была предоставлена возможность построить
себе жилье. Кое-кто успел это сделать. Именно эти дома и пытались разрушить
16 июня. До сих пор напротив того дома с поврежденным углом стоит тот самый
бульдозер, который пригнали грузины, его забросали камнями, вывели из строя
жители Тиви.
Справедливости ради надо сказать (и аварцы этого не скрывают), что,
действительно, есть немало домов, построенных незаконно, без документов.
Около ста. Но почему бы их не узаконить? Ведь обращались по этому поводу, 40
домов в свое время удалось зарегистрировать. Теперь же этот вариант
отпадает. Потому и пришлось снести те несколько домов, только один оставили,
под амбулаторию. Да и тот сгорел.
К полудню собрались на годекане. Здесь проходила встреча жителей с
независимой делегацией из Дагестана, с известным правозащитником Вазифом
Мейлановым и аварским поэтом Адалло Алиевым. Вот что мне больше всего
запомнилось из этого разговора.
В 1944 году переселили на земли чеченцев. Много людей погибло. В 1957
вернулись обратно -- от домов камня на камне не осталось. Жили на бывшей
свиноферме. От всяких болезней за короткий срок погибло около ста детей, не
говоря о взрослых.
Отношение грузин очень хорошим никогда не было. Об этом говорит хотя бы
то, что до сих пор ни в одном аварском селе нет воды, приходится носить
издалека. А вот удалось полностью освободить от аварцев село Тхилисцкаро --
в течение трех месяцев и дорогу хорошую построили, и воду провели.
Различение такое было всегда, аварец редко занимал руководящую должность,
потолок--бригадир или учитель.
А вот в последнее время началось открытое, наглое притеснение аварцев.
В прошлом году лидер одного из неформальных движений -- Хельсинкской группы
-- Звиад Гамсахурдиа на митинге в соседнем селе Ахалсопели поставил вопрос
уже о выселении аварцев. После этого в печати то и дело начали проявляться
антиаварские настроения. Именно в этот период Совмин республики признал
ошибкой выделение жителям Тиви земельных участков.
А недавно, 1 июня, Гамсахурдиа провел в селе Ахалсопели еще один
многотысячный митинг, гвоздем программы был его вопрос: "А разве они еще
здесь?" Он вышел на трибуну с двумя автоматчиками и начал вершить суд: прямо
на митинге снял с должности председателя сельсовета, назначил другого.
Тестом ему служил вопрос: "Будешь давать аварцам землю?" Он с ним успешно
справился, сказав: ни сантиметра. Гамсахурдиа также с трибуны припугнул
районного лидера компартии, пригрозил ему заколотить двери кабинета, если не
начнется незамедлительное выселение "леков".
Это выступление воодушевило присутствующих (а их было около 20 тысяч
человек), вызвало у многих антиаварский психоз, а главное -- заставило
задуматься районное руководство. Оно вскоре приняло постановление о сносе
аварских домов и приступило к его исполнению. К ним присоединилось
население, в основном молодчики районного комитета Народного фронта и
Хельсинкской группы. Так возник этот этнокризис.
"Тяжело, когда грузин, еще вчера сидевший с тобой за одним столом,
сегодня требует, чтоб мы уехали, и только потому, что аварцы". Вот с такими
чувствами живут аварцы, у которых есть все основания на ненависть. Аварцы
говорят, что многие грузины в настоящее время не умом живут, такое
впечатление, что они вмиг забыли обо всех своих многовековых ценностях.
Разве не грузины говорят, что чужого сына накорми, твоему впрок пойдет. А
как соотнести это с тем, что они старушку, которая шла за хлебом в
Ахалсопели, вернули под дулом автомата. Дошли до такой низости, что
подростки, опять же вооруженные автоматами, требовали у женщины-врача,
просившей хлеб для детей, встать вместе с ними на колени и получше
попросить.
Не знаю, согласятся со мной или нет, но я бы призвал обратиться к
грузинскому народу с осуждением того, что они терят на своей древней,
освященной многовековой культурой земле проявления апартеида. Разве не
грузины сказали, что не тот вор, кто крадет, а кто лестницу подставляет.
А чтобы не казалось, что это только мои личные впечатления,
предоставляю слово Вазифу Мейланову.
-- В Грузии правит бал национальная идея: отношение к человеку и
властей и -- уже -- части населения определяется его национальностью.
Человечество выстрадало принцип, записанный в Декларации прав человека:
равенство прав всех народов. Это не абстрактное благопожелание, это норма,
без соблюдения которой общества раздираются распрями и пожирают себя сами.
Уговаривать грузин не надо: надо, на мой взгляд, поначалу предать
гласности чинимое ими в Грузии преследование людей по национальному
признаку, надо выставить Грузию виноватой, надо вытащить ее и на всесоюзное
и на мировое позорище. Надо изменить духовный статус грузинского народа и
Грузии: они предали и свое христианство, для которого несть ни еллина, ни
иудея, и свою древнюю культуру, и законы восточного общения, предали тем,
что позволяют у себя править бал национальной идее, предали тем, что
позволяют ходить по своей земле расисту Гамсахурдиа.
Надо выставить перед всем обществом механизм рождения национальных
конфликтов. Организованное меньшинство подавляет неорганизованное
большинство. Схема известная: не принимающие их националистическую мораль,
желающие жить с дагестанцами в дружбе, объявляются изменниками Грузии
(врагами народа), -- так идет, по инициативе меньшинства, самозапугивание
народа. Идет, потому что в Грузии нет институтов демократии, нет гласности.
Я противник преследования живущих у нас в Дагестане грузин. Они не
несут ответственности за происходящее в Грузии. И если бы мы хоть как-то
ущемили права наших грузин, то умножили бы количество зла вдвое: и наши, и
грузины стали бы ни в чем не повинными людьми, преследуемыми по
национальному признаку. Этого делать нельзя.
Но и оставлять без защиты наших соотечественников нельзя. Если
правительство Грузии не в силах обеспечить в Кварельском районе защиту прав
граждан, то, может быть, туда стоит ввести людей, которые обеспечат
соблюдение этих прав?
Аварцы там родились, там родились их отцы, деды, там их родина -- в
прямом значении этого слова. Кто же и на каком основании имеет право
вытеснять их с их родины на их историческую родину?
Нет и не должно быть каких бы то ни было правовых преимуществ одной
нации перед другими.
ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЯ НАРОДНОГО ДЕПУТАТА ДАССР, ПЕРВОГО СЕКРЕТАРЯ
ДАГЕСТАНСКОГО ОБКОМА КПСС М.Г.АЛИЕВА НА СЕССИИ ВЕРХОВНОГО СОВЕТА ДАССР 1990
ГОДА
Газета "Дагестанская правда",
за 12 августа 1990 года, стр. 3.
Руководство Грузии заверяет всех нас, что сделает все, чтобы беречь
дружбу между нашими народами, не допустят, чтобы дагестанцы оттуда уехали.
Мы знаем, что обстановка в Грузии не простая, может быть, не все там будет
зависеть от воли и желания руководства республики. Но сегодня, когда нам
протягивают руку дружбы, наверное, будет неправильно отвечать митингами,
размахивать кулаками в адрес Грузии.
Масло в огонь стремятся подливать не только организаторы митингов, но и
некоторые средства массовой информации республики.
Вот у меня последний или предпоследний номер газеты "Комсомолец
Дагестана", где опубликована статья "Продолжится ли противостояние?". Я вам
прочитаю одно предложение. "...Уговаривать грузин не надо. Надо, на мой
взгляд, поначалу придать гласности чинимые ими в Грузии преследования людей
по национальному признаку. Надо выставить Грузию виноватой. Надо вытащить ее
на всесоюзное и мировое позорище". Разве не такие статьи и их авторы
нагнетают напряженность в отношениях народов, республик? Считаю нужным еще
раз подчеркнуть, что мы внимательно следим за судьбой дагестанцев в Грузии.
Поддерживаем на всех уровнях связи с руководством Грузии, будем делать все,
чтобы и грузины в Дагестане, и дагестанцы в Грузии жили спокойно. И никому
не надо разжигать страсти. Мы готовы с любыми заинтересованными
организациями, лицами спокойно рассмотреть и решить любой вопрос, связанный
с этой и другими проблемами. Мы против того, чтобы ради удовлетворения своих
амбиций кто-то мог подтолкнуть людей на поступки, последствия которых трудно
представить. Давайте будем учиться на ошибках других в этом плане. Их в
стране в последние годы хоть отбавляй. Не надо и Дагестан делать полигоном
межнациональных столкновений.
Комментарий 1999 года.
К сожалению, в этом выступлении все неправда: "Руководство Грузии
заверяет всех нас, что сделает все, чтобы сберечь дружбу между нашими
народами, не допустит, чтобы дагестанцы оттуда уехали." -- Руководством
Грузии с июля 1990-го на деле были Гамсахурдиа и его партия "Круглый
стол--Свободная Грузия": как явствует из той же цитируемой Алиевым статьи
Ш.Магомедова и из фактов, установленных нами непосредственно в Грузии,
Гамсахурдиа назначал глав администраций районов и полностью контролировал
телевидение Грузии. Гамсахурдиа не только не обещал, что не допустит отъезда
этнических дагестанцев из Грузии, но открыто призывал грузин к изгнанию их
из Грузии.
"Но сегодня, когда нам протягивают руку дружбы..." -- опять неправда: я
участвовал в переговорах руководства Дагестана с делегацией Грузии в августе
1990 года: и представители официальных властей, и представители неформальных
объединений, вошедшие в состав делегации (академик Нико Чавчавадзе и Гиви
Гамбашидзе) настаивали на выезде дагестанцев из Грузии.
"Разве не такие статьи и их авторы нагнетают напряженность в отношениях
народов республик?" -- Это автор восстающий против преследования в Грузии
людей по национальному признаку нагнетает напряженность "в отношениях
народов"? -- А надо? -- А надо "внимательно следить за судьбой дагестанцев в
Грузии" -- из Махачкалы. Они доследились -- Муху Алиев и Магомедали
Магомедов -- до того, что все дагестанцы покинули Грузию.
Они и сегодня "внимательно следят" за установлением в Дагестане
уголовной диктатуры.
План в отношении режима Гамсахурдиа полностью удался. Выступления на
митингах, в газетах и на телевидении в Дагестане и в парижской газете
"Русская мысль" прояснили ситуацию в Грузии, изменили отношение
общественности к нацистско-демократическому режиму Гамсахурдиа и тем
обеспечили его скорое падение.
Публикация моих тезисов по Грузии дорого обошлась честным журналистам,
за выступлением первого секретаря обкома Алиева последовали оргвыводы:
решением обкома комсомола Дагестана главный редактор газеты "Комсомолец
Дагестана" Татьяна Воронина была снята с работы. Протестуя против этого
решения из газеты ушли журналисты Шарапудин Магомедов, Александр Торба,
Дмитрий Горбанев.
"РУССКАЯ МЫСЛЬ" ОТ 3 АВГУСТА 1990 ГОДА
О ПРОБЛЕМЕ КВАРЕЛЬСКИХ АВАРЦЕВ
"Русская мысль" ,
No3839, 3 августа 1990 года, стр. 2-3.
А рядом зреет еще один межреспубликанский конфликт. В МНИА
"Инфо-ВЗГЛЯД" позвонил из Махачкалы бывший политзаключенный Вазиф Мейланов:
--18 июля по дагестанскому телевидению была показана встреча с
руководством НАШЕЙ автономной республики, в которой принимали участие поэт
Адалло и я. Со стороны руководства принимали участие заместитель
председателя Совета министров ДагАССР Курбанов, председатель постоянной
комиссии по межнациональным отношениям Шагидин Рамазанов и два первых
секретаря райкомов КПСС сопредельных с Грузией районов Дагестана --
Цунтинского и Тляратинского. Поскольку эту передачу видели не только в
Дагестане и информация о ней ушла также в Грузию, то мы воспользовались
возможностью обратить внимание грузинского населения на кризисность ситуации
в Кварельском районе.
Вначале напомню о событиях в Кварельском районе Грузии. Нам доподлинно
стало известно, что 1 и 14 июня этого года туда приезжал лидер Грузинского
Хельсинского союза Звиад Гамсахурдиа и устраивал там многолюдные митинги, в
которых собиралось по 20 тысяч человек. Во время этих митингов З.Гамсахурдиа
призывал к выселению аварцев, проживающих в Кварельском районе -- а это 4
села общей численностью примерно 3,5 тысячи человек, -- за пределы Грузии.